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1.(2013湖南聯(lián)考)18世紀末19世紀初興起的浪漫主義文學(xué),有一個的口號“回到中世紀”。以下解讀正確的是( )
A.反映了浪漫主義作家對宗教信仰的堅守
B.表現(xiàn)了對中世紀時古典主義文學(xué)的向往
C.體現(xiàn)了對資產(chǎn)階級“理性王國”的失望
D.意味著壟斷資本主義時代出現(xiàn)精神危機
解析:C 18世紀末19世紀初的歐洲,頻繁的革命與戰(zhàn)爭,導(dǎo)致社會動蕩不安,人們感到革命或改革后建立的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好,對此感到失望,“回到中世紀”口號的提出集中反映了這種社會情緒。
2. “卡門有強烈的個性,獨特的道德標準,她邪惡墮落,卻又獨立自由,寧肯付出生命,也要堅持個性自由和忠于自己?！边@是觀眾對歌劇《卡門》的評價,這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于( )
A.古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義
解析:B 從材料信息“強烈的個性,獨特的道德標準”“寧肯付出生命,也要堅持個性自由和忠于自己”可知《卡門》體現(xiàn)了浪漫主義的反對崇尚理性,強調(diào)歌頌人的本能感情的特點,故正確答案為B項。
3.(2014福州質(zhì)檢)某位文學(xué)家認為,藝術(shù)創(chuàng)作要“根據(jù)親眼看到的生活中的圖畫,根據(jù)從生活中得出來的結(jié)論進行創(chuàng)作”。體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的作品是( )
A.《離騷》B.《西游記》
C.《唐璜》D.《人間喜劇》
解析:D 現(xiàn)實主義文學(xué)強調(diào)真實具體地描寫現(xiàn)實生活,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,與這位作家的創(chuàng)作理念相符?！度碎g喜劇》是現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品,D項正確。A、B、C三項都是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)作品。
4.歐·亨利是美國的短篇小說家,他善于描寫小人物的不幸命運,揭示資本主義的不平等與虛偽;他還以準確的細節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛,特別是大都市夜生活的氣氛。在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和“辛酸的歡樂”打動讀者,這種寫法被稱為“歐·亨利筆法”。據(jù)此判斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于( )
A.現(xiàn)實主義B.浪漫主義
C.印象主義D.現(xiàn)代主義
解析:A 從材料中“揭示資本主義的不平等與虛偽”“以準確的細節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛”可以看出“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于現(xiàn)實主義,故排除B,選A。
5.在西方繪畫,出現(xiàn)過印象派、立體派等不同的畫派。下列對印象派敘述正確的有( )
①反映了一種對社會現(xiàn)狀強烈不滿、強調(diào)抒發(fā)個人情感、積極追尋理想世界的新思潮 ②產(chǎn)生于19世紀70年代?、凵钍芄鈱W(xué)發(fā)展的影響?、艽砣宋镉蟹病じ摺吋铀鞯?BR> A.①②B.①④C.②③D.②④
解析:C 根據(jù)所學(xué)知識可知,①是浪漫主義文學(xué)的特點,④中的畢加索是現(xiàn)代派畫家,故排除①④,②③正確。
6.(2013肇慶一模)如圖為西班牙超現(xiàn)實主義畫家達利的作品《睡眠》,這幅作品與下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格相似( )
A.畢加索B.莫奈
C.達·芬奇D.凡·高
解析:A 根據(jù)材料中“超現(xiàn)實主義”及圖畫內(nèi)容可看出,該畫反傳統(tǒng)、反理性,重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,屬于現(xiàn)代主義繪畫,畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。
