★這篇《群眾路線教育實(shí)踐活動心得體會(通用版)》，是特地為大家整理的，供大家參考！<相關(guān)推薦>：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)|預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)|入黨思想?yún)R報(bào)|轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)|黨員思想?yún)R報(bào)
從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾，是黨在發(fā)展壯大、浴血奮戰(zhàn)中實(shí)踐和總結(jié)出來的路線。這條路線是黨的根本路線，也是政治生命線。
黨從成立之日起，就把解放全人類作為奮斗目標(biāo)，把為人民服務(wù)確立為黨的宗旨。黨圍繞目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)初級目標(biāo)：第一個(gè)是解放全中國、建設(shè)新中國，第二個(gè)是發(fā)展新中國、強(qiáng)大社會主義。
正是因?yàn)辄h把自身利益同人民群眾的利益緊緊捆綁在一起，得到人民群眾的大力支持和衷心擁護(hù)，才能依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，組織群眾，發(fā)動群眾，解放群眾，指揮群眾，才能聽取廣大人民的建議，集中廣大人民的智慧，凝聚廣大人民的力量，接受廣大人民的監(jiān)督，糾正錯(cuò)誤，保持純潔，沿著正確的方向和道路前進(jìn)。
黨在弱小時(shí)期，得到人們同情;在地下時(shí)期，得到人們掩護(hù);在困難時(shí)期，得到人們幫助;在壯大時(shí)期，得到人們加入;在戰(zhàn)爭時(shí)期，得到人們獻(xiàn)生;在逆反時(shí)期，得到人們理解;在建設(shè)時(shí)期，得到人們揮汗;在改革時(shí)期，得到人們支持;在發(fā)展時(shí)期，得到人們投入。實(shí)踐證明，黨在每一個(gè)時(shí)期取得斗爭、戰(zhàn)爭、建設(shè)、改革的勝利，都離不開群眾的主動參與和積極參加。黨的奮斗歷史，就是人民群眾奮斗的歷史。黨的歷史不過是長篇?dú)v史的一個(gè)縮影，每一部歷史，都有人民群眾活躍的身影，人民群眾是譜寫和創(chuàng)造歷史的主體和英雄。如果說“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也就沒有中國的今天”，那么同樣可以說，“沒有人民群眾緊跟共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也就沒有中國的今天”。
把群眾路線說成黨的根本路線和政治生命線，一點(diǎn)不過，恰如其分。這個(gè)路線，今天沒有過時(shí)，今后也不會過時(shí)。無論誰來執(zhí)政，這個(gè)路線丟不得。丟了這個(gè)路線，等于丟了人民群眾，丟了人民群眾，等于一事無成。“水能載舟亦能覆舟”，“失民心者失天下”，古人尚且吸取教訓(xùn)明白事理，何況當(dāng)代乎?
“從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”，在黨內(nèi)來說，叫黨的工作路線，而且叫根本路線。這同樣適用于其他一切工作，叫工作方法，而且是根本的方法。
第一，工作的定義就是周而復(fù)始地付出腦力或體力。工作不僅有體力，也有腦力，不受季節(jié)限制和性別制約。勞動一般指體力，受季節(jié)限制和性別制約較工作明顯。工作主要以上班形式出現(xiàn)，在機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體、組織、股份、個(gè)體等謀事干事或服務(wù)。干的是公事，既為公事，就離不開合作;既為合作，就離不開別人。也有小部分不以上班形式進(jìn)行創(chuàng)作、創(chuàng)新、研究、發(fā)明、推銷等，這種自謀或受托的形式，也可算工作，這種工作比較自由，不受時(shí)間和制度約束。如果自謀，則沒有別人給薪酬。即使存在不上班的工作形式，也不能否認(rèn)工作可以離開別人。一是很多事務(wù)無法由個(gè)人完成，需要請助手或幫手;二是要利用別人創(chuàng)造的工具、儀器、設(shè)備或材料等;三是要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧;四是作品或產(chǎn)品或成果要拿到市場上去檢驗(yàn)，得到別人承認(rèn)才有使用和推廣價(jià)值。這里說的“別人”，其本質(zhì)就是人民群眾，或人民群眾的一部分。
第二，人類是群居性動物。人類從群居性動物中產(chǎn)生，經(jīng)過若干年進(jìn)化和發(fā)展，仍具有群居特性。一個(gè)人脫離人類，將無法生存，更說不上發(fā)展。在群居生活中，就必然有分工和合作，相互支持和幫助。離開了別人的支持和幫助，等于回歸到原始時(shí)代，穿樹皮戴樹葉，刀耕火種，茹毛飲血。在遠(yuǎn)古時(shí)代寸步難行，在現(xiàn)代社會亦寸步難行。
第三，智慧具有承載性、傳遞性和積累性。不同的智慧可以記載、述說、傳承和容合，傳遞給他人和后代。對前人的智慧進(jìn)行篩選、提煉后，不斷積累和升級，得到充分發(fā)揮和釋放。
