這篇關(guān)于2014年高考作文真題預(yù)測(cè)及范文精講：狐貍分肉，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
兩只小狗發(fā)現(xiàn)了一大塊肉，都想據(jù)為己有，吵得不可開(kāi)交。這時(shí)，正好有一只狐貍經(jīng)過(guò)，說(shuō)自己可以當(dāng)它們的公證人。
狐貍故意把肉分成大小不均勻的兩塊，然后看了看說(shuō)：“這樣可不行，好像右邊的大了些?！闭f(shuō)著便從右邊那塊肉上咬下了一口吃了。站在右邊的小狗急的直叫：“不行啊，現(xiàn)在左邊的肉比我這邊的大了!”狐貍點(diǎn)點(diǎn)頭，又從左邊的肉上咬下一塊?？墒沁@回站在左邊的小狗又不樂(lè)意了。狐貍就又從右邊的肉上咬下一塊吞了下去。
就這樣，狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來(lái)越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【我的立意】
【解析】
我以這則材料為例，說(shuō)一下審題立意的方法。
首先，要站對(duì)立場(chǎng)。所謂立場(chǎng)，也就是替誰(shuí)說(shuō)話。當(dāng)然要替主人公說(shuō)話，替好人說(shuō)話。狐貍象征著一種壞人，是配角。若從狐貍的角度寫“有方法才能有所得”，甚至把狐貍的狡猾說(shuō)成聰明，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槟菈K肉不屬于狐貍，而它卻假公濟(jì)私，利用兩只小狗想絕對(duì)公平的心理大占便宜。
其次，要注重結(jié)果。若從過(guò)程分析，“都想據(jù)為己有”揭露了小狗們的貪婪、自私;“吵得不可開(kāi)交”說(shuō)明它們不夠團(tuán)結(jié)，不講和諧，不懂謙讓。但它們請(qǐng)公證人說(shuō)明它們還是想妥協(xié);它們的貪婪、自私與狐貍相比根本就是小巫見(jiàn)大巫。所以，若從反對(duì)貪婪、自私，或提倡團(tuán)結(jié)謙讓立意，都只是抓住了細(xì)枝末節(jié)。
過(guò)程是不斷變化的，而結(jié)果卻確定無(wú)疑，說(shuō)服力。這則材料的結(jié)果有兩個(gè)要點(diǎn)。一是小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，實(shí)現(xiàn)了公平;二是它們得到的肉比起分肉之前小了許多。有的同學(xué)由此立意，寫“不要因小失大”或“切忌得不償失”，卻有點(diǎn)籠統(tǒng)，沒(méi)有指出這其中的“小”或“得”是公平，更沒(méi)有指出這其中的“大”或“失”是實(shí)惠，是化的切身利益。
第三，要主次分明。材料中，公平問(wèn)題顯然已經(jīng)退居次要地位，雙輸?shù)膽K痛教訓(xùn)呼喚著雙贏這個(gè)重點(diǎn)。所以立意可以概括為“要公平，更要雙贏”。
第四，要深化主題。深化的方法是從政治的高度在文章臨近結(jié)尾時(shí)寫一小段。這則材料典型地體現(xiàn)了“不患寡而患不均”的危害，提示人們大同社會(huì)的關(guān)鍵是共同富裕。
第五，可聯(lián)系對(duì)比。兩個(gè)男孩分橙子的材料與此有相似之處，但那則材料講的是“要公平，更要節(jié)約”，里面有個(gè)男孩只需要橙子皮，卻造成了資源浪費(fèi)。按一般情況，兩個(gè)男孩“分者后挑”的方法的確實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的公平，說(shuō)他們沒(méi)有雙贏不準(zhǔn)確。但“分者后挑”的方法正好可以解決這兩只小狗的問(wèn)題。
下面就是相關(guān)試題及我的作文。
公平的真諦——雙贏
狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來(lái)越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。
小狗們想要絕對(duì)公平的心理被狐貍利用，結(jié)果都吃了大虧。實(shí)際上，絕對(duì)的公平是不存在的。小狗們最后得到的大小一致的兩份肉，如果進(jìn)行精確的稱重，也還是有差別的。所以生活中的斤斤計(jì)較是不必要的。當(dāng)初它們?nèi)羯塘亢?，一個(gè)分肉，另一個(gè)先挑，就能保證相對(duì)的公平，兩全其美。因此說(shuō)，公平的真諦是雙贏。
