為大家收集整理了《2014政法干警考試專業(yè)綜合法理學(xué)模擬試卷》供大家參考，希望對大家有所幫助?。?！
一、 名詞解釋（本題共2小題，每小題3分，滿分6分；請將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上）
1、 法的預(yù)測作用 2、 私法
二、 判斷題（本題共20小題，每小題1分，滿分20分；正確的打√，錯(cuò)誤的打×，填在答題紙相應(yīng)位置上）
1、 法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)從習(xí)慣到習(xí)慣再到成文法的發(fā)展過程。
2、 法律與道德都是由一定的強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會規(guī)范。
3、 法的內(nèi)容終是由統(tǒng)治階級的意志決定的。
4、 法的社會作用直接體現(xiàn)法的本質(zhì)和目的。
5、 法律制定程序不同于立法程序。
6、 法律的兩大基本的、主要的構(gòu)成要素是法律概念和法律規(guī)范。
7、 法律后果就是法律制裁。
8、 法律機(jī)構(gòu)在社會生活中的相對獨(dú)立性是與法律職業(yè)專門化等因素相聯(lián)系的。
9、 司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)積極主動地為市場經(jīng)濟(jì)主體服務(wù)。
10、 在我國，法的淵源特指法的內(nèi)容的來源。
11、 法律意識是人們對法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)的總稱。
12、 行政處分與行政處罰一樣，都是法律制裁的方式。
13、 文義解釋就是將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至整個(gè)法律體系中，聯(lián)系此法條與其他法條的相互關(guān)系來解釋法律。
14、 法律責(zé)任是由特定國家機(jī)關(guān)對違法者依據(jù)其違法行為而采取的懲罰措施。本文來源:職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)
15、 法律事件是指與當(dāng)事人意志無關(guān)的，能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的事實(shí)。
16、 權(quán)利是可能的，義務(wù)是必須的。
17、 按照法律規(guī)范內(nèi)容的確定性程度，可以將法律規(guī)范分為授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范。
18、 法律的溯及力又稱法律的溯及既往的效力。
19、 立法體制就是有關(guān)立法權(quán)限的制度結(jié)構(gòu)。
20、 法律與國家同時(shí)產(chǎn)生。
三、 簡答題（本題5分，請將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上）
簡述法的社會作用與規(guī)范作用之間的區(qū)別
四、 論述題（本題9分，請將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上） 試論司法權(quán)的性質(zhì)及其保障
參考答案：一、名詞解釋：
1．法的預(yù)測作用：預(yù)測作用是指人們根據(jù)法律可以預(yù)先估計(jì)人們的相互間將怎樣行為以及行為的后果等，從而對自己的行為作出合理的安排，法之所以有預(yù)測作用，是因?yàn)榉ň哂幸?guī)范性、確定性的特點(diǎn)。
2．私法：有關(guān)公私法的劃分早在古羅馬時(shí)期就由羅馬法學(xué)家烏爾比安提出。有關(guān)公私法劃分的標(biāo)準(zhǔn)素有爭論，但現(xiàn)代法學(xué)一般認(rèn)為，凡屬個(gè)人利益、個(gè)人權(quán)利、自由選擇、平權(quán)關(guān)系的法即為私法。私法領(lǐng)域遵循“法律不禁止就是允許的”原則。
二、判斷題：
1．對。2．對。3．錯(cuò)。4．對。5．錯(cuò)。6．錯(cuò)。7．錯(cuò)。8．對。9．錯(cuò)。10．錯(cuò)。
