這篇關(guān)于2014年自考古代文學(xué)考點：湘鄉(xiāng)派，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
湘鄉(xiāng)派：曾國藩是咸同時期桐城文派的中興，他對桐城文派的承續(xù)和改造，可謂適逢其時、因勢利導(dǎo)、深中肯綮。桐城派的中興既表現(xiàn)于曾國藩本人的創(chuàng)作中，也體現(xiàn)于曾門弟子對其古文理論的實踐。曾文大體以學(xué)識宏能、持論堅勁、入情切理、駢散雜廁、聲采炳煥、雄奇瑰偉為特色，在當(dāng)時騰播人口，為其門弟子所膺服，其古文理論也成為衡文標(biāo)準(zhǔn)，造就一時風(fēng)氣。桐城派衰而復(fù)振，又因曾氏文自成一家而列籍湘鄉(xiāng)，故有“湘鄉(xiāng)派”之稱。張裕釗、黎庶昌、薛福成和吳汝綸為主力。
湘鄉(xiāng)派：曾國藩是咸同時期桐城文派的中興，他對桐城文派的承續(xù)和改造，可謂適逢其時、因勢利導(dǎo)、深中肯綮。桐城派的中興既表現(xiàn)于曾國藩本人的創(chuàng)作中，也體現(xiàn)于曾門弟子對其古文理論的實踐。曾文大體以學(xué)識宏能、持論堅勁、入情切理、駢散雜廁、聲采炳煥、雄奇瑰偉為特色，在當(dāng)時騰播人口，為其門弟子所膺服，其古文理論也成為衡文標(biāo)準(zhǔn)，造就一時風(fēng)氣。桐城派衰而復(fù)振，又因曾氏文自成一家而列籍湘鄉(xiāng)，故有“湘鄉(xiāng)派”之稱。張裕釗、黎庶昌、薛福成和吳汝綸為主力。