學(xué)前兒童發(fā)展
1. 理解嬰幼兒發(fā)展的涵義、過(guò)程及影響因素等。
涵義：兒童的發(fā)展就是指兒童生長(zhǎng)過(guò)程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行量變與質(zhì)變的過(guò)程。
過(guò)程：生理發(fā)育和心理發(fā)展不斷相互作用、相互支持、相互影響從而達(dá)到某種狀態(tài)的統(tǒng)一的不可分割的過(guò)程
影響因素：先天因素與后天因素相互作用下逐漸發(fā)展，遺傳素質(zhì)為兒童身心發(fā)展提供前提條件，但遺傳宿主并不能單一決定兒童發(fā)展，兒童具有的遺傳素質(zhì)只有經(jīng)與社會(huì)環(huán)境和教育相互作用才能實(shí)現(xiàn)其對(duì)兒童發(fā)展的影響;
兒童是在與周圍各層生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生直接或間接的交互作用過(guò)程中得到發(fā)展的，兒童發(fā)展的特征和品質(zhì)也是在與人的交往以及周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展和形成的
2. 了解兒童發(fā)展理論主要流派的基本觀點(diǎn)及其代表人物，并能運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析論述兒童發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題。
杜威進(jìn)步主義教育思想：重視兒童的本能、兒童具有自我生長(zhǎng)的能力、兒童與成人在心理上存在著很大的差別;教育即成長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造;教育即成長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造;兒童中心論，從做中學(xué)
蒙臺(tái)梭利教育法：發(fā)現(xiàn)兒童;吸收的心智;行走的敏感期;手的敏感期;語(yǔ)言敏感期;自由原則(P76)
皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義流派P81
加德納多層智力觀與幼兒的完整學(xué)習(xí)
維果斯基最近發(fā)展區(qū)
戈?duì)柭楦兄橇碚?BR> 我國(guó)(陶行知、張雪門、陳鶴琴)
1. 理解嬰幼兒發(fā)展的涵義、過(guò)程及影響因素等。
涵義：兒童的發(fā)展就是指兒童生長(zhǎng)過(guò)程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行量變與質(zhì)變的過(guò)程。
過(guò)程：生理發(fā)育和心理發(fā)展不斷相互作用、相互支持、相互影響從而達(dá)到某種狀態(tài)的統(tǒng)一的不可分割的過(guò)程
影響因素：先天因素與后天因素相互作用下逐漸發(fā)展，遺傳素質(zhì)為兒童身心發(fā)展提供前提條件，但遺傳宿主并不能單一決定兒童發(fā)展，兒童具有的遺傳素質(zhì)只有經(jīng)與社會(huì)環(huán)境和教育相互作用才能實(shí)現(xiàn)其對(duì)兒童發(fā)展的影響;
兒童是在與周圍各層生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生直接或間接的交互作用過(guò)程中得到發(fā)展的，兒童發(fā)展的特征和品質(zhì)也是在與人的交往以及周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展和形成的
2. 了解兒童發(fā)展理論主要流派的基本觀點(diǎn)及其代表人物，并能運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析論述兒童發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題。
杜威進(jìn)步主義教育思想：重視兒童的本能、兒童具有自我生長(zhǎng)的能力、兒童與成人在心理上存在著很大的差別;教育即成長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造;教育即成長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造;兒童中心論，從做中學(xué)
蒙臺(tái)梭利教育法：發(fā)現(xiàn)兒童;吸收的心智;行走的敏感期;手的敏感期;語(yǔ)言敏感期;自由原則(P76)
皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義流派P81
加德納多層智力觀與幼兒的完整學(xué)習(xí)
維果斯基最近發(fā)展區(qū)
戈?duì)柭楦兄橇碚?BR> 我國(guó)(陶行知、張雪門、陳鶴琴)