7.(2014寧德質(zhì)檢)某畫家認為,“一個藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫眼睛所看到的世界,而應(yīng)該畫心靈感受到的世界。”下列畫作中,符合這一認識的是( )
A.①②B.②③C.①④D.③④
解析:D 材料中的畫家認為藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫看到的東西,而應(yīng)該畫其心靈感受到的東西。①中的《夾竹桃》是畫家對看到東西的繪畫,不符合題目的要求;②中的《庖煮圖》描繪了中國古代女子在廚房做飯的情況,也是畫家看到的東西,不符合題意要求;③中的《凌波仙子》屬于中國古代的文人畫,強調(diào)表現(xiàn)個性,追求神韻意趣,與藝術(shù)家的內(nèi)心感受關(guān)系密切,符合題意要求;④中的《向日葵》是后印象派畫家凡·高的作品,畫中的向日葵不僅僅是植物,而且是帶有原始沖動和熱情的生命體,使人們看到后,精神感到振奮,與畫家的主觀感受關(guān)系密切。因此選擇D項。
8.(2014皖北協(xié)作區(qū)聯(lián)考)20世紀50年代初期,畢加索和齊白石都以“和平鴿”為題材進行創(chuàng)作(如圖)。他們的作品都體現(xiàn)了( )
①對20世紀上半期人類歷史的反思和對未來的憧憬?、诋嫾要毺貏?chuàng)作技法與時代主題的結(jié)合?、蹚娏业默F(xiàn)代主義風(fēng)格?、苓\用線條作為描繪物象的手段
A.①②③④B.①②
C.③④ D.①②④
解析:D 20世紀50年代初,畢加索和齊白石對20世紀上半期的兩次世界大戰(zhàn)進行了反思,以“和平鴿”為題材進行了繪畫創(chuàng)作,故①②與題意相符。這兩幅作品均以線條作為描繪物象的手段,故④與題意相符。畢加索的作品屬于現(xiàn)代主義,齊白石的作品屬于傳統(tǒng)花鳥畫,故排除③。
9.(2013年安徽文綜,22)“反對用具體形象反映現(xiàn)實,而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于( )
A.新古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義
解析:D 本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析判斷問題的能力。材料信息“主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形”“表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,表明該美術(shù)流派具有反傳統(tǒng)、反理性,注重表現(xiàn)自我感受的特點,與之相符的是現(xiàn)代主義美術(shù)。
10.從2009年底開始,一部籌備長達12年,一出世就雷霆萬鈞的3D電影《阿凡達》,一舉橫掃了整個世界的電影市場,也在2010年破了中國單片票房紀錄。之所以有這樣的輝煌,主要是因為它( )
A.源于生活,高于生活
B.拍攝準備時間比較長
C.代表了未來電影發(fā)展方向的技術(shù)趨勢
D.敏銳地回應(yīng)了影響文明發(fā)展的問題
解析:C A項與題干材料不符,且是文藝作品的共性;B項不是取得成就的主要原因;D項說法欠妥,由關(guān)鍵信息“3D電影”可知C項表述與題意相符。
11.(2013年浙江文綜,23)音樂電視起源于美國。剛傳入拉丁美洲時,當?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國文化入侵”之類的批評。但是到20世紀90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是( )
A.拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進
B.科技的進步促進了文化交流
C.殖民主義的歷史影響仍然存在
D.電視是影響極大的傳播工具
解析:A 本題考查學(xué)生對材料信息的解讀能力?！鞍盐靼嘌勒Z和英語夾雜在一起說,引起了‘外國文化入侵’之類的批評”說明殖民主義的歷史影響仍然存在,故C項在材料中有體現(xiàn);“20世紀90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了”說明科技的進步促進了文化交流,并且體現(xiàn)了電視是影響極大的傳播工具,B、D兩項在材料中有體現(xiàn)。拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進在材料中不能體現(xiàn),故A項符合題意。
12.20世紀80年代前,我國的名著《西游記》的銷量一直不溫不火,但自從被搬上電視熒屏后,迅速成為各大書店熱銷書籍。我們應(yīng)如何解釋這一現(xiàn)象( )
