本文是由編輯為您準(zhǔn)備的《六年級(jí)小學(xué)生清明節(jié)周記：清明節(jié)》請(qǐng)大家參考!
[小編提示]更多小學(xué)作文請(qǐng)點(diǎn)擊以下鏈接:
小學(xué)生寫(xiě)景作文|小學(xué)生寫(xiě)人作文|小學(xué)生寫(xiě)事作文|小學(xué)生寫(xiě)物作文|小學(xué)生讀后感|日記|周記
清明是中國(guó)歷法一個(gè)重要節(jié)氣。《歷書(shū)》 ：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！贝蠹s始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時(shí)間約在每年公歷４月５日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)識(shí)，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時(shí)驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開(kāi)。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主。這就是的春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，大加封賞，唯獨(dú)遺忘了介之推。有人提示，晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請(qǐng)介之推來(lái)接受賞封。但介之推三次推脫，就是不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)，吃了閉門(mén)羹。介之推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休東南）。晉文公讓軍隊(duì)搜山，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)餿主意，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，大火起時(shí)介之推自會(huì)走出來(lái)。大火燒了三天三夜，也未見(jiàn)其蹤影。上山一看，母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公哭拜一場(chǎng)，還在柳樹(shù)洞里找到一片衣襟，上題用血寫(xiě)的一首詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見(jiàn)了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把晉國(guó)治理得很好，成為強(qiáng)國(guó)。
晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)不圖權(quán)勢(shì)富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來(lái)歷：清明節(jié)。
[小編提示]更多小學(xué)作文請(qǐng)點(diǎn)擊以下鏈接:
小學(xué)生寫(xiě)景作文|小學(xué)生寫(xiě)人作文|小學(xué)生寫(xiě)事作文|小學(xué)生寫(xiě)物作文|小學(xué)生讀后感|日記|周記
清明是中國(guó)歷法一個(gè)重要節(jié)氣。《歷書(shū)》 ：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！贝蠹s始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時(shí)間約在每年公歷４月５日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)識(shí)，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時(shí)驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開(kāi)。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主。這就是的春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，大加封賞，唯獨(dú)遺忘了介之推。有人提示，晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請(qǐng)介之推來(lái)接受賞封。但介之推三次推脫，就是不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)，吃了閉門(mén)羹。介之推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休東南）。晉文公讓軍隊(duì)搜山，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)餿主意，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，大火起時(shí)介之推自會(huì)走出來(lái)。大火燒了三天三夜，也未見(jiàn)其蹤影。上山一看，母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公哭拜一場(chǎng)，還在柳樹(shù)洞里找到一片衣襟，上題用血寫(xiě)的一首詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見(jiàn)了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把晉國(guó)治理得很好，成為強(qiáng)國(guó)。
晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)不圖權(quán)勢(shì)富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來(lái)歷：清明節(jié)。