為大家整理的人教八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)練習(xí)冊(cè)答案的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！更多新信息請(qǐng)點(diǎn)擊初二考試網(wǎng)
4課 列夫·托爾斯泰
一1郁 凹 崎 鄙 礙 慈 陋 魂
2略3《三作家》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》
4(1)比喻(2)比喻、夸張
5(1)意識(shí)(2)躺避(3)柔和 和藹(4)扯掉
撕爛
二(一)6選文主要描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛。7第6段是抓住托爾斯泰目光的犀利特點(diǎn)去寫(xiě)?！跋駱審棿┩噶藗窝b的甲胄，像金剛刀切開(kāi)了玻璃”形象精妙地寫(xiě)出托爾斯泰的眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。8托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情：“憤怒使之冷峻，不悅使之結(jié)冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火?！薄霸趦?yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿(mǎn)足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光”，“它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀……”用高爾基的話(huà)說(shuō)：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。”
9課文前半部分寫(xiě)托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原來(lái)粗鄙的外表是用來(lái)保護(hù)精美的珠寶的。這是用了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法。寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛的精美絕倫。10二者并不矛盾。“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是我們常說(shuō)的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了*、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人問(wèn)種種罪惡的原因，并盡己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，后毅然離家出走，而客死于途中
(二)11有一晚用手撫著我的肩頭(或“假如那是好而值得的”) 記敘作者拜訪(fǎng)羅丹、目睹羅丹忘我工作的過(guò)程。12 (1)傳遞出羅丹在雕刻作品過(guò)程中的思想情緒變化：為成功而興奮，為還未達(dá)到理想境界而苦惱。 (2)傳神地寫(xiě)出羅丹在初步完成雕塑作品后，對(duì)心愛(ài)的女正身像傾注了深情，備加愛(ài)護(hù)。 13點(diǎn)撥：答案不統(tǒng)一，要結(jié)合當(dāng)時(shí)羅丹專(zhuān)心致志的心態(tài)加以想象。14因?yàn)槲覐牧_丹忘我工作的過(guò)程中有所感悟，對(duì)羅丹充滿(mǎn)了崇敬之情。15略
5課 再塑生命
一、1 niǎn cán jì guǎi suō cù yǎn xǐ
2截 然 感 慨 杈 筑 翼 翼 悔 遨 覓 遐
3(1)原指讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨，不必在一字一句上下工夫?，F(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。 (2)像花朵、錦繡匯集在一起。形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。 4一份牽掛 一種付出 一生的奉獻(xiàn) 5A
二(一)6(1)莎莉文教育海倫認(rèn)識(shí)每一個(gè)事物都有一個(gè)名稱(chēng)。(2)莎莉文教育海倫認(rèn)識(shí)大自然。(3)莎莉文教育海倫認(rèn)識(shí)“愛(ài)”這個(gè)抽象名詞。7表達(dá)了作者焦慮、不安、絕望、迷惘的心情。8正是對(duì)“水”的理解啟發(fā)了海倫，使她認(rèn)識(shí)到宇宙萬(wàn)物都有名稱(chēng)，使“我”有了求知的欲望，一切都豁然開(kāi)朗起來(lái)。9愛(ài)海倫，對(duì)事業(yè)執(zhí)著，對(duì)海倫循循善誘，善于因勢(shì)利導(dǎo)，教育方法多種多樣。10略
(二)11①“我”代數(shù)不及格時(shí)，老師給“我”關(guān)愛(ài)。②老師每天于百忙之中抽時(shí)間給“我”補(bǔ)課。③老師激發(fā)了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒(méi)有接受母親給買(mǎi)的貴重衣料，而接受了我給買(mǎi)的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對(duì)面時(shí)的那種敬慕和愛(ài)戀之情。⑥老師對(duì)“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。12“因?yàn)樗俏覀兊呐處熤虚g美麗、和平、善誘導(dǎo)的一位。……牢記了原理。”13T女士是一位品格高尚的人，她熱誠(chéng)為“我”補(bǔ)習(xí)算術(shù)，完全是出于對(duì)“我”的愛(ài)護(hù)，因而不肯接受母親的“報(bào)酬”;紅蘿卜卻無(wú)疑是童年時(shí)的作者對(duì)老師的一顆敬愛(ài)之心，T女士接受紅蘿卜同樣是出于對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。
14我對(duì)老師的敬愛(ài)、敬慕和愛(ài)戀、沉痛而深切的思念。表現(xiàn)了尊師愛(ài)生，尤其贊美了老師的美麗、和平、善于誘導(dǎo)。
15答案舉例：“T女士便在這云霧之中，飄進(jìn)了我的生命中來(lái)。…‘飄”字不僅生動(dòng)形象地突出T女士的美麗形象，而且巧妙地與“云霧”相對(duì)應(yīng);“生命”一詞寫(xiě)出T女士的出現(xiàn)，對(duì)于童年時(shí)代的作者具有多么重要的意義。
第一單元綜合練習(xí)
一1D 2A 3B 4名言：世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親(高爾基);母愛(ài)是一種巨大的火焰(羅曼?羅蘭)。 俗語(yǔ)：兒行千里母擔(dān)憂(yōu)，養(yǎng)兒方知父母恩;母不嫌兒丑，狗不嫌家貧。詩(shī)句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。5參考示例：母愛(ài)就像一條小溪，波瀾不驚，細(xì)水長(zhǎng)流。
二(一)6寫(xiě)的是英國(guó)少年艾金森成長(zhǎng)的故事。長(zhǎng)得憨頭憨腦的艾金森受到同學(xué)、老師和父親的歧視，找工作也四處碰壁。后來(lái)，他記住了母親的話(huà)，沒(méi)有氣餒，終于等到了自己開(kāi)花的季節(jié)，成為一名優(yōu)秀的演員。
7作者是在借“開(kāi)花的季節(jié)”來(lái)解讀美麗的人生之花。即：每種花都有開(kāi)放的機(jī)會(huì)，同樣，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成功;花草需要吸收養(yǎng)分和陽(yáng)光，儲(chǔ)蓄足夠的能量等待屬于自己的季節(jié)，同樣，人也要儲(chǔ)蓄足夠的能量，學(xué)習(xí)知識(shí)，經(jīng)歷挫折，積累智慧，等待屬于自己的季節(jié)。
8用了“比喻”的修辭手法。生動(dòng)形象，富有文采，耐人尋味，暗示了文章的主題。9略
(二)10是園中的菊花，是父親的象征，是母親對(duì)父親的深情。 11推托、拒絕。主動(dòng)要求。盼望。12交代了母親在菊花開(kāi)時(shí)再拍照的原因，寫(xiě)出了父親的高潔品格，揭示前文設(shè)置的懸念，突出了選文的中心。13寫(xiě)出了秋天萬(wàn)物凋零的特點(diǎn)，起反襯作用，突出了菊花耐寒、不萎落(或有風(fēng)骨、執(zhí)著)的特點(diǎn)。14示例：淺淺的微笑先是在唇邊。爾后，眼角、眉梢都有了笑意。(內(nèi)容要符合語(yǔ)境;是神態(tài)描寫(xiě);語(yǔ)言通順)15示例：友情等美好的情感;理想、信念、追求;正確的觀(guān)點(diǎn)，正義和真理;原則、守則、法律法規(guī);傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德等。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)第二單元答案
6課 雪
一、1、磬口(qìng) 脂粉奩(lián)
朔(shuò)方 胭脂(yān)
模樣(mú)粘連(zhān)
2褪 凜 嘻 碌 潤(rùn) 眷
3灼灼 消釋 彌漫
4略 5散文詩(shī)《野草》
6.“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪?！?“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?BR> 二、(一)7江南的雪滋潤(rùn)美艷，蘊(yùn)含著生命，透露著生機(jī)。江南的雪，傾注著作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀和對(duì)美好理想的向往和追求。 8北方的雪“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫(xiě)傾注了作者對(duì)北方雪不畏嚴(yán)寒，在孤獨(dú)中抗?fàn)帯^斗的贊美之情。 9雪羅漢是江南雪天中值得珍藏的記憶，是美的象征。但是它卻很快消融，讓作者感到江南雪的美好是值得留戀的。這樣的描寫(xiě)還自然引出下文對(duì)朔方的雪的壯美的描述和歌頌。
