最新歷史人物故事(通用8篇)

字號:

    在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
    歷史人物故事篇一
    歷史故事是初中歷史教學中不可缺少的一部分,它不僅能增加學生的
    學習
    興趣,而且使歷史課堂更有趣味性,將歷史故事引入初中歷史課堂還具有實用性。以下是本站小編精心整理的秦朝歷史人物故事,歡迎閱讀與借鑒!
    秦末,劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊,劉邦兵力雖不及項羽,但劉邦先破咸陽,并派人駐關阻項羽。項羽勃然大怒,派英布擊函谷關,項羽入咸陽后,到達戲西,而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說,劉邦打算在關中稱王,項羽聽后更加憤怒,下令次日一早讓兵士飽餐一頓,擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰(zhàn)在即。張良從項羽的族叔——項伯口中得知此事后告知劉邦,(張良曾是項伯救命恩人,后兩人結為好友),劉邦吃驚不已,讓張良請項伯入營,劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒,討好項伯,并約為親家,劉邦的感情拉攏,說服了項伯,項伯答應為之在項羽面前說情,并讓劉邦次日前來項羽道歉。
    鴻門宴上,雖不乏美酒佳肴,但卻暗藏殺機,項羽的亞父范增,一直主張殺掉劉邦,在酒宴上,一再示意項羽殺了劉邦,但項羽卻猶豫不決,默然不應。范增召項莊舞劍為酒宴助興,趁機殺掉劉邦,項伯為保護劉邦,也拔劍起舞,掩護劉邦,在危急關頭,劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門,怒目直視項羽,項羽見此人氣度不凡,問來者為何人,當?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r,即命賜酒,樊噲立而飲之,又賜之生豬腿,又問能再飲酒嗎,樊噲說,臣死且不避,一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機說了一通劉邦的好話,項羽無言以對,劉邦乘機接口一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫,說劉邦不勝飲酒,無法前來道別,現(xiàn)向大王獻上白璧一雙,并向大將軍范增獻上玉斗一雙,請他收下了。項羽收下了白壁,但氣得范增拔劍將玉斗擊碎,并指桑罵槐大罵項羽說:“豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣?!?這個小子不值得與他辦大事,到時與項王爭奪天下的必是劉邦,我們都會成為劉邦的俘虜!)
    范增的預言在數(shù)年后應驗:項羽和劉邦在隨后的四年進行了楚漢
    戰(zhàn)爭
    ,最后項羽敗北,在烏江自刎而死,劉邦建立漢朝,是為漢高祖。后世不少人認為項羽在事件中缺乏當機立斷的能力,間接導致范增的計劃
    失敗
    ,亦埋下了自己日后敗死的伏筆。
    清人丘瓊山《綱鑒合編》曾云:“始皇既平六國,凡平生志欲無不遂,唯不可必得志者,壽耳?!币恍┓绞客镀渌?,編織神仙之說,聲稱海上有仙人仙藥,吃了仙藥便可長生不死。徐福就是這種情況下航行入海的。
    公元前220xx年(秦始皇二十八年),秦始皇第二次出巡,大隊人馬在泰山封禪刻石,又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊,秦始皇登上芝罘島,縱情濃覽。只見云海之間,山川人物時隱時現(xiàn),蔚為壯觀,尤令秦始皇心馳神往。這種景象,本來是海市蜃樓,但方士為迎合秦始皇企望長生的心理,將其說成傳說中的海上仙境。徐福乘機給秦始皇上書,說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山,有仙人居住,可以得到長生仙藥。秦始皇大為高興,隨后根據(jù)徐福的要求,派重男、童女數(shù)千人隨他出海求取仙藥。他本人也在此留連忘返,等候徐福佳音。然而,等來的只是徐??帐侄鴼w。徐福自稱見到海神,海神以禮物太薄,拒絕給予仙藥。對此,秦始皇深信不疑,增派童男童女3000人及工匠、技師、谷物種子,令徐福再度出海。秦始皇則不肯離開,一直等候3個月,不見徐福消息,才悵然而回。
