1. 語言在交流中的媒介作用越來越被形形色色的、廣義上的虛擬數(shù)字圖像形式所取代，這樣的 清晰表明語言的局限。在這個意義上，隨著“印刷術(shù)文明”的衰落，令人 的現(xiàn)代媒介“不使用語言”卻能傳達(dá)出更豐富的意義。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.特點 青眼相加
B.趨勢 眼花繚亂
C.現(xiàn)象 眼前一亮
D.傾向 難以置信
2. 相對中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無法一下子 到心靈層面的東西。但我還是帶著 去拍攝，去體驗普通人的生活在令人敬畏的大自然和 的歷史面前是什么情形。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.碰觸 好奇 變遷
B.感受 疑問 悠久
C.捕捉 敬意 滄桑
D.深入 憧憬 沉寂
3. 在深化改革和推進(jìn)發(fā)展的過程中，我們必須以更大的決心、更積極的 和更強有力的 ，落實基本醫(yī)療衛(wèi)生的公益性，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.心態(tài) 信心
B.姿態(tài) 措施
C.行動 手段
D.信念 政策
4. 我國的殘疾人事業(yè)總體呈現(xiàn)出梯次發(fā)展的格局，隨著新中國的成立基礎(chǔ)日漸牢固，隨著改革開放的逐步深入而不斷發(fā)展，其既有傳統(tǒng)的 ，也有政策的 ，還有時代的 。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.延續(xù) 繼承 跟進(jìn)
B.延續(xù) 傳承 烙印
C.延綿 繼承 烙印
D.延綿 傳承 跟進(jìn)
5. 在新形勢下，積極推動社會管理創(chuàng)新已成為人民法院改進(jìn)工作思路和工作機制的重大舉措，成為人民法院順應(yīng)時代發(fā)展和社會變遷“能動司法”的應(yīng)有之義。實踐證明：在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時期里，在推進(jìn)社會管理創(chuàng)新的進(jìn)程中，人民法院不僅 ，而且 。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.義不容辭 舉足輕重
B.責(zé)無旁貸 大有作為
C.勢在必行 任重道遠(yuǎn)
D.不可或缺 首當(dāng)其沖
6. 微博在中國的驚人繁榮讓很多人似乎感到了某種互聯(lián)網(wǎng)民主而充滿樂觀，但就好像一片水域藍(lán)藻特別繁盛，并不是這里水質(zhì) 的表示，微博的商業(yè)成功，也應(yīng)該引起我們對中國社會結(jié)構(gòu)的 和對當(dāng)下輿論環(huán)境的 。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.營養(yǎng) 探討 引導(dǎo)
B.健康 反思 警惕
C.低劣 分析 判斷
D.純凈 思考 重視
7. 我從不懷疑“城市車”概念的 性，因為這是全世界都需要的東西：干凈、簡潔、低能源消耗。我們不是在 讓“城市車”概念成真，而是必須讓它實現(xiàn)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.超前 夢想
B.可行 嘗試
C.實用 期待
D.科學(xué) 努力
8. 中國人的歷史知識，多半兒是從“講史”中得來，有本事、有耐心抱著二十四史讀下來的， 。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.寥若晨星
B.歷歷可數(shù)
C.孤鸞寡鶴
D.光前絕后
9. 電子書是利用計算機技術(shù)將一定的文字、圖片、聲音、影像等信息，通過數(shù)碼方式 在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中，再借助 的設(shè)備來讀取、復(fù)制和傳輸。
A.存儲 先進(jìn)
B.記錄 特定
C.保存 固有
D.記憶 專門
10. 在現(xiàn)實生活中，做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有實用價值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能 ，做人則是一門彈性極強的藝術(shù)，講求的是無法量化和 的分寸感。做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能，做人要活到老學(xué)到老，要一輩子下功夫。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A.獨當(dāng)一面 學(xué)習(xí)
B.臻于佳境 復(fù)制
C.如魚得水 把握
D.游刃有余 控制
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5. 在新形勢下，積極推動社會管理創(chuàng)新已成為人民法院改進(jìn)工作思路和工作機制的重大舉措，成為人民法院順應(yīng)時代發(fā)展和社會變遷“能動司法”的應(yīng)有之義。實踐證明：在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時期里，在推進(jìn)社會管理創(chuàng)新的進(jìn)程中，人民法院不僅 ，而且 。
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10. 在現(xiàn)實生活中，做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有實用價值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能 ，做人則是一門彈性極強的藝術(shù)，講求的是無法量化和 的分寸感。做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能，做人要活到老學(xué)到老，要一輩子下功夫。
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