在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
九年級(jí)作文談?wù)\信篇一
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤?？梢姡\(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠(chéng)信的重要性，然而，在
人際交往
中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位。“人無(wú)信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾?！币虼?，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題?；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)?；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無(wú)處不在，只在于你自己，能否好好把握。
九年級(jí)作文談?wù)\信篇二
墨子曾說(shuō)過(guò)：“言不信者，行不果?！钡拇_如此，一個(gè)沒有誠(chéng)信的人做事是難以成功的。誠(chéng)信是立身之本，是開啟成功大門的金鑰匙。
誠(chéng)信意味著以誠(chéng)待人，它是人類數(shù)千年來(lái)所形成的一種精神文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，它又是人際交往和社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則之一。只有誠(chéng)信為人，誠(chéng)信做事，才能獲得成功。
翻開五千年的華夏史書，我們看到，無(wú)數(shù)名人因誠(chéng)信而獲得成功。
商鞅因誠(chéng)信而變法成功。
春秋時(shí)期，秦孝公任用商鞅主持變法，為了贏得百姓的信任，他在南門立下了一根三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾只要將這塊木頭搬到北門就獎(jiǎng)勵(lì)五十金。當(dāng)有人把木頭搬走后，他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任，新法得以順利推行，最終取得了變法的成功。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，才能得到他人的信任和支持，做事才會(huì)少了許多阻礙，而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動(dòng)不正是體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性嗎?他正是用誠(chéng)信這把金鑰匙才開啟了變法之門，從而走向成功。
宋濂因誠(chéng)信而飽讀詩(shī)書。
宋濂是明代開國(guó)文臣之首，他小時(shí)家貧，無(wú)錢買書，只好向別人借書來(lái)讀，并且信守承諾，按期歸還，贏得了他人的信任，他憑借著自己的誠(chéng)信，最終飽讀詩(shī)書，成為著名文學(xué)家。試想一下，如果宋濂不能誠(chéng)實(shí)守信，別人再借給他書的時(shí)候便會(huì)多了幾分顧慮，他要想借更多的書，讀更多的書，恐怕是要經(jīng)歷一番波折吧。對(duì)人以誠(chéng)信人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信是立身之本，只有以誠(chéng)待人，才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠(chéng)信這把金鑰匙打開了知識(shí)的大門，從而走向成功。
一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際社會(huì)所依賴，一個(gè)守信用的集體，才能不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)守信用的人，才能在社會(huì)生活中贏得尊重，獲得成功。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大。作為中學(xué)生的我們，在與同學(xué)交往中要以誠(chéng)待人，才能收獲純真的友誼，在考試中誠(chéng)信答卷，才能取得真實(shí)的成績(jī)，看到自己的真實(shí)水平，這樣才有助于我們了解自我、完善自我。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，用誠(chéng)信這把金鑰匙去開啟人生成功的大門，去迎接我們美好的明天。
九年級(jí)作文談?wù)\信篇一
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤?？梢姡\(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠(chéng)信的重要性，然而，在
人際交往
中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位。“人無(wú)信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾?！币虼?，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題?；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)?；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無(wú)處不在，只在于你自己，能否好好把握。
九年級(jí)作文談?wù)\信篇二
墨子曾說(shuō)過(guò)：“言不信者，行不果?！钡拇_如此，一個(gè)沒有誠(chéng)信的人做事是難以成功的。誠(chéng)信是立身之本，是開啟成功大門的金鑰匙。
誠(chéng)信意味著以誠(chéng)待人，它是人類數(shù)千年來(lái)所形成的一種精神文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，它又是人際交往和社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則之一。只有誠(chéng)信為人，誠(chéng)信做事，才能獲得成功。
翻開五千年的華夏史書，我們看到，無(wú)數(shù)名人因誠(chéng)信而獲得成功。
商鞅因誠(chéng)信而變法成功。
春秋時(shí)期，秦孝公任用商鞅主持變法，為了贏得百姓的信任，他在南門立下了一根三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾只要將這塊木頭搬到北門就獎(jiǎng)勵(lì)五十金。當(dāng)有人把木頭搬走后，他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任，新法得以順利推行，最終取得了變法的成功。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，才能得到他人的信任和支持，做事才會(huì)少了許多阻礙，而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動(dòng)不正是體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性嗎?他正是用誠(chéng)信這把金鑰匙才開啟了變法之門，從而走向成功。
宋濂因誠(chéng)信而飽讀詩(shī)書。
宋濂是明代開國(guó)文臣之首，他小時(shí)家貧，無(wú)錢買書，只好向別人借書來(lái)讀，并且信守承諾，按期歸還，贏得了他人的信任，他憑借著自己的誠(chéng)信，最終飽讀詩(shī)書，成為著名文學(xué)家。試想一下，如果宋濂不能誠(chéng)實(shí)守信，別人再借給他書的時(shí)候便會(huì)多了幾分顧慮，他要想借更多的書，讀更多的書，恐怕是要經(jīng)歷一番波折吧。對(duì)人以誠(chéng)信人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信是立身之本，只有以誠(chéng)待人，才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠(chéng)信這把金鑰匙打開了知識(shí)的大門，從而走向成功。
一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際社會(huì)所依賴，一個(gè)守信用的集體，才能不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)守信用的人，才能在社會(huì)生活中贏得尊重，獲得成功。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大。作為中學(xué)生的我們，在與同學(xué)交往中要以誠(chéng)待人，才能收獲純真的友誼，在考試中誠(chéng)信答卷，才能取得真實(shí)的成績(jī)，看到自己的真實(shí)水平，這樣才有助于我們了解自我、完善自我。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，用誠(chéng)信這把金鑰匙去開啟人生成功的大門，去迎接我們美好的明天。