1.紫砂壺的美學(xué)價值，不僅在造型和本身所具有的裝飾性上，更在于它的精神內(nèi)涵，在于一種透徹表里的文化氣息，實難以錢作比。紫砂壺似乎從其誕生之日起，就集造型、文字、書畫、金石、篆刻等于一體，它古色古香的泥質(zhì)與中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)天然默契。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.紫砂壺造型和本身所具有的裝飾性
B.紫砂壺集造型、文字、書畫、金石、篆刻等于一體
C.紫砂壺源遠(yuǎn)流長的江南文化精髓囿于壺柄之上
D.紫砂壺飄然出俗，超越一般的欣賞和實用功能
2.舊金山州立大學(xué)天文學(xué)家馬西曾發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星。但他最近說，目前還不能探測到如地球大小甚至土星大小的行星。他還說，一般來講，這些行星都是圍繞某一顆恒星旋轉(zhuǎn)的。上個月宣布的最新發(fā)現(xiàn)是目前發(fā)現(xiàn)的太陽系以外最小的行星，質(zhì)量是木星的一半，每3.5天繞HD75289(18)轉(zhuǎn)一周，是由日內(nèi)瓦天文臺的瑞士天文學(xué)家梅爾等人發(fā)現(xiàn)的。
梅爾在1995年報告說，他們發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星。
對這段文字表述正確的是( )。
A.目前太陽系內(nèi)可能有新的行星
B.梅爾發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星
C.目前美國天文學(xué)家馬西發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星
D.要在太陽系內(nèi)找到像地球或土星大小的行星希望比較渺茫
3.借助現(xiàn)代化科學(xué)手段，信息一秒鐘可以到達(dá)月球，可以繞地球七圈半，等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正，收到信息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)。未來社會的信息過剩，一如生產(chǎn)過剩帶來經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，很可能是人類進(jìn)步所付出的必然代價;信息過剩和信息的快速傳播將導(dǎo)致信息的貶值。
此文段主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展
B.在調(diào)整多向的信息時代，對信息及時準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性
C.充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來的好處，但要注意糾錯
D.信息的快速傳播將給人類帶來許多便利
4.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)·斯密指出，人們的活動是受白利引導(dǎo)，市場則以互利為原則，這一點被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了，但人們卻忽略了他的另一些觀點，即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講，個人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。
這段文字作者要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤
B.人的活動受自利引導(dǎo)，市場以互利為原則，被普遍繼承
C.人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟(jì)行為中會起到巨大的作用
D.個人有追求白利的自由
5.在某學(xué)校的中學(xué)生中，對那些每天喝2到3瓶啤酒、持續(xù)60天的學(xué)生做醫(yī)學(xué)檢查，發(fā)現(xiàn)75%的學(xué)生肝功能明顯退化。具有很高可信度的實驗已經(jīng)排除了“這些結(jié)果是碰巧發(fā)生的”這一可能性。
這段文字主要論述了( )。
A.飲酒導(dǎo)致肝功能退化
B.喝酒與青少年的肝功能退化呈顯著的相關(guān)性
C.研究者想證明年輕人不應(yīng)該喝酒
D.性與飲酒和肝功能退化無關(guān)
6.在梵高看來，“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”，這也是畫布對梵高的召喚。梵高把藝術(shù)活動當(dāng)做極富挑戰(zhàn)性的生命活動，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者，一個實踐理想和使用決心的人。
這段文字主要說明( )。
A.梵高大師一生孤獨貧窮
B.梵高在藝術(shù)上具有狂熱追求
C.他在藝術(shù)上的心路歷程
D.他生活在社會的最底層
7.近年來，彩電行業(yè)的價格戰(zhàn)愈演愈烈，一些在競爭中處于不利地位的企業(yè)逐步退出了這一市場，少數(shù)知名品牌的市場份額則在不斷擴(kuò)大。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.彩電行業(yè)出現(xiàn)了“買方市場”
