2014年高考作文預(yù)測：品位，具體的作文內(nèi)容介紹如下：
【文題】
品位本意是指對事物有分辨與鑒賞的能力。生活中它可以是形象的展示，也可以是內(nèi)在氣質(zhì)的流露，還可以是人生價值的體現(xiàn)……人們不斷追求生活的品位，精神的品位……請以“品位”為話題，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章。(文體不限，詩歌除外)
【寫作指導(dǎo)】
以“品位”為話題寫文章，最容易出的問題是把“品位”和“品味”混淆了?！捌肺弧笔敲~，它的意思是：①礦石中有用元素或有用礦物含量的百分率。②泛指人或事物的品質(zhì)、水平。而“品味”的意思是：①嘗試滋味;品嘗②仔細體會;玩味③(物品的)品質(zhì)和風(fēng)味④格調(diào)和趣味?！捌肺丁钡牡谒姆N釋義和“品位”基本是一樣的，但是“品味”的范圍大于“品位”，如果在寫作的時候完全忽視這些差別，就容易寫得文不對題。有的同學(xué)干脆在寫作中拋開“品位”二字，連書寫都成了“品味”，那就很難寫出合格的考場文章了。
“品位”有高下，追求高的品位應(yīng)該是一種共識。但什么是高品位?高品位的表象和本質(zhì)是什么?一些人眼中的高品位真的是高品位么?為什么要追求高品位?怎樣追求高品位?追求哪個領(lǐng)域的高品位?怎樣才能追求到高品位?追求到高品位又怎樣?……同學(xué)們要練習(xí)拿到一個文題能提出各種問題，然后選擇其中讓自己有話可講，有認識會分析的一個或幾個問題展開自己的文章。
【優(yōu)秀例文】
品位
樹木花草，總有良莠之分;世間人物，自然也有品位高下之別。
高品位源于良好的環(huán)境。
蓬生麻中，不扶自直;白砂在涅，與之俱黑。品位的高下，很多時候與人的生存環(huán)境密切相關(guān)。書香門第，多有大家閨秀;市井小院，則出小家碧玉。雖說各有可愛之處，但高下之別自不待言。
出身是不能選擇的，但后天選擇一個良好的發(fā)展環(huán)境，則與品位的形成關(guān)系重大。近朱者赤，近墨者黑。孟母三遷，為的就是給孩子尋求一個更佳的環(huán)境。雖說不可能只靠搬家就搬出個“亞圣”，但倘若孟母不遷，則世間恐怕要少個文化的星斗，多個平庸的吹鼓手了。
高品位還源于高超的技藝，廣博的學(xué)識。
山歌村笛，雖不乏情趣，但終欠缺技巧，難免嘔啞嘲哳難為聽;琵琶女技藝超群，奏長安坊樂，則讓人“如聽仙樂耳暫明”，品位之高下是基于學(xué)識與技巧的。高山流水、陽春白雪、詩詞歌賦……高品位的藝術(shù)形式哪一個不是代代藝人、學(xué)者用畢生心血澆灌出來的?
司馬遷通史精文，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”;諸葛亮上知天文，下曉地理，中通古今，贏得了“千載誰堪伯仲間”的至譽。魯迅知理達文，錢鐘書學(xué)貫中西。歷數(shù)這些高品位的名家大家，哪一個不是以高超的技藝，廣博的學(xué)識作為自己的厚重基墊的?
高品位更源于崇高的道德，偉大的理想。
旗幟舉得高，可以引領(lǐng)前進;鼓聲擂得高，可以振奮士氣。然而，利劍懸得高、鋼刀舉得高卻只能帶來更大的危險，更可怕的災(zāi)難。沒有理想的正確指引，沒有道德的適時約束，品位的高下就失去了本質(zhì)的意義。這時某種意義上“高品位”的人反倒成了“危險品”。
風(fēng)流倜儻，寫得佳文美賦的公子子蘭，勾結(jié)權(quán)貴，逼得屈子投江。擅長書法，自創(chuàng)微軟雅黑的秦檜，殘害忠良，落個千古罵名。曾被稱為“青年才俊”的汪精衛(wèi)，出賣國家，出賣靈魂，落個“第一大漢*”的“美譽”。道德的殘缺，理想的迷失，使這些“品位”不低的人，最終被歷史的車輪不留情面的碾入污泥之中，永世不得超生。品位的航船，沒有崇高的道德，偉大的理想為舵，就必定誤入歧途。
尋求佳境，增長學(xué)識，修正道德，樹立理想。自然，你就會成為一個高品位的人。
【教師點評】
談“品位”的角度很多。同學(xué)們大多很神往那種“有品位的生活”，可是怎樣才能成為一個真正高品位的而不是矯揉造作的人呢?高品位到底從何而來?這篇文章做了一個比較全面的分析。環(huán)境、學(xué)識、道德和理想，從客觀到主觀，從淺層到深層。作者觀點鮮明，思路清晰，論證有力，語言精練，把高品位從哪里來分析得比較透徹。