11．錯(cuò)。12．對。13．錯(cuò)。14．錯(cuò)。15．對。16．錯(cuò)。17．錯(cuò)。18．對。19．對。20．對。
三、簡答題：
答：兩者的區(qū)別在于：(1)兩者的考察基點(diǎn)不同。法的規(guī)范作用是基于法的規(guī)范性特性(法的主體部分是法律規(guī)范)進(jìn)行考察的，即根據(jù)法是一種調(diào)整人的行為規(guī)范這一基本事實(shí)。法的社會作用是基于法的本質(zhì)、目的和實(shí)效進(jìn)行考察的。(2)兩者的作用對象不同。法的規(guī)范作用的對象是人的行為，這里的“人”是指一切社會關(guān)系的參加者，包括自然人和社會組織。法的社會作用的對象是社會關(guān)系，即人與人的關(guān)系以及社會化了的人與自然的關(guān)系(技術(shù)法規(guī)所調(diào)整的對象)。(3)兩者的存在方式不同。法的規(guī)范作用是一切法所共同具有的，不管是哪一種類型的法都具的規(guī)范作用；而法的社會作用則依不同的類型、不同的國家、同一國家的不同時(shí)期而形成差別。(4)兩者所處的層面不同。這是由兩者的考察基點(diǎn)不同所決定的，規(guī)范作用是社會作用的手段，社會作用則是規(guī)范作用的目的，規(guī)范作用具有形式性和表象性，而社會作用則具有內(nèi)容性和本質(zhì)性。(5)兩者發(fā)揮作用的前提不同。實(shí)現(xiàn)規(guī)范作用的前提是頒布法律，即把法律告訴人們，法就能發(fā)揮規(guī)范作用；而實(shí)現(xiàn)社會作用的前提是法律被運(yùn)用、被實(shí)施，它要通過人們的法律行為或產(chǎn)生一定的法律關(guān)系。前者是在靜態(tài)中發(fā)生的，后者是在動態(tài)中發(fā)生的。本文來源:職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)
四、論述題：
答：司法權(quán)的性質(zhì)可以從以下兩個(gè)方面來看：司法權(quán)在國家權(quán)力體系中的地位，司法權(quán)是判斷權(quán)。具體如下：
(1)司法權(quán)在國家權(quán)力體系中的地位。
司法權(quán)是執(zhí)行立法機(jī)關(guān)法律的一種權(quán)力，主要是指審判權(quán)。它是國家權(quán)力體系中的重要組成部分。在奴隸社會早期，國家的權(quán)力基本上不存在分工，更不存在分權(quán)制衡的體制。行政權(quán)與司法權(quán)密切結(jié)合，沒有嚴(yán)格劃分，而是所有的國家權(quán)力集中在君主手中，奴隸制晚期，雖出現(xiàn)專門的審判機(jī)關(guān)，但高統(tǒng)治者仍然集立法、行政、司法大權(quán)于一身。封建社會時(shí)期，雖然司法審判制度進(jìn)一步發(fā)展，司法功能加強(qiáng)了，但是無論在中國還是在西方，司法都是從屬于行政，審判并不是獨(dú)立的。國王或皇帝掌握著中央司法大權(quán)，決定對案件的裁判，特別是重案件的裁判。在地方，則是地方行政長官或封建領(lǐng)主執(zhí)掌司法權(quán)。司法脫離行政，實(shí)行獨(dú)立審判的歷史任務(wù)，是資產(chǎn)階級革命提出來并付諸實(shí)施的。資產(chǎn)階級革命的啟蒙思想家們對封建的政治制度和司法制度進(jìn)行了深刻有力的批判，他們創(chuàng)立了權(quán)力分立學(xué)說，以立法、行政、司法“三權(quán)分立”的模式構(gòu)筑了資產(chǎn)階級國家的政治體制。從此，司法權(quán)作為國家的一項(xiàng)重要權(quán)力，與立法權(quán)、行政完全脫離開來。在此后的二百多年中，權(quán)力分立理論和分權(quán)制在歐美西方國家得到了充分的實(shí)踐。
我們知道，西方諸多國家不同程度地、典型或不典型地實(shí)行“三權(quán)分立”的政治體制。我國的國家權(quán)力劃分與分工同西方的“三權(quán)分立”有嚴(yán)格的區(qū)別。西方“三權(quán)分立”體制下的司法獨(dú)立體制與我們的司法體制也應(yīng)該有原則上的區(qū)別。但是，西方國家的司法獨(dú)立體制和具體的司法制度中不乏值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的因素。
(2)司法權(quán)是判斷權(quán)。