    其后幾年中,秦始皇又派燕人盧生等入海尋求仙藥,也是一無所獲。公元前220xx年(秦始皇三十七年),秦始皇第五次出巡,再次來瑯琊。當年徐福入海尋找仙藥,已經(jīng)九年過去,一直未來歸報。當即派人傳召徐福,徐福連年航海,耗費很大,擔心遭到重譴,奏告秦始皇:“蓬萊仙山確實有仙藥,出海時常遇大蛟魚阻攔,所以不能到達。請派弓箭手一同前往,見到大蛟魚用連弩射擊。”秦始皇下令入海時帶足漁具,自己也準備了連弩。海船由瑯琊起程,航行數(shù)十里,經(jīng)過榮成山,再前行到芝罘時,果然見到大蛟魚,當即連弩齊射,大蛟魚中箭而死,沉入海底。秦始皇認為此后當可無虞,又命徐福入海求仙藥。這次,秦始皇再也等不到徐福音訊了。當年秦始皇病死于沙丘(今河北世鹿東南),而徐?!暗闷皆瓘V譯,止王不來,”一去再也不回了。
    秦朝時候,有個善良美麗的女子,名叫孟姜女。一天,她正在自家的院子里做家務,突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個人,嚇了她一大跳,正要叫喊,只見那個人連連擺手,懇求道:“別喊別喊,救救我吧!我叫范喜良,是來逃難的?!痹瓉磉@時秦始皇為了造長城,正到處抓人做勞工,已經(jīng)餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來,見他知書達理,眉清目秀,對他產(chǎn)生了愛慕之情,而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印,征得了父母的同意后,就準備結為夫妻。
    成親那天,孟家張燈結彩,賓客滿堂,一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都漸漸散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只聽見雞飛狗叫,隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵,不容分說,用鐵鏈一鎖,硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空,孟姜女悲憤交加,日夜思念著丈夫。她想:我與其坐在家里干著急,還不如自己到長城去找他。對!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝,上路了。
    一路上,也不知經(jīng)歷了多少風霜雨雪,跋涉過多少險山惡水,孟姜女沒有喊過一聲苦,沒有掉過一滴淚,終于,憑著頑強的毅力,憑著對丈夫深深的愛,她到達了長城。這時的長城已經(jīng)是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了,孟姜女一個工地一個工地地找過來,卻始終不見丈夫的蹤影。最后,她鼓起勇氣,向一隊正要上工的民工詢問:“你們這兒有個范喜良嗎?”民工說:“有這么個人,新來的。”孟姜女一聽,甭提多開心了!她連忙再問:“他在哪兒呢?”民工說:“已經(jīng)死了,尸首都已經(jīng)填了城腳了!”
    猛地聽到這個噩耗,真好似晴天霹靂一般,孟姜女只覺眼前一黑,一陣心酸,大哭起來。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,連天地都感動了。天越來越陰沉,風越來越猛烈,只聽“嘩啦”一聲,一段長城被哭倒了,露出來的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫,但他卻再也看不到她了,因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
    歷史人物故事篇二
    第一段:引言(開頭引出主題)
    歷史是一座看不見的寶庫,它里面沉淀著各個時代的人們的思想、行為和智慧。而在這座寶庫中,歷史人物的故事更是熠熠生輝的寶石。我喜歡讀歷史人物故事,不僅因為能夠了解他們的生平和事跡,更因為能夠從中汲取智慧,獲得心靈的滋養(yǎng)。下面,我將分享我讀歷史人物故事的心得體會。
    第二段:了解英雄人物的品質和勇氣(介紹歷史人物故事的內容)
