為大家收集整理了《2014黑龍江公務(wù)員行測標準預(yù)測題》供大家參考，希望對大家有所幫助?。?！
1“我們要給愛憎分明______越來越清晰的坐標，而不能讓它像抽象派的畫筆一樣隨意畫來畫去?！边@是典型的對抽象派的______的憑個人膚淺的感覺認識而導(dǎo)致的偏見。事實上，抽象派的畫根本不是像大家所看到的好像是看似簡單的隨意之作，其實創(chuàng)作者每一筆都是經(jīng)過深思熟慮的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 確立 斷章取義
B. 圈定 信口開河
C. 提供 似是而非
D. 建立 以點帶面
參考答案:C
解析:第一空，“圈定”與“坐標”搭配不當，排除B。根據(jù)“憑個人膚淺的感覺認識而導(dǎo)致的偏見”可知第二空所填詞應(yīng)含貶義，“以點帶面”形容用一個單位或地方的成功經(jīng)驗來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作，感情色彩與題意不符，排除D?！皵嗾氯×x”指引用他人文章或談話。只截取其中一段的意思.而不顧全文和原意。不適用于對抽象派畫筆隨意的判斷，排除A?！八剖嵌恰币鉃楹孟袷菍Φ?，實際上不對，含貶義。與后文“好像是看似簡單的隨意之作，其實創(chuàng)作者每一筆都是經(jīng)過深思熟慮的”相對應(yīng)，故當選。
2科學(xué)和藝術(shù)有一個不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠翻新，永遠向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)不像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進步。此中微妙精義。父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒，一切都得靠自己再從頭開始。
“此中微妙精義”的“此”是指：
A. 藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動
B. 科學(xué)與藝術(shù)之間的差別
C. 古今中外所有藝術(shù)成果
D. 家族中世代相傳的絕技
參考答案:A
解析:由“父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒”可知，“此”不是指“家族中世代相傳的絕技”，排除D項。由“一切都得靠自己再從頭開始”可知，“此”應(yīng)該指代的是一種實實在在的活動，而非精神層面的“科學(xué)與藝術(shù)之間的差別”、“古今中外所有藝術(shù)成果”，排除B、C項。故本題答案為A。
3留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進入一塊陌生國土的同時，就在一瞬間也加人它的文化，而原來的文化背景又會由于天長地遠而漸漸疏離。在實際生活中，兩種______的文化，會經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無所適從亦無可躲避的______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 水火不容 尷尬
B. 截然不同 窘迫
C. 南轅北轍 狼狽
D. 針鋒相對 失落
參考答案:B
解析:這里是對于兩種文化的比較，“水火不容”、“針鋒相對”語義過重，排除A、D?！澳限@北轍”比喻行動和目的正好相反，不合文意，排除C。故本題答案為B。
4“悲情”似乎很容易成為媒體的一種______，在關(guān)注弱者時“販賣”悲情;在各類電視紀實節(jié)目中，講述悲情;春運了，______不能回家的悲情;奧運丟失金牌了，講述遭人暗算的悲情……悲情似乎無處不在。只是，當“悲情”成為習(xí)慣性“賣點”時，它的邊際效應(yīng)一定在遞減。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 焦點 宣揚
B. 手段 夸張
C. 習(xí)語 訴說
D. 選擇 渲染
參考答案:D
解析:第一空，“焦點”與“一種”搭配不當，排除A;根據(jù)句意可知，“悲情”是媒體常用的主題，而非習(xí)慣用語，“習(xí)語”不合句意，排除C。第二空，“夸張”與媒體報道的客觀性相悖，排除B。故本題答案為D。
5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素是創(chuàng)意人才和文化資源，這兩個要素都具有______的地方個性特色，因此世界各國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有______地域差異。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 鮮明 明顯
B. 濃郁 明顯
C. 濃郁 明確
D. 鮮明 明確
參考答案:A
解析:先看第二空，“明顯”與“明確”相比，后者多了一層確定不移的意思。一般與“態(tài)度”、“目的”等搭配。句中是說地域差異很突出，應(yīng)選“明顯”，排除C、D。第一空中，與后文的“個性”相搭配.選“鮮明”更貼切。本題正確答案為A。
613世紀的歐洲在經(jīng)歷了前后近200年的十字軍東征之后，顯得倦怠而疲憊，宗教戰(zhàn)爭的狂熱逐漸被茶葉、陶瓷、香料和絲綢等這些被打上“神秘東方”標記的商品所替代?！恶R可·波羅游記》的記述______地滿足了西方的遐想，______了西方對東方的無限神往。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 難能可貴 產(chǎn)生
B. 恰如其分 激起
C. 淋漓盡致 引發(fā)
D. 面面俱到 喚醒
參考答案:B
解析:文段敘述的是歐洲在經(jīng)歷十字軍東征的巨大損耗后將注意力.轉(zhuǎn)移到東方商品上面，《馬可·波羅游記》誕生的時間節(jié)點正好順應(yīng)并推動這種潮流，因此第一個空應(yīng)當選“恰如其分”。且“激起”填入第二空亦符合句意。故本題答案為B。
7人生的奧妙就在于與人相處。和聰明的人在一起，你才會更加睿智;和優(yōu)秀的人在一起，你才會______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 一鳴驚人
B. 脫穎而出
C. 出人頭地
D. 出類拔萃
參考答案:D
解析:分析可知，所填詞語應(yīng)與“優(yōu)秀”構(gòu)成遞進關(guān)系?！耙圾Q驚人”比喻平時沒有突出的表現(xiàn).一下子做出驚人的成績;“脫穎而出”比喻人的才能全部顯露出來。從詞義可知，二者都不合要求，排除A、B?！俺鋈祟^地”指德才超眾或成就突出，超出一般人、高人一等;“出類拔萃”指人的品德、才能超出同類之上。這兩者意思 相近，但前者語義過重，排除C。故本題答案為D。
8人的天賦、知識、智慧和能力等總是有區(qū)別的，所以不是每個人都能像比爾·蓋茨一樣偉大，但是只要我們不斷努力，找準自己的定位，永不放棄，我們即使不能像太陽那樣金光閃閃。我們也可能像月亮一樣發(fā)出光芒。
對這段文字的概括最正確的是：
A. 天生我才必有用
B. 是金子總會發(fā)光
C. 人生貴在堅持
D. 成功源自勤奮
參考答案:A
解析:文段說的是雖然人的天賦、知識、智慧、能力等有差異，但是只要努力，找準定位都會發(fā)出光芒，無論這光芒是像太陽那樣金光閃閃，還是像月亮一樣柔和皎潔?！皥猿帧焙汀扒趭^”不是文段重點，排除C、D項。A項說的是每個人都有價值，B項說的是真正有才華的人不會被埋沒。A項與每個人都會發(fā)出光芒意思相近，故本題答案為A。
9世界是由無數(shù)具體事物及其聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。按照認識的順序，人們的認識是從具體的、個別的、有限的事物開始。然而人的思維本性總是不滿足于對具體事物的個別方面或局部的支離破碎的認識。不愿意停留在“管中窺豹，只見一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會和人的精神世界統(tǒng)一起來并起支配作用的內(nèi)在聯(lián)系。這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對這段文字的主要意思概括最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 哲學(xué)思考追求整體性
B. 哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C. 哲學(xué)思考具有連續(xù)性
D. 哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
參考答案:B
解析:文段先指出人們認識世界是從具體的、個別的、有限的事物開始的，后以“然而”筆鋒一轉(zhuǎn)，指出人們不滿足于表面的認識，而是孜孜不倦地尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系?！斑@種形而上學(xué)的思考就是哲學(xué)思考”指出了哲學(xué)思考揭示的是事物的本質(zhì)，故本題答案為B。A、C項都包含于B項之中，D項不是文段的主要內(nèi)容。
10文學(xué)解讀和批評可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會學(xué)方法便可以的__________，就像心靈不能用此時此刻或彼時彼刻的一孔之見來一概而論。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 可見一斑
B. 一覽無余
C. 明察秋毫
D. 撥云見霧
參考答案:B
解析:題干把文學(xué)與心靈作類比，故橫線處應(yīng)填人與“一概而論”詞義相近的詞語?！耙桓哦摗敝柑幚硎虑榛騿栴}不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標準來對待或處理。與此最相符的是“一覽無余”?！翱梢娨话摺北扔饕姷绞挛锏囊恍〔糠忠材芡浦挛锏恼w?！懊鞑烨锖痢毙稳萑四芏床焓吕?。“撥云見霧’’比喻沖破黑暗終于見到光明或疑團消除。故答案為B。
11莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子______，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人______，又令人拍案叫絕。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 學(xué)富五車 匪夷所思
