以下是為大家整理的人教版2014七年級(jí)歷史同步提升練習(xí)的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
1.書法在我國(guó)開始成為一種藝術(shù)是在( ) A.西漢末年 B.東漢末年 C.三國(guó)時(shí)期 D.南北朝時(shí)期 2.“飄若浮云，矯若驚龍”是對(duì)誰(shuí)的書法的稱贊( ) A.王羲之 B.王獻(xiàn)之 C.顧愷之 D.祖沖之 3.魏晉時(shí)期的書法特點(diǎn)是( ) A.書法字體由篆、隸轉(zhuǎn)化到楷書 B.草書和行書已經(jīng)成熟 C.王羲之集書法之大成 D.書法逐漸成為一種藝術(shù) 4.下圖是享有 “天下第一行書”美譽(yù)的作品摹本(局部)，它是( ) A.《蘭亭序》 B.《女史箴圖》 C.《洛神賦圖》 D. “龍門十二品” 5.有關(guān)顧愷之的論述，正確的是( ) ①西晉畫家?、诶L畫題材非常廣泛 ③筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神 ④代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》 A.①② B.①②③④ C.②③④ D.①④ 6.在我國(guó)的哪一時(shí)期，佛教為盛行( ) A.秦朝 B.西漢末年 C.東漢時(shí)期 D.魏晉南北朝時(shí)期 7.揭露統(tǒng)治者利用佛教欺騙人民，系統(tǒng)地闡述無(wú)神論思想的著作是( )A.《荀子》 B.《離騷》 C.《論衡》 D.《神滅論》 8.“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這是唐朝詩(shī)人杜牧的名句，此詩(shī)能說(shuō)明( ) A.南朝的寺廟多 B.南朝的雨水大C.南北朝時(shí)期佛教盛行 D.南朝的寺廟都浸泡在煙雨中 9.下列關(guān)于石窟藝術(shù)，表述不正確的是( ) A.體現(xiàn)了田園詩(shī)意境 B.包含外來(lái)藝術(shù)特色 C.不限于雕刻藝術(shù) D.佛教盛行的結(jié)果 10.紙、墨、筆、硯是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶，墨的使用早在( ) A.商代后期 B.西漢時(shí)期C.東漢末年 D.南北朝時(shí)期 二、材料解析題 11.閱讀下列材料： “遒媚勁健，絕代更無(wú)” ——人教版《中國(guó)歷史》第一冊(cè)課本 請(qǐng)回答： (1)這是后人對(duì)哪個(gè)作品的稱贊?這個(gè)作品的作者是誰(shuí)? (2)你對(duì)作者和作品有哪些了解?請(qǐng)搜集一些資料并簡(jiǎn)錄下來(lái)。 12.下圖是龍門石窟佛像，據(jù)圖及本課所學(xué)知識(shí)回答： (1)我國(guó)的石窟藝術(shù)是怎樣興起的? (2)這一時(shí)期我國(guó)石窟藝術(shù)中雕刻的特點(diǎn)是什么? (3)今天，我國(guó)為什么采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，重新整修石窟藝術(shù)? 參考答案 一、1.B 2.A 3.A 4.A 5.C 6.D 7.D 8.C 9.A 10.A 二、11.(1)《蘭亭序》;王羲之。(2)略。12.(1)南北朝時(shí)期，佛教盛行。北朝的統(tǒng)治者為宣傳佛教，開鑿石窟，雕造佛像。(2)第一，石窟中雕刻的大小佛像數(shù)量驚人;第二，周圍石壁上滿刻著浮雕;第三，雕像繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。
1.書法在我國(guó)開始成為一種藝術(shù)是在( ) A.西漢末年 B.東漢末年 C.三國(guó)時(shí)期 D.南北朝時(shí)期 2.“飄若浮云，矯若驚龍”是對(duì)誰(shuí)的書法的稱贊( ) A.王羲之 B.王獻(xiàn)之 C.顧愷之 D.祖沖之 3.魏晉時(shí)期的書法特點(diǎn)是( ) A.書法字體由篆、隸轉(zhuǎn)化到楷書 B.草書和行書已經(jīng)成熟 C.王羲之集書法之大成 D.書法逐漸成為一種藝術(shù) 4.下圖是享有 “天下第一行書”美譽(yù)的作品摹本(局部)，它是( ) A.《蘭亭序》 B.《女史箴圖》 C.《洛神賦圖》 D. “龍門十二品” 5.有關(guān)顧愷之的論述，正確的是( ) ①西晉畫家?、诶L畫題材非常廣泛 ③筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神 ④代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》 A.①② B.①②③④ C.②③④ D.①④ 6.在我國(guó)的哪一時(shí)期，佛教為盛行( ) A.秦朝 B.西漢末年 C.東漢時(shí)期 D.魏晉南北朝時(shí)期 7.揭露統(tǒng)治者利用佛教欺騙人民，系統(tǒng)地闡述無(wú)神論思想的著作是( )A.《荀子》 B.《離騷》 C.《論衡》 D.《神滅論》 8.“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這是唐朝詩(shī)人杜牧的名句，此詩(shī)能說(shuō)明( ) A.南朝的寺廟多 B.南朝的雨水大C.南北朝時(shí)期佛教盛行 D.南朝的寺廟都浸泡在煙雨中 9.下列關(guān)于石窟藝術(shù)，表述不正確的是( ) A.體現(xiàn)了田園詩(shī)意境 B.包含外來(lái)藝術(shù)特色 C.不限于雕刻藝術(shù) D.佛教盛行的結(jié)果 10.紙、墨、筆、硯是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶，墨的使用早在( ) A.商代后期 B.西漢時(shí)期C.東漢末年 D.南北朝時(shí)期 二、材料解析題 11.閱讀下列材料： “遒媚勁健，絕代更無(wú)” ——人教版《中國(guó)歷史》第一冊(cè)課本 請(qǐng)回答： (1)這是后人對(duì)哪個(gè)作品的稱贊?這個(gè)作品的作者是誰(shuí)? (2)你對(duì)作者和作品有哪些了解?請(qǐng)搜集一些資料并簡(jiǎn)錄下來(lái)。 12.下圖是龍門石窟佛像，據(jù)圖及本課所學(xué)知識(shí)回答： (1)我國(guó)的石窟藝術(shù)是怎樣興起的? (2)這一時(shí)期我國(guó)石窟藝術(shù)中雕刻的特點(diǎn)是什么? (3)今天，我國(guó)為什么采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，重新整修石窟藝術(shù)? 參考答案 一、1.B 2.A 3.A 4.A 5.C 6.D 7.D 8.C 9.A 10.A 二、11.(1)《蘭亭序》;王羲之。(2)略。12.(1)南北朝時(shí)期，佛教盛行。北朝的統(tǒng)治者為宣傳佛教，開鑿石窟，雕造佛像。(2)第一，石窟中雕刻的大小佛像數(shù)量驚人;第二，周圍石壁上滿刻著浮雕;第三，雕像繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。