1.下列命題中，不包含辯證法思想的是( )。
A.“窮則變，變則通，通則久”
B.“塞翁失馬，焉知非福”
C.“天不變，道亦不變”
D.“城門失火，殃及池魚”
2.哲學(xué)與具體科學(xué)之間的最主要區(qū)別是( )。
A.哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說
B.哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律
C.哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說
D.哲學(xué)思想源于理論斗爭，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要
3.“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??！倍鞲袼惯@句話蘊(yùn)含的哲理是( )。
A.矛盾雙方相互排斥
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
4.主張“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于( )。
A.否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義
B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義
D.把人的意識理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
5.歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是( )。
A.社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)
B.舊的社會勢力和反動階級頑強(qiáng)而持久的反抗
C.人類認(rèn)識能力和實(shí)踐能力的局限
D.自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟
6.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)? )。
A.實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異
B.實(shí)踐的形式是多種多樣的
C.社會實(shí)踐總要受到歷史條件的限制
D.實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識水平的制約
7.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是( )。
A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜
B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
C.江山易改，秉性難移
D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
8.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這一事實(shí)說明( )。
A.意識產(chǎn)生物質(zhì)
B.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
C.意識決定物質(zhì)
D.意識創(chuàng)造物質(zhì)
9.魯迅在評《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評語所蘊(yùn)含的哲理是( )。
A.要區(qū)分事物的兩重性
B.要把握事物的度
C.對事物既要肯定，又要否定
D.要把事物作為一個(gè)整體
10.把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是( )。
A.客觀唯心主義觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義觀點(diǎn)
11.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是( )。
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一即生產(chǎn)方式
B.社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程
D.社會生產(chǎn)力及其發(fā)展規(guī)律
12.市場經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)和最基礎(chǔ)的規(guī)律是( )。
A.價(jià)值規(guī)律
B.等價(jià)交換規(guī)律
C.生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律
D.利潤化規(guī)律
13.初次分配注重效率，主要依靠的是( )。
A.計(jì)劃機(jī)制
B.市場機(jī)制
C.社會機(jī)制
D.政府作用
14.資本積累的一般規(guī)律屬于( )。
A.普遍規(guī)律
B.特殊規(guī)律
C.共有規(guī)律
D.客體規(guī)律
15.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是( )。
A.商品與商品之間的對立
B.商品與貨幣之間的對立
C.私人勞動與社會勞動之間的對立
D.資本與雇傭勞動之間的對立
A.“窮則變，變則通，通則久”
B.“塞翁失馬，焉知非福”
C.“天不變，道亦不變”
D.“城門失火，殃及池魚”
2.哲學(xué)與具體科學(xué)之間的最主要區(qū)別是( )。
A.哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說
B.哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律
C.哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說
D.哲學(xué)思想源于理論斗爭，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要
3.“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??！倍鞲袼惯@句話蘊(yùn)含的哲理是( )。
A.矛盾雙方相互排斥
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
4.主張“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于( )。
A.否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義
B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義
D.把人的意識理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
5.歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是( )。
A.社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)
B.舊的社會勢力和反動階級頑強(qiáng)而持久的反抗
C.人類認(rèn)識能力和實(shí)踐能力的局限
D.自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟
6.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)? )。
A.實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異
B.實(shí)踐的形式是多種多樣的
C.社會實(shí)踐總要受到歷史條件的限制
D.實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識水平的制約
7.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是( )。
A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜
B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
C.江山易改，秉性難移
D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
8.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這一事實(shí)說明( )。
A.意識產(chǎn)生物質(zhì)
B.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
C.意識決定物質(zhì)
D.意識創(chuàng)造物質(zhì)
9.魯迅在評《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評語所蘊(yùn)含的哲理是( )。
A.要區(qū)分事物的兩重性
B.要把握事物的度
C.對事物既要肯定，又要否定
D.要把事物作為一個(gè)整體
10.把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是( )。
A.客觀唯心主義觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義觀點(diǎn)
11.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是( )。
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一即生產(chǎn)方式
B.社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程
D.社會生產(chǎn)力及其發(fā)展規(guī)律
12.市場經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)和最基礎(chǔ)的規(guī)律是( )。
A.價(jià)值規(guī)律
B.等價(jià)交換規(guī)律
C.生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律
D.利潤化規(guī)律
13.初次分配注重效率，主要依靠的是( )。
A.計(jì)劃機(jī)制
B.市場機(jī)制
C.社會機(jī)制
D.政府作用
14.資本積累的一般規(guī)律屬于( )。
A.普遍規(guī)律
B.特殊規(guī)律
C.共有規(guī)律
D.客體規(guī)律
15.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是( )。
A.商品與商品之間的對立
B.商品與貨幣之間的對立
C.私人勞動與社會勞動之間的對立
D.資本與雇傭勞動之間的對立