B. 洞悉世事 如墜云霧
C. 能言善辯 瞠目結(jié)舌
D. 旁征博引 恍然大悟
參考答案:C
解析:“旁征博引”常用于說話和寫文章，此處直接用來形容“莊子”不恰當，排除D項。分析句意可知，“尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點……”是對第一空的進一步說明，與“洞悉世事”、“學(xué)富五車”相比，“能言善辯”更符合題意。且“瞠目結(jié)舌”與后文的“拍案叫絕”也對應(yīng)恰當。故本題正確答案為C。
12按國內(nèi)專家計算.中國現(xiàn)有的石油資源只夠開采13年，天然氣40年，煤炭60年。這絕非__________.而是不爭的事實。若沒有新的能源__________，人類只好再回到牛車薪火時代去。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 杞人憂天 使用
B. 信口開河 延續(xù)
C. 嘩眾取寵 更新
D. 危言聳聽 替代
參考答案:D
解析:由“13年”、“40年”、“60年”可知，專家的話表達的是對資源問題的擔憂?！靶趴陂_河”和“嘩眾取寵”均體現(xiàn)不出擔憂的意味，排除B、C。第二空中，句意為石化資源已嚴重不足，需要找到能“替代，，的新能源，A項“使用”不合句意，排除。答案為D。
13①他們保存歷史的辦法是將歷史當作傳說講述，由講述人一代接一代地將史實描述為傳奇故事口傳下來
②但是，沒有人能把他們當時做的事情記載下來
③這些傳說是很有用的，因為它們能告訴我們以往人們遷居的情況
④我們從書籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人最早學(xué)會了寫字
⑤但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會書寫
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
A. ①③②④⑤
B. ④①③②⑤
C. ④⑤①③②
D. ①②③④⑤
參考答案:C
解析:先看四個選項排在首位的句子，A、D項以①句開頭，B、C項以④句開頭。①句句首為“他們”，一般來說，用到人稱代詞“他們”時，前文須有具體的指代內(nèi)容，故①句不能排在首位，排除A、D項。④句句首為“我們”，“我們”是一種泛指，可以放在段首，故答案在B、C項中選。⑤句前有一個轉(zhuǎn)折詞“但是”，其內(nèi)容“世界上仍然有些地方，人們還不會書寫”恰能與④句“那里的人最早學(xué)會了寫字”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。故⑤旬應(yīng)緊跟在④句后面，排除B項，答案為C。
14大山因為有脊梁，所以挺拔俊美;人因為有脊梁，所以______;新聞因為有了脊梁，才能出淤泥而不染：新聞人因為有了脊梁，才能______、穩(wěn)如泰山。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 威風(fēng)凜凜 忠于職守
B. 頂天立地 剛正不阿
C. 英姿颯爽 鐵面無私
D. 精神抖擻 克己奉公
參考答案:B
解析:“威風(fēng)凜凜”強調(diào)聲勢氣派;“頂天立地”頭頂云天，腳踏大地，強調(diào)形象高大，氣概豪邁，無愧天地;“英姿颯爽”強調(diào)英俊威武、精神煥發(fā);“精神抖擻”強調(diào)精神振奮。比較四個成語，只有“頂天立地”更能貼近“脊梁”的形象。第二空中，“剛正不阿”也符合對新聞人的要求。故B項當選。
15他們的文章必然是______，甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性，這樣的文章怎么能流傳下來呢?最突出的例子莫過于八股文。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 朗朗上口
B. 扦格不通
C. 抑揚頓挫
D. 佶屈聱牙
參考答案:D
解析:由“甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性”可知，橫線處應(yīng)填人一個貶義詞.排除A、C?！扒じ癫煌ā币鉃楣虉?zhí)成見，不能變通?！百デ馈敝肝恼伦x起來不順口，由詞義可知“佶屈聱牙”更契合句意。故本題答案為D。
16漢字自誕生之日起就不僅僅是一種交流工具和信息符號，更是傳承五千年華夏文明的重要載體。誠如魯迅先生所言，“中國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味;它不是畫卻有畫的美感;它不是舞卻有舞的節(jié)奏;它不是歌卻有歌的旋律!”而配置再高的電腦、打印機也無法改變“打印體”的千人一面。據(jù)悉，韓國已準備把中國書法改成韓國“書藝”向聯(lián)合國申請文化遺產(chǎn)保護項目。然而，我們的“手寫體”卻幾乎要絕跡了。在“握著鼠標忘了筆桿”的時代。加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。
這段文字意在說明：
A. 電腦的普及使我國書法藝術(shù)面臨傳承危機
B. 應(yīng)加強書法教育.以挽救我們的母語文化
C. 中國書法具有獨特魅力.是任何“打印體”都不可取代的
D. 我國的書法申遺受到了韓國“書藝”的威脅
參考答案:B
解析:文段首先指出漢字是傳承五千年華夏文明的重要載體，并引用魯迅先生的話指出中國書法的魅力所在及其不可替代性，然后通過韓國的做法引出我們的“手寫體”面臨的現(xiàn)狀.最后得出結(jié)論——加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。選項中提到“加強書法教育”的只有B項。故本題答案為B。
17調(diào)查顯示，2010年，有41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度，有24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志，有75%的居民很少去或沒有去過電*。
這段文字意在說明：
A. 城鎮(zhèn)居民對文化消費沒有興趣
B. 報紙、雜志、電影票價格偏高
C. 城鎮(zhèn)居民的文化消費水平偏低
D. 文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費群體
參考答案:C
解析:文段通過一系列數(shù)字“41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度”、“24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志”、“75%的居民很少去或沒有去過電*”說明了城鎮(zhèn)居民的文化消費水平較低。A、B、D三項均不能從文段中推出。故本題答案為C。
18中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代占文運動的領(lǐng)袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置?？扇绻屑殞Ξ斍拔覈慕逃幸恍┓此?，就會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除了知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育，如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。
對這段文字主旨概括準確的一項是：
A. 我國當前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念
B. 我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視
C. 當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上
D. 價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微
參考答案:B
解析:文段首先指出中華文化傳統(tǒng)歷來重視價值教育，并以《師說》來說明。接著以“可”表轉(zhuǎn)折說明我國學(xué)校教育中價值教育的缺失，最后指出這種教育是不成功的。由此可知，作者意在說明我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視。A項未提到“價值教育”，C項“主要體現(xiàn)”的表述在文段中沒有依據(jù)，D項本身說法有誤。故本題正確答案為B。
19魯迅是令我肅然起敬的中國作家，其中很重要的一個原因，就是他的人品與作品是一致的，他的言論即是他的行動。毋庸諱言，當下我們的文壇并不缺乏有思想智慧、有敘事能力、有語言技巧的作家，但是有相當一部分作家，雖著作等身、榮譽滿載，可是人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下。這樣的作家多了，久而久之，讀者對作家的信任感將大大減弱，對文學(xué)的認知和情感也將因此改變，這對整個文學(xué)藝術(shù)來說都是莫大的遺憾和損失。
這段文字意在說明：
A. 魯迅是一個值得我們尊敬的作家.因為他的言論即是他的行動
B. 對作家的信任感的高低決定了讀者對文學(xué)的認知和情感
C. 在當代文壇.作家人本與文本背離的現(xiàn)象非常普遍
D. 作家應(yīng)注重對自己品格的塑造.以保證人品與作品的一致
參考答案:D
解析:文段首先指出魯迅之所以令人肅然起敬，一個重要原因是他的人品與作品是一致的，接下來說明了肖下我們文壇的現(xiàn)狀——有相當一部分作家人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下，最后闡明了這樣下去將會帶來的危害。由此可知文段意在說明對于一個作家，人品與作品必須保持一致。故本題答案為D。
20任何公司都是“______人”，如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性。從這個意義上講，守法的典范不是“自動生成”的，而是環(huán)境______的結(jié)果。在不同的制度環(huán)境中，天使和魔鬼的角色是很容易轉(zhuǎn)變的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 理性 塑造
B. 自由 培養(yǎng)
C. 經(jīng)濟 影響
D. 權(quán)利 雕飾
參考答案:A