    讀歷史人物故事最讓我受益的一點是能夠了解到這些英雄人物所具備的品質和勇氣。無論是古代還是現(xiàn)代的英雄,他們對于真理的追求、對于正義的堅守以及對于人民的奉獻精神都讓人肅然起敬。例如,西施舍美好的生活選擇報效國家,岳飛堅決捍衛(wèi)國家的尊嚴,這些英雄人物身上所體現(xiàn)出的崇高品質無不深深地震撼了我的內心。
    第三段:汲取智慧、指導行動(描述歷史人物故事給自己的影響)
    讀歷史人物故事也能夠給我的生活帶來很多啟示和指導。通過了解歷史人物的經(jīng)歷和思考他們的選擇,我能夠從中學到他們寶貴的經(jīng)驗和智慧,以指導我的思考和行動。東漢末年的諸葛亮竭盡全力為國家謀劃,韓信冒險絕地反擊,這些歷史人物的行動告訴了我要為正義而努力,要勇往直前,不畏艱難險阻。在遇到困難和挫折的時候,我會不斷地鼓勵自己,用他們的智慧和勇氣去面對,不輕言放棄。
    第四段:對歷史的理解與思考(深入思考歷史人物故事背后的意義)
    通過閱讀歷史人物故事,我不僅能夠了解到個體的生活和思想,更能夠對歷史有一個更加深入的理解。歷史是生生不息的流動,每個歷史人物都是這個時代的縮影,他們的思想和行為對于推動歷史的進程起到了積極的作用。而當我深入思考這些歷史人物背后的意義時,我會發(fā)現(xiàn)歷史是一個巨大而復雜的網(wǎng)絡,每個人物都在影響著其他的人物,整個歷史就像一個裝滿了寶藏的宇宙。
    第五段:加強自身修養(yǎng)、進一步探索歷史(總結心得體會)
    讀歷史人物故事讓我意識到了自身修養(yǎng)的重要性。只有通過不斷學習和思考,才能夠積淀起更深厚的智慧和理解力。同時,我也被激發(fā)了對歷史的更深一步探索的渴望。歷史人物故事僅僅是歷史的一部分,我希望進一步了解歷史的背景、事件與人物之間的聯(lián)系,以及歷史對于現(xiàn)實的影響。通過這樣的努力,我相信自己能夠更加深入地認識歷史,拓寬自己的視野。
    總結:讀歷史人物故事不僅讓我了解英雄人物的品質和勇氣,還汲取智慧,指導行動。通過對歷史的理解和思考,我深入認識歷史的意義和價值。讀歷史人物故事不僅加強了我的個人修養(yǎng),同時也激發(fā)了我進一步探索歷史的積極性。歷史人物故事是一座寶庫,讀取其中的智慧和啟示將使我在人生的旅途中受益終生。
    歷史人物故事篇三
    宋哲宗紹圣元年(1094),蘇軾被貶英州(今廣東英德),赴任途中接到通知降官一級,過了兩天又被通知改貶惠州,十天三貶。大約在紹圣三年(1096),蘇東坡得知廣州人苦于飲用水含堿,便建議用“自來水”。他提議“于巖下作大石槽,引以五管大竹,續(xù)處以麻纏漆涂之。隨地高下,直入城中”。廣州太守老王仲十分重視蘇軾的意見,將此建議付諸實施。用竹管引山澗水的方法,在南方,有相當一段時間被沿用。蘇東坡功不可沒。
    1940年11月14日,英國重要工業(yè)城市考文垂遭到德軍毀滅性轟炸。然而,讓德軍沒想到的是,在轟炸開始之前,丘吉爾就早已知道了德軍的空襲計劃,只是他最終決定不采取任何防御和轉移措施。
    1936年,德國情報局啟用了一種由機器編制的密碼。這種密碼機結實耐用,操作、保養(yǎng)及攜帶都很方便,被命名為“謎”。希特勒對“謎”極度信任。為了解“謎”,英國人費盡心機。經(jīng)過艱難攻關,英國人終于擁有了“解謎機”,并將之命名為“炸彈”。
    1939年年底,“炸彈”破譯出了德軍的密碼通信。從此,德軍的各種秘密計劃和行動方案都被送到丘吉爾的案頭。事實上,德軍在二戰(zhàn)期間的絕大多數(shù)行動都沒能瞞過英國人,只不過英國人將情報來源掩飾得很好。直到不列顛空戰(zhàn)屢次失利,希特勒才開始懷疑“謎”是否安全,于是命令德軍進行一次空襲試驗。1940年11月12日,駐西歐的德國空軍受命在48小時內出動500架飛機,向考文垂投擲4500枚燃燒彈。英國的“炸彈”很快破譯出情報,然而,為了保密,丘吉爾最終決定,不做防空準備。于是,在長達10個小時的德軍轟炸中,居住著25萬人的繁華城市考文垂變成了“死城”。
    不過,對英國來說,考文垂的犧牲是有巨大價值的。依賴“炸彈”的幫助,英國人走出了最初的困境,在贏得不列顛空戰(zhàn)后,又先后取得了大西洋海戰(zhàn)、北非反擊戰(zhàn)的'勝利。當盟軍從諾曼底重返歐洲大陸后,在法國瑟堡的碼頭,丘吉爾對秘密情報局局長孟席斯說:“還記得吧,從考文垂以后,我們一直捏著德國人的脈搏打這場世界大戰(zhàn)!”
