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把死人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。
（春秋時，齊國名醫(yī)秦越人扁鵲，一次行醫(yī)到了虢國，聽到了虢國太子的“死”
訊。在仔細(xì)了解了太子的病情和“猝死”的情況后，認(rèn)為太子并沒有真死，表示
自己能夠治療太子的病。）虢國的國君聽了大為驚訝，趕到門前迎接扁鵲，說：
“我早就聽說先生行醫(yī)濟(jì)世的高尚義行了，可是沒能前去拜訪您。這次先生經(jīng)過
我們這個小國，有幸由您來為我的兒子治病，這是偏遠(yuǎn)之國寡臣我的榮幸啊！這
孩子是有先生才能活，沒有先生就要葬埋于山野溝壑，永逝而不能復(fù)生了！”話
還沒有說完，就泣不成聲，神情恍惚，涕淚久久涌流，悲傷得不能自制，容貌都
改變了。
扁鵲說：“像太子這樣的病，就是一般說的‘假死癥’。”
于是，他就叫學(xué)生子陽在砥石上磨好針，用來刺太子的三陽五會之穴。
一會兒，太子蘇醒過來了。
扁鵲又叫他的學(xué)生子豹準(zhǔn)備五分量的熱敷藥，用八減之量的一種藥劑與它混
合煎煮，交換熱敷兩脅下面。
等太子能坐起來后，扁鵲給他進(jìn)一步調(diào)和陰陽。僅僅服了二十天湯劑，太子
的身體就康復(fù)了。
這一下，到處的人們都認(rèn)為扁鵲能夠使死人復(fù)生。
扁鵲說：“我不是能使死人復(fù)生，只是對于按病情還應(yīng)該活的人，我能夠使
他活轉(zhuǎn)來罷了?！?BR> 【出處原文】
虢君聞之，大驚，出見扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜
謁于前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐
填溝壑，長終而不得反。”言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承
目夾，悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：“若太子之病，所謂尸蹷者也……”
乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。乃使子豹為五分
之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而
復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，
越人能使之起耳?！?BR> 《史記·扁鵲倉公列傳》卷一〇五
把死人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。
（春秋時，齊國名醫(yī)秦越人扁鵲，一次行醫(yī)到了虢國，聽到了虢國太子的“死”
訊。在仔細(xì)了解了太子的病情和“猝死”的情況后，認(rèn)為太子并沒有真死，表示
自己能夠治療太子的病。）虢國的國君聽了大為驚訝，趕到門前迎接扁鵲，說：
“我早就聽說先生行醫(yī)濟(jì)世的高尚義行了，可是沒能前去拜訪您。這次先生經(jīng)過
我們這個小國，有幸由您來為我的兒子治病，這是偏遠(yuǎn)之國寡臣我的榮幸啊！這
孩子是有先生才能活，沒有先生就要葬埋于山野溝壑，永逝而不能復(fù)生了！”話
還沒有說完，就泣不成聲，神情恍惚，涕淚久久涌流，悲傷得不能自制，容貌都
改變了。
扁鵲說：“像太子這樣的病，就是一般說的‘假死癥’。”
于是，他就叫學(xué)生子陽在砥石上磨好針，用來刺太子的三陽五會之穴。
一會兒，太子蘇醒過來了。
扁鵲又叫他的學(xué)生子豹準(zhǔn)備五分量的熱敷藥，用八減之量的一種藥劑與它混
合煎煮，交換熱敷兩脅下面。
等太子能坐起來后，扁鵲給他進(jìn)一步調(diào)和陰陽。僅僅服了二十天湯劑，太子
的身體就康復(fù)了。
這一下，到處的人們都認(rèn)為扁鵲能夠使死人復(fù)生。
扁鵲說：“我不是能使死人復(fù)生，只是對于按病情還應(yīng)該活的人，我能夠使
他活轉(zhuǎn)來罷了?！?BR> 【出處原文】
虢君聞之，大驚，出見扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜
謁于前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐
填溝壑，長終而不得反。”言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承
目夾，悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：“若太子之病，所謂尸蹷者也……”
乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。乃使子豹為五分
之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而
復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，
越人能使之起耳?！?BR> 《史記·扁鵲倉公列傳》卷一〇五