公考行測(cè)中有個(gè)模塊是言語理解與表達(dá)，由此很多考生都認(rèn)為言語是一個(gè)語言學(xué)術(shù)語“言語”是和“語言”相對(duì)的一組概念。其實(shí)，語言是社會(huì)共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。而言語則是人們運(yùn)用語言這種工具進(jìn)行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有相對(duì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
這到底是怎么個(gè)概念呢?就以我名字中的“靜”字為例，來簡(jiǎn)單講一下他們的區(qū)別吧，首先，靜就是一個(gè)最小的語言單位，它的意思就是沒有聲音，言語就是不同的語素組合搭配，表現(xiàn)出不同的語義，那么由“靜”我們可以想到的詞很多，比如安靜、寧靜等，有的考生會(huì)覺得這兩個(gè)都是靜，有什么區(qū)別呢?安靜指沒有吵鬧和喧嘩。一般用于外在的環(huán)境，例如，周圍安靜極了，沒有城市汽車的噪音，沒有人流的喧囂。而寧靜指平靜;安靜;清靜寡欲，不慕榮利，它既可以形容外在的環(huán)境，也可以形容人的內(nèi)心，這就是不同搭配后使語言具有了指代的傾向性。以靜為例的詞語又有那些呢?當(dāng)然不少，那以《甄嬛傳》中“歲月靜好”一詞來說吧，這一詞語真正的出處其實(shí)和我們著名的女作家張愛玲有著莫大的聯(lián)系，想必大家都知道，張愛玲和胡蘭成的愛情故事，張愛玲在見到胡蘭成之后就說“我變的很低很低，低到了塵埃里?！倍m成在給張愛玲的婚書中寫到這樣一句話：“愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)?！被诋?dāng)時(shí)*的時(shí)代，這句話是歲月平靜，安順，今生平安的意味，這顯然是對(duì)太平的、平凡生活的一種向往。有的同學(xué)可能會(huì)覺得這些和靜字的搭配，好像都過于平淡，都向往的是一種消極的人生，其實(shí)不然，就像這句“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！边@是諸葛亮給他兒子信中的一句話，淡泊：恬淡寡欲;寧靜：安寧恬靜;致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。在這句話中流露出諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)和深切希望。
通過以上幾個(gè)例子的對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣一個(gè)“靜”字，不同的語言的搭配之后就有著不同的意思和表達(dá)傾向，這就是言語的魅力，它的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)著它可以將語言進(jìn)行自由的結(jié)合表達(dá)出不同的傾向，而具有表達(dá)傾向和觀點(diǎn)就是言語和語言的區(qū)別。
這到底是怎么個(gè)概念呢?就以我名字中的“靜”字為例，來簡(jiǎn)單講一下他們的區(qū)別吧，首先，靜就是一個(gè)最小的語言單位，它的意思就是沒有聲音，言語就是不同的語素組合搭配，表現(xiàn)出不同的語義，那么由“靜”我們可以想到的詞很多，比如安靜、寧靜等，有的考生會(huì)覺得這兩個(gè)都是靜，有什么區(qū)別呢?安靜指沒有吵鬧和喧嘩。一般用于外在的環(huán)境，例如，周圍安靜極了，沒有城市汽車的噪音，沒有人流的喧囂。而寧靜指平靜;安靜;清靜寡欲，不慕榮利，它既可以形容外在的環(huán)境，也可以形容人的內(nèi)心，這就是不同搭配后使語言具有了指代的傾向性。以靜為例的詞語又有那些呢?當(dāng)然不少，那以《甄嬛傳》中“歲月靜好”一詞來說吧，這一詞語真正的出處其實(shí)和我們著名的女作家張愛玲有著莫大的聯(lián)系，想必大家都知道，張愛玲和胡蘭成的愛情故事，張愛玲在見到胡蘭成之后就說“我變的很低很低，低到了塵埃里?！倍m成在給張愛玲的婚書中寫到這樣一句話：“愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)?！被诋?dāng)時(shí)*的時(shí)代，這句話是歲月平靜，安順，今生平安的意味，這顯然是對(duì)太平的、平凡生活的一種向往。有的同學(xué)可能會(huì)覺得這些和靜字的搭配，好像都過于平淡，都向往的是一種消極的人生，其實(shí)不然，就像這句“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！边@是諸葛亮給他兒子信中的一句話，淡泊：恬淡寡欲;寧靜：安寧恬靜;致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。在這句話中流露出諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)和深切希望。
通過以上幾個(gè)例子的對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣一個(gè)“靜”字，不同的語言的搭配之后就有著不同的意思和表達(dá)傾向，這就是言語的魅力，它的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)著它可以將語言進(jìn)行自由的結(jié)合表達(dá)出不同的傾向，而具有表達(dá)傾向和觀點(diǎn)就是言語和語言的區(qū)別。