A.小說的影響力遠遠小于影視
B.小說的影響力最終還是超過了影視
C.電視是社會進步的產(chǎn)物,反映了科技的發(fā)展
D.電視作為大眾容易接受的傳媒,促進了其他文化藝術(shù)的推廣
解析:D 本題主要考查學(xué)生的分析、理解能力。電視是全新的藝術(shù)和廣為流行的娛樂形式,這種媒介容易為大眾所接受。而題干正是反映了電視對小說產(chǎn)生的影響。
二、非選擇題
13.電視的發(fā)明是20世紀世界科技領(lǐng)域一場劃時代的革命,電視發(fā)明后迅速發(fā)展成為主要的大眾傳媒。閱讀下列材料,回答問題:
材料一 貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上,經(jīng)過了上百次試驗,1926年,他多年的夢想——發(fā)明“電視”實現(xiàn)了。貝爾德說服富有的公司老板塞爾弗里奇為他提供贊助,更加專心地研究起“電視”來。很快,貝爾德就向英國政府申請了專利,贊助商也很快意識到了這項發(fā)明市場前景廣闊,于是紛紛投資,成立了幾家公司。
——李稚田《第三類接觸——電視藝術(shù)欣賞》
材料二 2011年3月日本發(fā)生里氏9.0級大地震。當天,世界上數(shù)以億計的人通過衛(wèi)星電視了解到這一災(zāi)難的實況。
材料三 20世紀70年代,黑白電視機等耐用消費品開始進入少數(shù)收入水平較高的中國居民家庭。
材料四 我國居民彩色電視機擁有率歷年變化(1985～2000年)
年份1985年1990年1995年1998年2000年 彩電擁
有率(%)17.1259.4089.79105.43116.56 (1)據(jù)材料一,歸納推動電視研發(fā)的主要因素。
(2)材料二體現(xiàn)了電視的什么功能和其作為大眾傳媒的哪些特點?
(3)材料四與材料三相比有何變化?分析出現(xiàn)這種變化的原因。
解析:第(1)問依據(jù)材料一逐條歸納。第(2)問電視最重要的功能是傳播資訊,第一時間播報地震災(zāi)害屬于這一功能,其特點可依據(jù)所學(xué)知識回答。第(3)問第一小問,注意材料三、四中電視機種類和擁有率(擁有人群)的變化;第二小問“原因”可從經(jīng)濟發(fā)展、人們生活水平提高等角度回答。
答案:(1)電影理論的發(fā)展;貝爾德的科學(xué)探索精神;政府的政策保護;商人的資金贊助。
(2)功能:傳播資訊。特點:覆蓋面廣、時效性和現(xiàn)場感強。
(3)變化:由黑白電視機為百姓家庭高檔消費品變?yōu)椴孰姙楦嗟陌傩占彝ニ鶕碛小Ｔ?改革開放后,人民生活水平提高;電視能開闊視野,豐富精神生活,加快信息傳遞等。
14.近代以來,法蘭西民族創(chuàng)造出獨具魅力、光彩照人的文化,深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題:
材料一 就思想文化領(lǐng)域而言,18世紀的歐洲堪稱法國之歐洲。當時的歐洲人……為法國啟蒙思想家那些順應(yīng)時代潮流的新思想所折服。一時間,一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國之外的幾乎整個歐洲。
——呂一民《法國通史》
材料二 1850年,雨果在追悼某一位文學(xué)家時說:“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見,我們的整個現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書,他題作‘喜劇’,其實就是題作‘歷史’也沒有什么。”
材料三 20世紀四五十年代,薩特的存在主義哲學(xué)在法國文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面:人生是荒誕的,現(xiàn)實是令人惡心的,人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感。所以存在主義特別強調(diào)個體自由創(chuàng)造性、主觀能動性,把人的意義、人的價值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。
——呂一民《法國通史》
材料四 20世紀90年代以來,法國憑借其文化軟實力大力推行文化外交。法國前總統(tǒng)希拉克說:“應(yīng)對文化全球化,就是要提倡文化多樣性?！?BR> (1)法國啟蒙思想家的“新思想”有哪些?分析這些思想當時在歐洲廣受歡迎的主要原因。
(2)雨果所追悼的文學(xué)家是誰?屬于哪種文學(xué)流派?結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中,令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實是什么?