司法權(quán)與行政權(quán)有實(shí)質(zhì)性差別，司法是一種判斷，而行政是一種管理。判斷屬于思維范疇，管理屬于行動范疇。所以，它們屬于不同性質(zhì)的權(quán)力。
古今中外，司法(雖不一定都是獨(dú)立的權(quán)力)都被作為判斷權(quán)。中國歷來官方或民間對法官有推事、判官之稱謂，這也說明在古代就已認(rèn)識到司法具有判斷性的特質(zhì)。英語中稱法官為judge，此詞作名詞解，又通評判人，可指稱有判斷功過能力的人；還作動詞解，直接指審判、評判、裁判、判斷、斷定。
行政權(quán)只是執(zhí)行權(quán)；它是具有管理性質(zhì)的權(quán)力，而嚴(yán)格區(qū)別于作為判斷性質(zhì)的司法權(quán)。判斷是一種“認(rèn)識”，而管理則是一種“行動”。本文來源:職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)
“司法權(quán)是判斷權(quán)”的命題其實(shí)無需論證，因?yàn)樗且粋€(gè)事實(shí)，我們只是將它加以闡釋；它是一個(gè)常識，我們只是把它加以強(qiáng)調(diào)；它是一個(gè)真理，我們只是將它加以重申。
司法權(quán)的性質(zhì)要求其在體制上的獨(dú)立性。司法公正要求有獨(dú)立的司法，關(guān)鍵是獨(dú)立于行政。為了保障公正的司法必須從外部、內(nèi)部兩個(gè)方面著手：
(1)內(nèi)部保障。司法獨(dú)立的內(nèi)部機(jī)制是一個(gè)“司法制度”的問題，即司法主體在審判活動中的關(guān)系問題。也就是“司法對內(nèi)獨(dú)立于什么”的問題。其中包括：法官與合議庭的關(guān)系，法官與法院的關(guān)系，法官與上級法院的關(guān)系。
(2)外部保障。這實(shí)際上是一個(gè)“憲政制度”上的問題，即司法機(jī)關(guān)在國家結(jié)構(gòu)體系以及政治秩序中的位置問題。也就是“司法對外獨(dú)立于什么以及怎樣獨(dú)立”的問題，包括司法與立法機(jī)關(guān)，司法與行政機(jī)關(guān)，司法與政黨，等等關(guān)系。這些問題帶有根本性，它直接決定司法權(quán)的獨(dú)立與公正行使。
一、 名詞解釋（本題共2小題，每小題3分，滿分6分；請將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上）
1、 法的預(yù)測作用 2、 私法
二、 判斷題（本題共20小題，每小題1分，滿分20分；正確的打√，錯(cuò)誤的打×，填在答題紙相應(yīng)位置上）
1、 法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)從習(xí)慣到習(xí)慣再到成文法的發(fā)展過程。
2、 法律與道德都是由一定的強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會規(guī)范。
3、 法的內(nèi)容終是由統(tǒng)治階級的意志決定的。
4、 法的社會作用直接體現(xiàn)法的本質(zhì)和目的。
5、 法律制定程序不同于立法程序。
6、 法律的兩大基本的、主要的構(gòu)成要素是法律概念和法律規(guī)范。
7、 法律后果就是法律制裁。
8、 法律機(jī)構(gòu)在社會生活中的相對獨(dú)立性是與法律職業(yè)專門化等因素相聯(lián)系的。
9、 司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)積極主動地為市場經(jīng)濟(jì)主體服務(wù)。
10、 在我國，法的淵源特指法的內(nèi)容的來源。
11、 法律意識是人們對法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)的總稱。
12、 行政處分與行政處罰一樣，都是法律制裁的方式。
13、 文義解釋就是將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至整個(gè)法律體系中，聯(lián)系此法條與其他法條的相互關(guān)系來解釋法律。
14、 法律責(zé)任是由特定國家機(jī)關(guān)對違法者依據(jù)其違法行為而采取的懲罰措施。本文來源:職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)