【文題】
品位本意是指對事物有分辨與鑒賞的能力。生活中它可以是形象的展示，也可以是內(nèi)在氣質(zhì)的流露，還可以是人生價值的體現(xiàn)……人們不斷追求生活的品位，精神的品位……請以“品位”為話題，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章。(文體不限，詩歌除外)
【寫作指導(dǎo)】
以“品位”為話題寫文章，最容易出的問題是把“品位”和“品味”混淆了?！捌肺弧笔敲~，它的意思是：①礦石中有用元素或有用礦物含量的百分率。②泛指人或事物的品質(zhì)、水平。而“品味”的意思是：①嘗試滋味;品嘗②仔細體會;玩味③(物品的)品質(zhì)和風(fēng)味④格調(diào)和趣味?！捌肺丁钡牡谒姆N釋義和“品位”基本是一樣的，但是“品味”的范圍大于“品位”，如果在寫作的時候完全忽視這些差別，就容易寫得文不對題。有的同學(xué)干脆在寫作中拋開“品位”二字，連書寫都成了“品味”，那就很難寫出合格的考場文章了。
“品位”有高下，追求高的品位應(yīng)該是一種共識。但什么是高品位?高品位的表象和本質(zhì)是什么?一些人眼中的高品位真的是高品位么?為什么要追求高品位?怎樣追求高品位?追求哪個領(lǐng)域的高品位?怎樣才能追求到高品位?追求到高品位又怎樣?……同學(xué)們要練習(xí)拿到一個文題能提出各種問題，然后選擇其中讓自己有話可講，有認識會分析的一個或幾個問題展開自己的文章。
【優(yōu)秀例文】
品位
樹木花草，總有良莠之分;世間人物，自然也有品位高下之別。
高品位源于良好的環(huán)境。
蓬生麻中，不扶自直;白砂在涅，與之俱黑。品位的高下，很多時候與人的生存環(huán)境密切相關(guān)。書香門第，多有大家閨秀;市井小院，則出小家碧玉。雖說各有可愛之處，但高下之別自不待言。
出身是不能選擇的，但后天選擇一個良好的發(fā)展環(huán)境，則與品位的形成關(guān)系重大。近朱者赤，近墨者黑。孟母三遷，為的就是給孩子尋求一個更佳的環(huán)境。雖說不可能只靠搬家就搬出個“亞圣”，但倘若孟母不遷，則世間恐怕要少個文化的星斗，多個平庸的吹鼓手了。
高品位還源于高超的技藝，廣博的學(xué)識。
山歌村笛，雖不乏情趣，但終欠缺技巧，難免嘔啞嘲哳難為聽;琵琶女技藝超群，奏長安坊樂，則讓人“如聽仙樂耳暫明”，品位之高下是基于學(xué)識與技巧的。高山流水、陽春白雪、詩詞歌賦……高品位的藝術(shù)形式哪一個不是代代藝人、學(xué)者用畢生心血澆灌出來的?
司馬遷通史精文，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”;諸葛亮上知天文，下曉地理，中通古今，贏得了“千載誰堪伯仲間”的至譽。魯迅知理達文，錢鐘書學(xué)貫中西。歷數(shù)這些高品位的名家大家，哪一個不是以高超的技藝，廣博的學(xué)識作為自己的厚重基墊的?
高品位更源于崇高的道德，偉大的理想。
旗幟舉得高，可以引領(lǐng)前進;鼓聲擂得高，可以振奮士氣。然而，利劍懸得高、鋼刀舉得高卻只能帶來更大的危險，更可怕的災(zāi)難。沒有理想的正確指引，沒有道德的適時約束，品位的高下就失去了本質(zhì)的意義。這時某種意義上“高品位”的人反倒成了“危險品”。
風(fēng)流倜儻，寫得佳文美賦的公子子蘭，勾結(jié)權(quán)貴，逼得屈子投江。擅長書法，自創(chuàng)微軟雅黑的秦檜，殘害忠良，落個千古罵名。曾被稱為“青年才俊”的汪精衛(wèi)，出賣國家，出賣靈魂，落個“第一大漢*”的“美譽”。道德的殘缺，理想的迷失，使這些“品位”不低的人，最終被歷史的車輪不留情面的碾入污泥之中，永世不得超生。品位的航船，沒有崇高的道德，偉大的理想為舵，就必定誤入歧途。
尋求佳境，增長學(xué)識，修正道德，樹立理想。自然，你就會成為一個高品位的人。
【教師點評】
談“品位”的角度很多。同學(xué)們大多很神往那種“有品位的生活”，可是怎樣才能成為一個真正高品位的而不是矯揉造作的人呢?高品位到底從何而來?這篇文章做了一個比較全面的分析。環(huán)境、學(xué)識、道德和理想，從客觀到主觀，從淺層到深層。作者觀點鮮明，思路清晰，論證有力，語言精練，把高品位從哪里來分析得比較透徹。