一、單項(xiàng)選擇題
1.D 【解析】狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制。學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類 學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互間的關(guān)系。
2.A 【解析】教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是教育學(xué)，教育科學(xué)是以教育規(guī)律為其共同研究對(duì)象的各門學(xué)科的總稱。
3.A 【解析]1958年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》中提出：“黨的教育工作方針是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)方針，教育工作必須由黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)?！?BR> 4.C 【解析】教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成。
5.D 【解析】中國(guó)古代六藝教育是指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。
6.C 【解析】《學(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)不躐等”，意思是，學(xué)習(xí)要由淺入深、由易到難、由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)到繁。這些說(shuō)法符合現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的原理，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
7.D 【解析】教師要樹立正確的教育觀，就必須把學(xué)生放在首位，即樹立正確的學(xué)生觀。
8.D 【解析】德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，所謂品德是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定社會(huì)的 政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而又穩(wěn)固的傾向和特征。德育分為政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育三個(gè)方西。
9.C 【解析】“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《學(xué)記》，這種提法說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都處于重要的地位，是教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)因素。
10.B 【解析]1922年制定的壬戌學(xué)制，主要是采取當(dāng)時(shí)美國(guó)一些州已經(jīng)實(shí)行了l0多年的 “六三三制”，表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó)，由軍國(guó)主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實(shí)施，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立，標(biāo)志著中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。
11.A 【解析】布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人，其基本思想是：強(qiáng)調(diào)在科技革命和知識(shí)激增的條件下，必須按結(jié)構(gòu)主義原理進(jìn)行課程改革，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系。
12.D 【解析】德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。學(xué)生德育形成過(guò)程的基本矛盾是，社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。
13.A 【解析】感知能力就是對(duì)感覺(jué)刺激、知覺(jué)對(duì)感官刺激賦予意義進(jìn)行認(rèn)知的水平，取決于感官對(duì)刺激的敏感程度，而且經(jīng)驗(yàn)和知覺(jué)決定對(duì)刺激的判斷，具有籠統(tǒng)性和模糊性。
14.A 【解析】創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。
15.D 【解析】自制性就是一個(gè)人自己控制和協(xié)調(diào)自己的思想感情和舉止行為的品質(zhì)特性。 而題干中所述正是意志品質(zhì)的自制性。
16.B 【解析】一名教師是否具有從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)。
17.D 【解析】發(fā)展性是指學(xué)生作為一個(gè)能動(dòng)的自我，具備自我發(fā)展和完善的內(nèi)在需求，以便使自我的主體性不斷實(shí)現(xiàn)，這是學(xué)生主體地位的終歸宿。
18.B 【解析】理解教材、形成概念是教師給學(xué)生解疑答惑的過(guò)程，是個(gè)雙向活動(dòng)，只有通過(guò) “老師的教”與“學(xué)生的學(xué)”才能完成，所以被稱為是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
19.B 【解析】要做好班級(jí)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。
20.A 【解析】德育過(guò)程是思想品德形成和發(fā)展的必要條件；思想品德形成的規(guī)律影響制約著德育過(guò)程的效果。德育過(guò)程中的主要矛盾是教育者（代表社會(huì)）所提出的德育要求（德育任務(wù)）同受教育者原有思想品德水平之間的矛盾，這是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。
二、填空題
21.赫爾巴特 22.社會(huì)實(shí)踐 23.教會(huì)騎士 24.凱洛夫
25.素質(zhì)教育 26.金字塔形 27.1922 28.融合課程 廣域課程
29.鼓勵(lì) 30.民主平等
三、名詞解釋
31.教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向、指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
32.德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。
33.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。
34.問(wèn)題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。
四、簡(jiǎn)答題
35.【答案要點(diǎn)】（1）社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（2）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。
（3）文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。
（4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
36.【答案要點(diǎn)】（1）教育能把可能的、潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一。
（2）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。
（3）教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
（4）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
37.【答案要點(diǎn)】（1）教師勞動(dòng)的基本手段存在于教師主體本身，即教師的知識(shí)和技能以及人格等是教師勞動(dòng)的重要手段。在這里，教師本身既是勞動(dòng)者又是勞動(dòng)手段。
（2）教師在使用教材、掛圖、模型等這樣一些物化的勞動(dòng)工具時(shí)，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)主體化過(guò)程，將凝聚在其中的智能和情感完全轉(zhuǎn)化為教師主體的東西。
38.【答案要點(diǎn)】氣質(zhì)與性格的聯(lián)系是十分緊密的。一方面，氣質(zhì)是性格形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；另一方面，性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)的某些特征。
氣質(zhì)與性格的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）氣質(zhì)與性格的概念本質(zhì)不同。（2）氣質(zhì)受高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型影響；性格受社會(huì)生活條件制約。（3）氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，不是衡量人的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；性格有好壞之分，是衡量人的品性以及社會(huì)價(jià)值地位的主要指標(biāo)。（4）氣質(zhì)的可塑性較??；性格的可塑性較大。（5）不同年齡階段，氣質(zhì)和性格在個(gè)性結(jié)構(gòu)中的作用不同。
五、論述題
39.【答案要點(diǎn)】（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。六、案例分析題
40.【答案要點(diǎn)】教師要在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因索原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法對(duì)該班學(xué)生進(jìn)行教育。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)，以及自己的精神情操來(lái)接觸、感化學(xué)生。
