新東方：2014年8月16日托福閱讀真題
第一篇：Thermoregulation of Marine Organism
海洋生物的體溫調(diào)節(jié)
版本1:
文章主旨是關(guān)于海洋生物的體溫調(diào)節(jié)。
第一段說海洋生物分為兩種：H和P。
第二段說H。這種海洋海洋生物的體溫會(huì)比周圍環(huán)境里的海水高，可以讓他們的身體運(yùn)作得比較好。
第三段說P。大部分的海洋生物是屬于P。但是有的生物既不是H也不是P，比如有兩種吞拿魚(tunas，又名金槍魚)，可以通過快速游動(dòng)來保持合適的體溫。
第四段說動(dòng)物在冷的環(huán)境下會(huì)喪失熱量，講了三種喪失熱量的方式，最主要的方式是通過皮膚。
第五段說海洋動(dòng)物如何在低水溫里防止體溫與熱量的喪失。出了一個(gè)段間關(guān)系的題目，答案就是這一段是solution to上一段的熱量的喪失。講了一個(gè)海鳥的例子，是跟海鳥的皮毛(furs and feathers)有關(guān)的。還講了一個(gè)鯨魚脂肪的例子。但光是上面這些也不能防止體溫喪失。所以的海洋動(dòng)物就會(huì)通過加快其心率來達(dá)到這一目的。這里拿了相同大小的海洋動(dòng)物和陸地動(dòng)物作比較，目的是為了支持上面這個(gè)觀點(diǎn)，這里就出了題目考這個(gè)。
第六段說海洋動(dòng)物有l(wèi)imbs，這些limb是一個(gè)缺點(diǎn)因?yàn)闀?huì)讓它們喪失更多熱量。然后講了它的體內(nèi)如何通過一系列復(fù)雜的生理機(jī)制(包括血紅細(xì)胞)來克服這些缺點(diǎn)。
版本2： 大多數(shù)與的體溫與水的溫度差不多，但是有一些魚是特例。有的魚的體溫比水溫高，有的魚的體溫比體溫低，然后都分別解釋了為什么這樣的機(jī)制(mechanism)。還說了各自如何使自己的體溫調(diào)節(jié)到與水溫一致，就是低溫動(dòng)物如何吸熱，高溫動(dòng)物如何散熱。還講了sea otter(海獺)的例子，說它有l(wèi)imbs。limbs的血的溫度比較低，而核心(core)附近的血的文帝比較高，然后冷熱血管交匯以后體溫就平衡了，還有一些魚都是這樣使得體溫均衡的，這里有出題點(diǎn)。
第二篇：Surviving the Frigid Winter (度過嚴(yán)冬)
版本一： 文章的主旨是一個(gè)古代民族如何度過寒冬的。
第一段講俄羅斯某個(gè)地方很冷，比其他地方都有更晚晚才有人居住。第一段沒有出題。
第二段講他們生存面臨兩個(gè)大問題。第一個(gè)問題是無法取暖，當(dāng)時(shí)的人只能用皮和毛來保暖，還不能完全學(xué)會(huì)使用火。這里有一個(gè)出題點(diǎn)，答案是人們還沒法把火當(dāng)成一種daily use。
第三段是第二個(gè)問題，食物來源的問題，因?yàn)樘渌詭缀鯖]有合適的食物。提到了有一種植物是他們平常吃的，但是這種植物冬天就冷死了。導(dǎo)致他們不得不去狩獵，但是去狩獵也有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)閯?dòng)物會(huì)供給人。
然后說在這個(gè)地方，生存除了方法上的問題，還需要發(fā)展一些社會(huì)關(guān)系。就是technique和social都要發(fā)展，就是人與人之間的發(fā)展。講一些領(lǐng)袖需要外出捕獵，會(huì)有很多很多天不在部落，還有儲(chǔ)存食物的方法。除了部落內(nèi)部，還有部落之間的social，因?yàn)樗麄冃枰鼜V泛地區(qū)之間的聯(lián)系來更好地獲取獵物的一些相關(guān)的信息，比如棲息地和習(xí)性。
最后一段講不管是techniques還是social都沒有特別明確的證據(jù)，都只是歷史學(xué)家的猜測(cè)。
版本二：考了一篇古時(shí)候人們?nèi)绾伪Ｅ?那時(shí)候火的利用還不成熟)和狩獵的。其中幾段講的是它們生存遇到的difficulties(困難)的。
