以下是為大家整理的清明節(jié)習(xí)俗手抄報(bào)：清明忌-雨魂的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
清明節(jié)主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為炎黃子孫的重要節(jié)日。不僅融合了三春踏青的氛圍，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。不但是心中最動(dòng)人最真切為拜祭祖先的節(jié)日;既有生離死別的悲酸淚，因?yàn)榍迕鳎昙静鸥泳К摵褪?因?yàn)橛杏?，清明才更加溫馨和豐潤(rùn);為了故人詮釋慰藉亡靈，老天爺也是蓄日已久的虔誠(chéng)，用取而代之的雨季來(lái)沖刷、凈化靈魂，雨季給我們是一種強(qiáng)烈的感動(dòng)。不僅讓古代的文人墨客紛至沓來(lái)，給我們留下更多的感動(dòng)，”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——【唐】·杜牧“，”澤雨無(wú)偏，心田受潤(rùn)。
——【南朝梁】·簡(jiǎn)文帝《上大法頌表》。“一章章精美無(wú)比的詩(shī)句，千秋傳誦。清明的雨季，在古老的描述里，曾經(jīng)被人們提煉得那么精彩，那么精致，那么稱(chēng)奇絕倫。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭“之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
節(jié)氣，代表著季節(jié)的一種轉(zhuǎn)換順序。而清明，古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。因此，清明的雨季，不僅升華了我們內(nèi)心的激情，也點(diǎn)燃了我們對(duì)故人祭祀的懷念之情。那種迷茫的帶著沙沙聲響的綿綿細(xì)雨，在凄婉的清明，依然透出那份獨(dú)有的恬適和凝重。
清明，是思念的日子。因?yàn)榍迕鳎昙静庞辛擞朗赖母柚{?！舅巍奎S庭堅(jiān)詩(shī)曰：”佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁;雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！斑@里指的正是清明雨季祭的情景。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭“之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。沿著千年的屐痕，我們分明能聆聽(tīng)到清明雨魂恒久的回聲：那無(wú)邊的思緒在小雨的融融情趣之中飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
清明，又是是團(tuán)圓的日子。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的”八節(jié)“(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了?！短茣?shū)》記云：”開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮?！八吻f季?！峨u肋篇》卷上：”寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰，飯食)，攜家春游。“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的演進(jìn)，清明節(jié)較早出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂(lè)轉(zhuǎn)化的趨向，清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光。因柳樹(shù)為春季應(yīng)時(shí)嘉木，插柳與戴柳也是清明特有的風(fēng)習(xí)時(shí)尚。民國(guó)時(shí)期，插柳日還曾一度成為”植樹(shù)節(jié)“。但不管如何衍變，追悼與祭祀是中國(guó)人過(guò)清明的最重要內(nèi)容。”無(wú)論從起源還是從其流變中，我們可以歸納出清明節(jié)的兩個(gè)象征意義，一是‘感恩紀(jì)念’，二是‘催護(hù)新生’。清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵?！扒迕鞴?jié)與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了”節(jié)氣“與”節(jié)俗“的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了”感恩“意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)”過(guò)去“的懷念和感謝。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@千古流傳的詩(shī)句，渲染了清明時(shí)節(jié)迷蒙黯然的氣氛，給人們帶來(lái)淡淡的惆悵和悲傷，勾起人們對(duì)故去親友的思念之情。“風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠?！贝河攴品?，平添了大家緬懷先烈的沉痛心情。
我將永遠(yuǎn)牢記革命先烈花喜露“血肉烈烈試貞情”的豪邁情懷;我將永遠(yuǎn)牢記穆岳“悄然離家赴國(guó)難”的戰(zhàn)斗意志;我將永遠(yuǎn)牢記楊運(yùn)“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的革命決心……他們的信念時(shí)時(shí)鼓舞著我，激勵(lì)著我;他們的精神永垂不朽，萬(wàn)古長(zhǎng)存。“為國(guó)家效死，重于泰山。我死則國(guó)生，我生則國(guó)死，生死之間，在乎自擇!”為了幸福的今天，無(wú)數(shù)個(gè)革命者就選擇這樣不違反真理，要忠誠(chéng)與自己，忠誠(chéng)與國(guó)家，忠誠(chéng)與故鄉(xiāng)——偉大的母親，就像不屈氣節(jié)，像那些為了國(guó)家利益，不惜犧牲的人致敬吧!
“青山埋忠骨，史冊(cè)載功勛。”戰(zhàn)爭(zhēng)年代鑄就了先烈們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們將傳承烈士精神，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共同見(jiàn)證中華民族走向富強(qiáng)!在革命先烈精神鼓舞下，我們將勇往直前，譜寫(xiě)新時(shí)代的光輝篇章。
周名旺，這位雙臺(tái)之子、遠(yuǎn)近公認(rèn)的好人，以他自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了一曲舍己救人的壯歌……
比如：舍小家，為大家，在緊要關(guān)頭，“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”……
“有的人死了，他還活著……”有的人永遠(yuǎn)離開(kāi)了他熱愛(ài)的親人和故土，可是他的這種崇高精神卻感召著家鄉(xiāng)人民……
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這千古流傳的詩(shī)句，渲染了清明時(shí)節(jié)迷蒙黯然的氣氛，給人們帶來(lái)淡淡的惆悵和悲傷，勾起人們對(duì)故去親友的思念之情。
輕輕灑灑的清明雨魂啊，你撩起我們多么紛繁的思緒呀!那是更多的聲情!那是更多的感動(dòng)!