10北方雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓他成為雨的精魂——堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精魂。
11(1)將江南的雪比作“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”，寫(xiě)出了江南雪的美艷、滋潤(rùn)和充滿(mǎn)生機(jī)的特點(diǎn)。(2)運(yùn)用聯(lián)想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋潤(rùn)美艷、蘊(yùn)藏生機(jī)的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了作者對(duì)江南的雪的喜愛(ài)之情。(3)比喻，形象生動(dòng)地描繪了朔方的雪的孤獨(dú)與倔強(qiáng)的性格。
7課 雷電頌
一、1、睥睨 (pì) 鞭撻(tà) 祈禱 (qí)
罪孽 (niè) 迸射 (bèng) 懺悔 (chàn)
嬋娟 (chán) 污*(huì) 2.鐐 徘 騁 嬋 景 刑 瀾 3.(1)郭沫若 詩(shī)人 劇作家《女神》《屈原》《蔡文姬》 (2)《屈原》 1942 “皖南事變” 戰(zhàn)國(guó) 賣(mài)國(guó) 愛(ài)國(guó) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 5《離騷》《九歌》;一生忠于楚國(guó)，終為楚國(guó)而死。 6 (1)屈原 (2)上聯(lián)各個(gè)字的偏旁均為“三點(diǎn)水”，下聯(lián)各個(gè)字的偏旁都是“口字旁”。從而使讀者仿佛看到這位窮困潦倒的落魄文人淚流滿(mǎn)面的形象，又聽(tīng)到了他失聲痛哭的悲愴呼號(hào)。
二、(一)
6“電”象征人世問(wèn)追求正義、光明的變革力量;“有形的劍”指屈原被囚前的佩劍;“無(wú)形的劍”指堅(jiān)定的信念
7不能。因?yàn)樵牟捎玫寡b旬式，突出了“風(fēng)”‘雷”“電”的動(dòng)作，更有力度和氣勢(shì)，更符合人物激憤的心情。
8表達(dá)摧毀黑暗的迫切心情。
9這篇獨(dú)白，以火一般熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣，也表達(dá)了對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
10夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開(kāi)美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復(fù)、排比，使獨(dú)白既直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風(fēng)你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們電，你們雷”“啊，電!你這宇宙中犀利的劍呀!”
13前一句是寫(xiě)祖國(guó)對(duì)于詩(shī)人的養(yǎng)育之恩，這是詩(shī)人思念祖國(guó)的基礎(chǔ)。因?yàn)槭窃趯?duì)作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜負(fù)”三字表達(dá)了報(bào)效之意。后一句的“思量”，不僅是指對(duì)于作為地理概念的祖國(guó)的思念，不僅是對(duì)山川土地的思念，而且是具有更深含義的一種期望，是希望祖國(guó)不斷發(fā)展，日益強(qiáng)盛、進(jìn)步，所以用了“也不要辜負(fù)”。
14煤的前身“原本是有用的棟梁”，過(guò)去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見(jiàn)天光”。從字面上看，講的是煤的形成過(guò)程，其深層含義是說(shuō)自己原本是國(guó)家有用之才，但在過(guò)去黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫下，愛(ài)國(guó)之情深埋心中，不得抒發(fā)，空懷報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。今朝，在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，祖國(guó)煥發(fā)出新的青春，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感不可抑制地噴發(fā)而出，報(bào)效祖國(guó)的時(shí)機(jī)終于來(lái)了?！白詮奈抑匾?jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒，燃到了這般模樣!”這里詩(shī)人盡情地傾訴了對(duì)于祖國(guó)的思念之情，這是詩(shī)人內(nèi)心情感的真實(shí)表露，表達(dá)了想為祖國(guó)轟轟烈烈干一番事業(yè)的宏愿。
15略
8課 短文兩篇
1倘使(tǎng) 皓月 (hào) 姮娥(héng) 旸谷 (yáng)高懸 (xuán) 浸入(jìn)
2撮 瞬 寂
3李堯棠 芾甘 現(xiàn)、當(dāng) 《滅亡》《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》
4嬋娟、銀勾、玉兔、玉盤(pán)、望舒等。
5李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。“ 舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西”
張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”。
蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
二、(一)
6贊美。因?yàn)轱w蛾在死的瞬間得到光，也得到熱了。
7不矛盾。珍惜生命指的是不作無(wú)謂的犧牲，這里的“死”指的是為自由正義而獻(xiàn)身。
8開(kāi)放性題。只要講到自由、正義(光和熱)應(yīng)是人生大的追求即可。
9因?yàn)殒隙鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋洌瑸榱耸惯@個(gè)已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者擯棄黑暗、追求理想的愿望。
10略
(二)
11A
12(1)“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽(tīng)取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明與鼓勵(lì)。(2)“這”指老音樂(lè)家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個(gè)暗喻，是指星星給予他的安慰。
13同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。
14都感到無(wú)上的安慰，存在著信心和希望。表達(dá)出作者追求光明的理想永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
15事不相關(guān)，但人物境遇相似。
16星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。
9課 海燕
—
1蒼茫(cāng)膽怯 (qiè)翡翠(fěi)
蜿蜒 (yán)深淵 (yuān)企鵝(qǐ)
蠢笨(chǔn)呻吟(yín)海鷗 飛翔 懸崖 飛竄
2(1)《春天的旋律》 海燕之歌 《童年》《在人間》《我的大學(xué)》(2)散文 詩(shī) 象征 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者 革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量 席卷一切反動(dòng)勢(shì)力的革命浪潮與風(fēng)暴 害怕革命會(huì)破壞他們安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者
3呼叫 抱 甩 摔
二(一)
4“閃電”“高傲”“飛翔”“大笑”“號(hào)叫”這些詞表明了海燕的矯健、勇敢和樂(lè)觀(guān)的特點(diǎn)。
5海鷗“膽怯”“躺藏”，與海燕“高傲的飛翔”、歡樂(lè)的“叫喊”形成鮮明對(duì)比，以突出海燕的英勇、樂(lè)觀(guān)。
6是為了點(diǎn)明海燕所處的環(huán)境，烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿，突出海燕的高大形象。
7(1)“抱”“摔”“甩”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風(fēng)勢(shì)力的狂獗。(2)“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢(shì)和強(qiáng)大的力量。(3)“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語(yǔ)，賦予波浪以人的行為動(dòng)作，突出了它積極主動(dòng)的戰(zhàn)斗熱情和樂(lè)觀(guān)勇敢的革命精神。