版本三：古代的人如何儲(chǔ)存食物。講一個(gè)大寫的專有人種的生活習(xí)性，when and where，如何學(xué)會(huì)使用gears (齒輪)，如何學(xué)會(huì)狩獵，如何儲(chǔ)存食物與植物。
第三篇：Writing Record (文字記錄)
版本一：
文章主旨是文字對(duì)于考古的重要性。
第一段說考考古學(xué)家可以通過文字知道一個(gè)社會(huì)的情況。
第二段說在希臘和羅馬考古學(xué)家從刻在Clay(粘土)的文字上可以知道當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕l(fā)生的Trade(貿(mào)易)和政府的construction(建筑物)的情況。有一題就是關(guān)于Trade 的信息，答案是從刻出來的字里知道到底是誰跟誰進(jìn)行，貿(mào)易。
然后還說了用這種原始的記錄方法記下的文字不容易保存，很多都由于自然的腐蝕作用(包括被火山灰掩埋)而丟失了，所以發(fā)現(xiàn)的很多文字的形式都存在埃及比較干燥的地方。
然后還說文字也有不好的地方，說文字記錄也會(huì)誤導(dǎo)考古學(xué)家。舉了一個(gè)例子，在Angela(安哥拉)有一個(gè)文字記錄，一開始大家以為記錄的是king(國王)，以后那時(shí)候就有國王了，但是后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)king不是國王的意思，而是別的東西。
版本二：
講考古學(xué)家和語言學(xué)家研究古時(shí)候的筆記。有的寫在羊皮卷上的，有的寫在marble(大理石)上面的。然后說這些record的功能，有的體現(xiàn)了一個(gè)國家的政府是誰，神是誰，然后從上面可以探索一些history。還有一段講的是不光把record刻在羊皮卷上，還有的會(huì)刻在coins上面，比如希臘就會(huì)記錄英格蘭政府的變化。
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海洋生物的體溫調(diào)節(jié)
版本1:
文章主旨是關(guān)于海洋生物的體溫調(diào)節(jié)。
第一段說海洋生物分為兩種：H和P。
第二段說H。這種海洋海洋生物的體溫會(huì)比周圍環(huán)境里的海水高，可以讓他們的身體運(yùn)作得比較好。
第三段說P。大部分的海洋生物是屬于P。但是有的生物既不是H也不是P，比如有兩種吞拿魚(tunas，又名金槍魚)，可以通過快速游動(dòng)來保持合適的體溫。
第四段說動(dòng)物在冷的環(huán)境下會(huì)喪失熱量，講了三種喪失熱量的方式，最主要的方式是通過皮膚。
第五段說海洋動(dòng)物如何在低水溫里防止體溫與熱量的喪失。出了一個(gè)段間關(guān)系的題目，答案就是這一段是solution to上一段的熱量的喪失。講了一個(gè)海鳥的例子，是跟海鳥的皮毛(furs and feathers)有關(guān)的。還講了一個(gè)鯨魚脂肪的例子。但光是上面這些也不能防止體溫喪失。所以的海洋動(dòng)物就會(huì)通過加快其心率來達(dá)到這一目的。這里拿了相同大小的海洋動(dòng)物和陸地動(dòng)物作比較，目的是為了支持上面這個(gè)觀點(diǎn)，這里就出了題目考這個(gè)。
第六段說海洋動(dòng)物有l(wèi)imbs，這些limb是一個(gè)缺點(diǎn)因?yàn)闀?huì)讓它們喪失更多熱量。然后講了它的體內(nèi)如何通過一系列復(fù)雜的生理機(jī)制(包括血紅細(xì)胞)來克服這些缺點(diǎn)。
版本2： 大多數(shù)與的體溫與水的溫度差不多，但是有一些魚是特例。有的魚的體溫比水溫高，有的魚的體溫比體溫低，然后都分別解釋了為什么這樣的機(jī)制(mechanism)。還說了各自如何使自己的體溫調(diào)節(jié)到與水溫一致，就是低溫動(dòng)物如何吸熱，高溫動(dòng)物如何散熱。還講了sea otter(海獺)的例子，說它有l(wèi)imbs。limbs的血的溫度比較低，而核心(core)附近的血的文帝比較高，然后冷熱血管交匯以后體溫就平衡了，還有一些魚都是這樣使得體溫均衡的，這里有出題點(diǎn)。
