考點(diǎn)一 教育的概念
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
下列教育形式中屬于狹義的教育的是( )。
A.家庭教育
B.學(xué)校教育
C.社會(huì)教育
D.自我教育
答案：B
考點(diǎn)歸納
教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。培養(yǎng)人的活動(dòng)是教育的質(zhì)的規(guī)定。
從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都是教育。‘它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。
考點(diǎn)二 教育的構(gòu)成要素
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，( )是學(xué)習(xí)的主體。
A.教育者
B.受教育者
C.教育內(nèi)容
D.教育措施
答案：B
考點(diǎn)歸納
教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。
(1)教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，是構(gòu)成教育活動(dòng)的一個(gè)基本要素。
(2)受教育者是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。
(3)教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是教育活動(dòng)的中介，它置于教育者和受教育者之間，并把它們聯(lián)系起來(lái)，如教育內(nèi)容、教育措施等。
考點(diǎn)三 教育的起源
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
下列選項(xiàng)中，( )是教育心理起源論的代表人物。
A.霍爾
B.利托爾諾
C.孟祿
D.華生
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)四 “四書(shū)”“五經(jīng)”
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
將“四書(shū)”和“五經(jīng)”作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪個(gè)朝代?( )
A.明代
B.宋代
C.漢代
D.清代
答案：B
考點(diǎn)歸納
宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書(shū)”(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》)，特別是“四書(shū)”成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)不再是科舉的內(nèi)容，儒家主張的“學(xué)而優(yōu)則仕”，成為我國(guó)封建社會(huì)的教育目的。
考點(diǎn)五 教會(huì)教育和騎士教育
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的兩種類(lèi)型的教育是騎士教育和( )。
A.斯巴達(dá)教育
B.雅典教育
C.教會(huì)教育
D.實(shí)科教育
答案：C
考點(diǎn)歸納
中世紀(jì)歐洲兩種有代表性的教育體系：教會(huì)教育和騎士教育。
(1)教會(huì)教育：學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是神學(xué)和“七藝”，“七藝”包括三科(文法、修辭、辯證法)、四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))，學(xué)習(xí)方法是背誦。
(2)騎士教育：教育內(nèi)容是效忠領(lǐng)主的品質(zhì)和軍事征戰(zhàn)的本領(lǐng)，具體包括“騎士七技”(騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī))，同時(shí)也進(jìn)行宗教觀點(diǎn)和武士道德品質(zhì)的教育。
考點(diǎn)六 20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)。
考點(diǎn)歸納
20世紀(jì)以后。教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：
考點(diǎn)七 教育目的的概念
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求，就是( )。
A.教學(xué)目的
B.教育目的
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.教學(xué)目標(biāo)
答案：B
考點(diǎn)歸納
狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，它是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。
考點(diǎn)八 有關(guān)確定教育目的的理論
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在教育目的的問(wèn)題上，赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的( )。
A.個(gè)人本位論思想
B.社會(huì)效益論思想
C.社會(huì)本位論思想
D.教育無(wú)目的論思想
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)九 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的( )。A.主要方法
B.重要方法
C.方法
D.特殊方法
答案：C
考點(diǎn)歸納
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的方法。人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在教育學(xué)上具有重要意義。首先，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)實(shí)際上確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，與形形色色的舊唯物主義和唯心主義的教育目的論劃清了界限。其次，它指明了人的發(fā)展的方向，指明了人的全面發(fā)展是一種歷史的必然。
考點(diǎn)十 全面發(fā)展的教育目的及其組成部分
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育是( )。
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
答案：A
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)十一 學(xué)校教育制度的發(fā)展歷程
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種( )思潮的體現(xiàn)。
A.制度化教育
B.非制度化教育
C.形式化教育
D.非形式化教育
答案B
考點(diǎn)歸納
學(xué)校教育制度經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的歷程。
(1)前制度化教育。始于與社會(huì)同一的人類(lèi)早期教育，終定型的形式化教育即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。
(2)制度化教育。學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。
(3)非制度化教育。非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。每一個(gè)人應(yīng)該能夠在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇他的道路。
考點(diǎn)十二現(xiàn)代學(xué)制的類(lèi)型