8表達(dá)了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經(jīng)受革命風(fēng)暴戰(zhàn)斗洗禮的愿望，召喚革命者奮起斗爭(zhēng)、搏擊風(fēng)暴、掙脫桎梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會(huì)發(fā)生并將取得勝利的信念。
9略
(二)
10“鷹”象征革命勇士;“蛇”象征滿(mǎn)腦袋市儈哲學(xué)的庸俗小市民。
11通過(guò)對(duì)蛇生活的陰暗、腐臭的山谷的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反襯鷹對(duì)重返廣闊自由的美好天空戰(zhàn)斗的渴望之情。
12在藍(lán)天中搏擊、不幸負(fù)傷，成為“失敗的英雄”。表現(xiàn)了“鷹”熱愛(ài)自由、向往光明與英雄業(yè)績(jī)的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性.渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神。聯(lián)系生活略。
13略
10課 組歌
—1津液 (jīn) 熾熱(chì) 禱詞(dǎo)
執(zhí)拗(niù) 夜闌(lán ) 天穹(qióng)
纖細(xì)(xiān) 酷肖(kù)
2鑲 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔
3璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
千山萬(wàn)壑：形容山比較多。壑：山溝或大水溝。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人
4黎巴嫩 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》 泰戈?duì)?BR> 5提示：聯(lián)想或想象合乎自然，適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人手法，語(yǔ)句前后連貫。如：花是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
二(一)
6它是海岸的情人，是人世間的守護(hù)者。
7海浪對(duì)海岸一往情深，并守護(hù)著人世間種種美好的價(jià)值，作者借此表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深厚情愛(ài)。
8我要守護(hù)這個(gè)世界，我對(duì)世間萬(wàn)物擁有滿(mǎn)腹的愛(ài)情。所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”。“可是”有轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)意味，使語(yǔ)義更豐富。
9略
10①雨是奉獻(xiàn)者和使者的形象，愛(ài)情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻(xiàn);②在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類(lèi)世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。
11略
(三)
12(1)花開(kāi)花謝，就像大自然在說(shuō)話(huà)、沉默。(2)綠茵中經(jīng)?；ǘ潼c(diǎn)點(diǎn)，就像星星從蒼穹墜落。
13純潔 神圣
14渴飲朝露，向往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。
15婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)的一點(diǎn)批評(píng)。
16略
第二單元綜合練習(xí)
一
1C 2(1)璀璨(2)翱 (3)浸(4)騁 (5)褪3精衛(wèi)填海 臥薪嘗膽 堅(jiān)持不懈 鍥而不舍4(1)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)5(1)《野草》 高爾基 海燕之歌(2)《淚與笑》 紀(jì)伯倫 《淚與笑》 《先知》 《沙與沫》6提示：想象合乎自然，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人手法，語(yǔ)句通暢即可。 7.成語(yǔ)：春暖花開(kāi)、春光明媚、春風(fēng)化雨、春寒料峭
詩(shī)句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
二、(一)
8用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，為國(guó)為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩(shī)句意在強(qiáng)調(diào)范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。
9表示范仲淹“贏得人民愛(ài)戴”不僅僅是因?yàn)樗麑?xiě)了一篇《岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)了兩句名言，更重要的是他這樣說(shuō)，也是這樣做的(如上文寫(xiě)的傳說(shuō)，下文寫(xiě)的“新政十議”和他守衛(wèi)西北邊防等功績(jī))。 “將軍白發(fā)征夫淚”之“淚”，總是比“酒人愁腸化作相思淚”之“淚”要沉重一些。詞中的白發(fā)將軍，正是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種崇高精神的生動(dòng)寫(xiě)照(或：它真實(shí)地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)之情和抵御外患、報(bào)國(guó)立功的壯烈情懷)。
10范仲淹守衛(wèi)西北邊防，矢志報(bào)國(guó)，敵人畏他三分，稱(chēng)他為“小范老子”，作者借西夏人對(duì)他的稱(chēng)呼，表達(dá)出對(duì)他的崇敬之情。在作者看來(lái)，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次稱(chēng)他為“小范老子”時(shí)，崇敬之中更帶有親切之意。
(二)
11屋瓦風(fēng)雨聲， 檐下滴雨 ，瓦上日光煙影， 屋瓦積雪消融(意思對(duì)即可)
12(1)駢散交替，整齊而又有變化，音韻和諧，具有音樂(lè)美，語(yǔ)言別致，雅俗共賞，突出屋瓦的功效。(2)運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了檐下滴雨因風(fēng)而動(dòng)的美感，表現(xiàn)了作者對(duì)檐下滴雨的喜愛(ài)。
13對(duì)比。將江南瓦與琉璃瓦對(duì)比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特點(diǎn)，反襯它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的偉大。強(qiáng)調(diào)它是人們“容身之需，安居之寶”，更深入地揭示作者對(duì)江南瓦鐘情的原因。(意思對(duì)即可)
14(1)含蓄地表達(dá)了對(duì)在以“鋼筋水泥”等為標(biāo)記的現(xiàn)代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦藍(lán)”等為代表的傳統(tǒng)文化(自然樸素的生活方式)日漸消亡的憂(yōu)思。(意思對(duì)即可。) (2)示例一：這種擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有必要。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸退出歷史舞臺(tái)是現(xiàn)代化進(jìn)程的一種必然。示例二：這種擔(dān)憂(yōu)有必要。傳統(tǒng)文化有其不可替代的價(jià)值，不能以犧牲它為代價(jià)來(lái)發(fā)展現(xiàn)代文明，應(yīng)該加以大力保護(hù)，使其與現(xiàn)代文明和諧并存，共同發(fā)展。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)第三單元答案
11課 敬畏自然
一1 qiè hāo jué jí bāo zhǐ chèn héng
2A
3 無(wú)論 不是 無(wú)論 還是 都是
4(1)不能正確估計(jì)自己的力量，指能力不能及的事情。(2)形容自以為很好而得意的樣子。
(3)比喻距離很近。(4)跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
二(一)
5一種是包括人類(lèi)在內(nèi)的看起來(lái)活動(dòng)著的高級(jí)生命形態(tài)，一種是看起來(lái)死氣沉沉的暫時(shí)沒(méi)有活動(dòng)的“死”的物質(zhì)。
6休眠火山。
7宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類(lèi)之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
8人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，這種觀(guān)點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟?lèi)與自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。
9①人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢?
