★這篇《2014年思想?yún)R報(bào)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 》，是特地為大家整理的，供大家參考！更多相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)查看思想?yún)R報(bào)頻道。
尊敬的黨支部：
黨的xx大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字、三個(gè)層面的內(nèi)涵構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我以為，需要堅(jiān)持以下幾個(gè)基本途徑。
第一，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須圍繞社會(huì)主義這一主題進(jìn)行。鄧小平在南方談話中把社會(huì)主義的本質(zhì)概括為：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！苯夥虐l(fā)展生產(chǎn)力是前提，共同富裕是根本目標(biāo)?！吧鐣?huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，必須牢牢把握這個(gè)前提。
第二，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須圍繞當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際進(jìn)行。不同的國(guó)家和地區(qū)會(huì)有不同的價(jià)值觀，同一國(guó)家和地區(qū)在不同的歷史時(shí)期，也會(huì)有不同的價(jià)值觀。我們要培育和踐行的價(jià)值觀是社會(huì)主義的，也是當(dāng)代中國(guó)的，因此必須從當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)加以培育和踐行。當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，有歷史的實(shí)際，也有現(xiàn)實(shí)的實(shí)際。歷史的實(shí)際就是中國(guó)的歷史和文化，現(xiàn)實(shí)的實(shí)際就是我們正在堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀的培育和踐行，既要與我們正在進(jìn)行著的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，又要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。前者是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際，后者是歷史的實(shí)際。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的實(shí)際，離開(kāi)了時(shí)代的特色，培育出來(lái)的價(jià)值觀就不是今天的價(jià)值觀;離開(kāi)了中國(guó)悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的實(shí)際，培育出來(lái)的價(jià)值觀，也不是我們的價(jià)值觀。只有立足現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)維度，培育和踐行的價(jià)值觀，才是我們的又是今天的價(jià)值觀。
第三，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的上層建筑，它屬于社會(huì)意識(shí)的范圍。馬克思主義認(rèn)為，任何社會(huì)意識(shí)(包括思想道德)的產(chǎn)生，其最根本的原因是社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活，“法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣，既不能從它本身來(lái)理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系?！边@就是說(shuō)，社會(huì)意識(shí)(包括思想道德)方面如果出了問(wèn)題，不能僅僅在社會(huì)意識(shí)和思想道德層面去找，因?yàn)槿魏紊鐣?huì)意識(shí)(包括思想文化)歸根到底生成于社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐關(guān)系中，因此，只有到社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐關(guān)系領(lǐng)域中，到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等實(shí)際生活和實(shí)踐的領(lǐng)域中，才能找到社會(huì)意識(shí)的誕生地。抓住了這個(gè)誕生地，就找到了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本路徑。
第四，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，社會(huì)意識(shí)雖然最終生成于社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐領(lǐng)域，但是，社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐并不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生社會(huì)意識(shí)，而且社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它需要人來(lái)建設(shè)、凝練和培育。即便是業(yè)已形成的核心價(jià)值觀也不會(huì)自發(fā)地進(jìn)入到每一個(gè)人的頭腦中，這就需要我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
第五，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)系統(tǒng)工程，是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要全社會(huì)的廣泛配合。決不能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行看作是某一個(gè)或某幾個(gè)部門的事情，黨政各部門，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體等，都必須要有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這根“弦”，都必須采取有力措施，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入和落實(shí)到自己的工作學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中。
尊敬的黨支部：
黨的xx大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字、三個(gè)層面的內(nèi)涵構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我以為，需要堅(jiān)持以下幾個(gè)基本途徑。
第一，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須圍繞社會(huì)主義這一主題進(jìn)行。鄧小平在南方談話中把社會(huì)主義的本質(zhì)概括為：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！苯夥虐l(fā)展生產(chǎn)力是前提，共同富裕是根本目標(biāo)?！吧鐣?huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，必須牢牢把握這個(gè)前提。
第二，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須圍繞當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際進(jìn)行。不同的國(guó)家和地區(qū)會(huì)有不同的價(jià)值觀，同一國(guó)家和地區(qū)在不同的歷史時(shí)期，也會(huì)有不同的價(jià)值觀。我們要培育和踐行的價(jià)值觀是社會(huì)主義的，也是當(dāng)代中國(guó)的，因此必須從當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)加以培育和踐行。當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，有歷史的實(shí)際，也有現(xiàn)實(shí)的實(shí)際。歷史的實(shí)際就是中國(guó)的歷史和文化，現(xiàn)實(shí)的實(shí)際就是我們正在堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀的培育和踐行，既要與我們正在進(jìn)行著的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，又要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。前者是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際，后者是歷史的實(shí)際。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的實(shí)際，離開(kāi)了時(shí)代的特色，培育出來(lái)的價(jià)值觀就不是今天的價(jià)值觀;離開(kāi)了中國(guó)悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的實(shí)際，培育出來(lái)的價(jià)值觀，也不是我們的價(jià)值觀。只有立足現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)維度，培育和踐行的價(jià)值觀，才是我們的又是今天的價(jià)值觀。
第三，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的上層建筑，它屬于社會(huì)意識(shí)的范圍。馬克思主義認(rèn)為，任何社會(huì)意識(shí)(包括思想道德)的產(chǎn)生，其最根本的原因是社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活，“法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣，既不能從它本身來(lái)理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系?！边@就是說(shuō)，社會(huì)意識(shí)(包括思想道德)方面如果出了問(wèn)題，不能僅僅在社會(huì)意識(shí)和思想道德層面去找，因?yàn)槿魏紊鐣?huì)意識(shí)(包括思想文化)歸根到底生成于社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐關(guān)系中，因此，只有到社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐關(guān)系領(lǐng)域中，到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等實(shí)際生活和實(shí)踐的領(lǐng)域中，才能找到社會(huì)意識(shí)的誕生地。抓住了這個(gè)誕生地，就找到了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本路徑。
第四，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，社會(huì)意識(shí)雖然最終生成于社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐領(lǐng)域，但是，社會(huì)的物質(zhì)生活和實(shí)踐并不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生社會(huì)意識(shí)，而且社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它需要人來(lái)建設(shè)、凝練和培育。即便是業(yè)已形成的核心價(jià)值觀也不會(huì)自發(fā)地進(jìn)入到每一個(gè)人的頭腦中，這就需要我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
第五，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)系統(tǒng)工程，是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要全社會(huì)的廣泛配合。決不能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行看作是某一個(gè)或某幾個(gè)部門的事情，黨政各部門，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體等，都必須要有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這根“弦”，都必須采取有力措施，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入和落實(shí)到自己的工作學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中。