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清明節(jié)主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為炎黃子孫的重要節(jié)日。不僅融合了三春踏青的氛圍，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。不但是心中最動(dòng)人最真切為拜祭祖先的節(jié)日;既有生離死別的悲酸淚，因?yàn)榍迕鳎昙静鸥泳К摵褪?因?yàn)橛杏?，清明才更加溫馨和豐潤(rùn);為了故人詮釋慰藉亡靈，老天爺也是蓄日已久的虔誠(chéng)，用取而代之的雨季來(lái)沖刷、凈化靈魂，雨季給我們是一種強(qiáng)烈的感動(dòng)。不僅讓古代的文人墨客紛至沓來(lái)，給我們留下更多的感動(dòng)，”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——【唐】·杜牧“，”澤雨無(wú)偏，心田受潤(rùn)。
——【南朝梁】·簡(jiǎn)文帝《上大法頌表》。“一章章精美無(wú)比的詩(shī)句，千秋傳誦。清明的雨季，在古老的描述里，曾經(jīng)被人們提煉得那么精彩，那么精致，那么稱(chēng)奇絕倫。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭“之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
節(jié)氣，代表著季節(jié)的一種轉(zhuǎn)換順序。而清明，古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。因此，清明的雨季，不僅升華了我們內(nèi)心的激情，也點(diǎn)燃了我們對(duì)故人祭祀的懷念之情。那種迷茫的帶著沙沙聲響的綿綿細(xì)雨，在凄婉的清明，依然透出那份獨(dú)有的恬適和凝重。
清明，是思念的日子。因?yàn)榍迕鳎昙静庞辛擞朗赖母柚{?！舅巍奎S庭堅(jiān)詩(shī)曰：”佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁;雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！斑@里指的正是清明雨季祭的情景。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭“之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。沿著千年的屐痕，我們分明能聆聽(tīng)到清明雨魂恒久的回聲：那無(wú)邊的思緒在小雨的融融情趣之中飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
清明，又是是團(tuán)圓的日子。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的”八節(jié)“(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了?！短茣?shū)》記云：”開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮?！八吻f季?！峨u肋篇》卷上：”寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰，飯食)，攜家春游。“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的演進(jìn)，清明節(jié)較早出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂(lè)轉(zhuǎn)化的趨向，清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光。因柳樹(shù)為春季應(yīng)時(shí)嘉木，插柳與戴柳也是清明特有的風(fēng)習(xí)時(shí)尚。民國(guó)時(shí)期，插柳日還曾一度成為”植樹(shù)節(jié)“。但不管如何衍變，追悼與祭祀是中國(guó)人過(guò)清明的最重要內(nèi)容。”無(wú)論從起源還是從其流變中，我們可以歸納出清明節(jié)的兩個(gè)象征意義，一是‘感恩紀(jì)念’，二是‘催護(hù)新生’。清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵?！扒迕鞴?jié)與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了”節(jié)氣“與”節(jié)俗“的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了”感恩“意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)”過(guò)去“的懷念和感謝。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@千古流傳的詩(shī)句，渲染了清明時(shí)節(jié)迷蒙黯然的氣氛，給人們帶來(lái)淡淡的惆悵和悲傷，勾起人們對(duì)故去親友的思念之情。“風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠?！贝河攴品?，平添了大家緬懷先烈的沉痛心情。
我將永遠(yuǎn)牢記革命先烈花喜露“血肉烈烈試貞情”的豪邁情懷;我將永遠(yuǎn)牢記穆岳“悄然離家赴國(guó)難”的戰(zhàn)斗意志;我將永遠(yuǎn)牢記楊運(yùn)“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的革命決心……他們的信念時(shí)時(shí)鼓舞著我，激勵(lì)著我;他們的精神永垂不朽，萬(wàn)古長(zhǎng)存。“為國(guó)家效死，重于泰山。我死則國(guó)生，我生則國(guó)死，生死之間，在乎自擇!”為了幸福的今天，無(wú)數(shù)個(gè)革命者就選擇這樣不違反真理，要忠誠(chéng)與自己，忠誠(chéng)與國(guó)家，忠誠(chéng)與故鄉(xiāng)——偉大的母親，就像不屈氣節(jié)，像那些為了國(guó)家利益，不惜犧牲的人致敬吧!
“青山埋忠骨，史冊(cè)載功勛。”戰(zhàn)爭(zhēng)年代鑄就了先烈們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們將傳承烈士精神，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共同見(jiàn)證中華民族走向富強(qiáng)!在革命先烈精神鼓舞下，我們將勇往直前，譜寫(xiě)新時(shí)代的光輝篇章。
周名旺，這位雙臺(tái)之子、遠(yuǎn)近公認(rèn)的好人，以他自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了一曲舍己救人的壯歌……
比如：舍小家，為大家，在緊要關(guān)頭，“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”……
“有的人死了，他還活著……”有的人永遠(yuǎn)離開(kāi)了他熱愛(ài)的親人和故土，可是他的這種崇高精神卻感召著家鄉(xiāng)人民……
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這千古流傳的詩(shī)句，渲染了清明時(shí)節(jié)迷蒙黯然的氣氛，給人們帶來(lái)淡淡的惆悵和悲傷，勾起人們對(duì)故去親友的思念之情。
輕輕灑灑的清明雨魂啊，你撩起我們多么紛繁的思緒呀!那是更多的聲情!那是更多的感動(dòng)!
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