關(guān)鍵詞四：名勝
一、素材鏈接：
言語類
（一）名人名言：
1。三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。 ——杜甫 《瞿塘兩崖》
2。巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。 ——杜甫 《游子》
3。斯人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。/黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 ——唐-崔顥《黃鶴樓》
4。嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。
——《八月十五日夜同諸客玩月》唐？白居易
5。獨(dú)佩一壺游，秋毫泰山小。 --唐。？杜牧《獨(dú)酌》
6。華山秦塞長相憶，無使音塵頓寂寥。
--唐？皇甫冉《玄元觀送李源李風(fēng)還奉先華陰》
7。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。 --唐？白居易《長恨歌》
8。卻是九華山有意，列行相送到江邊。 --唐？羅隱《別池陽所居》
9。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
——宋？蘇軾《飲湖上初晴后雨》
（二）妙語集錦
10。除了你的腳印，什么都別留下。除了你的記憶，什么都別帶走
——某旅游景點(diǎn)告示
11。為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
——世界環(huán)境日主題
事例類
﹡社會(huì)萬象﹡
近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評(píng)為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來越 多的人開始意識(shí)到其中蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，并自覺地為保護(hù)這些遺產(chǎn)做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會(huì)議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國來賓，作為“讓世界了解中國”的有效途徑。人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還有精神的，即”具有特殊價(jià)值的文化活動(dòng)和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風(fēng)俗及各種藝術(shù)表達(dá)手段”。今年5月，我國古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國教科文組織授予”人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號(hào)。
[點(diǎn)撥] 我們不能“守著金飯碗餓肚子”，但我們也不能“殺雞取卵”。對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)應(yīng)該遵循“保護(hù)為主，開發(fā)為次”的精神，否則，最終受害的還是人類。
[適用話題]適用于“可持續(xù)發(fā)展”或“得不償失”等話題。
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言語類
（一）名人名言：
1。三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。 ——杜甫 《瞿塘兩崖》
2。巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。 ——杜甫 《游子》
3。斯人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。/黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 ——唐-崔顥《黃鶴樓》
4。嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。
——《八月十五日夜同諸客玩月》唐？白居易
5。獨(dú)佩一壺游，秋毫泰山小。 --唐。？杜牧《獨(dú)酌》
6。華山秦塞長相憶，無使音塵頓寂寥。
--唐？皇甫冉《玄元觀送李源李風(fēng)還奉先華陰》
7。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。 --唐？白居易《長恨歌》
8。卻是九華山有意，列行相送到江邊。 --唐？羅隱《別池陽所居》
9。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
——宋？蘇軾《飲湖上初晴后雨》
（二）妙語集錦
10。除了你的腳印，什么都別留下。除了你的記憶，什么都別帶走
——某旅游景點(diǎn)告示
11。為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
——世界環(huán)境日主題
事例類
﹡社會(huì)萬象﹡
近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評(píng)為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來越 多的人開始意識(shí)到其中蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，并自覺地為保護(hù)這些遺產(chǎn)做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會(huì)議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國來賓，作為“讓世界了解中國”的有效途徑。人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還有精神的，即”具有特殊價(jià)值的文化活動(dòng)和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風(fēng)俗及各種藝術(shù)表達(dá)手段”。今年5月，我國古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國教科文組織授予”人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號(hào)。
[點(diǎn)撥] 我們不能“守著金飯碗餓肚子”，但我們也不能“殺雞取卵”。對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)應(yīng)該遵循“保護(hù)為主，開發(fā)為次”的精神，否則，最終受害的還是人類。
[適用話題]適用于“可持續(xù)發(fā)展”或“得不償失”等話題。