1.D 【解析】狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制。學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類 學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互間的關(guān)系。
2.A 【解析】教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是教育學(xué)，教育科學(xué)是以教育規(guī)律為其共同研究對(duì)象的各門學(xué)科的總稱。
3.A 【解析]1958年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》中提出：“黨的教育工作方針是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)方針，教育工作必須由黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)?！?BR> 4.C 【解析】教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成。
5.D 【解析】中國(guó)古代六藝教育是指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。
6.C 【解析】《學(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)不躐等”，意思是，學(xué)習(xí)要由淺入深、由易到難、由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)到繁。這些說(shuō)法符合現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的原理，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
7.D 【解析】教師要樹立正確的教育觀，就必須把學(xué)生放在首位，即樹立正確的學(xué)生觀。
8.D 【解析】德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，所謂品德是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定社會(huì)的 政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而又穩(wěn)固的傾向和特征。德育分為政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育三個(gè)方西。
9.C 【解析】“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《學(xué)記》，這種提法說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都處于重要的地位，是教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)因素。
10.B 【解析]1922年制定的壬戌學(xué)制，主要是采取當(dāng)時(shí)美國(guó)一些州已經(jīng)實(shí)行了l0多年的 “六三三制”，表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó)，由軍國(guó)主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實(shí)施，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立，標(biāo)志著中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。
11.A 【解析】布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人，其基本思想是：強(qiáng)調(diào)在科技革命和知識(shí)激增的條件下，必須按結(jié)構(gòu)主義原理進(jìn)行課程改革，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系。
12.D 【解析】德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。學(xué)生德育形成過(guò)程的基本矛盾是，社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。
13.A 【解析】感知能力就是對(duì)感覺(jué)刺激、知覺(jué)對(duì)感官刺激賦予意義進(jìn)行認(rèn)知的水平，取決于感官對(duì)刺激的敏感程度，而且經(jīng)驗(yàn)和知覺(jué)決定對(duì)刺激的判斷，具有籠統(tǒng)性和模糊性。
14.A 【解析】創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。
15.D 【解析】自制性就是一個(gè)人自己控制和協(xié)調(diào)自己的思想感情和舉止行為的品質(zhì)特性。 而題干中所述正是意志品質(zhì)的自制性。
16.B 【解析】一名教師是否具有從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)。
17.D 【解析】發(fā)展性是指學(xué)生作為一個(gè)能動(dòng)的自我，具備自我發(fā)展和完善的內(nèi)在需求，以便使自我的主體性不斷實(shí)現(xiàn)，這是學(xué)生主體地位的終歸宿。
18.B 【解析】理解教材、形成概念是教師給學(xué)生解疑答惑的過(guò)程，是個(gè)雙向活動(dòng)，只有通過(guò) “老師的教”與“學(xué)生的學(xué)”才能完成，所以被稱為是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
19.B 【解析】要做好班級(jí)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。
20.A 【解析】德育過(guò)程是思想品德形成和發(fā)展的必要條件；思想品德形成的規(guī)律影響制約著德育過(guò)程的效果。德育過(guò)程中的主要矛盾是教育者（代表社會(huì)）所提出的德育要求（德育任務(wù)）同受教育者原有思想品德水平之間的矛盾，這是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。
二、填空題
21.赫爾巴特 22.社會(huì)實(shí)踐 23.教會(huì)騎士 24.凱洛夫
25.素質(zhì)教育 26.金字塔形 27.1922 28.融合課程 廣域課程
29.鼓勵(lì) 30.民主平等
三、名詞解釋
31.教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向、指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
32.德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。
33.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。
34.問(wèn)題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。
四、簡(jiǎn)答題
35.【答案要點(diǎn)】（1）社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（2）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。
（3）文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。
（4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。
36.【答案要點(diǎn)】（1）教育能把可能的、潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一。
（2）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。
（3）教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
（4）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
37.【答案要點(diǎn)】（1）教師勞動(dòng)的基本手段存在于教師主體本身，即教師的知識(shí)和技能以及人格等是教師勞動(dòng)的重要手段。在這里，教師本身既是勞動(dòng)者又是勞動(dòng)手段。
（2）教師在使用教材、掛圖、模型等這樣一些物化的勞動(dòng)工具時(shí)，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)主體化過(guò)程，將凝聚在其中的智能和情感完全轉(zhuǎn)化為教師主體的東西。
38.【答案要點(diǎn)】氣質(zhì)與性格的聯(lián)系是十分緊密的。一方面，氣質(zhì)是性格形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；另一方面，性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)的某些特征。
氣質(zhì)與性格的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）氣質(zhì)與性格的概念本質(zhì)不同。（2）氣質(zhì)受高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型影響；性格受社會(huì)生活條件制約。（3）氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，不是衡量人的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；性格有好壞之分，是衡量人的品性以及社會(huì)價(jià)值地位的主要指標(biāo)。（4）氣質(zhì)的可塑性較??；性格的可塑性較大。（5）不同年齡階段，氣質(zhì)和性格在個(gè)性結(jié)構(gòu)中的作用不同。
五、論述題
39.【答案要點(diǎn)】（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。六、案例分析題
40.【答案要點(diǎn)】教師要在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因索原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法對(duì)該班學(xué)生進(jìn)行教育。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)，以及自己的精神情操來(lái)接觸、感化學(xué)生。