2011年考研政治試題及答案之多選題已經(jīng)公布，請(qǐng)廣大考生及時(shí)查看以下試題相關(guān)內(nèi)容，盡請(qǐng)關(guān)注！
多選題
17、1971年迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說：
“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”，原因是在迪斯尼樂園主題工程完后，格羅培斯格暫停修
樂園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客走
出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行
賦了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)潔便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：
A 、要從生活實(shí)踐中獲取靈感 B、要尊重群眾的實(shí)踐需求
C、不要對(duì)自然事物作任何改變 C、要對(duì)事物本來面目做直觀反應(yīng)
18、在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種
新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融
寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有
A、通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治
B、通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制
C、通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策
D、通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性
19、2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在(資本論)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是
A、指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩
B、提示造成相對(duì)過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制
C、指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪
D、強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路
20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是
A、階級(jí)斗爭(zhēng)說 B、勞動(dòng)價(jià)值論 C、唯物史觀 D、剩余價(jià)值論
21、在社會(huì)主義中國(guó)化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的
A、馬克思主義的理論基礎(chǔ)
B、革命和建設(shè)的根本任務(wù)
C、實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)
D、和平與發(fā)展的時(shí)代背景
22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一他特點(diǎn)既具有 社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在
A、在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
B、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存
C、在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿
D、子啊資源配置上，以市場(chǎng)為手段， 市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用
23、毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有
A、民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系
B、民族問題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題
C、鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固
D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求
24、改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括
A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)
B、把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)
C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來
D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)
25、做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是：
A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)
B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要
C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求
D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果
26.辛亥革命是我國(guó)近代一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是( )革命
A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則
B.建立了中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨
C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)
D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)的是：
A 《德黑蘭宣言》 B《開羅宣言》 C《雅爾塔協(xié)定》 D、《彼茨坦公告》
28、延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為
A、教條主義 B、形式主義 C、經(jīng)驗(yàn)主義 D、宗派主義
29、中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義 改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有( )
A、國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
B、遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t
C、在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路
D、采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過渡形式
30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則，我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有
A、罪刑法定原則 B、疑罪從無原則 C、罪刑相當(dāng)原則 D、適用刑法一律平等原則
31、有位科學(xué)家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得
A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)
B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上
C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別
D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)
32、2010年1015日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注：
A 、以人為本 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 C、統(tǒng)籌兼顧 D、保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正
33、2010年4月13日，國(guó)家主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括
A、全面加強(qiáng)核安全能力
B、嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)
C、重視并積極參與國(guó)際核安全合作
D、積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助
答案：17 ABD 18 ABC 19 AB 20 CD 21 AC 22 ABC 23 ABCD 24 ABCD 25. ABCD
26. BCD 27. BD 28. AC 29. BCD 30.ABD 31. AB 32 ABCD 33 ABC
多選題
17、1971年迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說：
“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”，原因是在迪斯尼樂園主題工程完后，格羅培斯格暫停修
樂園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客走
出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行
賦了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)潔便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：
A 、要從生活實(shí)踐中獲取靈感 B、要尊重群眾的實(shí)踐需求
C、不要對(duì)自然事物作任何改變 C、要對(duì)事物本來面目做直觀反應(yīng)
18、在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種
新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融
寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有
A、通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治
B、通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制
C、通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策
D、通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性
19、2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在(資本論)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是
A、指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩
B、提示造成相對(duì)過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制
C、指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪
D、強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路
20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是
A、階級(jí)斗爭(zhēng)說 B、勞動(dòng)價(jià)值論 C、唯物史觀 D、剩余價(jià)值論
21、在社會(huì)主義中國(guó)化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的
A、馬克思主義的理論基礎(chǔ)
B、革命和建設(shè)的根本任務(wù)
C、實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)
D、和平與發(fā)展的時(shí)代背景
22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一他特點(diǎn)既具有 社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在
A、在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
B、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存
C、在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿
D、子啊資源配置上，以市場(chǎng)為手段， 市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用
23、毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有
A、民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系
B、民族問題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題
C、鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固
D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求
24、改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括
A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)
B、把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)
C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來
D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)
25、做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是：
A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)
B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要
C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求
D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果
26.辛亥革命是我國(guó)近代一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是( )革命
A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則
B.建立了中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨
C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)
D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)的是：
A 《德黑蘭宣言》 B《開羅宣言》 C《雅爾塔協(xié)定》 D、《彼茨坦公告》
28、延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為
A、教條主義 B、形式主義 C、經(jīng)驗(yàn)主義 D、宗派主義
29、中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義 改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有( )
A、國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
B、遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t
C、在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路
D、采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過渡形式
30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則，我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有
A、罪刑法定原則 B、疑罪從無原則 C、罪刑相當(dāng)原則 D、適用刑法一律平等原則
31、有位科學(xué)家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得
A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)
B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上
C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別
D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)
32、2010年1015日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注：
A 、以人為本 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 C、統(tǒng)籌兼顧 D、保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正
33、2010年4月13日，國(guó)家主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括
A、全面加強(qiáng)核安全能力
B、嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)
C、重視并積極參與國(guó)際核安全合作
D、積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助
答案：17 ABD 18 ABC 19 AB 20 CD 21 AC 22 ABC 23 ABCD 24 ABCD 25. ABCD
26. BCD 27. BD 28. AC 29. BCD 30.ABD 31. AB 32 ABCD 33 ABC