(3)薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與20世紀哪些重大事件相關(guān)?有人認為,20世紀中期,西方資本主義制度正在走向崩潰,這一觀點是否符合史實?請說明理由。
(4)20世紀90年代文化全球化加速,請分析其時代背景,并談?wù)勀銓ξ幕鄻有缘恼J識。
解析:本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、運用所學(xué)知識解決問題及對歷史觀點進行分析探究的能力。第(1)問“新思想”主要回答啟蒙思想家們的主張;在歐洲廣受歡迎的原因應(yīng)結(jié)合當時歐洲政治、經(jīng)濟等方面的發(fā)展狀況分析。第(2)問主要考查學(xué)生對現(xiàn)實主義文學(xué)的特點及出現(xiàn)背景的了解。第(3)問薩特存在主義哲學(xué)屬于現(xiàn)代主義哲學(xué)流派,其出現(xiàn)反映了資本主義世界的危機,是一種自我反省和反思,但并不意味著資本主義制度走向崩潰。第(4)問“時代背景”結(jié)合所學(xué)知識分析;“認識”從文化多樣性適應(yīng)全球化的角度回答,言之有理即可。
答案:(1)新思想:分權(quán)制衡、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會契約、理性主義等思想(或答自由、平等、民主、博愛、科學(xué)、人權(quán)、法制、理性等思想)。原因:啟蒙思想順應(yīng)了歐洲社會發(fā)展的需要,歐洲國家普遍處在封建專制統(tǒng)治下,社會矛盾尖銳;資本主義經(jīng)濟發(fā)展,新興資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。
(2)巴爾扎克。(批判)現(xiàn)實主義。資本主義發(fā)展,社會貧富分化日趨嚴重,社會矛盾尖銳。
(3)世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟危機(或經(jīng)濟大蕭條)等。
不符合。資本主義制度存在弊端,但并未走向崩潰。二戰(zhàn)后,西方國家通過政策調(diào)整促進資本主義經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,表明資本主義制度還具有較強的自我調(diào)節(jié)功能。
(4)背景:①兩極格局的結(jié)束為文化全球化的發(fā)展消除了障礙。②科技發(fā)展,信息技術(shù)的興起把世界更加緊密地連接在一起。③經(jīng)濟全球化進程加快、不同文明與民族之間的往來日益加強。
認識:多種文化共存,文化交流頻繁,文化之間的矛盾沖突仍然存在;只有堅持文化多元并存的原則,才能更好地推進文化全球化,促進人類的和平與發(fā)展。
1.(2013湖南聯(lián)考)18世紀末19世紀初興起的浪漫主義文學(xué),有一個的口號“回到中世紀”。以下解讀正確的是( )
A.反映了浪漫主義作家對宗教信仰的堅守
B.表現(xiàn)了對中世紀時古典主義文學(xué)的向往
C.體現(xiàn)了對資產(chǎn)階級“理性王國”的失望
D.意味著壟斷資本主義時代出現(xiàn)精神危機
解析:C 18世紀末19世紀初的歐洲,頻繁的革命與戰(zhàn)爭,導(dǎo)致社會動蕩不安,人們感到革命或改革后建立的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好,對此感到失望,“回到中世紀”口號的提出集中反映了這種社會情緒。
2. “卡門有強烈的個性,獨特的道德標準,她邪惡墮落,卻又獨立自由,寧肯付出生命,也要堅持個性自由和忠于自己?！边@是觀眾對歌劇《卡門》的評價,這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于( )
A.古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義
解析:B 從材料信息“強烈的個性,獨特的道德標準”“寧肯付出生命,也要堅持個性自由和忠于自己”可知《卡門》體現(xiàn)了浪漫主義的反對崇尚理性,強調(diào)歌頌人的本能感情的特點,故正確答案為B項。
3.(2014福州質(zhì)檢)某位文學(xué)家認為,藝術(shù)創(chuàng)作要“根據(jù)親眼看到的生活中的圖畫,根據(jù)從生活中得出來的結(jié)論進行創(chuàng)作”。體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的作品是( )
A.《離騷》B.《西游記》
C.《唐璜》D.《人間喜劇》