二桃殺三士令人警醒。公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三個(gè)人面對(duì)僅有的兩個(gè)桃子，雖然意識(shí)到是晏子的挑撥離間，還是不由自主地爭(zhēng)起功來(lái)，結(jié)果在自尊心的驅(qū)使下，全部自殺，付出了生命的代價(jià)。其實(shí)得不到桃子，也不怎么吃虧，相對(duì)于他們豐厚的俸祿而言，一個(gè)桃子算得了什么?為了公平而被人算計(jì)，實(shí)在不值。
范蠡泛五湖可為楷模。勾踐滅吳后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其樂(lè);更以畜牧積累起大量財(cái)富，人稱“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建****時(shí)代，是不可能與國(guó)君講公平的。對(duì)于只可與其共苦、不可與其同甘的孤家寡人來(lái)說(shuō)，兔死狗烹、鳥盡弓藏是家常便飯，卸磨殺驢、過(guò)河拆橋是理所當(dāng)然。所以范蠡功成身退，在隱居中過(guò)上了“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的游哉優(yōu)哉的美好生活，與國(guó)君雙贏。
廉頗藺相如終成佳話。因?yàn)橥觇禋w趙、澠池之會(huì)的表現(xiàn)，藺相如被拜為上卿，位居廉頗之上。廉頗覺(jué)得不公平，大放厥詞。后來(lái)廉頗知道了藺相如的良苦用心，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為刎頸之交，避免了兩虎相爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。
杯酒釋兵權(quán)堪稱經(jīng)典。趙匡胤怕他的手下也會(huì)黃袍加身，便在酒后說(shuō)出了自己的擔(dān)心。將領(lǐng)們紛紛稱病或者告老還鄉(xiāng)。皇帝獨(dú)攬了大權(quán)，也賜給他們很多財(cái)物，君臣不疑，大家都過(guò)上了好生活。
大鍋飯導(dǎo)致共同貧窮。鄧小平于是指出，貧窮不是社會(huì)主義，帶領(lǐng)全國(guó)人民向“共同富裕”的目標(biāo)進(jìn)軍。而“讓一部分人先富起來(lái)”的做法看似不公平，實(shí)際上則是發(fā)展的必經(jīng)階段。思想解放了，中國(guó)正向著既公平更富裕的大同世界發(fā)展。
“不患寡而患不均”的觀念需要辯證分析，改為“患不均更患寡”更為合理。
讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
兩只小狗發(fā)現(xiàn)了一大塊肉，都想據(jù)為己有，吵得不可開(kāi)交。這時(shí)，正好有一只狐貍經(jīng)過(guò)，說(shuō)自己可以當(dāng)它們的公證人。
狐貍故意把肉分成大小不均勻的兩塊，然后看了看說(shuō)：“這樣可不行，好像右邊的大了些?！闭f(shuō)著便從右邊那塊肉上咬下了一口吃了。站在右邊的小狗急的直叫：“不行啊，現(xiàn)在左邊的肉比我這邊的大了!”狐貍點(diǎn)點(diǎn)頭，又從左邊的肉上咬下一塊?？墒沁@回站在左邊的小狗又不樂(lè)意了。狐貍就又從右邊的肉上咬下一塊吞了下去。
就這樣，狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來(lái)越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【我的立意】
【解析】
我以這則材料為例，說(shuō)一下審題立意的方法。
首先，要站對(duì)立場(chǎng)。所謂立場(chǎng)，也就是替誰(shuí)說(shuō)話。當(dāng)然要替主人公說(shuō)話，替好人說(shuō)話。狐貍象征著一種壞人，是配角。若從狐貍的角度寫“有方法才能有所得”，甚至把狐貍的狡猾說(shuō)成聰明，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槟菈K肉不屬于狐貍，而它卻假公濟(jì)私，利用兩只小狗想絕對(duì)公平的心理大占便宜。
其次，要注重結(jié)果。若從過(guò)程分析，“都想據(jù)為己有”揭露了小狗們的貪婪、自私;“吵得不可開(kāi)交”說(shuō)明它們不夠團(tuán)結(jié)，不講和諧，不懂謙讓。但它們請(qǐng)公證人說(shuō)明它們還是想妥協(xié);它們的貪婪、自私與狐貍相比根本就是小巫見(jiàn)大巫。所以，若從反對(duì)貪婪、自私，或提倡團(tuán)結(jié)謙讓立意，都只是抓住了細(xì)枝末節(jié)。