B.優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律
C.彩電行業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高使彩電價值量不斷變大
D.彩電價值量由挑起價格戰(zhàn)的企業(yè)個別勞動時間所決定
8.隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化對地方經(jīng)濟(jì)的影響越來越大，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈。許多歷史題目出現(xiàn)了激烈的爭論，諸如炎黃二帝的生、葬地，諸葛亮茅廬，大觀園故地等。而在這種文化競爭的背后，顯而易見的是地方利益的驅(qū)動。洛陽、西安兩地關(guān)于“絲路起點”的討論甚至爭論在某種程度上便帶有這種“利益驅(qū)動”的痕跡?！段靼才c洛陽爭奪絲綢之路起點》一文，引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。
這段文字作者要表達(dá)的中心思想是( )。
A.“絲綢之路起點”之爭是地方功利在作祟
B.西安與洛陽爭奪絲綢之路起點引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響
C.隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈
D.文化產(chǎn)業(yè)對地方經(jīng)濟(jì)的影響越來越大
9.出租車司機(jī)雖然看似承包經(jīng)營者，但生產(chǎn)資料歸企業(yè)所有，實質(zhì)上仍是勞動者，目前卻成了風(fēng)險、隱憂最深的人群。出租車公司憑借經(jīng)營牌照坐收特許經(jīng)營權(quán)收益，高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權(quán)收益的懸殊到了觸目驚心的地步，以至于開黑車成了有些城市出租車司機(jī)的“理想”。
通過這段文字作者想要表達(dá)的是( )。
A.對這種不公平的收入分配方式和風(fēng)險分擔(dān)方式的不滿
B.高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權(quán)收益的懸殊
C.對開黑車的出租車司機(jī)的同情
D.出租車司機(jī)成了風(fēng)險、隱憂最深的人群
10.悲劇在古希臘文中意為“山羊之歌”，本是希臘人在祭祀酒神狄奧尼索斯時，以獨唱與合唱對答的形式，來歌唱狄奧尼索斯在塵世間所受到的痛苦，以贊美他的再生。由他的死而引起的悲痛，被他的復(fù)活而引起的歡樂和喜悅所代替，用來慶祝豐收。
這段文字主要表述的是( )。
A.悲劇來源于希臘
B.悲劇里酒在古希臘的作用
C.古希臘人的來生再世在悲劇中的體現(xiàn)
D.悲劇的由來
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.紫砂壺造型和本身所具有的裝飾性
B.紫砂壺集造型、文字、書畫、金石、篆刻等于一體
C.紫砂壺源遠(yuǎn)流長的江南文化精髓囿于壺柄之上
D.紫砂壺飄然出俗，超越一般的欣賞和實用功能
2.舊金山州立大學(xué)天文學(xué)家馬西曾發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星。但他最近說，目前還不能探測到如地球大小甚至土星大小的行星。他還說，一般來講，這些行星都是圍繞某一顆恒星旋轉(zhuǎn)的。上個月宣布的最新發(fā)現(xiàn)是目前發(fā)現(xiàn)的太陽系以外最小的行星，質(zhì)量是木星的一半，每3.5天繞HD75289(18)轉(zhuǎn)一周，是由日內(nèi)瓦天文臺的瑞士天文學(xué)家梅爾等人發(fā)現(xiàn)的。
梅爾在1995年報告說，他們發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星。
對這段文字表述正確的是( )。
A.目前太陽系內(nèi)可能有新的行星
B.梅爾發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星
C.目前美國天文學(xué)家馬西發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星
D.要在太陽系內(nèi)找到像地球或土星大小的行星希望比較渺茫
3.借助現(xiàn)代化科學(xué)手段，信息一秒鐘可以到達(dá)月球，可以繞地球七圈半，等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正，收到信息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)。未來社會的信息過剩，一如生產(chǎn)過剩帶來經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，很可能是人類進(jìn)步所付出的必然代價;信息過剩和信息的快速傳播將導(dǎo)致信息的貶值。
此文段主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展
B.在調(diào)整多向的信息時代，對信息及時準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性