解析:第一空中，由“如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性”可知.這里說的是公司作為經(jīng)濟主體的趨利性。與之相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)概念為“理性人”或“經(jīng)濟人”，排除B、D。第二空中，與“典范”搭配，“塑造”更貼切。本題答案為A。
11莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子______，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人______，又令人拍案叫絕。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 學(xué)富五車 匪夷所思
B. 洞悉世事 如墜云霧
C. 能言善辯 瞠目結(jié)舌
D. 旁征博引 恍然大悟
參考答案:C
解析:“旁征博引”常用于說話和寫文章，此處直接用來形容“莊子”不恰當，排除D項。分析句意可知，“尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點……”是對第一空的進一步說明，與“洞悉世事”、“學(xué)富五車”相比，“能言善辯”更符合題意。且“瞠目結(jié)舌”與后文的“拍案叫絕”也對應(yīng)恰當。故本題正確答案為C。
12按國內(nèi)專家計算.中國現(xiàn)有的石油資源只夠開采13年，天然氣40年，煤炭60年。這絕非__________.而是不爭的事實。若沒有新的能源__________，人類只好再回到牛車薪火時代去。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 杞人憂天 使用
B. 信口開河 延續(xù)
C. 嘩眾取寵 更新
D. 危言聳聽 替代
參考答案:D
解析:由“13年”、“40年”、“60年”可知，專家的話表達的是對資源問題的擔憂?！靶趴陂_河”和“嘩眾取寵”均體現(xiàn)不出擔憂的意味，排除B、C。第二空中，句意為石化資源已嚴重不足，需要找到能“替代，，的新能源，A項“使用”不合句意，排除。答案為D。
13①他們保存歷史的辦法是將歷史當作傳說講述，由講述人一代接一代地將史實描述為傳奇故事口傳下來
②但是，沒有人能把他們當時做的事情記載下來
③這些傳說是很有用的，因為它們能告訴我們以往人們遷居的情況
④我們從書籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人最早學(xué)會了寫字
⑤但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會書寫
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
A. ①③②④⑤
B. ④①③②⑤
C. ④⑤①③②
D. ①②③④⑤
參考答案:C
解析:先看四個選項排在首位的句子，A、D項以①句開頭，B、C項以④句開頭。①句句首為“他們”，一般來說，用到人稱代詞“他們”時，前文須有具體的指代內(nèi)容，故①句不能排在首位，排除A、D項。④句句首為“我們”，“我們”是一種泛指，可以放在段首，故答案在B、C項中選。⑤句前有一個轉(zhuǎn)折詞“但是”，其內(nèi)容“世界上仍然有些地方，人們還不會書寫”恰能與④句“那里的人最早學(xué)會了寫字”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。故⑤旬應(yīng)緊跟在④句后面，排除B項，答案為C。
14大山因為有脊梁，所以挺拔俊美;人因為有脊梁，所以______;新聞因為有了脊梁，才能出淤泥而不染：新聞人因為有了脊梁，才能______、穩(wěn)如泰山。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 威風(fēng)凜凜 忠于職守
B. 頂天立地 剛正不阿
C. 英姿颯爽 鐵面無私
D. 精神抖擻 克己奉公
參考答案:B
解析:“威風(fēng)凜凜”強調(diào)聲勢氣派;“頂天立地”頭頂云天，腳踏大地，強調(diào)形象高大，氣概豪邁，無愧天地;“英姿颯爽”強調(diào)英俊威武、精神煥發(fā);“精神抖擻”強調(diào)精神振奮。比較四個成語，只有“頂天立地”更能貼近“脊梁”的形象。第二空中，“剛正不阿”也符合對新聞人的要求。故B項當選。
15他們的文章必然是______，甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性，這樣的文章怎么能流傳下來呢?最突出的例子莫過于八股文。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 朗朗上口
B. 扦格不通
C. 抑揚頓挫
D. 佶屈聱牙
參考答案:D
解析:由“甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性”可知，橫線處應(yīng)填人一個貶義詞.排除A、C?！扒じ癫煌ā币鉃楣虉?zhí)成見，不能變通?！百デ馈敝肝恼伦x起來不順口，由詞義可知“佶屈聱牙”更契合句意。故本題答案為D。
16漢字自誕生之日起就不僅僅是一種交流工具和信息符號，更是傳承五千年華夏文明的重要載體。誠如魯迅先生所言，“中國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味;它不是畫卻有畫的美感;它不是舞卻有舞的節(jié)奏;它不是歌卻有歌的旋律!”而配置再高的電腦、打印機也無法改變“打印體”的千人一面。據(jù)悉，韓國已準備把中國書法改成韓國“書藝”向聯(lián)合國申請文化遺產(chǎn)保護項目。然而，我們的“手寫體”卻幾乎要絕跡了。在“握著鼠標忘了筆桿”的時代。加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。
這段文字意在說明：
A. 電腦的普及使我國書法藝術(shù)面臨傳承危機
B. 應(yīng)加強書法教育.以挽救我們的母語文化
C. 中國書法具有獨特魅力.是任何“打印體”都不可取代的
D. 我國的書法申遺受到了韓國“書藝”的威脅
參考答案:B
解析:文段首先指出漢字是傳承五千年華夏文明的重要載體，并引用魯迅先生的話指出中國書法的魅力所在及其不可替代性，然后通過韓國的做法引出我們的“手寫體”面臨的現(xiàn)狀.最后得出結(jié)論——加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。選項中提到“加強書法教育”的只有B項。故本題答案為B。
17調(diào)查顯示，2010年，有41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度，有24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志，有75%的居民很少去或沒有去過電*。
這段文字意在說明：
A. 城鎮(zhèn)居民對文化消費沒有興趣
B. 報紙、雜志、電影票價格偏高
C. 城鎮(zhèn)居民的文化消費水平偏低
D. 文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費群體
參考答案:C
解析:文段通過一系列數(shù)字“41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度”、“24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志”、“75%的居民很少去或沒有去過電*”說明了城鎮(zhèn)居民的文化消費水平較低。A、B、D三項均不能從文段中推出。故本題答案為C。
18中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代占文運動的領(lǐng)袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置。可如果仔細對當前我國的教育有一些反思，就會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除了知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育，如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。
對這段文字主旨概括準確的一項是：
A. 我國當前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念
B. 我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視
C. 當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上
D. 價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微
參考答案:B
解析:文段首先指出中華文化傳統(tǒng)歷來重視價值教育，并以《師說》來說明。接著以“可”表轉(zhuǎn)折說明我國學(xué)校教育中價值教育的缺失，最后指出這種教育是不成功的。由此可知，作者意在說明我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視。A項未提到“價值教育”，C項“主要體現(xiàn)”的表述在文段中沒有依據(jù)，D項本身說法有誤。故本題正確答案為B。
19魯迅是令我肅然起敬的中國作家，其中很重要的一個原因，就是他的人品與作品是一致的，他的言論即是他的行動。毋庸諱言，當下我們的文壇并不缺乏有思想智慧、有敘事能力、有語言技巧的作家，但是有相當一部分作家，雖著作等身、榮譽滿載，可是人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下。這樣的作家多了，久而久之，讀者對作家的信任感將大大減弱，對文學(xué)的認知和情感也將因此改變，這對整個文學(xué)藝術(shù)來說都是莫大的遺憾和損失。
這段文字意在說明：
A. 魯迅是一個值得我們尊敬的作家.因為他的言論即是他的行動
B. 對作家的信任感的高低決定了讀者對文學(xué)的認知和情感
C. 在當代文壇.作家人本與文本背離的現(xiàn)象非常普遍
D. 作家應(yīng)注重對自己品格的塑造.以保證人品與作品的一致
參考答案:D
解析:文段首先指出魯迅之所以令人肅然起敬，一個重要原因是他的人品與作品是一致的，接下來說明了肖下我們文壇的現(xiàn)狀——有相當一部分作家人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下，最后闡明了這樣下去將會帶來的危害。由此可知文段意在說明對于一個作家，人品與作品必須保持一致。故本題答案為D。