    1943年秋,宋慶齡為抗日軍民捐了一大筆款子,手頭拮據(jù),便叫人把她的一件皮袍送到拍賣行去賣掉。蔣介石知道后怕此事聲張出去有礙民黨的名聲,便派人送錢,遭到宋慶齡的拒絕。后來,宋美齡親自送了一筆數(shù)目不小的款子去,宋慶齡用手一擋,一語雙關地說:“妹妹,你知道我有潔癖,這鈔票拿過的人太多了,太臟了?!?BR>    歷史人物故事篇四
    公元前656年春季,中國大地上即將爆發(fā)一場大規(guī)模的南北戰(zhàn)爭。以齊國為首,成員國包括魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、曹的北方聯(lián)盟軍,大張旗鼓南下,討伐南方第一大國:楚國。
    當時的盟軍總司令是春秋五霸之首的齊桓公,總參謀長是齊國國相管仲??粗@陣勢,南部的楚國心里有點發(fā)虛,派了使者去盟軍陣營做解釋工作。楚國使者裝成很無辜的樣子問:“我們風馬牛不相及的兩個國家,沒怨沒仇的,打我干嗎呀?”
    盟軍的總參謀長管仲接見了南方代表,他說:“你們楚國惡意扣押自己國家的特產(chǎn)物資——白茅草,造成特有原材料短缺,陰謀破壞祭神儀式,弄得每次舉行祭神大典的時候,沒法過濾酒水。”
    后來,憚于國際輿論和楚國的險峻地形,南北雙方?jīng)]有開戰(zhàn),齊楚兩國簽個和約就完事了。不過,這場戰(zhàn)爭卻可能會哄抬一種商品的物價——白茅草。這么一道程序,讓白茅這種“無人知道、沒有花香、沒有樹高”的草,身價百倍。宗教意義上的身價,導致經(jīng)濟意義上的身價抬高,以至于差點成為周朝南北開火的借口。借著一根草,做政治軍事上的炒作,做經(jīng)濟上的炒作,齊國的炒作功夫算是做到家了。
    齊桓公正為這事愁著,管仲出主意了:“這個容易,江淮一帶有種草本植物學名叫茅草。我們請周朝天子派軍隊將這一塊地段暫時控制起來,然后發(fā)布消息:周朝要去泰山舉辦祭神會議,要參加會議的,自帶江淮之間的特產(chǎn)茅草織成的墊子來坐,會場不備凳。進入會場前要嚴格檢查墊子,不是我們要求的貨,敬請離場,開除會員資格?!?BR>    此令一出,各國紛紛派人去江淮間取茅草織墊子。趕到茅草產(chǎn)地時,周朝的軍隊早在那里候著。要取茅草,行,拿黃金來。既然天下人都來取,價格也該貴點,一捆茅草就100兩黃金吧。茅草比黃金還貴,三天之內,天下的黃金向周天子手里集中,他賺得缽滿盆滿,周王朝居然7年不用收會費。
    管仲不僅炒茅草,連石頭也能炒,炒出金燦燦的黃金來。某年,齊桓公哭窮:“我想攢點錢去交會費,有法子嗎?”國務卿管仲想出一個石頭變金子的主意:“我們在陰里這地方搞個大工程,建個摩天大樓,這樓呀,三重門,九道城門。這是天下第一城,品牌打出去了,然后雕刻天下第一城的紀念品——石璧,按照尺寸賣,一尺的賣一萬錢,八寸的賣八千錢,七寸的賣七千錢,以此類推制定銷售價:然后和周王室串通好,讓天下諸侯去周朝紀念堂觀禮,規(guī)定:凡是參觀者必須得佩戴我們齊國生產(chǎn)的石璧?!?BR>    觀禮是一場程序,石璧是這場程序必不可少的軟件,軟件權由周天子和齊國聯(lián)手操作,賺錢的事,周朝天子干嗎不答應?于是,一場觀禮,幾塊沒有多少附加值的石璧,天下黃金紛紛向生產(chǎn)石璧的齊國集中。齊國政府手里有了黃金,國內8年免稅。
    管仲是位具有國際戰(zhàn)略眼光的經(jīng)濟專家,他為齊國制定的經(jīng)濟政策,不只是取得貿易順差而已,而是把別人的經(jīng)濟命脈掐住,牽著國際市場的鼻子走。
