社會(huì)學(xué)理論部分
09、2000年（20’×2）
①試就帕森斯“社會(huì)行動(dòng)”理論的內(nèi)容比較帕森斯與韋伯的“社會(huì)行動(dòng)”概念的異同。
②試對(duì)依附理論的內(nèi)容進(jìn)行述評(píng)，并從全球化的角度分析這一理論的得失。
10、2001年（20’×2）
①什么是越軌行為？試結(jié)合社會(huì)學(xué)理論分析我國(guó)改革開發(fā)以來某些領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重越軌的原因。
②試評(píng)馬克斯韋伯的宗教社會(huì)學(xué)研究的成就與不足。
11、2002年（20’×2）
①什么是社會(huì)現(xiàn)代化？什么是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)？你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生何種影響，并說明其根據(jù)。
②試述現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)及其在社會(huì)學(xué)研究中的意義。
12、2003年（20’×3）
①試比較分析“德治”與“法治”這兩種社會(huì)控制手段在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中的作用。（此題為馬戎的論文）
②試述新功能主義的要點(diǎn)及其對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義理論的發(fā)展。
③試述當(dāng)前中國(guó)城市社會(huì)分層發(fā)生的主要變化及其原因。
13、2004年（20’×2）
①論述社會(huì)化和社會(huì)控制在秩序的形成和維持中的不同作用。
②請(qǐng)從布勞的社會(huì)交換論的基本概念出發(fā)，論述一下其特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)學(xué)研究的影響。
14、2005年（20’×2）
①參照列維等人的看法，試論“后發(fā)展”國(guó)家現(xiàn)代化過程的特點(diǎn)。
②試述韋伯與帕森斯的“社會(huì)行動(dòng)”概念之間的區(qū)別與聯(lián)系，并分析其對(duì)社會(huì)學(xué)研究的意義。
15.2006（20‘×4）
1.試述社會(huì)化的必要性和可能性。
2.默頓對(duì)功能概念的界定和分析，簡(jiǎn)述社會(huì)制度的功能。
3.布迪厄的“符號(hào)權(quán)力“及其認(rèn)為對(duì)社會(huì)學(xué)研究的意義。
4.舒茨的“手頭的庫(kù)存知識(shí)”概念，并就其對(duì)社會(huì)學(xué)研究的意義談?wù)勀阕约旱目捶ā？荚嚢墒占?
09、2000年（20’×2）
①試就帕森斯“社會(huì)行動(dòng)”理論的內(nèi)容比較帕森斯與韋伯的“社會(huì)行動(dòng)”概念的異同。
②試對(duì)依附理論的內(nèi)容進(jìn)行述評(píng)，并從全球化的角度分析這一理論的得失。
10、2001年（20’×2）
①什么是越軌行為？試結(jié)合社會(huì)學(xué)理論分析我國(guó)改革開發(fā)以來某些領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重越軌的原因。
②試評(píng)馬克斯韋伯的宗教社會(huì)學(xué)研究的成就與不足。
11、2002年（20’×2）
①什么是社會(huì)現(xiàn)代化？什么是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)？你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生何種影響，并說明其根據(jù)。
②試述現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)及其在社會(huì)學(xué)研究中的意義。
12、2003年（20’×3）
①試比較分析“德治”與“法治”這兩種社會(huì)控制手段在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中的作用。（此題為馬戎的論文）
②試述新功能主義的要點(diǎn)及其對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義理論的發(fā)展。
③試述當(dāng)前中國(guó)城市社會(huì)分層發(fā)生的主要變化及其原因。
13、2004年（20’×2）
①論述社會(huì)化和社會(huì)控制在秩序的形成和維持中的不同作用。
②請(qǐng)從布勞的社會(huì)交換論的基本概念出發(fā)，論述一下其特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)學(xué)研究的影響。
14、2005年（20’×2）
①參照列維等人的看法，試論“后發(fā)展”國(guó)家現(xiàn)代化過程的特點(diǎn)。
②試述韋伯與帕森斯的“社會(huì)行動(dòng)”概念之間的區(qū)別與聯(lián)系，并分析其對(duì)社會(huì)學(xué)研究的意義。
15.2006（20‘×4）
1.試述社會(huì)化的必要性和可能性。
2.默頓對(duì)功能概念的界定和分析，簡(jiǎn)述社會(huì)制度的功能。
3.布迪厄的“符號(hào)權(quán)力“及其認(rèn)為對(duì)社會(huì)學(xué)研究的意義。
4.舒茨的“手頭的庫(kù)存知識(shí)”概念，并就其對(duì)社會(huì)學(xué)研究的意義談?wù)勀阕约旱目捶ā？荚嚢墒占?