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
歐美現(xiàn)代學(xué)制早出現(xiàn)在歐洲，主要有三種類(lèi)型，英國(guó)的學(xué)制屬于( )。
A.單軌學(xué)制
B.中間型學(xué)制
C.雙軌學(xué)制
D.分支型學(xué)制
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)十三 現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。
考點(diǎn)歸納
現(xiàn)代教育制度迅速發(fā)展，其主要趨勢(shì)是：
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;
(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;
(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化;
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;
(6)教育制度有利于國(guó)際交流。
考點(diǎn)十四 孔子的教育思想
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
考點(diǎn)歸納
儒家代表人物：孔子，代表作為《論語(yǔ)》。
教育學(xué)思想：第一，認(rèn)為人先天的差別不大，注重后天的教育X-作，主張“有教無(wú)類(lèi)”。第二，以“仁，，為核心和高道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。第三，強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。第四，重視啟發(fā)誘導(dǎo)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。第五，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
考點(diǎn)十五 教育學(xué)著作——《學(xué)記》
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出現(xiàn)在我國(guó)的著作( )中。
A.《大學(xué)》
B.《論語(yǔ)》
C.《春秋》
D.《學(xué)記》
答案：D
考點(diǎn)歸納
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》是世界上早的一部教育文獻(xiàn)?！秾W(xué)記》提出，“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！秾W(xué)記》還提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，即“君子之教，喻也”，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)“學(xué)不躐等”，即循序漸進(jìn)。
考點(diǎn)十六 西方古代的教育學(xué)思想
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法聞名的古希臘哲學(xué)家是( )。
A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.盧梭
D.柏拉圖
答案：B
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)十七 教育學(xué)學(xué)科的建立
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
主張“紳士教育”的教育家是( )。
A.裴斯泰洛齊
B.盧梭
C.康德
D.洛克
答案：D
考點(diǎn)十八 規(guī)范教育學(xué)的建立
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
第一個(gè)提出要把教育學(xué)變?yōu)榭茖W(xué)，應(yīng)該把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上的教育學(xué)家是( )。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.亞里士多德
D.杜威
答案：B
考點(diǎn)歸納
1.傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物——赫爾巴特代表作：《普通教育學(xué)》。
教育觀點(diǎn)：教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論;強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點(diǎn)。
2.現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物——杜威代表作：《民主主義與教育》。
教育觀點(diǎn)：杜威是實(shí)用主義教育家，他主張教育應(yīng)該為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活;主張“在做中學(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位。
考點(diǎn)十九 義務(wù)教育的概念
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
我國(guó)義務(wù)教育的對(duì)象是( )。
A.兒童
B.少年
C.適齡兒童和少年
D.適齡兒童和青少年
答案：C
考點(diǎn)歸納
義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。
考點(diǎn)二十 我國(guó)近現(xiàn)代的小學(xué)教育
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
我國(guó)早的公立小學(xué)堂——南洋公學(xué)中的外院由( )創(chuàng)辦。
A.張煥綸
B.盛宣懷
C.李鴻章
D.張之洞
答案：B
考點(diǎn)歸納
我國(guó)早的公立小學(xué)堂：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，分為四院，其中的外院即為小學(xué)。
我國(guó)歷首次實(shí)行義務(wù)教育的開(kāi)始：1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，入學(xué)對(duì)象為7歲兒童，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。
考點(diǎn)二十四 教師職業(yè)的特點(diǎn)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
教師職業(yè)的大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的( )。
A.系統(tǒng)化
B.多樣化
C.復(fù)雜化
D.專(zhuān)門(mén)化
答案：B
考點(diǎn)歸納
教師職業(yè)的大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般來(lái)說(shuō)，教師的職業(yè)角色主要有：(1)傳道者角色;(2)授業(yè)、解惑者角色;(3)示范者角色;(4)管理者角色;(5)父母與朋友角色;(6)研究者角色。
考點(diǎn)二十五 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件(例如化學(xué)實(shí)驗(yàn)事故)作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的( )特點(diǎn)。
A.復(fù)雜性
B.示范性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)二十六 教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是：教師必須具有( )素養(yǎng)。
A.教育專(zhuān)業(yè)
B.品質(zhì)專(zhuān)業(yè)