掉入陷阱，就有危機(jī)。人類(lèi)開(kāi)采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。
②宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
(二)
10感恩的關(guān)系
11中國(guó)農(nóng)民迫切需要兩種東西：鍋里面的——糧食;鍋下面的——燃料
12描寫(xiě) 介紹太陽(yáng)的常數(shù)值和光合作用 生動(dòng)的記敘 議論
(表達(dá)方式:記敘、說(shuō)明 、議論、描寫(xiě)、抒情)
13 為面的議論提供依據(jù)。
14用玻璃球易碎的特點(diǎn)比喻地球生態(tài)易遭破壞，呼吁人們珍愛(ài)地球 。
15人生活在地球上，要依賴(lài)地球母親;而地球則需要人類(lèi)的保護(hù)，才能更加美好。
12課 羅布泊，消失的仙湖
一
1 lèi shì chè qǐng qiān sè tiào yàng yǎn sī bì qī
2 (1)完整的成為一個(gè)整體。(2)大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。(3)溫暖。(4)(河道、池塘等)沒(méi)有水了。
3 (1)作比較(2)列數(shù)字(3)打比方(4)引用
(說(shuō)明方法：打比方、舉例子、列數(shù)字、作比較、分類(lèi)別、作詮釋、摹狀貌、下定義、引用、畫(huà)圖表
二(一)
4昔日的仙湖羅布泊是，是生命的綠洲，而今這一切都消逝了，成了一個(gè)令人恐怖的地方，這片荒漠定會(huì)感到“痛苦”。人類(lèi)制造了這場(chǎng)悲劇，而且并沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又令這片荒漠感到“無(wú)奈”。
5這些數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確地說(shuō)明了青海湖和月牙泉的變化，更深刻地反映了人類(lèi)給自然、給人類(lèi)生存環(huán)境帶來(lái)的影響，旨在呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，關(guān)注自然，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，制止生態(tài)惡化。
6(1)直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。
(2)一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。
(3)用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明由于胡楊林的銳減而導(dǎo)致了沙漠化的擴(kuò)大。
(4)賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。
(二)
8D。
9綠茵時(shí)代或青蔥草原→稀樹(shù)草原→干曠草原。
10"當(dāng)然"承接上文;"也"引出撒哈拉草原沙漠化的又一原因;"我不"雙重否定，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)撒哈拉草原沙漠化的人為因素。
11這句話(huà)在全文中的意思是降雨量與蒸發(fā)量的比例失衡，降雨量少于蒸發(fā)量的趨勢(shì)不可改變。
12撒哈拉成為沙漠的原因是：①自然原因。由于季風(fēng)雨的變化使撒哈拉大草原在濕潤(rùn)期與干旱期的反復(fù)更迭中，后處于長(zhǎng)期干旱而形成沙漠。②人為原因。人類(lèi)對(duì)撒哈拉草原生態(tài)環(huán)境的破壞，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。
撒哈拉大草原變?yōu)樯衬o我們的啟示是：人類(lèi)應(yīng)該強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)人類(lèi)生存的空間，也就是保護(hù)人類(lèi)自身。
13課 旅鼠之謎
一
1 cuàn pì xìn liǎn niè xiǎn dǔ nuó
2 稽 揪 惘 殖 奧 皇 詳 橘 衍 躁
3 (1)擬人(2)擬人(3)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)(4)比喻
二(一)
4略
5自然界中人與其他生物的生命是平等的，旅鼠的行為可能會(huì)啟發(fā)人類(lèi)，人口的增長(zhǎng)可能會(huì)給人類(lèi)各方面的發(fā)展帶來(lái)影響，人類(lèi)應(yīng)保持清醒和理智。
6采用記敘的框架、對(duì)話(huà)的方式生動(dòng)有趣地介紹“我”對(duì)旅鼠的奧秘的探索，能吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣，知識(shí)性和趣味性完美的結(jié)合在一起。
(二)
7北極嚴(yán)寒;昆蟲(chóng)找不到自己進(jìn)攻的對(duì)象(或昆蟲(chóng)找不到賴(lài)以生存的食物)。它們自動(dòng)降低細(xì)胞中的水分，避免結(jié)晶;用紅外線(xiàn)探測(cè)器或用敏銳的嗅覺(jué)來(lái)尋找食物來(lái)源(或?qū)ふ疫M(jìn)攻的對(duì)象)。
8牛蠅不在小馴鹿身上產(chǎn)卵繁殖，是因?yàn)檫@樣做可能導(dǎo)致馴鹿群的銳減甚至滅種，到那時(shí)牛蠅本身就難以生存下去;人類(lèi)為了更好地生存下去，必須保護(hù)賴(lài)以生存的環(huán)境。
9說(shuō)明方法：舉例子。例子：舉牛蠅的例子說(shuō)明昆蟲(chóng)如何抵御北極的寒冷;舉蚊子的例子說(shuō)明北極昆蟲(chóng)如何尋找進(jìn)攻的對(duì)象等。
10適者生存。 (意思對(duì)即可。)
14課 大雁歸來(lái)
一
1忌 狩 覆 喧 窺 緘 嚷 寥
2略
3 (1)溶一融 (2)徒一徙(3)躁一燥
4①征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！蹙S《使至塞上》②長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓?！畎住缎葜x眺樓餞別校書(shū)叔云》③鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊?！鯙场洞伪惫躺较隆发苋虑飦?lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意?！吨傺汀稘O家傲》
二(一)
5作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，進(jìn)一步而言，這也是他對(duì)槍殺大雁者的反感乃至憤恨。
6文章描寫(xiě)了三月大雁的歸來(lái)，覓食前后的鳴叫，四月間群居沼澤的鳴叫，即歸來(lái)、覓食、集會(huì)。
7因?yàn)樽髡哒J(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，它們使地球充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)詩(shī)意，充滿(mǎn)樂(lè)趣，大雁的嗚叫是帶有野性的詩(shī)歌。