解析:D 現(xiàn)實主義文學(xué)強調(diào)真實具體地描寫現(xiàn)實生活,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,與這位作家的創(chuàng)作理念相符?！度碎g喜劇》是現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品,D項正確。A、B、C三項都是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)作品。
4.歐·亨利是美國的短篇小說家,他善于描寫小人物的不幸命運,揭示資本主義的不平等與虛偽;他還以準確的細節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛,特別是大都市夜生活的氣氛。在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和“辛酸的歡樂”打動讀者,這種寫法被稱為“歐·亨利筆法”。據(jù)此判斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于( )
A.現(xiàn)實主義B.浪漫主義
C.印象主義D.現(xiàn)代主義
解析:A 從材料中“揭示資本主義的不平等與虛偽”“以準確的細節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛”可以看出“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于現(xiàn)實主義,故排除B,選A。
5.在西方繪畫,出現(xiàn)過印象派、立體派等不同的畫派。下列對印象派敘述正確的有( )
①反映了一種對社會現(xiàn)狀強烈不滿、強調(diào)抒發(fā)個人情感、積極追尋理想世界的新思潮 ②產(chǎn)生于19世紀70年代?、凵钍芄鈱W(xué)發(fā)展的影響?、艽砣宋镉蟹病じ摺吋铀鞯?BR> A.①②B.①④C.②③D.②④
解析:C 根據(jù)所學(xué)知識可知,①是浪漫主義文學(xué)的特點,④中的畢加索是現(xiàn)代派畫家,故排除①④,②③正確。
6.(2013肇慶一模)如圖為西班牙超現(xiàn)實主義畫家達利的作品《睡眠》,這幅作品與下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格相似( )
A.畢加索B.莫奈
C.達·芬奇D.凡·高
解析:A 根據(jù)材料中“超現(xiàn)實主義”及圖畫內(nèi)容可看出,該畫反傳統(tǒng)、反理性,重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,屬于現(xiàn)代主義繪畫,畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。
7.(2014寧德質(zhì)檢)某畫家認為,“一個藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫眼睛所看到的世界,而應(yīng)該畫心靈感受到的世界。”下列畫作中,符合這一認識的是( )
A.①②B.②③C.①④D.③④
解析:D 材料中的畫家認為藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫看到的東西,而應(yīng)該畫其心靈感受到的東西。①中的《夾竹桃》是畫家對看到東西的繪畫,不符合題目的要求;②中的《庖煮圖》描繪了中國古代女子在廚房做飯的情況,也是畫家看到的東西,不符合題意要求;③中的《凌波仙子》屬于中國古代的文人畫,強調(diào)表現(xiàn)個性,追求神韻意趣,與藝術(shù)家的內(nèi)心感受關(guān)系密切,符合題意要求;④中的《向日葵》是后印象派畫家凡·高的作品,畫中的向日葵不僅僅是植物,而且是帶有原始沖動和熱情的生命體,使人們看到后,精神感到振奮,與畫家的主觀感受關(guān)系密切。因此選擇D項。
8.(2014皖北協(xié)作區(qū)聯(lián)考)20世紀50年代初期,畢加索和齊白石都以“和平鴿”為題材進行創(chuàng)作(如圖)。他們的作品都體現(xiàn)了( )
①對20世紀上半期人類歷史的反思和對未來的憧憬?、诋嫾要毺貏?chuàng)作技法與時代主題的結(jié)合?、蹚娏业默F(xiàn)代主義風(fēng)格?、苓\用線條作為描繪物象的手段
A.①②③④B.①②
C.③④ D.①②④
解析:D 20世紀50年代初,畢加索和齊白石對20世紀上半期的兩次世界大戰(zhàn)進行了反思,以“和平鴿”為題材進行了繪畫創(chuàng)作,故①②與題意相符。這兩幅作品均以線條作為描繪物象的手段,故④與題意相符。畢加索的作品屬于現(xiàn)代主義,齊白石的作品屬于傳統(tǒng)花鳥畫,故排除③。