第四，智者產(chǎn)生于人民群眾。在每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)民族、每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)國家，都有一個(gè)相對的大智慧者，例如傳說中的“諸葛亮”，因料事如神而被封為智慧的化身。表面看，一些大智慧統(tǒng)治了一個(gè)國家或地區(qū)，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，他們創(chuàng)造了歷史、改寫了歷史。但是，大智慧不是與生俱來的，是經(jīng)過后天勤奮學(xué)習(xí)的，通過實(shí)踐修正積累的。智者產(chǎn)生于群眾而高于群眾，但智者的錦囊、方略、妙計(jì)、法寶、思想等還要靠群眾理解、貫徹、執(zhí)行、推進(jìn)。再高超的妙計(jì)，沒有人民群眾去貫徹運(yùn)用，也是無計(jì)可施，束手失策。
第五，個(gè)人英雄是人民中的一員。英雄以異于常人的意志、毅力、勇氣和舉動，在危難時(shí)刻大顯身手，令人崇敬，激勵著一代又一代人學(xué)習(xí)。英雄之所以不同于常人：一是隨時(shí)做好了挺身而出的準(zhǔn)備;二是恰逢其地、其時(shí)、其事、其勢。俗話說“時(shí)勢造就英雄”，還有一句“群眾造就了時(shí)勢”。撇開一瞬間、一剎時(shí)的壯舉，英雄也是普通人、平凡人。英雄出自于群眾，群眾中出英雄。一個(gè)國家和民族若到了緊急時(shí)刻、危亡邊緣，不要妄想有神靈救贖，而要靠實(shí)實(shí)在在的英雄自救，需要許多的英雄赴后，需要無數(shù)的群眾援手。
第六，群眾的智慧無窮。在改革發(fā)展的大潮中，無數(shù)“小諸葛”就隱藏在群眾之間。無論做什么事，都要發(fā)揮“小諸葛”的聰明才智。假使沒有“小諸葛”，“三個(gè)臭皮匠也可以頂一個(gè)”。
第七，團(tuán)結(jié)的力量巨大。一個(gè)人的力量非常有限，聚合多數(shù)人的力量則無限?！耙桓曜右渍?，一把筷子難斷”，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“眾人拾柴火焰高”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能形成強(qiáng)大的力量，只有掌握強(qiáng)大的力量，才有信心戰(zhàn)勝困難，才有把握打敗敵人，才能在各行各業(yè)中取得新勝利、新進(jìn)展、新突破。
因此，群眾路線也是一切工作的根本方法。無論什么級別的，只有依靠群眾，集中群眾的智慧和力量，才能攻無不克，戰(zhàn)無不勝!
從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾，是黨在發(fā)展壯大、浴血奮戰(zhàn)中實(shí)踐和總結(jié)出來的路線。這條路線是黨的根本路線，也是政治生命線。
黨從成立之日起，就把解放全人類作為奮斗目標(biāo)，把為人民服務(wù)確立為黨的宗旨。黨圍繞目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)初級目標(biāo)：第一個(gè)是解放全中國、建設(shè)新中國，第二個(gè)是發(fā)展新中國、強(qiáng)大社會主義。
正是因?yàn)辄h把自身利益同人民群眾的利益緊緊捆綁在一起，得到人民群眾的大力支持和衷心擁護(hù)，才能依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，組織群眾，發(fā)動群眾，解放群眾，指揮群眾，才能聽取廣大人民的建議，集中廣大人民的智慧，凝聚廣大人民的力量，接受廣大人民的監(jiān)督，糾正錯(cuò)誤，保持純潔，沿著正確的方向和道路前進(jìn)。
黨在弱小時(shí)期，得到人們同情;在地下時(shí)期，得到人們掩護(hù);在困難時(shí)期，得到人們幫助;在壯大時(shí)期，得到人們加入;在戰(zhàn)爭時(shí)期，得到人們獻(xiàn)生;在逆反時(shí)期，得到人們理解;在建設(shè)時(shí)期，得到人們揮汗;在改革時(shí)期，得到人們支持;在發(fā)展時(shí)期，得到人們投入。實(shí)踐證明，黨在每一個(gè)時(shí)期取得斗爭、戰(zhàn)爭、建設(shè)、改革的勝利，都離不開群眾的主動參與和積極參加。黨的奮斗歷史，就是人民群眾奮斗的歷史。黨的歷史不過是長篇?dú)v史的一個(gè)縮影，每一部歷史，都有人民群眾活躍的身影，人民群眾是譜寫和創(chuàng)造歷史的主體和英雄。如果說“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也就沒有中國的今天”，那么同樣可以說，“沒有人民群眾緊跟共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也就沒有中國的今天”。
把群眾路線說成黨的根本路線和政治生命線，一點(diǎn)不過，恰如其分。這個(gè)路線，今天沒有過時(shí)，今后也不會過時(shí)。無論誰來執(zhí)政，這個(gè)路線丟不得。丟了這個(gè)路線，等于丟了人民群眾，丟了人民群眾，等于一事無成。“水能載舟亦能覆舟”，“失民心者失天下”，古人尚且吸取教訓(xùn)明白事理，何況當(dāng)代乎?