20任何公司都是“______人”，如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性。從這個意義上講，守法的典范不是“自動生成”的，而是環(huán)境______的結(jié)果。在不同的制度環(huán)境中，天使和魔鬼的角色是很容易轉(zhuǎn)變的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 理性 塑造
B. 自由 培養(yǎng)
C. 經(jīng)濟 影響
D. 權(quán)利 雕飾
參考答案:A
解析:第一空中，由“如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性”可知.這里說的是公司作為經(jīng)濟主體的趨利性。與之相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)概念為“理性人”或“經(jīng)濟人”，排除B、D。第二空中，與“典范”搭配，“塑造”更貼切。本題答案為A。
31我們深知，前進的道路上還會遇到這樣或那樣的矛盾和問題，______我們對發(fā)展前景充滿信心。______我們已經(jīng)開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，形成了中國特色社會主義理論體系。______我們堅定不移地沿著這條道路走下去，______一定能夠把中國建設(shè)成
為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 盡管 哪怕 因為 所以
B. 盡管 但是 一旦 就
C. 但是 因為 只要 就
D. 但是 哪怕 即便 也
參考答案:C
解析:“遇到……矛盾和問題”與“充滿信心”之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故第一空應(yīng)填“但是”，排除A、B。“開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路”和“形成了中國特色社會主義理論體系”是對“充滿信心”原因的闡釋，故第二空應(yīng)填“因為”。本題答案為C。
32古希臘學(xué)者亞里士多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是良的政體.但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。
通過這段文字，作者想表達的觀點是：
A. 法治優(yōu)于人治
B. 人性決定政治
C. 法律是過濾了情感的通則
D. 良的政體是不存在的
參考答案:A
解析:文段舉出在埃及，醫(yī)師要依成法進行處方，不到第四日不得擅自更改處方的例子.是為了說明“成法”的重要性。接著由“從同樣的理由來論證……凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情”可知，文段意在說明的是法治優(yōu)于人治。故本題選A。
33文化與生命______，與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失.我們僅是得到了它們的倒影——人類歷史文化的倒影。好比我們彎腰低頭俯對河水，我們看到的水中映像便______是正相了，但是我們總得直起身來，滿臉赧顏羞色地接受這______的倒影……
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 同在 儼然 宿命
B. 共生 完全 可怕
C. 伴隨 必然 艱難
D. 糾纏 幾乎 沉重
參考答案:A
解析:第一空，由“與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影”可知.文化與生命是生死與共的關(guān)系，“伴隨”、“糾纏”均不能表達出這層涵義，排除C、D。第三空填“可怕”與“滿臉赧顏羞色”的語境不相符，排除B。故本題選A。
34在不破壞文物的前提下進行一些重建、仿建未必是壞事?！肮懦侵亟帷痹谀撤N程度上也與全社會的文化發(fā)展熱情，甚至是渴望進一步參與文化遺產(chǎn)保護的傾向密切相關(guān)。中國已經(jīng)進入到充分利用文化遺產(chǎn)、實現(xiàn)經(jīng)濟效益化的時期，利用文化遺產(chǎn)來發(fā)展經(jīng)濟、刺激旅游成為顯著特征，也應(yīng)成為一種可持續(xù)發(fā)展趨勢。但如果有“體”無“魂”、有形式無內(nèi)涵，就難免遭遇市場和公眾的雙重否決。任何不計成本、不講實效、盲目跟風(fēng)的偽文化行為，不但不能為人民帶來福祉.而且有可能帶來社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)方面的問題。
這段文字意在說明：
A. “古城重建”應(yīng)在不破壞文物的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟效益化
B. 利用文化遺產(chǎn)來發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)成為一種可持續(xù)發(fā)展趨勢
C. “古城重建熱”切莫丟了文化魂，需防盲目跟風(fēng)
D. “古城重建熱”在某種程度上體現(xiàn)了全社會的文化發(fā)展熱情
參考答案:C
解析:文段首先指出“古城重建熱”在一定程度上應(yīng)予以肯定，接著以“但”作轉(zhuǎn)折，說明有“體”無“魂”、盲目跟風(fēng)的偽文化行為必然會帶來各方面的問題。由此可知，文段意在提醒“古城重建熱”不能有“體”無“魂”，不能盲目跟風(fēng)。故本題答案為C。
35在京劇藝術(shù)舞臺上，一個圓場，也許就表示走出百里之外;幾聲更鼓，在短暫的時間內(nèi)則已是夜盡天明。這種時空的二重性，使得舞臺的局限性巧妙地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的______。為了反映多種多樣的生活場景，則往往打破舞臺條件的制約，而采取______的手法來表現(xiàn)規(guī)定場景，如花園、戰(zhàn)場、江河等。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 靈活性 虛構(gòu)
B. 豐富性 抽象
C. 廣闊性 藝術(shù)
D. 多樣性 夸張
參考答案:C
解析:“一個圓場，也許就表示走出百里之外;幾聲更鼓，在短暫的時間內(nèi)則已是夜盡天明”表明京劇的舞臺藝術(shù)能將有限的舞臺化成無限，即藝術(shù)的“廣闊性”。且“廣闊性”正與“局限性”相對。本題答案為C。
36風(fēng)水在古代其實包含有很深的科學(xué)成分，“依山而建，傍水而居”、“面南背北，坐北朝南”幾千年流傳下來，若非其有著極強的______價值，到今天也不至于被建筑商和民間如此______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 實用 推崇
B. 應(yīng)用 尊寵
C. 科學(xué) 重視
D. 美學(xué) 提倡
參考答案:A
解析:句中主要談的是“風(fēng)水”的科學(xué)性，不涉及美學(xué)范疇，故可首先排除D。建筑商和民問之所以一直沿用“風(fēng)水”，并不是因為它有科學(xué)價值，而是基于其對現(xiàn)實生活的實際應(yīng)用價值，由此排除C?！白饘櫋币鉃樽鹬貙櫺?，與句意不符，排除8。本題答案為A。
37北大作為中國高等教育體制和水平的代表性學(xué)府，遭到輿論的更多是正常的。也是它必須承受的。但反對極端性指責(zé)，要求批評更加______，這是社會對圍繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 關(guān)注 適度
B. 挑剔 公正
C. 追捧 客觀
D. 監(jiān)督 溫和
參考答案:B
解析:第一空中，由“它必須承受的”、“指責(zé)”、“批評”可知，句中關(guān)于北大的輿論報導(dǎo)應(yīng)是負面的，據(jù)此排除A、C。第二空中，與“反對極端性指責(zé)”相對，社會批判應(yīng)該更理性。與“溫和”相比，“公正”包含的正當性更符合社會對嗣繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。本題答案為B。
38漸進的改革不是一件容易的事，它要求社會的共識，要求各方的______：每一方不可以完全的勝利，每一方也不可以完全的失敗。各方要放棄自己立場的一部分，最終達成整個社會的利益______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 博弈 共享
B. 努力 整合
C. 犧牲 統(tǒng)一
D. 妥協(xié) 平衡
參考答案:D
解析:第一空中，由“各方要放棄自己立場的一部分”可知，此處所填詞語與“放棄”意思相近.據(jù)此排除A、B。第二空中，社會各方有不同的利益訴求，有的甚至完全對立，要達到“整個社會的利益統(tǒng)一”不現(xiàn)實，排除C。本題答案為D。
39現(xiàn)實與虛構(gòu)的 __________讓我們在《哈利·波特》系列電影中看到了一個虛幻與現(xiàn)實交錯構(gòu)成的現(xiàn)代倫敦。魔法與現(xiàn)代科技椏一個__________的倫敦找到了奇妙的契合點。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 融和 海納百川
B. 邂逅 包羅萬象
C. 交匯 光怪陸離
D. 碰撞 鱗次櫛比
參考答案:C
解析:“光怪陸離”形容奇形怪狀，五顏六色?！疤摶门c現(xiàn)實交錯”產(chǎn)生的夢境一樣的場景，用“光怪陸離”來形容恰當。且第一空填“交匯”也與后文的“交錯”對應(yīng)恰當。故本題答案為C。
40近年來，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式，帶來了鋪天蓋地的__________。這在__________人們知識面的同時，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了“深閱讀”。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 資訊 拓展
B. 信息 延伸
C. 新聞 擴大
D. 內(nèi)容 開拓
參考答案:A