9.(2013年安徽文綜,22)“反對用具體形象反映現(xiàn)實,而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于( )
A.新古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義
解析:D 本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析判斷問題的能力。材料信息“主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形”“表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,表明該美術(shù)流派具有反傳統(tǒng)、反理性,注重表現(xiàn)自我感受的特點,與之相符的是現(xiàn)代主義美術(shù)。
10.從2009年底開始,一部籌備長達12年,一出世就雷霆萬鈞的3D電影《阿凡達》,一舉橫掃了整個世界的電影市場,也在2010年破了中國單片票房紀錄。之所以有這樣的輝煌,主要是因為它( )
A.源于生活,高于生活
B.拍攝準備時間比較長
C.代表了未來電影發(fā)展方向的技術(shù)趨勢
D.敏銳地回應(yīng)了影響文明發(fā)展的問題
解析:C A項與題干材料不符,且是文藝作品的共性;B項不是取得成就的主要原因;D項說法欠妥,由關(guān)鍵信息“3D電影”可知C項表述與題意相符。
11.(2013年浙江文綜,23)音樂電視起源于美國。剛傳入拉丁美洲時,當?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國文化入侵”之類的批評。但是到20世紀90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是( )
A.拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進
B.科技的進步促進了文化交流
C.殖民主義的歷史影響仍然存在
D.電視是影響極大的傳播工具
解析:A 本題考查學(xué)生對材料信息的解讀能力?！鞍盐靼嘌勒Z和英語夾雜在一起說,引起了‘外國文化入侵’之類的批評”說明殖民主義的歷史影響仍然存在,故C項在材料中有體現(xiàn);“20世紀90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了”說明科技的進步促進了文化交流,并且體現(xiàn)了電視是影響極大的傳播工具,B、D兩項在材料中有體現(xiàn)。拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進在材料中不能體現(xiàn),故A項符合題意。
12.20世紀80年代前,我國的名著《西游記》的銷量一直不溫不火,但自從被搬上電視熒屏后,迅速成為各大書店熱銷書籍。我們應(yīng)如何解釋這一現(xiàn)象( )
A.小說的影響力遠遠小于影視
B.小說的影響力最終還是超過了影視
C.電視是社會進步的產(chǎn)物,反映了科技的發(fā)展
D.電視作為大眾容易接受的傳媒,促進了其他文化藝術(shù)的推廣
解析:D 本題主要考查學(xué)生的分析、理解能力。電視是全新的藝術(shù)和廣為流行的娛樂形式,這種媒介容易為大眾所接受。而題干正是反映了電視對小說產(chǎn)生的影響。
二、非選擇題
13.電視的發(fā)明是20世紀世界科技領(lǐng)域一場劃時代的革命,電視發(fā)明后迅速發(fā)展成為主要的大眾傳媒。閱讀下列材料,回答問題:
材料一 貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上,經(jīng)過了上百次試驗,1926年,他多年的夢想——發(fā)明“電視”實現(xiàn)了。貝爾德說服富有的公司老板塞爾弗里奇為他提供贊助,更加專心地研究起“電視”來。很快,貝爾德就向英國政府申請了專利,贊助商也很快意識到了這項發(fā)明市場前景廣闊,于是紛紛投資,成立了幾家公司。
——李稚田《第三類接觸——電視藝術(shù)欣賞》
材料二 2011年3月日本發(fā)生里氏9.0級大地震。當天,世界上數(shù)以億計的人通過衛(wèi)星電視了解到這一災(zāi)難的實況。
材料三 20世紀70年代,黑白電視機等耐用消費品開始進入少數(shù)收入水平較高的中國居民家庭。
材料四 我國居民彩色電視機擁有率歷年變化(1985～2000年)
年份1985年1990年1995年1998年2000年 彩電擁
有率(%)17.1259.4089.79105.43116.56 (1)據(jù)材料一,歸納推動電視研發(fā)的主要因素。
(2)材料二體現(xiàn)了電視的什么功能和其作為大眾傳媒的哪些特點?