“從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”，在黨內(nèi)來說，叫黨的工作路線，而且叫根本路線。這同樣適用于其他一切工作，叫工作方法，而且是根本的方法。
第一，工作的定義就是周而復(fù)始地付出腦力或體力。工作不僅有體力，也有腦力，不受季節(jié)限制和性別制約。勞動一般指體力，受季節(jié)限制和性別制約較工作明顯。工作主要以上班形式出現(xiàn)，在機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體、組織、股份、個(gè)體等謀事干事或服務(wù)。干的是公事，既為公事，就離不開合作;既為合作，就離不開別人。也有小部分不以上班形式進(jìn)行創(chuàng)作、創(chuàng)新、研究、發(fā)明、推銷等，這種自謀或受托的形式，也可算工作，這種工作比較自由，不受時(shí)間和制度約束。如果自謀，則沒有別人給薪酬。即使存在不上班的工作形式，也不能否認(rèn)工作可以離開別人。一是很多事務(wù)無法由個(gè)人完成，需要請助手或幫手;二是要利用別人創(chuàng)造的工具、儀器、設(shè)備或材料等;三是要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧;四是作品或產(chǎn)品或成果要拿到市場上去檢驗(yàn)，得到別人承認(rèn)才有使用和推廣價(jià)值。這里說的“別人”，其本質(zhì)就是人民群眾，或人民群眾的一部分。
第二，人類是群居性動物。人類從群居性動物中產(chǎn)生，經(jīng)過若干年進(jìn)化和發(fā)展，仍具有群居特性。一個(gè)人脫離人類，將無法生存，更說不上發(fā)展。在群居生活中，就必然有分工和合作，相互支持和幫助。離開了別人的支持和幫助，等于回歸到原始時(shí)代，穿樹皮戴樹葉，刀耕火種，茹毛飲血。在遠(yuǎn)古時(shí)代寸步難行，在現(xiàn)代社會亦寸步難行。
第三，智慧具有承載性、傳遞性和積累性。不同的智慧可以記載、述說、傳承和容合，傳遞給他人和后代。對前人的智慧進(jìn)行篩選、提煉后，不斷積累和升級，得到充分發(fā)揮和釋放。
第四，智者產(chǎn)生于人民群眾。在每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)民族、每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)國家，都有一個(gè)相對的大智慧者，例如傳說中的“諸葛亮”，因料事如神而被封為智慧的化身。表面看，一些大智慧統(tǒng)治了一個(gè)國家或地區(qū)，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，他們創(chuàng)造了歷史、改寫了歷史。但是，大智慧不是與生俱來的，是經(jīng)過后天勤奮學(xué)習(xí)的，通過實(shí)踐修正積累的。智者產(chǎn)生于群眾而高于群眾，但智者的錦囊、方略、妙計(jì)、法寶、思想等還要靠群眾理解、貫徹、執(zhí)行、推進(jìn)。再高超的妙計(jì)，沒有人民群眾去貫徹運(yùn)用，也是無計(jì)可施，束手失策。
第五，個(gè)人英雄是人民中的一員。英雄以異于常人的意志、毅力、勇氣和舉動，在危難時(shí)刻大顯身手，令人崇敬，激勵著一代又一代人學(xué)習(xí)。英雄之所以不同于常人：一是隨時(shí)做好了挺身而出的準(zhǔn)備;二是恰逢其地、其時(shí)、其事、其勢。俗話說“時(shí)勢造就英雄”，還有一句“群眾造就了時(shí)勢”。撇開一瞬間、一剎時(shí)的壯舉，英雄也是普通人、平凡人。英雄出自于群眾，群眾中出英雄。一個(gè)國家和民族若到了緊急時(shí)刻、危亡邊緣，不要妄想有神靈救贖，而要靠實(shí)實(shí)在在的英雄自救，需要許多的英雄赴后，需要無數(shù)的群眾援手。
第六，群眾的智慧無窮。在改革發(fā)展的大潮中，無數(shù)“小諸葛”就隱藏在群眾之間。無論做什么事，都要發(fā)揮“小諸葛”的聰明才智。假使沒有“小諸葛”，“三個(gè)臭皮匠也可以頂一個(gè)”。
第七，團(tuán)結(jié)的力量巨大。一個(gè)人的力量非常有限，聚合多數(shù)人的力量則無限?！耙桓曜右渍?，一把筷子難斷”，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“眾人拾柴火焰高”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能形成強(qiáng)大的力量，只有掌握強(qiáng)大的力量，才有信心戰(zhàn)勝困難，才有把握打敗敵人，才能在各行各業(yè)中取得新勝利、新進(jìn)展、新突破。
因此，群眾路線也是一切工作的根本方法。無論什么級別的，只有依靠群眾，集中群眾的智慧和力量，才能攻無不克，戰(zhàn)無不勝!