解析:先看第二空，“開拓”不能與“知識面”搭配，排除D。根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式”可知，“資訊”更符合文意，因為“新聞”與“消息”都涵蓋在“資訊”里。故本題答案為A。
1“我們要給愛憎分明______越來越清晰的坐標，而不能讓它像抽象派的畫筆一樣隨意畫來畫去?！边@是典型的對抽象派的______的憑個人膚淺的感覺認識而導(dǎo)致的偏見。事實上，抽象派的畫根本不是像大家所看到的好像是看似簡單的隨意之作，其實創(chuàng)作者每一筆都是經(jīng)過深思熟慮的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 確立 斷章取義
B. 圈定 信口開河
C. 提供 似是而非
D. 建立 以點帶面
參考答案:C
解析:第一空，“圈定”與“坐標”搭配不當，排除B。根據(jù)“憑個人膚淺的感覺認識而導(dǎo)致的偏見”可知第二空所填詞應(yīng)含貶義，“以點帶面”形容用一個單位或地方的成功經(jīng)驗來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作，感情色彩與題意不符，排除D?！皵嗾氯×x”指引用他人文章或談話。只截取其中一段的意思.而不顧全文和原意。不適用于對抽象派畫筆隨意的判斷，排除A?！八剖嵌恰币鉃楹孟袷菍Φ?，實際上不對，含貶義。與后文“好像是看似簡單的隨意之作，其實創(chuàng)作者每一筆都是經(jīng)過深思熟慮的”相對應(yīng)，故當選。
2科學(xué)和藝術(shù)有一個不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠翻新，永遠向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)不像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進步。此中微妙精義。父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒，一切都得靠自己再從頭開始。
“此中微妙精義”的“此”是指：
A. 藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動
B. 科學(xué)與藝術(shù)之間的差別
C. 古今中外所有藝術(shù)成果
D. 家族中世代相傳的絕技
參考答案:A
解析:由“父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒”可知，“此”不是指“家族中世代相傳的絕技”，排除D項。由“一切都得靠自己再從頭開始”可知，“此”應(yīng)該指代的是一種實實在在的活動，而非精神層面的“科學(xué)與藝術(shù)之間的差別”、“古今中外所有藝術(shù)成果”，排除B、C項。故本題答案為A。
3留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進入一塊陌生國土的同時，就在一瞬間也加人它的文化，而原來的文化背景又會由于天長地遠而漸漸疏離。在實際生活中，兩種______的文化，會經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無所適從亦無可躲避的______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 水火不容 尷尬
B. 截然不同 窘迫
C. 南轅北轍 狼狽
D. 針鋒相對 失落
參考答案:B
解析:這里是對于兩種文化的比較，“水火不容”、“針鋒相對”語義過重，排除A、D?！澳限@北轍”比喻行動和目的正好相反，不合文意，排除C。故本題答案為B。
4“悲情”似乎很容易成為媒體的一種______，在關(guān)注弱者時“販賣”悲情;在各類電視紀實節(jié)目中，講述悲情;春運了，______不能回家的悲情;奧運丟失金牌了，講述遭人暗算的悲情……悲情似乎無處不在。只是，當“悲情”成為習(xí)慣性“賣點”時，它的邊際效應(yīng)一定在遞減。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 焦點 宣揚
B. 手段 夸張
C. 習(xí)語 訴說
D. 選擇 渲染
參考答案:D
解析:第一空，“焦點”與“一種”搭配不當，排除A;根據(jù)句意可知，“悲情”是媒體常用的主題，而非習(xí)慣用語，“習(xí)語”不合句意，排除C。第二空，“夸張”與媒體報道的客觀性相悖，排除B。故本題答案為D。
5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素是創(chuàng)意人才和文化資源，這兩個要素都具有______的地方個性特色，因此世界各國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有______地域差異。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 鮮明 明顯
B. 濃郁 明顯
C. 濃郁 明確
D. 鮮明 明確
參考答案:A
解析:先看第二空，“明顯”與“明確”相比，后者多了一層確定不移的意思。一般與“態(tài)度”、“目的”等搭配。句中是說地域差異很突出，應(yīng)選“明顯”，排除C、D。第一空中，與后文的“個性”相搭配.選“鮮明”更貼切。本題正確答案為A。
613世紀的歐洲在經(jīng)歷了前后近200年的十字軍東征之后，顯得倦怠而疲憊，宗教戰(zhàn)爭的狂熱逐漸被茶葉、陶瓷、香料和絲綢等這些被打上“神秘東方”標記的商品所替代?！恶R可·波羅游記》的記述______地滿足了西方的遐想，______了西方對東方的無限神往。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 難能可貴 產(chǎn)生
B. 恰如其分 激起
C. 淋漓盡致 引發(fā)
D. 面面俱到 喚醒
參考答案:B
解析:文段敘述的是歐洲在經(jīng)歷十字軍東征的巨大損耗后將注意力.轉(zhuǎn)移到東方商品上面，《馬可·波羅游記》誕生的時間節(jié)點正好順應(yīng)并推動這種潮流，因此第一個空應(yīng)當選“恰如其分”。且“激起”填入第二空亦符合句意。故本題答案為B。
7人生的奧妙就在于與人相處。和聰明的人在一起，你才會更加睿智;和優(yōu)秀的人在一起，你才會______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 一鳴驚人
B. 脫穎而出
C. 出人頭地
D. 出類拔萃
參考答案:D
解析:分析可知，所填詞語應(yīng)與“優(yōu)秀”構(gòu)成遞進關(guān)系?！耙圾Q驚人”比喻平時沒有突出的表現(xiàn).一下子做出驚人的成績;“脫穎而出”比喻人的才能全部顯露出來。從詞義可知，二者都不合要求，排除A、B?！俺鋈祟^地”指德才超眾或成就突出，超出一般人、高人一等;“出類拔萃”指人的品德、才能超出同類之上。這兩者意思 相近，但前者語義過重，排除C。故本題答案為D。
8人的天賦、知識、智慧和能力等總是有區(qū)別的，所以不是每個人都能像比爾·蓋茨一樣偉大，但是只要我們不斷努力，找準自己的定位，永不放棄，我們即使不能像太陽那樣金光閃閃。我們也可能像月亮一樣發(fā)出光芒。
對這段文字的概括最正確的是：
A. 天生我才必有用
B. 是金子總會發(fā)光
C. 人生貴在堅持
D. 成功源自勤奮
參考答案:A
解析:文段說的是雖然人的天賦、知識、智慧、能力等有差異，但是只要努力，找準定位都會發(fā)出光芒，無論這光芒是像太陽那樣金光閃閃，還是像月亮一樣柔和皎潔?！皥猿帧焙汀扒趭^”不是文段重點，排除C、D項。A項說的是每個人都有價值，B項說的是真正有才華的人不會被埋沒。A項與每個人都會發(fā)出光芒意思相近，故本題答案為A。
9世界是由無數(shù)具體事物及其聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。按照認識的順序，人們的認識是從具體的、個別的、有限的事物開始。然而人的思維本性總是不滿足于對具體事物的個別方面或局部的支離破碎的認識。不愿意停留在“管中窺豹，只見一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會和人的精神世界統(tǒng)一起來并起支配作用的內(nèi)在聯(lián)系。這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對這段文字的主要意思概括最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 哲學(xué)思考追求整體性
B. 哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C. 哲學(xué)思考具有連續(xù)性
D. 哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
參考答案:B
解析:文段先指出人們認識世界是從具體的、個別的、有限的事物開始的，后以“然而”筆鋒一轉(zhuǎn)，指出人們不滿足于表面的認識，而是孜孜不倦地尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系?！斑@種形而上學(xué)的思考就是哲學(xué)思考”指出了哲學(xué)思考揭示的是事物的本質(zhì)，故本題答案為B。A、C項都包含于B項之中，D項不是文段的主要內(nèi)容。
10文學(xué)解讀和批評可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會學(xué)方法便可以的__________，就像心靈不能用此時此刻或彼時彼刻的一孔之見來一概而論。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 可見一斑
B. 一覽無余
C. 明察秋毫
D. 撥云見霧
參考答案:B
解析:題干把文學(xué)與心靈作類比，故橫線處應(yīng)填人與“一概而論”詞義相近的詞語?！耙桓哦摗敝柑幚硎虑榛騿栴}不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標準來對待或處理。與此最相符的是“一覽無余”?！翱梢娨话摺北扔饕姷绞挛锏囊恍〔糠忠材芡浦挛锏恼w?！懊鞑烨锖痢毙稳萑四芏床焓吕?。“撥云見霧’’比喻沖破黑暗終于見到光明或疑團消除。故答案為B。
11莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子______，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人______，又令人拍案叫絕。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 學(xué)富五車 匪夷所思