15、 法律事件是指與當(dāng)事人意志無關(guān)的，能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的事實(shí)。
16、 權(quán)利是可能的，義務(wù)是必須的。
17、 按照法律規(guī)范內(nèi)容的確定性程度，可以將法律規(guī)范分為授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范。
18、 法律的溯及力又稱法律的溯及既往的效力。
19、 立法體制就是有關(guān)立法權(quán)限的制度結(jié)構(gòu)。
20、 法律與國家同時(shí)產(chǎn)生。
三、 簡答題（本題5分，請將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上）
簡述法的社會作用與規(guī)范作用之間的區(qū)別
四、 論述題（本題9分，請將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上） 試論司法權(quán)的性質(zhì)及其保障
參考答案：一、名詞解釋：
1．法的預(yù)測作用：預(yù)測作用是指人們根據(jù)法律可以預(yù)先估計(jì)人們的相互間將怎樣行為以及行為的后果等，從而對自己的行為作出合理的安排，法之所以有預(yù)測作用，是因?yàn)榉ň哂幸?guī)范性、確定性的特點(diǎn)。
2．私法：有關(guān)公私法的劃分早在古羅馬時(shí)期就由羅馬法學(xué)家烏爾比安提出。有關(guān)公私法劃分的標(biāo)準(zhǔn)素有爭論，但現(xiàn)代法學(xué)一般認(rèn)為，凡屬個(gè)人利益、個(gè)人權(quán)利、自由選擇、平權(quán)關(guān)系的法即為私法。私法領(lǐng)域遵循“法律不禁止就是允許的”原則。
二、判斷題：
1．對。2．對。3．錯(cuò)。4．對。5．錯(cuò)。6．錯(cuò)。7．錯(cuò)。8．對。9．錯(cuò)。10．錯(cuò)。
11．錯(cuò)。12．對。13．錯(cuò)。14．錯(cuò)。15．對。16．錯(cuò)。17．錯(cuò)。18．對。19．對。20．對。
三、簡答題：
答：兩者的區(qū)別在于：(1)兩者的考察基點(diǎn)不同。法的規(guī)范作用是基于法的規(guī)范性特性(法的主體部分是法律規(guī)范)進(jìn)行考察的，即根據(jù)法是一種調(diào)整人的行為規(guī)范這一基本事實(shí)。法的社會作用是基于法的本質(zhì)、目的和實(shí)效進(jìn)行考察的。(2)兩者的作用對象不同。法的規(guī)范作用的對象是人的行為，這里的“人”是指一切社會關(guān)系的參加者，包括自然人和社會組織。法的社會作用的對象是社會關(guān)系，即人與人的關(guān)系以及社會化了的人與自然的關(guān)系(技術(shù)法規(guī)所調(diào)整的對象)。(3)兩者的存在方式不同。法的規(guī)范作用是一切法所共同具有的，不管是哪一種類型的法都具的規(guī)范作用；而法的社會作用則依不同的類型、不同的國家、同一國家的不同時(shí)期而形成差別。(4)兩者所處的層面不同。這是由兩者的考察基點(diǎn)不同所決定的，規(guī)范作用是社會作用的手段，社會作用則是規(guī)范作用的目的，規(guī)范作用具有形式性和表象性，而社會作用則具有內(nèi)容性和本質(zhì)性。(5)兩者發(fā)揮作用的前提不同。實(shí)現(xiàn)規(guī)范作用的前提是頒布法律，即把法律告訴人們，法就能發(fā)揮規(guī)范作用；而實(shí)現(xiàn)社會作用的前提是法律被運(yùn)用、被實(shí)施，它要通過人們的法律行為或產(chǎn)生一定的法律關(guān)系。前者是在靜態(tài)中發(fā)生的，后者是在動態(tài)中發(fā)生的。本文來源:職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)
四、論述題：
答：司法權(quán)的性質(zhì)可以從以下兩個(gè)方面來看：司法權(quán)在國家權(quán)力體系中的地位，司法權(quán)是判斷權(quán)。具體如下：
(1)司法權(quán)在國家權(quán)力體系中的地位。