第二篇：Surviving the Frigid Winter (度過嚴(yán)冬)
版本一： 文章的主旨是一個(gè)古代民族如何度過寒冬的。
第一段講俄羅斯某個(gè)地方很冷，比其他地方都有更晚晚才有人居住。第一段沒有出題。
第二段講他們生存面臨兩個(gè)大問題。第一個(gè)問題是無法取暖，當(dāng)時(shí)的人只能用皮和毛來保暖，還不能完全學(xué)會(huì)使用火。這里有一個(gè)出題點(diǎn)，答案是人們還沒法把火當(dāng)成一種daily use。
第三段是第二個(gè)問題，食物來源的問題，因?yàn)樘渌詭缀鯖]有合適的食物。提到了有一種植物是他們平常吃的，但是這種植物冬天就冷死了。導(dǎo)致他們不得不去狩獵，但是去狩獵也有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)閯?dòng)物會(huì)供給人。
然后說在這個(gè)地方，生存除了方法上的問題，還需要發(fā)展一些社會(huì)關(guān)系。就是technique和social都要發(fā)展，就是人與人之間的發(fā)展。講一些領(lǐng)袖需要外出捕獵，會(huì)有很多很多天不在部落，還有儲(chǔ)存食物的方法。除了部落內(nèi)部，還有部落之間的social，因?yàn)樗麄冃枰鼜V泛地區(qū)之間的聯(lián)系來更好地獲取獵物的一些相關(guān)的信息，比如棲息地和習(xí)性。
最后一段講不管是techniques還是social都沒有特別明確的證據(jù)，都只是歷史學(xué)家的猜測(cè)。
版本二：考了一篇古時(shí)候人們?nèi)绾伪Ｅ?那時(shí)候火的利用還不成熟)和狩獵的。其中幾段講的是它們生存遇到的difficulties(困難)的。
版本三：古代的人如何儲(chǔ)存食物。講一個(gè)大寫的專有人種的生活習(xí)性，when and where，如何學(xué)會(huì)使用gears (齒輪)，如何學(xué)會(huì)狩獵，如何儲(chǔ)存食物與植物。
第三篇：Writing Record (文字記錄)
版本一：
文章主旨是文字對(duì)于考古的重要性。
第一段說考考古學(xué)家可以通過文字知道一個(gè)社會(huì)的情況。
第二段說在希臘和羅馬考古學(xué)家從刻在Clay(粘土)的文字上可以知道當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕l(fā)生的Trade(貿(mào)易)和政府的construction(建筑物)的情況。有一題就是關(guān)于Trade 的信息，答案是從刻出來的字里知道到底是誰跟誰進(jìn)行，貿(mào)易。
然后還說了用這種原始的記錄方法記下的文字不容易保存，很多都由于自然的腐蝕作用(包括被火山灰掩埋)而丟失了，所以發(fā)現(xiàn)的很多文字的形式都存在埃及比較干燥的地方。
然后還說文字也有不好的地方，說文字記錄也會(huì)誤導(dǎo)考古學(xué)家。舉了一個(gè)例子，在Angela(安哥拉)有一個(gè)文字記錄，一開始大家以為記錄的是king(國王)，以后那時(shí)候就有國王了，但是后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)king不是國王的意思，而是別的東西。
版本二：
講考古學(xué)家和語言學(xué)家研究古時(shí)候的筆記。有的寫在羊皮卷上的，有的寫在marble(大理石)上面的。然后說這些record的功能，有的體現(xiàn)了一個(gè)國家的政府是誰，神是誰，然后從上面可以探索一些history。還有一段講的是不光把record刻在羊皮卷上，還有的會(huì)刻在coins上面，比如希臘就會(huì)記錄英格蘭政府的變化。
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