B. 洞悉世事 如墜云霧
C. 能言善辯 瞠目結(jié)舌
D. 旁征博引 恍然大悟
參考答案:C
解析:“旁征博引”常用于說話和寫文章，此處直接用來形容“莊子”不恰當，排除D項。分析句意可知，“尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點……”是對第一空的進一步說明，與“洞悉世事”、“學(xué)富五車”相比，“能言善辯”更符合題意。且“瞠目結(jié)舌”與后文的“拍案叫絕”也對應(yīng)恰當。故本題正確答案為C。
12按國內(nèi)專家計算.中國現(xiàn)有的石油資源只夠開采13年，天然氣40年，煤炭60年。這絕非__________.而是不爭的事實。若沒有新的能源__________，人類只好再回到牛車薪火時代去。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 杞人憂天 使用
B. 信口開河 延續(xù)
C. 嘩眾取寵 更新
D. 危言聳聽 替代
參考答案:D
解析:由“13年”、“40年”、“60年”可知，專家的話表達的是對資源問題的擔憂?！靶趴陂_河”和“嘩眾取寵”均體現(xiàn)不出擔憂的意味，排除B、C。第二空中，句意為石化資源已嚴重不足，需要找到能“替代，，的新能源，A項“使用”不合句意，排除。答案為D。
13①他們保存歷史的辦法是將歷史當作傳說講述，由講述人一代接一代地將史實描述為傳奇故事口傳下來
②但是，沒有人能把他們當時做的事情記載下來
③這些傳說是很有用的，因為它們能告訴我們以往人們遷居的情況
④我們從書籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人最早學(xué)會了寫字
⑤但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會書寫
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
A. ①③②④⑤
B. ④①③②⑤
C. ④⑤①③②
D. ①②③④⑤
參考答案:C
解析:先看四個選項排在首位的句子，A、D項以①句開頭，B、C項以④句開頭。①句句首為“他們”，一般來說，用到人稱代詞“他們”時，前文須有具體的指代內(nèi)容，故①句不能排在首位，排除A、D項。④句句首為“我們”，“我們”是一種泛指，可以放在段首，故答案在B、C項中選。⑤句前有一個轉(zhuǎn)折詞“但是”，其內(nèi)容“世界上仍然有些地方，人們還不會書寫”恰能與④句“那里的人最早學(xué)會了寫字”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。故⑤旬應(yīng)緊跟在④句后面，排除B項，答案為C。
14大山因為有脊梁，所以挺拔俊美;人因為有脊梁，所以______;新聞因為有了脊梁，才能出淤泥而不染：新聞人因為有了脊梁，才能______、穩(wěn)如泰山。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 威風(fēng)凜凜 忠于職守
B. 頂天立地 剛正不阿
C. 英姿颯爽 鐵面無私
D. 精神抖擻 克己奉公
參考答案:B
解析:“威風(fēng)凜凜”強調(diào)聲勢氣派;“頂天立地”頭頂云天，腳踏大地，強調(diào)形象高大，氣概豪邁，無愧天地;“英姿颯爽”強調(diào)英俊威武、精神煥發(fā);“精神抖擻”強調(diào)精神振奮。比較四個成語，只有“頂天立地”更能貼近“脊梁”的形象。第二空中，“剛正不阿”也符合對新聞人的要求。故B項當選。
15他們的文章必然是______，甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性，這樣的文章怎么能流傳下來呢?最突出的例子莫過于八股文。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 朗朗上口
B. 扦格不通
C. 抑揚頓挫
D. 佶屈聱牙
參考答案:D
解析:由“甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性”可知，橫線處應(yīng)填人一個貶義詞.排除A、C?！扒じ癫煌ā币鉃楣虉?zhí)成見，不能變通?！百デ馈敝肝恼伦x起來不順口，由詞義可知“佶屈聱牙”更契合句意。故本題答案為D。
16漢字自誕生之日起就不僅僅是一種交流工具和信息符號，更是傳承五千年華夏文明的重要載體。誠如魯迅先生所言，“中國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味;它不是畫卻有畫的美感;它不是舞卻有舞的節(jié)奏;它不是歌卻有歌的旋律!”而配置再高的電腦、打印機也無法改變“打印體”的千人一面。據(jù)悉，韓國已準備把中國書法改成韓國“書藝”向聯(lián)合國申請文化遺產(chǎn)保護項目。然而，我們的“手寫體”卻幾乎要絕跡了。在“握著鼠標忘了筆桿”的時代。加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。
這段文字意在說明：
A. 電腦的普及使我國書法藝術(shù)面臨傳承危機
B. 應(yīng)加強書法教育.以挽救我們的母語文化
C. 中國書法具有獨特魅力.是任何“打印體”都不可取代的
D. 我國的書法申遺受到了韓國“書藝”的威脅
參考答案:B
解析:文段首先指出漢字是傳承五千年華夏文明的重要載體，并引用魯迅先生的話指出中國書法的魅力所在及其不可替代性，然后通過韓國的做法引出我們的“手寫體”面臨的現(xiàn)狀.最后得出結(jié)論——加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。選項中提到“加強書法教育”的只有B項。故本題答案為B。
17調(diào)查顯示，2010年，有41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度，有24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志，有75%的居民很少去或沒有去過電*。
這段文字意在說明：
A. 城鎮(zhèn)居民對文化消費沒有興趣
B. 報紙、雜志、電影票價格偏高
C. 城鎮(zhèn)居民的文化消費水平偏低
D. 文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費群體
參考答案:C
解析:文段通過一系列數(shù)字“41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度”、“24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志”、“75%的居民很少去或沒有去過電*”說明了城鎮(zhèn)居民的文化消費水平較低。A、B、D三項均不能從文段中推出。故本題答案為C。
18中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代占文運動的領(lǐng)袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置?？扇绻屑殞Ξ斍拔覈慕逃幸恍┓此?，就會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除了知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育，如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。
對這段文字主旨概括準確的一項是：
A. 我國當前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念
B. 我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視
C. 當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上
D. 價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微
參考答案:B
解析:文段首先指出中華文化傳統(tǒng)歷來重視價值教育，并以《師說》來說明。接著以“可”表轉(zhuǎn)折說明我國學(xué)校教育中價值教育的缺失，最后指出這種教育是不成功的。由此可知，作者意在說明我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視。A項未提到“價值教育”，C項“主要體現(xiàn)”的表述在文段中沒有依據(jù)，D項本身說法有誤。故本題正確答案為B。
19魯迅是令我肅然起敬的中國作家，其中很重要的一個原因，就是他的人品與作品是一致的，他的言論即是他的行動。毋庸諱言，當下我們的文壇并不缺乏有思想智慧、有敘事能力、有語言技巧的作家，但是有相當一部分作家，雖著作等身、榮譽滿載，可是人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下。這樣的作家多了，久而久之，讀者對作家的信任感將大大減弱，對文學(xué)的認知和情感也將因此改變，這對整個文學(xué)藝術(shù)來說都是莫大的遺憾和損失。
這段文字意在說明：
A. 魯迅是一個值得我們尊敬的作家.因為他的言論即是他的行動
B. 對作家的信任感的高低決定了讀者對文學(xué)的認知和情感
C. 在當代文壇.作家人本與文本背離的現(xiàn)象非常普遍
D. 作家應(yīng)注重對自己品格的塑造.以保證人品與作品的一致
參考答案:D
解析:文段首先指出魯迅之所以令人肅然起敬，一個重要原因是他的人品與作品是一致的，接下來說明了肖下我們文壇的現(xiàn)狀——有相當一部分作家人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下，最后闡明了這樣下去將會帶來的危害。由此可知文段意在說明對于一個作家，人品與作品必須保持一致。故本題答案為D。
20任何公司都是“______人”，如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性。從這個意義上講，守法的典范不是“自動生成”的，而是環(huán)境______的結(jié)果。在不同的制度環(huán)境中，天使和魔鬼的角色是很容易轉(zhuǎn)變的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 理性 塑造
B. 自由 培養(yǎng)
C. 經(jīng)濟 影響
D. 權(quán)利 雕飾
參考答案:A