(3)材料四與材料三相比有何變化?分析出現(xiàn)這種變化的原因。
解析:第(1)問依據(jù)材料一逐條歸納。第(2)問電視最重要的功能是傳播資訊,第一時間播報地震災(zāi)害屬于這一功能,其特點可依據(jù)所學(xué)知識回答。第(3)問第一小問,注意材料三、四中電視機種類和擁有率(擁有人群)的變化;第二小問“原因”可從經(jīng)濟發(fā)展、人們生活水平提高等角度回答。
答案:(1)電影理論的發(fā)展;貝爾德的科學(xué)探索精神;政府的政策保護;商人的資金贊助。
(2)功能:傳播資訊。特點:覆蓋面廣、時效性和現(xiàn)場感強。
(3)變化:由黑白電視機為百姓家庭高檔消費品變?yōu)椴孰姙楦嗟陌傩占彝ニ鶕碛小Ｔ?改革開放后,人民生活水平提高;電視能開闊視野,豐富精神生活,加快信息傳遞等。
14.近代以來,法蘭西民族創(chuàng)造出獨具魅力、光彩照人的文化,深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題:
材料一 就思想文化領(lǐng)域而言,18世紀的歐洲堪稱法國之歐洲。當時的歐洲人……為法國啟蒙思想家那些順應(yīng)時代潮流的新思想所折服。一時間,一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國之外的幾乎整個歐洲。
——呂一民《法國通史》
材料二 1850年,雨果在追悼某一位文學(xué)家時說:“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見,我們的整個現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書,他題作‘喜劇’,其實就是題作‘歷史’也沒有什么。”
材料三 20世紀四五十年代,薩特的存在主義哲學(xué)在法國文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面:人生是荒誕的,現(xiàn)實是令人惡心的,人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感。所以存在主義特別強調(diào)個體自由創(chuàng)造性、主觀能動性,把人的意義、人的價值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。
——呂一民《法國通史》
材料四 20世紀90年代以來,法國憑借其文化軟實力大力推行文化外交。法國前總統(tǒng)希拉克說:“應(yīng)對文化全球化,就是要提倡文化多樣性?！?BR> (1)法國啟蒙思想家的“新思想”有哪些?分析這些思想當時在歐洲廣受歡迎的主要原因。
(2)雨果所追悼的文學(xué)家是誰?屬于哪種文學(xué)流派?結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中,令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實是什么?
(3)薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與20世紀哪些重大事件相關(guān)?有人認為,20世紀中期,西方資本主義制度正在走向崩潰,這一觀點是否符合史實?請說明理由。
(4)20世紀90年代文化全球化加速,請分析其時代背景,并談?wù)勀銓ξ幕鄻有缘恼J識。
解析:本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、運用所學(xué)知識解決問題及對歷史觀點進行分析探究的能力。第(1)問“新思想”主要回答啟蒙思想家們的主張;在歐洲廣受歡迎的原因應(yīng)結(jié)合當時歐洲政治、經(jīng)濟等方面的發(fā)展狀況分析。第(2)問主要考查學(xué)生對現(xiàn)實主義文學(xué)的特點及出現(xiàn)背景的了解。第(3)問薩特存在主義哲學(xué)屬于現(xiàn)代主義哲學(xué)流派,其出現(xiàn)反映了資本主義世界的危機,是一種自我反省和反思,但并不意味著資本主義制度走向崩潰。第(4)問“時代背景”結(jié)合所學(xué)知識分析;“認識”從文化多樣性適應(yīng)全球化的角度回答,言之有理即可。
答案:(1)新思想:分權(quán)制衡、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會契約、理性主義等思想(或答自由、平等、民主、博愛、科學(xué)、人權(quán)、法制、理性等思想)。原因:啟蒙思想順應(yīng)了歐洲社會發(fā)展的需要,歐洲國家普遍處在封建專制統(tǒng)治下,社會矛盾尖銳;資本主義經(jīng)濟發(fā)展,新興資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。
(2)巴爾扎克。(批判)現(xiàn)實主義。資本主義發(fā)展,社會貧富分化日趨嚴重,社會矛盾尖銳。
(3)世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟危機(或經(jīng)濟大蕭條)等。
不符合。資本主義制度存在弊端,但并未走向崩潰。二戰(zhàn)后,西方國家通過政策調(diào)整促進資本主義經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,表明資本主義制度還具有較強的自我調(diào)節(jié)功能。
(4)背景:①兩極格局的結(jié)束為文化全球化的發(fā)展消除了障礙。②科技發(fā)展,信息技術(shù)的興起把世界更加緊密地連接在一起。③經(jīng)濟全球化進程加快、不同文明與民族之間的往來日益加強。
認識:多種文化共存,文化交流頻繁,文化之間的矛盾沖突仍然存在;只有堅持文化多元并存的原則,才能更好地推進文化全球化,促進人類的和平與發(fā)展。