以下是為大家整理的2014年金陵中學高二歷史下學期期末測試卷，供大家學習參考！
一、 單項選擇題：(在下列各小題的四個選項中，只有一個選項是最符合題目要求的。本題共20小題，每小題3分，共60分)
1：《史記 ﹒十二諸侯年表﹒序》記載：東周時，“諸侯興師不請?zhí)?，然挾王室之義，以討伐，為會盟主?！贝擞涊d實質上反映了
A爭做盟主是東周時各國戰(zhàn)爭的主要目標
B周天子已經(jīng)失去了天下共主的地位
C諸侯盟主實際上已是全國的統(tǒng)治者
D西周以來維護統(tǒng)治的分封制已崩潰
2：秦朝是我國歷第一個專制主義中央集權的封建國家，其采取的各項措施中最能體現(xiàn)“中央集權”含義的一項是
A “天下之事無大小，皆決于上”
B“今海內…一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之”
C“后世以計數(shù)，二世三世至于萬世…傳之無窮”
D“用商鞅之法，改帝王之制，廢井田，民得買賣”
3：元史記載：“國家置中書省以治內，分行省以治外?！逼渲械摹皟取笔侵?BR> A地方行省 B大都及其周邊的河北，山西，山東
C 邊疆少數(shù)民族地區(qū) D大都w
4：明太祖認為"自秦始置丞相，不旋踵而亡，漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多小人，專權亂政。"為此，他采取的措施是
A.廢除丞相制度 B.確立三省六部制
C.將相權一分為三 D.實行議政王大臣會議
5：“君設其本，臣操其末;君制其 要，臣得其詳;君操其柄，臣常其事”
A君權兼并相權B君臣共理國政
C君主專制集權D君臣分工明確
6：北方一些地區(qū)曾流行“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖”的俗語，它從本質上反映了
A.農民習慣于簡樸安逸的生活 B農業(yè)在社會經(jīng)濟中的重要地位
C.以家庭為單位的小農經(jīng)濟特征 D我國古代農業(yè)生產力落后
7：右圖是元代王禎所著《農書》中的水力冶鐵鼓風工具，該工具最早發(fā)明使用于
A.西漢 B.東漢
C.北宋 D.元朝
8：有學者提出：大體而言，自宋元時期，一種新型經(jīng)濟的發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟的“死水”中泛起了“微瀾”。其“微瀾”主要表現(xiàn)為
A.手工工場興起 B.城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮
C.地域性的商人集團形成 D.貨幣經(jīng)濟占據(jù)主要地位
9：清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會館碑》記載 ：“商賈捐資，建設會館，所以便往還而通貿易，或存貨于斯，或客棲于斯，誠為集商經(jīng)營交易時不可缺之所”。下列說法中錯誤的是
A.該碑文反映出蘇杭之間的商貿聯(lián)系
B.會館為商人出資建造的地方商業(yè)中心 C.會館為旅居異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)商人所組建
D.會館為同一地域商人活動的重要場所10：“明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人，只要一登皇位，就自然而然戴上這 樣神圣的光環(huán)(即‘奉天承運’、‘繼天立極’)”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應理論基礎的歷史人物是
A.老子 B.董仲舒 C.李贄 D.梁啟超
11：荀子是戰(zhàn)國時期思想的主要代表人物，其思想與法家思想共通的是
A仁義王道B人性本惡C禮法并用D民水君舟
12：朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指
A天體運行法則 B社會發(fā)展規(guī)律
C封建道德規(guī)范和等級秩序D“天人感應”理論
13：明末清初出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。對其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關系認識正確的是
A.是對傳統(tǒng)儒家思想的徹底否定
B.完全拘泥于 傳統(tǒng)儒學的藩籬
C.是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承
D.從根本上動搖了儒學思想的主導地位
14：中國書法體現(xiàn)了東方的審美情趣。依順序判斷以下的書體是
A隸書、甲骨文小篆
B楷書、小篆、隸書
C楷書、小篆甲骨文
D楷書、隸書、小篆、
15：同屬于豪放派詞人，蘇軾
和辛棄疾的作品反映的內容卻大不相同，這主要是由于兩人
A.經(jīng)濟條件不同 B.政治傾向不同
C.性格不同 D.所處社會環(huán)境不同
16：2010年10月1日18時，搭載著“嫦娥二號”衛(wèi)星的“長征三號丙”運載火箭在 西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射。美聯(lián)社在報道中說，“嫦娥二號”發(fā)射成功是中國雄心勃勃的太空計劃的最新里程碑。你認為中國空間技術發(fā)展的第一個里程碑應該是
A.第一顆原子彈爆炸成功
B.第一顆人造地球衛(wèi)星 “東方紅一號”發(fā)射成功
C.第一顆試驗通信衛(wèi)星發(fā)射成功
D.“神舟五號”載人宇宙飛船發(fā)射成功
17：對于1964年我國第一顆原子彈試爆成功的作用和意義的理解，最恰當?shù)氖?BR> A.我國綜合國力顯著提高
B.我國首次和平利用原子能
C.我國由此跨入核國家行列
D.我國科學研究達到一個新水平18：關于西周宗法制的表述，最準確的是
A.體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級關系
B.體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內部的等級關系
C.體現(xiàn)了中央政府與地方的行 政關系
D.體現(xiàn)了官僚機構與人民的壓迫關系