解析:第一空中，由“如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性”可知.這里說的是公司作為經(jīng)濟主體的趨利性。與之相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)概念為“理性人”或“經(jīng)濟人”，排除B、D。第二空中，與“典范”搭配，“塑造”更貼切。本題答案為A。
11莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子______，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人______，又令人拍案叫絕。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 學(xué)富五車 匪夷所思
B. 洞悉世事 如墜云霧
C. 能言善辯 瞠目結(jié)舌
D. 旁征博引 恍然大悟
參考答案:C
解析:“旁征博引”常用于說話和寫文章，此處直接用來形容“莊子”不恰當，排除D項。分析句意可知，“尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點……”是對第一空的進一步說明，與“洞悉世事”、“學(xué)富五車”相比，“能言善辯”更符合題意。且“瞠目結(jié)舌”與后文的“拍案叫絕”也對應(yīng)恰當。故本題正確答案為C。
12按國內(nèi)專家計算.中國現(xiàn)有的石油資源只夠開采13年，天然氣40年，煤炭60年。這絕非__________.而是不爭的事實。若沒有新的能源__________，人類只好再回到牛車薪火時代去。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 杞人憂天 使用
B. 信口開河 延續(xù)
C. 嘩眾取寵 更新
D. 危言聳聽 替代
參考答案:D
解析:由“13年”、“40年”、“60年”可知，專家的話表達的是對資源問題的擔憂?！靶趴陂_河”和“嘩眾取寵”均體現(xiàn)不出擔憂的意味，排除B、C。第二空中，句意為石化資源已嚴重不足，需要找到能“替代，，的新能源，A項“使用”不合句意，排除。答案為D。
13①他們保存歷史的辦法是將歷史當作傳說講述，由講述人一代接一代地將史實描述為傳奇故事口傳下來
②但是，沒有人能把他們當時做的事情記載下來
③這些傳說是很有用的，因為它們能告訴我們以往人們遷居的情況
④我們從書籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人最早學(xué)會了寫字
⑤但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會書寫
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
A. ①③②④⑤
B. ④①③②⑤
C. ④⑤①③②
D. ①②③④⑤
參考答案:C
解析:先看四個選項排在首位的句子，A、D項以①句開頭，B、C項以④句開頭。①句句首為“他們”，一般來說，用到人稱代詞“他們”時，前文須有具體的指代內(nèi)容，故①句不能排在首位，排除A、D項。④句句首為“我們”，“我們”是一種泛指，可以放在段首，故答案在B、C項中選。⑤句前有一個轉(zhuǎn)折詞“但是”，其內(nèi)容“世界上仍然有些地方，人們還不會書寫”恰能與④句“那里的人最早學(xué)會了寫字”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。故⑤旬應(yīng)緊跟在④句后面，排除B項，答案為C。
14大山因為有脊梁，所以挺拔俊美;人因為有脊梁，所以______;新聞因為有了脊梁，才能出淤泥而不染：新聞人因為有了脊梁，才能______、穩(wěn)如泰山。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 威風(fēng)凜凜 忠于職守
B. 頂天立地 剛正不阿
C. 英姿颯爽 鐵面無私
D. 精神抖擻 克己奉公
參考答案:B
解析:“威風(fēng)凜凜”強調(diào)聲勢氣派;“頂天立地”頭頂云天，腳踏大地，強調(diào)形象高大，氣概豪邁，無愧天地;“英姿颯爽”強調(diào)英俊威武、精神煥發(fā);“精神抖擻”強調(diào)精神振奮。比較四個成語，只有“頂天立地”更能貼近“脊梁”的形象。第二空中，“剛正不阿”也符合對新聞人的要求。故B項當選。
15他們的文章必然是______，甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性，這樣的文章怎么能流傳下來呢?最突出的例子莫過于八股文。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 朗朗上口
B. 扦格不通
C. 抑揚頓挫
D. 佶屈聱牙
參考答案:D
解析:由“甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性”可知，橫線處應(yīng)填人一個貶義詞.排除A、C?！扒じ癫煌ā币鉃楣虉?zhí)成見，不能變通?！百デ馈敝肝恼伦x起來不順口，由詞義可知“佶屈聱牙”更契合句意。故本題答案為D。
16漢字自誕生之日起就不僅僅是一種交流工具和信息符號，更是傳承五千年華夏文明的重要載體。誠如魯迅先生所言，“中國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味;它不是畫卻有畫的美感;它不是舞卻有舞的節(jié)奏;它不是歌卻有歌的旋律!”而配置再高的電腦、打印機也無法改變“打印體”的千人一面。據(jù)悉，韓國已準備把中國書法改成韓國“書藝”向聯(lián)合國申請文化遺產(chǎn)保護項目。然而，我們的“手寫體”卻幾乎要絕跡了。在“握著鼠標忘了筆桿”的時代。加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。
這段文字意在說明：
A. 電腦的普及使我國書法藝術(shù)面臨傳承危機
B. 應(yīng)加強書法教育.以挽救我們的母語文化
C. 中國書法具有獨特魅力.是任何“打印體”都不可取代的
D. 我國的書法申遺受到了韓國“書藝”的威脅
參考答案:B
解析:文段首先指出漢字是傳承五千年華夏文明的重要載體，并引用魯迅先生的話指出中國書法的魅力所在及其不可替代性，然后通過韓國的做法引出我們的“手寫體”面臨的現(xiàn)狀.最后得出結(jié)論——加強書法教育既是對漢字書寫技能的培育，更是對古老母語文化的珍視與敬畏。選項中提到“加強書法教育”的只有B項。故本題答案為B。
17調(diào)查顯示，2010年，有41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度，有24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志，有75%的居民很少去或沒有去過電*。
這段文字意在說明：
A. 城鎮(zhèn)居民對文化消費沒有興趣
B. 報紙、雜志、電影票價格偏高
C. 城鎮(zhèn)居民的文化消費水平偏低
D. 文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費群體
參考答案:C
解析:文段通過一系列數(shù)字“41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹慎態(tài)度”、“24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志”、“75%的居民很少去或沒有去過電*”說明了城鎮(zhèn)居民的文化消費水平較低。A、B、D三項均不能從文段中推出。故本題答案為C。
18中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代占文運動的領(lǐng)袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置。可如果仔細對當前我國的教育有一些反思，就會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除了知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育，如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。
對這段文字主旨概括準確的一項是：
A. 我國當前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念
B. 我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視
C. 當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上
D. 價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微
參考答案:B
解析:文段首先指出中華文化傳統(tǒng)歷來重視價值教育，并以《師說》來說明。接著以“可”表轉(zhuǎn)折說明我國學(xué)校教育中價值教育的缺失，最后指出這種教育是不成功的。由此可知，作者意在說明我國學(xué)校教育中的價值教育應(yīng)該受到重視。A項未提到“價值教育”，C項“主要體現(xiàn)”的表述在文段中沒有依據(jù)，D項本身說法有誤。故本題正確答案為B。
19魯迅是令我肅然起敬的中國作家，其中很重要的一個原因，就是他的人品與作品是一致的，他的言論即是他的行動。毋庸諱言，當下我們的文壇并不缺乏有思想智慧、有敘事能力、有語言技巧的作家，但是有相當一部分作家，雖著作等身、榮譽滿載，可是人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下。這樣的作家多了，久而久之，讀者對作家的信任感將大大減弱，對文學(xué)的認知和情感也將因此改變，這對整個文學(xué)藝術(shù)來說都是莫大的遺憾和損失。
這段文字意在說明：
A. 魯迅是一個值得我們尊敬的作家.因為他的言論即是他的行動
B. 對作家的信任感的高低決定了讀者對文學(xué)的認知和情感
C. 在當代文壇.作家人本與文本背離的現(xiàn)象非常普遍
D. 作家應(yīng)注重對自己品格的塑造.以保證人品與作品的一致
參考答案:D
解析:文段首先指出魯迅之所以令人肅然起敬，一個重要原因是他的人品與作品是一致的，接下來說明了肖下我們文壇的現(xiàn)狀——有相當一部分作家人本與文本南轅北轍，人品與作品天上地下，最后闡明了這樣下去將會帶來的危害。由此可知文段意在說明對于一個作家，人品與作品必須保持一致。故本題答案為D。