    有一回,齊桓公問管仲:“楚國產(chǎn)黃金,我國產(chǎn)鹽,燕國也產(chǎn)鹽,你說這經(jīng)濟格局該怎么利用?”管仲說:“資源多了是好事,但管理利用不好,再好的資源也要變賤,我有個法子,能把楚國的黃金變到我們這邊來,咱們齊國的男子不耕種就有飯吃,咱們齊國的女子不用織布就有衣穿?!?BR>    在管仲的建議下,齊桓公下令集中全國力量砍柴煮海水制鹽,一面燒制一面儲存,從頭一年的十月到第二年的正月,國庫里儲存了36000鐘食用鹽;與此同時,用行政命令禁止沿海居民私自制鹽,杜絕政府以外的民間生產(chǎn)食鹽行為,集中一切生產(chǎn)優(yōu)勢,坐地逼著鹽價上漲。不久,鹽價上漲十倍。這些高價鹽肯定不能留在國內消費,要把它們放到國際市場上去。對于魏國、趙國、宋國、衛(wèi)國這些國家而言,鹽是戰(zhàn)略物資,又要消耗,又要儲存,沒它的話,全國人民都會浮腫,用鹽量尤其大。
    齊國的高價鹽流入以上這些把鹽看作親爹的國家,一下子換來11000斤黃金。齊桓公拿著這些黃金儲備問管仲:“接下來咋辦?”管仲又出了一個主意:凡是來納貢的繳稅的,都得用黃金,不是黃金我不收,這時齊桓公手里的黃金價格因此而往上躥。
    歷史人物故事篇五
    著名的考據(jù)學家閻若璩小時候是個口吃的孩子。常受到大家的嘲笑和欺負。在母親和老師的鼓勵下。閻若璩憑著勤能補拙的精神。刻苦讀書。付出別人幾倍的努力。趕上了正常的同學。此后。閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神。成為了著名的學者。
    歷史人物故事篇六
    將歷史故事運用于中學教學中又具有其獨特的真實性、趣味性、針對性和教育性特點,下面是小編為大家推薦的幾篇歷史人物傳奇故事。
    李時珍在以一根銀針救活母子兩人后,許多人都想見一見這位神醫(yī)。一天,有家藥店老板的兒子正在柜臺上大吃大喝,聽說了之后,也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終于擠到李時珍面前,問道:“先生,你看我有什么病嗎?”
    李時珍見此人氣色不好,趕忙給他診脈,過后,十分惋惜地說道:“小兄弟,可惜呀,年紀輕輕,活不了三個時辰了,請趕快回家去吧,免得家里人到處找?!?BR>    眾人都不信,那個藥店老板的兒子更是大罵不止,后來在眾人的勸說下,方才氣咻咻地走了。果不其然,不到三個時辰,這個人便死掉了。
    原來此人吃飯過飽,縱身一跳,腸子斷了,內臟受損。由此,人們更是驚嘆李時珍的神奇醫(yī)術了。
    和大多數(shù)科學家一樣,沈括小時候好奇心非常強,喜歡對一些問題刨根問底。
    就在這時,一陣冷風吹來,沈括頓時恍然大悟,拍著自己的腦門大聲說:“我明白了!原來是山上地勢高,溫度低,所以花開得就晚啦,這是由氣候條件決定的!”
    沈括回到家后,立即把這一重大發(fā)現(xiàn)記錄下來。從此,沈括對氣象產(chǎn)生了濃厚的興趣,開始閱讀有關氣象的書籍,注意氣象的變化,立志要做一名氣象學家。
    后來,沈括博覽群書,對天文、地理、文學、歷史無所不通。晚年的時候寫下了《夢溪筆談》這本巨著。書中記載了當時氣象科技發(fā)展的最高成就,為后人留下了珍貴的科學遺產(chǎn)。
    茅以升在學堂里,年齡小,個子矮,身上穿的也很破舊。有錢人家的子弟經(jīng)常譏諷和欺侮他。茅以升十分氣憤,全然不顧周圍的冷眼和歧視,發(fā)憤
    讀書
    ,一直是全班
    學習
    成績最優(yōu)秀的學生。
    小以升學習刻苦
    勤奮
    ,加上天資聰慧,爺爺十分喜愛他。有一年暑假,爺爺親自教他學習古文。爺爺教古文的方法很特別,他先把文章從頭到尾抄錄一遍,一面抄寫一面講解,等全篇抄完之后,讓他練習背誦講解,這樣,一個暑假過去了,小以升能背誦上百首古詩和十幾篇古文。
    一天,爺爺用毛筆抄寫《東都賦》,茅以升站在旁邊默誦著。賦文寫得很長但也很美,他被深深地吸引住了,他沉入了一片美好的境界之中。老長
    時間
    ,爺爺抄完了,他抓住爺爺?shù)囊滦湔f:“爺爺,讓我背誦一遍你聽聽。”他果真從頭到尾熟練地背了出來。爺爺驚喜地說:“好啊,熟能生巧,巧能出快!”