C.職業(yè)道德
D.學(xué)科知識(shí)
答案：D
考點(diǎn)歸納
一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否合格履行教師角色，根本上還在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
(1)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。
(2)文化素養(yǎng)。教師除要具有一定的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外，還必須有廣博的文化素養(yǎng)。
(3)教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括：敬業(yè);樹(shù)立正確的教育觀念;掌握教育理論和具有良好的教育能力;具有一定的研究能力。
考點(diǎn)二十七 心理學(xué)的主要流派
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
考點(diǎn)歸納
1.構(gòu)造主義心理學(xué)
創(chuàng)始人：馮特。
代表人物：鐵欽納。
理論主張：心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，心理學(xué)的方法是實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，
2.機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人：美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯。
代表人物：杜威、安吉爾等。
理論主張：與構(gòu)造主義心理學(xué)一樣，主張研究意識(shí)，但他們認(rèn)為心理學(xué)的目的是研究人在適應(yīng)環(huán)
境中心理的機(jī)能作用。
3.行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人：美國(guó)心理學(xué)家華生。
建立標(biāo)志：1913年，華生發(fā)表了《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》，宣告了行為主義的誕生。理論主張：(1)反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為;(2)反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。
4.格式塔心理學(xué)
創(chuàng)始人：韋特海默、考夫卡和苛勒。
理論主張：反對(duì)把意識(shí)分解為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。
5.精神分析心理學(xué)
創(chuàng)始人：奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德。
理論主張：研究重點(diǎn)是異常行為和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。
6.人本主義心理學(xué)
代表人物：馬斯洛、羅杰斯等。
理論主張：心理學(xué)應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)，研究人自身潛能的發(fā)展。
7.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)
早期代表：瑞士心理學(xué)家皮亞杰。
認(rèn)知心理學(xué)正式建立的標(biāo)志：奈瑟于20世紀(jì)60年代末所寫(xiě)的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)。
理論主張：人不是被動(dòng)的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的、對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過(guò).
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
下列教育形式中屬于狹義的教育的是( )。
A.家庭教育
B.學(xué)校教育
C.社會(huì)教育
D.自我教育
答案：B
考點(diǎn)歸納
教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。培養(yǎng)人的活動(dòng)是教育的質(zhì)的規(guī)定。
從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都是教育。‘它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。
考點(diǎn)二 教育的構(gòu)成要素
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，( )是學(xué)習(xí)的主體。
A.教育者
B.受教育者
C.教育內(nèi)容
D.教育措施
答案：B
考點(diǎn)歸納
教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。
(1)教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，是構(gòu)成教育活動(dòng)的一個(gè)基本要素。
(2)受教育者是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。
(3)教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是教育活動(dòng)的中介，它置于教育者和受教育者之間，并把它們聯(lián)系起來(lái)，如教育內(nèi)容、教育措施等。
考點(diǎn)三 教育的起源
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
下列選項(xiàng)中，( )是教育心理起源論的代表人物。
A.霍爾
B.利托爾諾
C.孟祿
D.華生
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)四 “四書(shū)”“五經(jīng)”
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
將“四書(shū)”和“五經(jīng)”作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪個(gè)朝代?( )
A.明代
B.宋代
C.漢代
D.清代
答案：B
考點(diǎn)歸納
宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書(shū)”(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》)，特別是“四書(shū)”成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)不再是科舉的內(nèi)容，儒家主張的“學(xué)而優(yōu)則仕”，成為我國(guó)封建社會(huì)的教育目的。
考點(diǎn)五 教會(huì)教育和騎士教育
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的兩種類(lèi)型的教育是騎士教育和( )。
A.斯巴達(dá)教育
B.雅典教育
C.教會(huì)教育
D.實(shí)科教育
答案：C
考點(diǎn)歸納
中世紀(jì)歐洲兩種有代表性的教育體系：教會(huì)教育和騎士教育。
(1)教會(huì)教育：學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是神學(xué)和“七藝”，“七藝”包括三科(文法、修辭、辯證法)、四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))，學(xué)習(xí)方法是背誦。
(2)騎士教育：教育內(nèi)容是效忠領(lǐng)主的品質(zhì)和軍事征戰(zhàn)的本領(lǐng)，具體包括“騎士七技”(騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī))，同時(shí)也進(jìn)行宗教觀點(diǎn)和武士道德品質(zhì)的教育。
