為大家收集整理了《韓翃《同題仙游觀》》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。?！
仙臺(tái)下見(jiàn)五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹(shù)晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
作者：
韓翃，字君平，南陽(yáng)人。登天寶十三載進(jìn)士第，淄青侯希逸，宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩(shī)受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書(shū)舍人卒。翃與錢(qián)起、盧綸輩號(hào)大曆十才子，爲(wèi)詩(shī)興致繁富，一篇一詠，朝野珍之，集五卷，今編詩(shī)三卷。
注釋：
仙游觀：《唐書(shū).潘師正傳》載：道家潘師正居于嵩山逍遙谷，高宗曾為召見(jiàn)他而令史官于逍遙谷口開(kāi)一門(mén)，號(hào)“仙游門(mén)”。嗣后，此處道觀輒稱“仙游觀”。仙游，言游于仙境。
五城樓：《史記.封禪書(shū)》：“方士有言，黃帝時(shí)為五城二樓，以候神人?！贝颂幹赶捎斡^。
宿雨：隔夜的雨。
秦：嵩山一帶屬秦地。
漢宮：指唐宮。
砧：搗衣用具，古代搗衣多在秋夜。
壇：土筑的高臺(tái)。道教徙佛教徙做法事或誦經(jīng)時(shí)的場(chǎng)所。
方外：猶世外，言超然于世俗之外 。
丹丘：指神仙居所，晝夜長(zhǎng)明。
賞析：
此作描繪了詩(shī)人向往這樣的仙境：山色連樹(shù)，搗衣聲聲；松影婆娑，空壇清靜；細(xì)草生香，小洞幽深。
仙臺(tái)下見(jiàn)五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹(shù)晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
作者：
韓翃，字君平，南陽(yáng)人。登天寶十三載進(jìn)士第，淄青侯希逸，宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩(shī)受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書(shū)舍人卒。翃與錢(qián)起、盧綸輩號(hào)大曆十才子，爲(wèi)詩(shī)興致繁富，一篇一詠，朝野珍之，集五卷，今編詩(shī)三卷。
注釋：
仙游觀：《唐書(shū).潘師正傳》載：道家潘師正居于嵩山逍遙谷，高宗曾為召見(jiàn)他而令史官于逍遙谷口開(kāi)一門(mén)，號(hào)“仙游門(mén)”。嗣后，此處道觀輒稱“仙游觀”。仙游，言游于仙境。
五城樓：《史記.封禪書(shū)》：“方士有言，黃帝時(shí)為五城二樓，以候神人?！贝颂幹赶捎斡^。
宿雨：隔夜的雨。
秦：嵩山一帶屬秦地。
漢宮：指唐宮。
砧：搗衣用具，古代搗衣多在秋夜。
壇：土筑的高臺(tái)。道教徙佛教徙做法事或誦經(jīng)時(shí)的場(chǎng)所。
方外：猶世外，言超然于世俗之外 。
丹丘：指神仙居所，晝夜長(zhǎng)明。
賞析：
此作描繪了詩(shī)人向往這樣的仙境：山色連樹(shù)，搗衣聲聲；松影婆娑，空壇清靜；細(xì)草生香，小洞幽深。