    一年一度的端午節(jié)到了。南京秦淮河上要賽龍船,河兩岸、小橋上擠滿了人。鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,人聲鼎沸。忽然嘈雜聲變成了一片呼救聲。原來,因為看龍船的人太多,把秦淮河上的文德橋擠塌了。
    不少人掉進了河里,有的人不幸被淹死。小以升驚呆了,在他幼小的心靈里埋下了理想的種子-長大以后要為人民造橋,造非常非常結實的大橋。從此以后茅以升十分留心各種橋梁。他只要見到橋總是注意觀察橋面橋樁,久久不肯離去。他在讀詩文時,讀到有關橋的句子或介紹,就立即摘抄在本子上,見到有橋的畫面就剪貼起來。
    有一天爺爺給茅以升講“神筆”馬良的故事,告訴他得到神筆的秘訣,就是“勤奮”二字。這兩個字深深地銘刻在小以升的心靈里,把它看做是得到架橋“神筆”的秘訣。
    11歲那年,勤奮好學的茅以升小學沒畢業(yè)就考進了“唐山路礦學堂?!彼诎嗌夏挲g最小,但是每次考試總是名列前茅。他的記憶力相當好,背誦圓周率的精確數(shù)值,能把小數(shù)點后面一百位數(shù)都熟練地背誦下來,經(jīng)久不忘。
    有一天,當時任南京臨時政府大總統(tǒng)的
    孫中山
    到唐山路礦學堂視察,并在禮堂里做了鼓舞人心的講演。
    他說革命需要兩路大軍,一路舉行起義,建立民眾政權;一路向西方學習,掌握先進的科學技術,因而在學堂里學習也是革命。茅以升牢記在心里,他貪婪地學習著。1920xx年,茅以升以第一名的成績考取清華學堂官費研究生。
    新中國成立以后,他擔任過武漢長江大橋技術顧問委員會主任,主持修建了武漢長江大橋,還撰寫了橋梁方面的許多著作,并為國家培養(yǎng)了大批建橋人才。
    歷史人物故事篇七
    劉備占領益州后,又出兵對付曹操的軍隊,把他們趕到了長安。這樣一來,劉備在益州的地位得到了鞏固,就自立為漢中王。接著,劉備又派關羽攻打樊城,恰好這時漢水暴漲,關羽利用大水淹沒了曹軍大將于禁的七支大軍,乘勝包圍了曹軍占據(jù)的樊城。
    曹操為解樊城之圍,想出了一個一箭雙雕的主意。他寫信給孫權,勸說孫權乘現(xiàn)在荊州后防空虛,攻取被劉備奪去的荊州。這樣,當關羽聽說荊州被奪,定會撤軍回救,樊城之圍自然就會解除。
    孫權采納了曹操的建議,派大將呂蒙攻取荊州。呂蒙從密探口中得知,沿江到處都是烽火臺,防備也不見有松懈的跡象。他和孫權商量,對外假稱生病回去休養(yǎng)了,以此來麻痹關羽。孫權另派年輕的陸遜接替呂蒙。
    陸遜故意派人送信給關羽,對他水淹于禁七軍大大稱贊了一番,表達了自己對他的萬分仰慕之情。
    關羽看信后,認為陸遜初出茅廬,比呂蒙好對付多了,就放松了警惕,陸續(xù)把防守荊州的人馬調撥到樊城。
    孫權得知計謀得逞,立刻派呂蒙起兵攻打荊州。呂蒙把戰(zhàn)船偽裝成商船,派一些士兵喬裝打扮成商人和船夫的模樣,自己率兵埋伏在船艙內,騙過烽火臺上的防守士兵,把船靠了岸。到了半夜三更,躲在船艙里的士兵一擁而出,出其不意地殺死了防守的士兵,占領了荊州。
    呂蒙趁熱打鐵,派人勸說江陵(今湖北荊洲一帶)、公安(今湖北公安)的守軍投降,那些將領原本對關羽就有意見,經(jīng)不起三勸兩勸,就投靠了東吳。
    關羽得知荊州、江陵等長江要塞相繼失守,非常震驚,幾乎不敢相信,他馬上率兵從樊城南撤。
    而呂蒙進入江陵后,釋放了被關羽俘獲關押的于禁,又派人撫慰蜀軍將士和家屬。這些舉措,使蜀軍軍心渙散,斗志瓦解,許多將士半路而逃。關羽恨得咬牙切齒,大叫:“我生不能殺呂蒙,死了也要殺了他!”