20任何公司都是“______人”，如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性。從這個意義上講，守法的典范不是“自動生成”的，而是環(huán)境______的結(jié)果。在不同的制度環(huán)境中，天使和魔鬼的角色是很容易轉(zhuǎn)變的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 理性 塑造
B. 自由 培養(yǎng)
C. 經(jīng)濟 影響
D. 權(quán)利 雕飾
參考答案:A
解析:第一空中，由“如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性”可知.這里說的是公司作為經(jīng)濟主體的趨利性。與之相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)概念為“理性人”或“經(jīng)濟人”，排除B、D。第二空中，與“典范”搭配，“塑造”更貼切。本題答案為A。
31我們深知，前進的道路上還會遇到這樣或那樣的矛盾和問題，______我們對發(fā)展前景充滿信心。______我們已經(jīng)開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，形成了中國特色社會主義理論體系。______我們堅定不移地沿著這條道路走下去，______一定能夠把中國建設(shè)成
為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 盡管 哪怕 因為 所以
B. 盡管 但是 一旦 就
C. 但是 因為 只要 就
D. 但是 哪怕 即便 也
參考答案:C
解析:“遇到……矛盾和問題”與“充滿信心”之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故第一空應(yīng)填“但是”，排除A、B。“開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路”和“形成了中國特色社會主義理論體系”是對“充滿信心”原因的闡釋，故第二空應(yīng)填“因為”。本題答案為C。
32古希臘學(xué)者亞里士多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是良的政體.但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。
通過這段文字，作者想表達的觀點是：
A. 法治優(yōu)于人治
B. 人性決定政治
C. 法律是過濾了情感的通則
D. 良的政體是不存在的
參考答案:A
解析:文段舉出在埃及，醫(yī)師要依成法進行處方，不到第四日不得擅自更改處方的例子.是為了說明“成法”的重要性。接著由“從同樣的理由來論證……凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情”可知，文段意在說明的是法治優(yōu)于人治。故本題選A。
33文化與生命______，與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失.我們僅是得到了它們的倒影——人類歷史文化的倒影。好比我們彎腰低頭俯對河水，我們看到的水中映像便______是正相了，但是我們總得直起身來，滿臉赧顏羞色地接受這______的倒影……
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 同在 儼然 宿命
B. 共生 完全 可怕
C. 伴隨 必然 艱難
D. 糾纏 幾乎 沉重
參考答案:A
解析:第一空，由“與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影”可知.文化與生命是生死與共的關(guān)系，“伴隨”、“糾纏”均不能表達出這層涵義，排除C、D。第三空填“可怕”與“滿臉赧顏羞色”的語境不相符，排除B。故本題選A。
34在不破壞文物的前提下進行一些重建、仿建未必是壞事?！肮懦侵亟帷痹谀撤N程度上也與全社會的文化發(fā)展熱情，甚至是渴望進一步參與文化遺產(chǎn)保護的傾向密切相關(guān)。中國已經(jīng)進入到充分利用文化遺產(chǎn)、實現(xiàn)經(jīng)濟效益化的時期，利用文化遺產(chǎn)來發(fā)展經(jīng)濟、刺激旅游成為顯著特征，也應(yīng)成為一種可持續(xù)發(fā)展趨勢。但如果有“體”無“魂”、有形式無內(nèi)涵，就難免遭遇市場和公眾的雙重否決。任何不計成本、不講實效、盲目跟風(fēng)的偽文化行為，不但不能為人民帶來福祉.而且有可能帶來社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)方面的問題。
這段文字意在說明：
A. “古城重建”應(yīng)在不破壞文物的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟效益化
B. 利用文化遺產(chǎn)來發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)成為一種可持續(xù)發(fā)展趨勢
C. “古城重建熱”切莫丟了文化魂，需防盲目跟風(fēng)
D. “古城重建熱”在某種程度上體現(xiàn)了全社會的文化發(fā)展熱情
參考答案:C
解析:文段首先指出“古城重建熱”在一定程度上應(yīng)予以肯定，接著以“但”作轉(zhuǎn)折，說明有“體”無“魂”、盲目跟風(fēng)的偽文化行為必然會帶來各方面的問題。由此可知，文段意在提醒“古城重建熱”不能有“體”無“魂”，不能盲目跟風(fēng)。故本題答案為C。
35在京劇藝術(shù)舞臺上，一個圓場，也許就表示走出百里之外;幾聲更鼓，在短暫的時間內(nèi)則已是夜盡天明。這種時空的二重性，使得舞臺的局限性巧妙地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的______。為了反映多種多樣的生活場景，則往往打破舞臺條件的制約，而采取______的手法來表現(xiàn)規(guī)定場景，如花園、戰(zhàn)場、江河等。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 靈活性 虛構(gòu)
B. 豐富性 抽象
C. 廣闊性 藝術(shù)
D. 多樣性 夸張
參考答案:C
解析:“一個圓場，也許就表示走出百里之外;幾聲更鼓，在短暫的時間內(nèi)則已是夜盡天明”表明京劇的舞臺藝術(shù)能將有限的舞臺化成無限，即藝術(shù)的“廣闊性”。且“廣闊性”正與“局限性”相對。本題答案為C。
36風(fēng)水在古代其實包含有很深的科學(xué)成分，“依山而建，傍水而居”、“面南背北，坐北朝南”幾千年流傳下來，若非其有著極強的______價值，到今天也不至于被建筑商和民間如此______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 實用 推崇
B. 應(yīng)用 尊寵
C. 科學(xué) 重視
D. 美學(xué) 提倡
參考答案:A
解析:句中主要談的是“風(fēng)水”的科學(xué)性，不涉及美學(xué)范疇，故可首先排除D。建筑商和民問之所以一直沿用“風(fēng)水”，并不是因為它有科學(xué)價值，而是基于其對現(xiàn)實生活的實際應(yīng)用價值，由此排除C?！白饘櫋币鉃樽鹬貙櫺?，與句意不符，排除8。本題答案為A。
37北大作為中國高等教育體制和水平的代表性學(xué)府，遭到輿論的更多是正常的。也是它必須承受的。但反對極端性指責(zé)，要求批評更加______，這是社會對圍繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 關(guān)注 適度
B. 挑剔 公正
C. 追捧 客觀
D. 監(jiān)督 溫和
參考答案:B
解析:第一空中，由“它必須承受的”、“指責(zé)”、“批評”可知，句中關(guān)于北大的輿論報導(dǎo)應(yīng)是負面的，據(jù)此排除A、C。第二空中，與“反對極端性指責(zé)”相對，社會批判應(yīng)該更理性。與“溫和”相比，“公正”包含的正當性更符合社會對嗣繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。本題答案為B。
38漸進的改革不是一件容易的事，它要求社會的共識，要求各方的______：每一方不可以完全的勝利，每一方也不可以完全的失敗。各方要放棄自己立場的一部分，最終達成整個社會的利益______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 博弈 共享
B. 努力 整合
C. 犧牲 統(tǒng)一
D. 妥協(xié) 平衡
參考答案:D
解析:第一空中，由“各方要放棄自己立場的一部分”可知，此處所填詞語與“放棄”意思相近.據(jù)此排除A、B。第二空中，社會各方有不同的利益訴求，有的甚至完全對立，要達到“整個社會的利益統(tǒng)一”不現(xiàn)實，排除C。本題答案為D。
39現(xiàn)實與虛構(gòu)的 __________讓我們在《哈利·波特》系列電影中看到了一個虛幻與現(xiàn)實交錯構(gòu)成的現(xiàn)代倫敦。魔法與現(xiàn)代科技椏一個__________的倫敦找到了奇妙的契合點。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 融和 海納百川
B. 邂逅 包羅萬象
C. 交匯 光怪陸離
D. 碰撞 鱗次櫛比
參考答案:C
解析:“光怪陸離”形容奇形怪狀，五顏六色?！疤摶门c現(xiàn)實交錯”產(chǎn)生的夢境一樣的場景，用“光怪陸離”來形容恰當。且第一空填“交匯”也與后文的“交錯”對應(yīng)恰當。故本題答案為C。
40近年來，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式，帶來了鋪天蓋地的__________。這在__________人們知識面的同時，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了“深閱讀”。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A. 資訊 拓展
B. 信息 延伸
C. 新聞 擴大
D. 內(nèi)容 開拓
參考答案:A
解析:先看第二空，“開拓”不能與“知識面”搭配，排除D。根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式”可知，“資訊”更符合文意，因為“新聞”與“消息”都涵蓋在“資訊”里。故本題答案為A。