19：.劉邦認為“(秦始皇)為皇帝，而子弟為匹夫，內亡(通‘無’)骨肉根本之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)?！庇纱藵h初統(tǒng)治者 A.廢除分封制 B.分封諸侯王
C.頒布推恩令 D.設置尚書令
20：明朝時，杭州張翰的祖先“購機一張，織諸色帛，備極精工，每一下機，人爭鬻之，計獲利當五之一，積兩旬復增一機，后增至二十余……自是家業(yè)大饒”;另一碑刻資料記載：“蘇城機戶，類多雇人工織，機戶出(資)經(jīng)營，機匠計工受值 ”。上述資料反映的現(xiàn)象是
A.明朝中后期男耕女織的自然經(jīng)濟
B.明朝中后期紡 織業(yè)已經(jīng)比較普遍使用了機器
C.明朝中后期資本主義萌芽開始出現(xiàn)
D. 明朝中后期資本主義工業(yè)繁榮
二、非選擇題：本大題共5題，滿分60分
21：閱讀下列材料，回答問題(10分)
材料一：謬力為本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身(免除徭役)。事末利(經(jīng)商)及怠而貧者，舉以為收孥(沒收其妻子為官奴婢)。
——《史記•商君列傳》
材料二：蘇州“東北半城皆居機戶，郡城之東皆習機業(yè)”。出現(xiàn)“大戶張機為生”，以增殖財富;而工匠“趁織為活”，“得業(yè)則生，失業(yè)則死”的現(xiàn)象。
——《岳麓版必修二》
材料三：順治元年，清政府頒發(fā)“遷海令”，將北起山東南至廣東的沿海居民內遷三四十華里，并且將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下水。凡溪河裝柵，貨物不許越界，時刻瞭望，違者死無赦。
――《臺灣外紀》卷十二
請回答：
(1)材料一、三分別體現(xiàn)了哪些經(jīng)濟政策。(2分)
(2)材料一反映的政策對中國社 會的發(fā)展有何積極影響和消極影響(4分)
(3)根據(jù)材料二說明在城市的經(jīng)濟領域又出現(xiàn)了什么新的現(xiàn)象?這種現(xiàn)象的實質是什么?導致這一新現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是什么?(4分)
22：(12分)儒家思想是古代中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國和東亞等地產生了深遠影響，在世界文化寶庫中占據(jù)重要地位。
請回答(1)儒家學派的創(chuàng)始人是誰?他的核心思想是什么?
(2)宋明理學的代表人物有哪些?
(3)明末清初黃宗羲，顧炎武，王夫之等三位進步思想家對儒家思想批判地繼承，其中在政治，經(jīng)濟方面的共同主張是什么?
(4)近代以來，儒家思想不斷受到?jīng)_擊，儒家思想的正 統(tǒng)地位被嚴重動搖是在哪次運動中?這次運動的首倡者是誰?
(5)今天，在社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，我們應該如何正確對待儒家思想?
23：(10分)
材料一 學古入官，議事以制，政乃不迷。
——《尚書•周官》
材料二 學而優(yōu)則仕。
——《論語》
材料三 三代(夏商周)以上出于學?！瓭h以后，出于郡縣吏。魏、晉以來，出于九品中正。隋、唐至今，出于科舉。
——《論養(yǎng)士》材料四 進士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際;縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。……其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進士”;其負倜儻之才，變通之術，蘇、張之辨說，荊、聶之膽氣，仲、由之武勇，子房之籌畫，宏羊之書計，方朔之詼諧，咸以是而晦之。修身慎行，雖處子之不若;其有老死于文場者，亦所無恨。故有詩云：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭!”
——《唐摭言》
請回答：(1)概括材料一、二、四，指出其體現(xiàn)的共同的做官途徑。(2)根據(jù)材料三并結合所學知識指出隋唐以前，中國封建社會的主要的選官制度有哪些?隋唐時期的政治制度有何創(chuàng)造性的發(fā)展?有什么作用?
(3)根據(jù)材料四概括有關科舉制的信息。結合所學的知識談談科舉制的進步性。
24：(8分)材料一 唐朝是我國古代詩歌的鼎盛時期，涌現(xiàn)出了許多名垂青史的大詩人。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”
(1)以是詩句的作者是誰?分屬哪個流派?(2分)
(2)你認為唐詩繁榮的主要原因有哪些?(2分)
材料二 讀圖：
上圖是中國古代描繪市井生活的一幅名畫的局部。有人稱，看了這幅畫，“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳?！?BR> (3)此作品朝代__________ ，作者是_________ 。作品的名稱是《_________________》，作品的風格是 _____________。(4分)
25：(10分)閱讀下列材料：
材料一 亞里士多德在《尼各馬科倫理學》中討論普遍的“善”時說：“先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為‘理念’的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家，較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理。
材料二 亞里士多德(AriSlotle，前384—前322)在他的哲學名著《形而上學》認為柏拉圖理念論的弱點，在于不承認現(xiàn)實世界的真實性。他認為自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界的感覺，沒有感覺就沒有認識。他在《政治學》一書中又批評理想國家的設想，認為這種設想不符合社會實際。
請回答：
(1)材料一中亞里士多德所說的“尊敬的人”指的是誰?
(2)據(jù)材料二，亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方?
(3)從材料一和材料二來看，亞里士多德對其“尊敬的人”是什么態(tài)度?體現(xiàn)了什么精神?