    孫權的軍隊勢如破竹,所向披靡,而關羽節(jié)節(jié)敗退,一直退到麥城(今湖北當陽東南)。孫權率兵趕到,派諸葛瑾多次勸說關羽投降。關羽假裝投降,在城頭上豎起白旗,暗地里帶了十幾個騎兵棄城往西而逃。
    孫權聞訊,派兵阻斷了關羽必經(jīng)之路,埋伏在草叢中,用絆馬索絆倒關羽等人,活捉了關羽。
    孫權親自出馬,再次勸關羽投降,然而關羽怒目圓睜,破口大罵:“我和劉皇叔一起共謀大業(yè),怎會和你這樣的叛賊共事。要殺便殺,要剮便剮,何必廢話!”
    孫權怕留下后患,殺了關羽。
    關羽被害的消息傳到劉備耳中,劉備昏倒在地,醒來后不吃不喝,整天痛哭不止。關羽的坐騎赤兔馬則日日哀鳴,也不吃不喝,沒幾天就死了。
    曹操認為孫權這次立了大功,就封他為南昌侯。后來曹丕稱帝,又封孫權為吳王。
    歷史人物故事篇八
    夏朝從太康到少康,中間經(jīng)過大約一百年的混戰(zhàn),才恢復過來。歷史上稱作“少康中興”。
    少康是后相的遺腹子,啟的曾孫,禹的玄孫。在后羿“因夏民代夏政”,太康、仲康相繼死去,后羿又把仲康的兒子后相也軀逐出去。這樣,后相只得投奔同姓諸侯斟灌,在這種情況下,原夏王朝的一些擁護者也紛紛投靠斟灌氏。隨后,寒浞陰謀殺死后羿,霸占了他的妻子、財產(chǎn),掌管了夏的朝政。他又擔心后相的勢力壯大復興,于是寒浞又派兒子過澆殺了斟灌,后相逃往斟尋。過澆又追殺至斟尋殺死后相。
    后相妻已懷有身孕,在戰(zhàn)亂中從墻洞中爬出,逃回自己的娘家有仍氏。不久后相妻后緡生了一個兒子,取名少康。少康從小聰明過人,并在他母親的教育下,立志要報仇雪恨,奪回自己的國家,復興夏王朝。
    這時寒浞已死,政權已由過澆掌握。當過澆聽到后相有一遺腹子在有仍那里的消息后,即派人前去捕殺。少康逃往虞國。虞君把少康隱藏起來,并把綸地送給他。從而少康在綸地逐漸積蓄力量,終于“有田一成,有眾一旅”。同時,有原夏王朝聯(lián)盟人員前來匯合,和招收斟灌、斟尋二國的殘余人員,形成少康復國的力量。少康歷數(shù)后羿、寒浞、過澆的罪行后,殺奔夏邑推翻了過澆的統(tǒng)治,奪回了王位,恢復了夏王朝,經(jīng)過三年的恢復生產(chǎn)和穩(wěn)定局勢后,即進行治水興修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),加強國力等一系列措施,促使國家的鞏固與繁榮,因而國家威望很快得到了提高。即“復禹之績。祀夏配天,不失舊物”。史稱為“少康復國”或“少康中興”。
    少康能夠中興,從根本上說,既取決于少康的能力與手段,也有后羿、寒浞、過澆的腐敗、貪婪、奸詐、兇殘等違背客觀要求不得民心的行為,只有從這二方面去觀察,才能認識少康中興的實質。
    從少康方面考察能夠實現(xiàn)中興的原因有:
    (一)從小接受他母親的報仇雪恨,光復夏王朝的教育,和他過人的天賦,過澆對他的捕殺,更從反面激發(fā)他推翻過澆政權,奪回王位的堅定性。有虞氏就是看到了他的復國意志,所以把女兒嫁給他,并把綸地給他作為積蓄力量的基礎。
    (二)他的成長過程是接受磨練的過程。他管理過生產(chǎn)、生活的實踐活動。他在有仍氏那里當過管理畜牧業(yè)的官,在有虞氏那里當過管理有虞氏飲食的官。因而使他具有一定的生產(chǎn)、生活知識和勞動者的感情。