司法權(quán)是執(zhí)行立法機(jī)關(guān)法律的一種權(quán)力，主要是指審判權(quán)。它是國家權(quán)力體系中的重要組成部分。在奴隸社會早期，國家的權(quán)力基本上不存在分工，更不存在分權(quán)制衡的體制。行政權(quán)與司法權(quán)密切結(jié)合，沒有嚴(yán)格劃分，而是所有的國家權(quán)力集中在君主手中，奴隸制晚期，雖出現(xiàn)專門的審判機(jī)關(guān)，但高統(tǒng)治者仍然集立法、行政、司法大權(quán)于一身。封建社會時(shí)期，雖然司法審判制度進(jìn)一步發(fā)展，司法功能加強(qiáng)了，但是無論在中國還是在西方，司法都是從屬于行政，審判并不是獨(dú)立的。國王或皇帝掌握著中央司法大權(quán)，決定對案件的裁判，特別是重案件的裁判。在地方，則是地方行政長官或封建領(lǐng)主執(zhí)掌司法權(quán)。司法脫離行政，實(shí)行獨(dú)立審判的歷史任務(wù)，是資產(chǎn)階級革命提出來并付諸實(shí)施的。資產(chǎn)階級革命的啟蒙思想家們對封建的政治制度和司法制度進(jìn)行了深刻有力的批判，他們創(chuàng)立了權(quán)力分立學(xué)說，以立法、行政、司法“三權(quán)分立”的模式構(gòu)筑了資產(chǎn)階級國家的政治體制。從此，司法權(quán)作為國家的一項(xiàng)重要權(quán)力，與立法權(quán)、行政完全脫離開來。在此后的二百多年中，權(quán)力分立理論和分權(quán)制在歐美西方國家得到了充分的實(shí)踐。
我們知道，西方諸多國家不同程度地、典型或不典型地實(shí)行“三權(quán)分立”的政治體制。我國的國家權(quán)力劃分與分工同西方的“三權(quán)分立”有嚴(yán)格的區(qū)別。西方“三權(quán)分立”體制下的司法獨(dú)立體制與我們的司法體制也應(yīng)該有原則上的區(qū)別。但是，西方國家的司法獨(dú)立體制和具體的司法制度中不乏值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的因素。
(2)司法權(quán)是判斷權(quán)。
司法權(quán)與行政權(quán)有實(shí)質(zhì)性差別，司法是一種判斷，而行政是一種管理。判斷屬于思維范疇，管理屬于行動范疇。所以，它們屬于不同性質(zhì)的權(quán)力。
古今中外，司法(雖不一定都是獨(dú)立的權(quán)力)都被作為判斷權(quán)。中國歷來官方或民間對法官有推事、判官之稱謂，這也說明在古代就已認(rèn)識到司法具有判斷性的特質(zhì)。英語中稱法官為judge，此詞作名詞解，又通評判人，可指稱有判斷功過能力的人；還作動詞解，直接指審判、評判、裁判、判斷、斷定。
行政權(quán)只是執(zhí)行權(quán)；它是具有管理性質(zhì)的權(quán)力，而嚴(yán)格區(qū)別于作為判斷性質(zhì)的司法權(quán)。判斷是一種“認(rèn)識”，而管理則是一種“行動”。本文來源:職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)
“司法權(quán)是判斷權(quán)”的命題其實(shí)無需論證，因?yàn)樗且粋€(gè)事實(shí)，我們只是將它加以闡釋；它是一個(gè)常識，我們只是把它加以強(qiáng)調(diào)；它是一個(gè)真理，我們只是將它加以重申。
司法權(quán)的性質(zhì)要求其在體制上的獨(dú)立性。司法公正要求有獨(dú)立的司法，關(guān)鍵是獨(dú)立于行政。為了保障公正的司法必須從外部、內(nèi)部兩個(gè)方面著手：
(1)內(nèi)部保障。司法獨(dú)立的內(nèi)部機(jī)制是一個(gè)“司法制度”的問題，即司法主體在審判活動中的關(guān)系問題。也就是“司法對內(nèi)獨(dú)立于什么”的問題。其中包括：法官與合議庭的關(guān)系，法官與法院的關(guān)系，法官與上級法院的關(guān)系。
(2)外部保障。這實(shí)際上是一個(gè)“憲政制度”上的問題，即司法機(jī)關(guān)在國家結(jié)構(gòu)體系以及政治秩序中的位置問題。也就是“司法對外獨(dú)立于什么以及怎樣獨(dú)立”的問題，包括司法與立法機(jī)關(guān)，司法與行政機(jī)關(guān)，司法與政黨，等等關(guān)系。這些問題帶有根本性，它直接決定司法權(quán)的獨(dú)立與公正行使。