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西方人文精神的發(fā)展
一、西方人文精神的起源
1、普羅塔戈拉：古希臘智者學(xué)派的代表人物，認(rèn)為“人是萬物的尺度”，肯定了人的價(jià)值。
2、蘇格拉底：美德即知識(強(qiáng)調(diào)道德的重要性)，認(rèn)識你自己。
二、文藝復(fù)興和宗教改革
1、意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。
2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救(或：因信稱義)。
3、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：肯定人的價(jià)值，追求人的本性，等。
三、啟蒙運(yùn)動
1、啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)
(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。
(2)伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、自由平等。
(3)盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權(quán)，主張人民主權(quán)說、社會契約論。
(4)康德：倡導(dǎo)思想自由。
重要言論：孟德斯鳩：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力;一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力。伏爾泰：我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。盧梭：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中;民眾有權(quán)以暴力**。康德：人不是他人的工具，而是自身的目的。
2、啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展：維護(hù)人的權(quán)利。
3、啟蒙運(yùn)動的社會影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國*、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運(yùn)動、辛亥革命和新文化運(yùn)動。
西方人文精神的發(fā)展
一、西方人文精神的起源
1、普羅塔戈拉：古希臘智者學(xué)派的代表人物，認(rèn)為“人是萬物的尺度”，肯定了人的價(jià)值。
2、蘇格拉底：美德即知識(強(qiáng)調(diào)道德的重要性)，認(rèn)識你自己。
二、文藝復(fù)興和宗教改革
1、意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。
2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救(或：因信稱義)。
3、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：肯定人的價(jià)值，追求人的本性，等。
三、啟蒙運(yùn)動
1、啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)
(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。
(2)伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、自由平等。
(3)盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權(quán)，主張人民主權(quán)說、社會契約論。
(4)康德：倡導(dǎo)思想自由。
重要言論：孟德斯鳩：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力;一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力。伏爾泰：我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。盧梭：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中;民眾有權(quán)以暴力**。康德：人不是他人的工具，而是自身的目的。
2、啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展：維護(hù)人的權(quán)利。
3、啟蒙運(yùn)動的社會影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國*、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運(yùn)動、辛亥革命和新文化運(yùn)動。