    (三)少康在綸地的經(jīng)營中發(fā)奮圖強、艱苦奮斗發(fā)展生產(chǎn),體察民情,積聚力量,即在綸地“有田一成,有眾一旅,能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職”。因此,這不僅積累了推翻過澆政權,奪回王位,復興夏王朝的人力、物力,也為復國后的國家建設提供了經(jīng)驗。
    因為,從氏族發(fā)展成國家,是直接參予生產(chǎn)、生活的單層次的勞動分工與組合,發(fā)展成腦力勞動與體力勞動相分離的,既有剩余產(chǎn)品生產(chǎn)和剩余產(chǎn)品需求的矛盾,又有生產(chǎn)與消費的矛盾,這兩種矛盾又不是相互分離,而是生產(chǎn)的一體化,消費的二重性,也就是生產(chǎn)是屬于體力勞動者承擔的經(jīng)濟層次,消費則既有體力勞動者的經(jīng)濟層次的需求,也有腦力勞動者的政治、思想文化層次的需求。所以,腦力勞動從現(xiàn)象看,是與物質生產(chǎn)相脫離的權力層次,但從本質上看,又是剩余產(chǎn)品生產(chǎn)的需要。因為,要提高剩余產(chǎn)品的產(chǎn)量,首先,必須開發(fā)自然物質深層次的要素功能。如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水、肥、土和自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)工具的改進、創(chuàng)新等條件的創(chuàng)造;其次是建立一個安全、安定的生產(chǎn)、生活環(huán)境;再次是合理分配剩余產(chǎn)品。這些都是國家應盡的責任。
    從原始社會到國家的建立,是經(jīng)濟社會歷史發(fā)展的轉折時期。禹是從“禪讓”取得王位的。夏啟的取得王位雖然經(jīng)過波折,但總是屬于繼承的,并非是他為社會做出貢獻而取得的,因此,他并沒有管理國家的經(jīng)驗,而是屬于繼承他父親的權利。所以在夏啟主政時期就已經(jīng)走上腐敗,到太康時期則更為嚴重,而后羿、寒浞也同樣沒有把發(fā)展生產(chǎn)提高國家力量放在第一位。少康則既有經(jīng)受失國和過澆追捕的恥辱與患難,也有經(jīng)營綸地奮發(fā)圖強,和推翻過澆的統(tǒng)治,光復夏王朝的艱難歷程。所以,在他奪回王位后,采取了一系列提高國力的措施,“三年,復田稷”。
    可見,國家的建立,本質上是人類社會從生產(chǎn)與消費的矛盾,發(fā)展成既有生產(chǎn)與消費的矛盾,又有剩余產(chǎn)品生產(chǎn)與剩余產(chǎn)品消費需求的,生產(chǎn)的一體化,消費的二重性的對立統(tǒng)一體,它的表現(xiàn)形態(tài),就是階級矛盾。國家的任務就在于發(fā)展剩余產(chǎn)品生產(chǎn),緩解階級矛盾,保持社會穩(wěn)定與安全。少康的發(fā)展生產(chǎn)、提高國力措施,適應了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求,開創(chuàng)了夏王朝走向繁榮的歷程。這就是“少康中興”的根本原因。
    《史記·夏本紀》沒有記載這段歷史,僅列出如下世系:“夏后帝啟崩,子帝太康立。帝太康失國,昆弟五人須于洛納,作《五子之歌》。太康崩,弟中康立,是為帝中康。帝中康時,羲、和緬淫,廢時亂日,胤往征之,作《胤征》。帝中康崩,子帝相立。帝相崩。子帝少康立。帝少康崩,子帝予立”。羿、浞代夏政和“少康中興”歷史的失載,,后人認為是司馬遷的疏略,這是對的。因為,這段歷史反映的正是對國家本質特征的認識問題,是我國產(chǎn)生國家后的經(jīng)驗教訓。