考點(diǎn)六 20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)。
考點(diǎn)歸納
20世紀(jì)以后。教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：
考點(diǎn)七 教育目的的概念
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求，就是( )。
A.教學(xué)目的
B.教育目的
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.教學(xué)目標(biāo)
答案：B
考點(diǎn)歸納
狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，它是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。
考點(diǎn)八 有關(guān)確定教育目的的理論
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在教育目的的問(wèn)題上，赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的( )。
A.個(gè)人本位論思想
B.社會(huì)效益論思想
C.社會(huì)本位論思想
D.教育無(wú)目的論思想
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)九 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的( )。A.主要方法
B.重要方法
C.方法
D.特殊方法
答案：C
考點(diǎn)歸納
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的方法。人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在教育學(xué)上具有重要意義。首先，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)實(shí)際上確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，與形形色色的舊唯物主義和唯心主義的教育目的論劃清了界限。其次，它指明了人的發(fā)展的方向，指明了人的全面發(fā)展是一種歷史的必然。
考點(diǎn)十 全面發(fā)展的教育目的及其組成部分
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育是( )。
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
答案：A
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)十一 學(xué)校教育制度的發(fā)展歷程
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種( )思潮的體現(xiàn)。
A.制度化教育
B.非制度化教育
C.形式化教育
D.非形式化教育
答案B
考點(diǎn)歸納
學(xué)校教育制度經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的歷程。
(1)前制度化教育。始于與社會(huì)同一的人類(lèi)早期教育，終定型的形式化教育即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。
(2)制度化教育。學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。
(3)非制度化教育。非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。每一個(gè)人應(yīng)該能夠在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇他的道路。
考點(diǎn)十二現(xiàn)代學(xué)制的類(lèi)型
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
歐美現(xiàn)代學(xué)制早出現(xiàn)在歐洲，主要有三種類(lèi)型，英國(guó)的學(xué)制屬于( )。
A.單軌學(xué)制
B.中間型學(xué)制
C.雙軌學(xué)制
D.分支型學(xué)制
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)十三 現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。
考點(diǎn)歸納
現(xiàn)代教育制度迅速發(fā)展，其主要趨勢(shì)是：
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;
(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;
(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化;
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;
(6)教育制度有利于國(guó)際交流。
考點(diǎn)十四 孔子的教育思想
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
考點(diǎn)歸納
儒家代表人物：孔子，代表作為《論語(yǔ)》。
教育學(xué)思想：第一，認(rèn)為人先天的差別不大，注重后天的教育X-作，主張“有教無(wú)類(lèi)”。第二，以“仁，，為核心和高道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。第三，強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。第四，重視啟發(fā)誘導(dǎo)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。第五，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
考點(diǎn)十五 教育學(xué)著作——《學(xué)記》
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出現(xiàn)在我國(guó)的著作( )中。
A.《大學(xué)》
B.《論語(yǔ)》
C.《春秋》
D.《學(xué)記》
答案：D
考點(diǎn)歸納
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》是世界上早的一部教育文獻(xiàn)?！秾W(xué)記》提出，“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！秾W(xué)記》還提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，即“君子之教，喻也”，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)“學(xué)不躐等”，即循序漸進(jìn)。
考點(diǎn)十六 西方古代的教育學(xué)思想
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法聞名的古希臘哲學(xué)家是( )。
A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.盧梭
D.柏拉圖
答案：B
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)十七 教育學(xué)學(xué)科的建立
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
主張“紳士教育”的教育家是( )。
A.裴斯泰洛齊
B.盧梭
C.康德
D.洛克
答案：D
考點(diǎn)十八 規(guī)范教育學(xué)的建立
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
第一個(gè)提出要把教育學(xué)變?yōu)榭茖W(xué)，應(yīng)該把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上的教育學(xué)家是( )。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.亞里士多德