8大雁是具有靈性的候鳥(niǎo)，是報(bào)春的使者，善群居，重友情，富有詩(shī)意，充滿(mǎn)樂(lè)趣，有很強(qiáng)的聯(lián)合觀(guān)念。
9略
10略
(二)
11重點(diǎn)介紹了表現(xiàn)于中國(guó)文化中的雁，還介紹了雁的外部形態(tài)、生活習(xí)性、嗚叫、與雁有關(guān)的典故詩(shī)詞、以雁為名的山、湖、塔等。
12文章在一股濃郁的書(shū)卷氣中透出雁與中國(guó)人精神生活的密切聯(lián)系，借談雁與談人，談出了中國(guó)古人由其社會(huì)生活所決定的一種獨(dú)特的審美心態(tài)，一種具有歷史性的認(rèn)識(shí)價(jià)值的獨(dú)特的人文現(xiàn)象。
13給著重寫(xiě)秋雁而以悲愁為情調(diào)的全文在曲終之時(shí)帶來(lái)一抹亮色，給人回味的余地和想象的空間。
14中華雁文化
15課 喂——出來(lái)
一
1shěn móu lán zhōng lǚ jí mǎo kuí
2(1)盤(pán)算 牟取(2)居然(3)不容置疑
3(1)神態(tài)描寫(xiě) (2)動(dòng)作描寫(xiě) (3)動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)
4D
二 (一)
5這一題目富有哲理，種瓜得瓜，種豆得豆，破壞大自然，必遭到大自然的報(bào)復(fù)，報(bào)應(yīng)終究是要來(lái)的。
6略
7略。談出自己的觀(guān)點(diǎn)即可。
8(1)神態(tài)和心理描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了人們的貪婪。(2)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)出學(xué)者的虛偽、膽小、無(wú)知。
(二)
9依次是：C、A、B。
10丁
11太空垃圾是人類(lèi)在進(jìn)行航天活動(dòng)時(shí)遺棄在太空的各種物體和碎片。
12①太空垃圾與其他物體相撞，有巨大的破壞力。②太空垃圾中的核裝置將對(duì)地球造成嚴(yán)重的放射性污染。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)第四單元答案
16課 云南的歌會(huì)
一
1 jù pì nuò fèn ju lüè gū kǎn yān huì yǐ yāo
2略
3C
4即 貫 經(jīng) 啞 若 悅 弛 噦 淳
5(1)生面別開(kāi)(2)啞口無(wú)言(3)若無(wú)其事(4)貫穿古今
6略
二(一)
7“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”“忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)”等。這些景物描寫(xiě)，襯托出路上歌聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，烘托出一種歡快輕松的氣氛。
8歌會(huì)無(wú)處不在，參與的人非常廣泛。表達(dá)了作者對(duì)云南歌會(huì)的向往與贊美之情。
9一種輕松愉悅的氣息。
10略
(二)
11出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領(lǐng)賞等三個(gè)場(chǎng)面。
12不偏題。作者之所以略寫(xiě)競(jìng)賽場(chǎng)面，而詳細(xì)地寫(xiě)競(jìng)賽者如何組織以達(dá)到“合作努力”，是因?yàn)檫@樣有助于突出民風(fēng)淳樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待這一主題。
13答案舉例：“莫不穿了新衣”“莫不倒鎖了門(mén)”“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”，三個(gè)“莫不”從程度上渲染觀(guān)看龍舟賽的人之多，涉及面之廣，具體寫(xiě)出了“全茶峒人”歡度端午節(jié)的盛況。
14“使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”。側(cè)面烘托龍舟賽的盛況;語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，留有“空白”，把那“種種情形”留給讀者去生發(fā)聯(lián)想。
15聯(lián)想合理即可。
17課 端午節(jié)的鴨蛋
一
1纏 粽 櫥 腌 檻 籍 湊 毒 蜍
2A
3(1)經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。(2)因而也感到榮幸。(3)車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。指讀書(shū)刻苦。(4)形容十分恭敬的樣子。
4汪曾祺 端午風(fēng)俗 家鄉(xiāng)的鴨蛋 端午的鴨蛋
5C
6鑿壁偷光，程門(mén)立雪
二(一)
7作者先寫(xiě)端午節(jié)的種種風(fēng)俗正是為寫(xiě)“端午的鴨蛋”烘托出濃烈的氣氛，設(shè)置了一個(gè)合理的背景，從各地均有的習(xí)俗寫(xiě)到家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，再寫(xiě)到“咸鴨蛋”，后寫(xiě)到“端午的鴨蛋”，水到渠成。
8正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)、對(duì)比和襯托相結(jié)合。
9作者善于觀(guān)察生活、體驗(yàn)生活、感受生活中的種種快樂(lè)。作者觀(guān)察生活細(xì)致入微，如寫(xiě)到平時(shí)吃咸鴨蛋的情節(jié)，“一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了”。如果沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài)是無(wú)法做到這一點(diǎn)的。
10對(duì)家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷，實(shí)際上是對(duì)兒時(shí)的生活、對(duì)故鄉(xiāng)不能忘懷，而不僅僅是咸鴨蛋。
11(1)濃厚的口語(yǔ)色彩。(2)淡淡的幽默。(3)文言詞語(yǔ)與口語(yǔ)相映成趣，增添了典雅之美。
(二)
12在廣東水鄉(xiāng)，茶居是一大特色。
13茶居很多，不是很大，建筑古樸雅致，多臨河
14舊時(shí)茶居，名字多老字號(hào)，用具和茶葉、食品都很粗糙;現(xiàn)在的茶居名字大多典雅，用具、茶葉和食品很講究。
15口語(yǔ)色彩濃，娓娓道來(lái)。
16茶客們通過(guò)品茶來(lái)品味生活，感受生活變化的樂(lè)趣。
18課 吆喝
一
1 lái fàn hé tún bō lǔ jiē zuǒ
2壓一押 合一閡 虛一噓 厲一俐
3略
4(1)《北京城雜憶》蕭乾 作家 記者 翻譯
5(1)位(2)種(3)樣 副 (4)串 (5)通 (6)通 (7)聲 氣(8)掛
二(一)
6作為文章的引子，引出作者對(duì)北京街頭的吆喝聲的描寫(xiě)，同時(shí)把自己對(duì)吆喝聲的理解與洋人的理解進(jìn)行對(duì)比，突出吆喝聲給作者帶來(lái)的趣味和懷念。