C.充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來的好處，但要注意糾錯
D.信息的快速傳播將給人類帶來許多便利
4.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)·斯密指出，人們的活動是受白利引導(dǎo)，市場則以互利為原則，這一點被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了，但人們卻忽略了他的另一些觀點，即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講，個人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。
這段文字作者要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤
B.人的活動受自利引導(dǎo)，市場以互利為原則，被普遍繼承
C.人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟(jì)行為中會起到巨大的作用
D.個人有追求白利的自由
5.在某學(xué)校的中學(xué)生中，對那些每天喝2到3瓶啤酒、持續(xù)60天的學(xué)生做醫(yī)學(xué)檢查，發(fā)現(xiàn)75%的學(xué)生肝功能明顯退化。具有很高可信度的實驗已經(jīng)排除了“這些結(jié)果是碰巧發(fā)生的”這一可能性。
這段文字主要論述了( )。
A.飲酒導(dǎo)致肝功能退化
B.喝酒與青少年的肝功能退化呈顯著的相關(guān)性
C.研究者想證明年輕人不應(yīng)該喝酒
D.性與飲酒和肝功能退化無關(guān)
6.在梵高看來，“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”，這也是畫布對梵高的召喚。梵高把藝術(shù)活動當(dāng)做極富挑戰(zhàn)性的生命活動，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者，一個實踐理想和使用決心的人。
這段文字主要說明( )。
A.梵高大師一生孤獨貧窮
B.梵高在藝術(shù)上具有狂熱追求
C.他在藝術(shù)上的心路歷程
D.他生活在社會的最底層
7.近年來，彩電行業(yè)的價格戰(zhàn)愈演愈烈，一些在競爭中處于不利地位的企業(yè)逐步退出了這一市場，少數(shù)知名品牌的市場份額則在不斷擴(kuò)大。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.彩電行業(yè)出現(xiàn)了“買方市場”
B.優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律
C.彩電行業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高使彩電價值量不斷變大
D.彩電價值量由挑起價格戰(zhàn)的企業(yè)個別勞動時間所決定
8.隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化對地方經(jīng)濟(jì)的影響越來越大，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈。許多歷史題目出現(xiàn)了激烈的爭論，諸如炎黃二帝的生、葬地，諸葛亮茅廬，大觀園故地等。而在這種文化競爭的背后，顯而易見的是地方利益的驅(qū)動。洛陽、西安兩地關(guān)于“絲路起點”的討論甚至爭論在某種程度上便帶有這種“利益驅(qū)動”的痕跡?！段靼才c洛陽爭奪絲綢之路起點》一文，引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。
這段文字作者要表達(dá)的中心思想是( )。
A.“絲綢之路起點”之爭是地方功利在作祟
B.西安與洛陽爭奪絲綢之路起點引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響
C.隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈
D.文化產(chǎn)業(yè)對地方經(jīng)濟(jì)的影響越來越大
9.出租車司機(jī)雖然看似承包經(jīng)營者，但生產(chǎn)資料歸企業(yè)所有，實質(zhì)上仍是勞動者，目前卻成了風(fēng)險、隱憂最深的人群。出租車公司憑借經(jīng)營牌照坐收特許經(jīng)營權(quán)收益，高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權(quán)收益的懸殊到了觸目驚心的地步，以至于開黑車成了有些城市出租車司機(jī)的“理想”。
通過這段文字作者想要表達(dá)的是( )。
A.對這種不公平的收入分配方式和風(fēng)險分擔(dān)方式的不滿
B.高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權(quán)收益的懸殊
C.對開黑車的出租車司機(jī)的同情
D.出租車司機(jī)成了風(fēng)險、隱憂最深的人群
10.悲劇在古希臘文中意為“山羊之歌”，本是希臘人在祭祀酒神狄奧尼索斯時，以獨唱與合唱對答的形式，來歌唱狄奧尼索斯在塵世間所受到的痛苦，以贊美他的再生。由他的死而引起的悲痛，被他的復(fù)活而引起的歡樂和喜悅所代替，用來慶祝豐收。
這段文字主要表述的是( )。
A.悲劇來源于希臘
B.悲劇里酒在古希臘的作用
C.古希臘人的來生再世在悲劇中的體現(xiàn)
D.悲劇的由來