D.杜威
答案：B
考點(diǎn)歸納
1.傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物——赫爾巴特代表作：《普通教育學(xué)》。
教育觀點(diǎn)：教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論;強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點(diǎn)。
2.現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物——杜威代表作：《民主主義與教育》。
教育觀點(diǎn)：杜威是實(shí)用主義教育家，他主張教育應(yīng)該為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活;主張“在做中學(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位。
考點(diǎn)十九 義務(wù)教育的概念
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
我國(guó)義務(wù)教育的對(duì)象是( )。
A.兒童
B.少年
C.適齡兒童和少年
D.適齡兒童和青少年
答案：C
考點(diǎn)歸納
義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。
考點(diǎn)二十 我國(guó)近現(xiàn)代的小學(xué)教育
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
我國(guó)早的公立小學(xué)堂——南洋公學(xué)中的外院由( )創(chuàng)辦。
A.張煥綸
B.盛宣懷
C.李鴻章
D.張之洞
答案：B
考點(diǎn)歸納
我國(guó)早的公立小學(xué)堂：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，分為四院，其中的外院即為小學(xué)。
我國(guó)歷首次實(shí)行義務(wù)教育的開(kāi)始：1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，入學(xué)對(duì)象為7歲兒童，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。
考點(diǎn)二十四 教師職業(yè)的特點(diǎn)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
教師職業(yè)的大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的( )。
A.系統(tǒng)化
B.多樣化
C.復(fù)雜化
D.專(zhuān)門(mén)化
答案：B
考點(diǎn)歸納
教師職業(yè)的大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般來(lái)說(shuō)，教師的職業(yè)角色主要有：(1)傳道者角色;(2)授業(yè)、解惑者角色;(3)示范者角色;(4)管理者角色;(5)父母與朋友角色;(6)研究者角色。
考點(diǎn)二十五 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件(例如化學(xué)實(shí)驗(yàn)事故)作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的( )特點(diǎn)。
A.復(fù)雜性
B.示范性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
答案：C
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)二十六 教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是：教師必須具有( )素養(yǎng)。
A.教育專(zhuān)業(yè)
B.品質(zhì)專(zhuān)業(yè)
C.職業(yè)道德
D.學(xué)科知識(shí)
答案：D
考點(diǎn)歸納
一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否合格履行教師角色，根本上還在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
(1)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。
(2)文化素養(yǎng)。教師除要具有一定的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外，還必須有廣博的文化素養(yǎng)。
(3)教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括：敬業(yè);樹(shù)立正確的教育觀念;掌握教育理論和具有良好的教育能力;具有一定的研究能力。
考點(diǎn)二十七 心理學(xué)的主要流派
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
考點(diǎn)歸納
1.構(gòu)造主義心理學(xué)
創(chuàng)始人：馮特。
代表人物：鐵欽納。
理論主張：心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，心理學(xué)的方法是實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，
2.機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人：美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯。
代表人物：杜威、安吉爾等。
理論主張：與構(gòu)造主義心理學(xué)一樣，主張研究意識(shí)，但他們認(rèn)為心理學(xué)的目的是研究人在適應(yīng)環(huán)
境中心理的機(jī)能作用。
3.行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人：美國(guó)心理學(xué)家華生。
建立標(biāo)志：1913年，華生發(fā)表了《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》，宣告了行為主義的誕生。理論主張：(1)反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為;(2)反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。
4.格式塔心理學(xué)
創(chuàng)始人：韋特海默、考夫卡和苛勒。
理論主張：反對(duì)把意識(shí)分解為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。
5.精神分析心理學(xué)
創(chuàng)始人：奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德。
理論主張：研究重點(diǎn)是異常行為和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。
6.人本主義心理學(xué)
代表人物：馬斯洛、羅杰斯等。
理論主張：心理學(xué)應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)，研究人自身潛能的發(fā)展。
7.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)
早期代表：瑞士心理學(xué)家皮亞杰。
認(rèn)知心理學(xué)正式建立的標(biāo)志：奈瑟于20世紀(jì)60年代末所寫(xiě)的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)。
理論主張：人不是被動(dòng)的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的、對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過(guò).