7吆喝所代表的經(jīng)營(yíng)品種、各種吆喝聲的具體內(nèi)容、吆喝的聲調(diào)、吆喝的節(jié)奏、吆喝的廣告含義等。將介紹的食物分類(lèi);按內(nèi)在聯(lián)系安排好順序;使用一些具有概括作用的總起句或過(guò)渡句。
8作者在對(duì)老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中，包含著懷念之情，包含著對(duì)往事的美好回憶，同時(shí)也對(duì)這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失感到惋惜。
9略
10略
(二)
11浸潤(rùn)
12擺譜，擺架子。
13戲曲滋潤(rùn)了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的道德水準(zhǔn)。
14戲曲能夠喚起濃濃鄉(xiāng)情。
15故鄉(xiāng)情，親人愛(ài)，親和力，凝聚力。
16如昆劇、黃梅戲、越劇等
19課 春酒
一
1 氛 糕 舔 欖 倒 碟 罩 乖
2(1)限止，管束。(2)自家釀的酒。 (3)方言，指人做事勤快。 (4)比喻走在前列，帶動(dòng)別的人或事情。
二(一)
3勤勞善良。
4提示：可從“失之毫厘，謬以千里”等角度來(lái)談。
5寄托了作者深沉的思鄉(xiāng)之情。
6熱情好客、樂(lè)于助人的性格。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如：母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。
(二)
8答案示例：介紹鄉(xiāng)間廟會(huì) 回憶兒時(shí)趕廟會(huì)的經(jīng)歷
由廟會(huì)引發(fā)的思考
9答案示例：女人和孩子們?cè)诖筌?chē)上“搖晃”，而且是聽(tīng)著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。這樣，不僅寫(xiě)出了她們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形，又寫(xiě)出了她們?nèi)ペs廟會(huì)時(shí)的愉悅心情。
10主要內(nèi)容：走親家、做買(mǎi)賣(mài)、看戲。理解(要點(diǎn))：①作者今天對(duì)廟會(huì)的認(rèn)識(shí)比兒時(shí)對(duì)廟會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深入，作者為多少年來(lái)農(nóng)民生活的貧困而感到哀傷。②表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民生活狀況的關(guān)注與同情。
20課 俗世奇人
一
1模 襠 撮 賤 秫 撂 搟 袱 疚 2略 3D
二(一)
4結(jié)合后文，一是把像捏得高明進(jìn)行回?fù)?，二是捏出海張五不可一世的狂氣，且只捏頭像，還一“戳”。
5充耳不聞是不作一般見(jiàn)識(shí);從鞋底摳泥巴是對(duì)其鄙視;瞅也不瞅既是手藝高的表現(xiàn)，也是瞧不起對(duì)方;捏完后一戳是借對(duì)其頭像的不尊重，表達(dá)叫板的意味。
6手藝高、修養(yǎng)好、不畏權(quán)貴、不趨炎附勢(shì)。 7這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。
8夸張。突出了“泥人張”的手藝高超，無(wú)與倫比。
9略
(二)
10醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良。
11能突出蘇七塊行醫(yī)的這種特別的個(gè)性，鮮明地塑造人物形象，并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
12示例：蘇七塊贈(zèng)送藥物這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出地表現(xiàn)了蘇七塊善良的本性和鮮明的個(gè)性。
13運(yùn)用傳神的動(dòng)詞和生動(dòng)的比喻，表現(xiàn)了蘇七塊精湛的醫(yī)術(shù)。
14示例：①小說(shuō)構(gòu)思精巧。作者先從整體上勾勒人物，然后通過(guò)具體事件展示人物個(gè)性，將概括交代與細(xì)致描寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，相得益彰，使人物形象栩栩如生。②小說(shuō)情節(jié)曲折。作者運(yùn)用伏筆和照應(yīng)，先寫(xiě)車(chē)夫求醫(yī)無(wú)錢(qián)，再寫(xiě)華大夫暗中相助，后寫(xiě)蘇七塊贈(zèng)藥退錢(qián)，可謂一波三折，引人人勝。
第四單元綜合練習(xí)
一
1B
2馬 顧 肅 囊 機(jī) 經(jīng) 興 轍 韻
3(1)沈從文 現(xiàn)代作 歷史文物研究 (2)《北京城雜憶》 蕭乾 作家 記者 翻譯(3)汪曾祺
4(1)A (2)A (3)B
二(一)
5用圓桌湊數(shù)，分兩次祭祖;三面設(shè)位改為一面設(shè)位;杯筷碗碟取雜色應(yīng)用;蠟盞彎頭，只把三支香擱在爐口。
6新教育的推行使跪拜成為毫無(wú)意義的例行公事。
7過(guò)節(jié)只是家族宴饗，是家庭特種游戲，封建迷信思想不會(huì)影響孩子。
8突出孩子心中的所謂“跪拜”已沒(méi)有封建迷信的意義，作者借以表明新教育的推行對(duì)時(shí)代進(jìn)步的影響。
(二)
9 “吼”既能表現(xiàn)秦腔高亢激越的唱腔特點(diǎn)，又能展示秦腔藝人剛正耿直的精神特質(zhì)。
10表現(xiàn)了香伶爹對(duì)秦腔藝術(shù)的熱愛(ài)與不舍，以及他對(duì)秦腔藝木傳承的擔(dān)憂(yōu)與期望。
11一是因?yàn)橐粋€(gè)小姑娘卻扮演了包公的角色;二是因?yàn)樾」媚锏某桓呖杭ぴ剑峭瑢こ！?BR> 12既是對(duì)香伶爹一生艱辛的總結(jié)，又為下文寫(xiě)香伶因秦腔忍受身心的煎熬埋下伏筆(作鋪墊)，起到了承上啟下的作用。
13 (1)熱愛(ài)秦腔，執(zhí)著，充滿(mǎn)正義感(2) [示例一]會(huì)。香伶對(duì)秦腔的熱愛(ài)、高尚的人格以及秦腔自身永恒的魅力都會(huì)影響女兒，讓她走上秦腔藝術(shù)之路。 [示例二]不會(huì)。秦腔藝人的生活太艱辛，他們對(duì)藝術(shù)和人格的追求往往不被世俗社會(huì)所理解。在越來(lái)越功利化的社會(huì)，女兒不會(huì)變成“另外一個(gè)自己”。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)第五單元答案
21課 與朱元思書(shū)
一、1.(1)Piǎo (2)tuān (3)miǎo (4)líng (5)yīng (6)yuān lì
2.(1)“轉(zhuǎn)”通“囀”鳥(niǎo)叫聲 (2)“反”通“返”返回 3.(1)一樣的顏色。(2)獨(dú)一無(wú)二。 (3)青白色。 (4)高。遠(yuǎn)。 (5)向。 (6)全都。(7)比箭還快。 飛奔的馬。 4.略 5.略 6.梁 吳均 叔庠 鳥(niǎo)向檐上飛云從窗里出