過(guò)程是不斷變化的，而結(jié)果卻確定無(wú)疑，說(shuō)服力。這則材料的結(jié)果有兩個(gè)要點(diǎn)。一是小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，實(shí)現(xiàn)了公平;二是它們得到的肉比起分肉之前小了許多。有的同學(xué)由此立意，寫“不要因小失大”或“切忌得不償失”，卻有點(diǎn)籠統(tǒng)，沒(méi)有指出這其中的“小”或“得”是公平，更沒(méi)有指出這其中的“大”或“失”是實(shí)惠，是化的切身利益。
第三，要主次分明。材料中，公平問(wèn)題顯然已經(jīng)退居次要地位，雙輸?shù)膽K痛教訓(xùn)呼喚著雙贏這個(gè)重點(diǎn)。所以立意可以概括為“要公平，更要雙贏”。
第四，要深化主題。深化的方法是從政治的高度在文章臨近結(jié)尾時(shí)寫一小段。這則材料典型地體現(xiàn)了“不患寡而患不均”的危害，提示人們大同社會(huì)的關(guān)鍵是共同富裕。
第五，可聯(lián)系對(duì)比。兩個(gè)男孩分橙子的材料與此有相似之處，但那則材料講的是“要公平，更要節(jié)約”，里面有個(gè)男孩只需要橙子皮，卻造成了資源浪費(fèi)。按一般情況，兩個(gè)男孩“分者后挑”的方法的確實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的公平，說(shuō)他們沒(méi)有雙贏不準(zhǔn)確。但“分者后挑”的方法正好可以解決這兩只小狗的問(wèn)題。
下面就是相關(guān)試題及我的作文。
公平的真諦——雙贏
狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來(lái)越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。
小狗們想要絕對(duì)公平的心理被狐貍利用，結(jié)果都吃了大虧。實(shí)際上，絕對(duì)的公平是不存在的。小狗們最后得到的大小一致的兩份肉，如果進(jìn)行精確的稱重，也還是有差別的。所以生活中的斤斤計(jì)較是不必要的。當(dāng)初它們?nèi)羯塘亢?，一個(gè)分肉，另一個(gè)先挑，就能保證相對(duì)的公平，兩全其美。因此說(shuō)，公平的真諦是雙贏。
二桃殺三士令人警醒。公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三個(gè)人面對(duì)僅有的兩個(gè)桃子，雖然意識(shí)到是晏子的挑撥離間，還是不由自主地爭(zhēng)起功來(lái)，結(jié)果在自尊心的驅(qū)使下，全部自殺，付出了生命的代價(jià)。其實(shí)得不到桃子，也不怎么吃虧，相對(duì)于他們豐厚的俸祿而言，一個(gè)桃子算得了什么?為了公平而被人算計(jì)，實(shí)在不值。
范蠡泛五湖可為楷模。勾踐滅吳后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其樂(lè);更以畜牧積累起大量財(cái)富，人稱“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建****時(shí)代，是不可能與國(guó)君講公平的。對(duì)于只可與其共苦、不可與其同甘的孤家寡人來(lái)說(shuō)，兔死狗烹、鳥盡弓藏是家常便飯，卸磨殺驢、過(guò)河拆橋是理所當(dāng)然。所以范蠡功成身退，在隱居中過(guò)上了“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的游哉優(yōu)哉的美好生活，與國(guó)君雙贏。
廉頗藺相如終成佳話。因?yàn)橥觇禋w趙、澠池之會(huì)的表現(xiàn)，藺相如被拜為上卿，位居廉頗之上。廉頗覺(jué)得不公平，大放厥詞。后來(lái)廉頗知道了藺相如的良苦用心，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為刎頸之交，避免了兩虎相爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。
杯酒釋兵權(quán)堪稱經(jīng)典。趙匡胤怕他的手下也會(huì)黃袍加身，便在酒后說(shuō)出了自己的擔(dān)心。將領(lǐng)們紛紛稱病或者告老還鄉(xiāng)。皇帝獨(dú)攬了大權(quán)，也賜給他們很多財(cái)物，君臣不疑，大家都過(guò)上了好生活。
大鍋飯導(dǎo)致共同貧窮。鄧小平于是指出，貧窮不是社會(huì)主義，帶領(lǐng)全國(guó)人民向“共同富裕”的目標(biāo)進(jìn)軍。而“讓一部分人先富起來(lái)”的做法看似不公平，實(shí)際上則是發(fā)展的必經(jīng)階段。思想解放了，中國(guó)正向著既公平更富裕的大同世界發(fā)展。
“不患寡而患不均”的觀念需要辯證分析，改為“患不均更患寡”更為合理。