二(一)7寫(xiě)景抒情的散文富春江“自富陽(yáng)至桐廬”8總寫(xiě)富陽(yáng)至桐廬的奇山異水?？傤I(lǐng)全文。 9寫(xiě)“異水”：先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)江水之色?！扒д伞睂?xiě)江水之深;“見(jiàn)底”寫(xiě)江水之清;“游魚(yú)”寫(xiě)江水之凈。然后用比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。寫(xiě)“奇山”：首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇;其次，從聲的角度寫(xiě)空山天籟之聲的奇; 10既是作者在百里富春江上所見(jiàn)所感的概括，也可以說(shuō)是本文所寫(xiě)山光水色的一個(gè)總體特點(diǎn)。 11“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！弊髡哂删吧?，從側(cè)面表達(dá)了險(xiǎn)峰幽谷奪人心魄的魅力，也含蓄地表達(dá)了作者鄙棄功名的思想。 12有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。13(1)連接。(2)河流。(3)飛鳥(niǎo)。(4)覆蓋，長(zhǎng)滿(mǎn)。 14絕壁、孤峰、綠嶂。15到這里隨意走走，可以消除煩惱，怡情養(yǎng)性，在自由自在地欣賞山水美景時(shí)，人的內(nèi)心會(huì)有所感悟的。16①山之雄奇;②山之綠;③溪流清澈;④鳥(niǎo)獸滿(mǎn)山;⑤四季有景。17寄情山水，排遣煩惱;避世隱居;怡情養(yǎng)性。
《與施從事書(shū)》的翻譯
故鄣縣,它的東面三十五里，有青山，山峰直插云霄，又象是進(jìn)入了銀河：綠色陡立的山峰十分地多，清澈的河流轉(zhuǎn)了不知多少?gòu)?，歸來(lái)的飛鳥(niǎo)，需要千雙翅膀才能到達(dá)：口渴求飲的猿猴，要百臂相接，才能將它走完。深秋白露結(jié)成了霜，女蘿覆蓋了路徑。當(dāng)風(fēng)雨交加、天色昏暗的時(shí)候,群雞也亂叫了。在對(duì)美好景物的欣賞中，內(nèi)心確實(shí)會(huì)有所感悟。
22課 五柳先生傳
一1(1)處所。(2)體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。 (3)往，到。 就。 (4)指衣服上有洞和補(bǔ)丁。 (5)心情急切的樣子。 2.(1)喜愛(ài)讀書(shū)，卻只求領(lǐng)會(huì)其要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究。(2)每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。(3)去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。(4)簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。 3不求甚解 先生的一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下工夫。 指不求有深入理解，停留于一知半解。4(1)魏晉 詩(shī)人 元亮 五柳先生《陶淵明集》(2)略
二(一)5好讀書(shū);性嗜酒。6環(huán)堵蕭然……晏如也。 7無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 8是一個(gè)閑靜少言，不慕榮利的人。(言之成理即可)(二)9告訴10圍繞“屋漏，日曬雨淋，讀書(shū)自若”或“家人埋怨環(huán)境艱苦，讀書(shū)自若”回答皆可。11結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂(lè)道和他的詩(shī)文流傳千古、影響深遠(yuǎn)，圍繞“讀書(shū)人若無(wú)高潔品格，一定不會(huì)寫(xiě)出好作品”回答即可。
江天一傳翻譯
江天一，字文石，徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和扶養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章。”前朝明末崇禎年間，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中;下雨天，全身被雨淋得象蛇一樣蜷伏著，有時(shí)張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書(shū)本朗讀，和平常一樣。
23課 馬說(shuō)
一、1.略 2(1)B A (2)A B (3)B A 3(1)“食”通“飼”，喂養(yǎng)。 (2)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 (3)“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞。4(1)只能辱沒(méi)在仆役的手里，(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。 (2)想要它與普通的馬一樣尚且不可能，怎能要求它日行千里呢? (3)真的沒(méi)有“千里馬”嗎?其實(shí)是他們根本不認(rèn)識(shí)千里馬啊。 5(1)它 難道 表肯定語(yǔ)氣 (2)一頓 吃 喂養(yǎng)(3)鞭打 馬鞭6.C 7.略
二(一)8如果沒(méi)有“伯樂(lè)”的發(fā)現(xiàn)和愛(ài)護(hù)，“千里馬”就會(huì)“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，有也等于沒(méi)有。作者借此抒發(fā)了懷才不遇的憤懣和對(duì)統(tǒng)治者摧殘埋沒(méi)人才的控訴。9統(tǒng)治者平庸淺薄，不識(shí)人才，摧殘人才，大批的人才被埋沒(méi)。10需要廣闊的施展空間，需要統(tǒng)治者的賞識(shí)和提拔。11示例：文章托物寓意，寓理于事，字句上是在說(shuō)馬，其實(shí)是闡發(fā)關(guān)于人才問(wèn)題的一些道理，將自己懷才不遇的憤懣寄寓在人們熟知的故事之中，使文章具有較強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。
(二)12(1)動(dòng)詞，顯靈(有靈異)。(2)靠近。遮蓋。感應(yīng)。產(chǎn)生神妙。(3)使……神妙。 (4)降雨，滋潤(rùn)。 水奔流的樣子。13(1)失去它所憑借依靠的東西，真正不行呢!(2)奇妙啊!龍憑借依靠的東西卻是它自己創(chuàng)造出來(lái)的。14一段：龍憑借云能變化無(wú)窮。二段：龍失去云則毫無(wú)神異。三段：云的有無(wú)全靠龍自己創(chuàng)造。15A√B×(提示：“信不可歟”表達(dá)的是感嘆語(yǔ)氣。)C√D√16略
龍說(shuō)的翻譯
龍吐出的氣形成云，云本來(lái)不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測(cè)，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢! 云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒(méi)有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實(shí)在是不行的啊。多么奇怪啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云?！吨芤住氛f(shuō)：“云跟隨著龍?！蹦敲醇热唤凶鳊垼蛻?yīng)該有云跟隨著它啊!
24課 送東陽(yáng)馬生序
一1.B2.(得到)(借給我)(擔(dān)心)(等待)(終)(腰佩)4D 5A 6B7.(1)支通肢，肢體(2)(3)被通披，穿8(1)湯:熱水;湯汁(2)走：跑;行走(3)趨：快步走;趨勢(shì)(4)或：有時(shí);或者(5)卒：終;士兵(6)假：借;不真實(shí)
二(一)9.勤奮刻苦10.遠(yuǎn)道求師，表現(xiàn)了求師的迫切愿望和堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念
11.側(cè)面表現(xiàn)前輩道德聲望高，學(xué)識(shí)淵博，求教的人多。
12.色愈恭……又請(qǐng)焉。不論求師多么艱難，都恭敬地求教。
(二)14.(1)偷偷地(2)總是，常常(3)入迷(4)安靜的樣子(5)離開(kāi)(6)通“披”，穿著15C
16(1)為什么不由著他呢?
(2)自己穿著古代的衣服親自跟在車(chē)后
17，品質(zhì)：勤奮好學(xué)，孝敬母親。原因：王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。
王冕僧寺夜讀的全文翻譯
王冕是諸暨(ji)縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕家，責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地,王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡(jiǎn)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門(mén)人對(duì)待冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買(mǎi)牛來(lái)架母親的車(chē)，自己親自穿著古代的衣服跟在車(chē)后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑 。
25課
一、積累運(yùn)用
1.Kē jǐ, liáo què qǐ chóu chú
2 (1).這里是以詩(shī)相答的意思(2)增強(qiáng)、振作(3)銷(xiāo)蝕(4)荒涼冷落(5)這里指史冊(cè)(6)不能承受
3、(1)唐 劉禹錫 白居易(2)杜牧 唐 《樊川詩(shī)集 (3) 文天祥 履善，宋瑞，文山、浮休道人 《文山先生文集》惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。(4)蘇軾 子瞻 東坡居士 宋 文學(xué) 蘇洵 蘇轍。《東坡樂(lè)府箋》(5)
張養(yǎng)浩 希孟號(hào)云莊。元代 散曲家
4、(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑹，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(2) 東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬(3)人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青(4)興，百姓苦;亡，百姓苦。(5)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
二、閱讀簡(jiǎn)答
5、交代作詞的緣由，領(lǐng)起全篇 弟弟 蘇轍 6、天 月 人生 7、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全8、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。9、B 10、B 11 詞牌名 題目 12忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)13、我千百次尋找她，都沒(méi)看見(jiàn)她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火深處14、幼安, 稼軒 南宋《西江月?夜行黃沙道中》15上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象16樹(shù) 雨 路 舞 縷 去 度 處17眾里尋他/千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處
18、猿鳴三聲淚沾裳 江入大荒流 后天下之樂(lè)而樂(lè) 徙倚湖山欲暮時(shí) 舉杯消愁愁更愁 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 銅雀春深鎖二喬 不盡長(zhǎng)江滾滾流
青玉案 元夕 翻譯
東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車(chē)寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找那人千百次，都沒(méi)看見(jiàn)她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落稀疏的地方。
單元五答案
1、B 2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟3、小苑春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱?BR> 4、至 通“返”憑借 美麗的.5(10(重重疊疊的)山巒各倚仗著自已的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，仿佛要比一比，看誰(shuí)爬的高，伸的遠(yuǎn)，由此而形成無(wú)數(shù)的山峰。(2)蟬不停地叫著，猿不停地啼著6、奇山異水 天下獨(dú)絕7、 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千百里，雖乘奔御風(fēng)以疾也。8、表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情
9、①借 ②周到?、蹐?bào)酬?、芨械狡婀帧?0、D
11、①我站在他旁邊侍侯著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵向他請(qǐng)教。
②主人被感動(dòng)了，贊嘆他的精神，把書(shū)借給他，后來(lái)，他就成為大學(xué)問(wèn)家。
12、甲文：①“余”憑誠(chéng)信借書(shū)苦讀。②“余”畢恭畢敬請(qǐng)教老師。乙文：①匡衡鑿壁借光讀書(shū)。②匡衡勞作不求報(bào)酬借書(shū)。
13、一個(gè)人要在學(xué)習(xí)上有所成就，就應(yīng)該：①刻苦勤奮?、诓┯[群書(shū)?、厶撔恼?qǐng)教。
匡衡勤學(xué)而無(wú)燭翻譯
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪問(wèn)匡衡，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍?！敝魅松顬楦袊@，資助他學(xué)習(xí)。終于成為大學(xué)問(wèn)家。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)第六單元答案
26課 小石潭記
一1冽 綴 澈 2(1)向西，往西。(2)以……為樂(lè)(3)在空中(4)像北斗星一樣。像蛇一樣(5)像狗的牙齒一樣。(6)格外。3(1)清澈。 凄清，冷清。(2)以……為樂(lè)。歡樂(lè)。(3)大約。可以(4)游動(dòng)。游玩。4略。5略。
二(一)6說(shuō)明小石潭是一個(gè)人跡罕至的地方，同時(shí)也充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣。7清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水，突出了潭水的清澄。8用魚(yú)的活躍之態(tài)，襯托人的快樂(lè)。9溪身曲折、蜿蜒，岸勢(shì)參差不齊。
10樂(lè)是憂(yōu)的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。
(二)
11 (1)邊際。(2)城上如齒狀的矮墻。(3)俯(4)小竹子。
12(1)更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，那些竹木分布疏密有致、高低參差。(2)(上天之所以這樣安排)是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的。
13益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰。
14以佳勝之地被埋沒(méi)比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無(wú)用武之地。抒發(fā)了作者凄苦、憂(yōu)傷、憤懣不平的感情。
小石城山記翻譯
從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，我走過(guò)去尋找(風(fēng)景)卻毫無(wú)所得;另一條稍微偏北又折向東去，只走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔耍幸蛔綑M擋在路的盡頭。上方的山石形成了女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)洞像門(mén)。從洞往里探望一片漆黑，用一塊小石子丟進(jìn)去，從洞里傳來(lái)水聲，那激越的聲音，好久才消失。盤(pán)繞著石山可以登到山頂，(站在上面)望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和箭竹，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。