以下是為大家整理的關(guān)于《澳洲移民面對(duì)育兒觀念的挑戰(zhàn)》文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
對(duì)來(lái)自亞洲的父母來(lái)說(shuō)，在一個(gè)不同的文化背景下?lián)狃B(yǎng)孩子顯然會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言方面，還體現(xiàn)在孩子對(duì)家長(zhǎng)作用的期盼上。對(duì)像澳洲這樣約一半人口是第一代或者第二代移民的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這些話題變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)。
蒙納士大學(xué)的Anita Harris說(shuō)，傳統(tǒng)的思維會(huì)認(rèn)為第二代移民會(huì)在兩種文化中受到煎熬。她指出，通常來(lái)說(shuō)現(xiàn)實(shí)與理論還是有區(qū)別的。她認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)不僅限于單純地試圖適應(yīng)諸如移民家庭與盎格魯宿主環(huán)境兩種不同文化對(duì)他們的期盼了，而是要應(yīng)對(duì)很多不同的包括新媒體、新技術(shù)和全球市場(chǎng)對(duì)他們的影響了。
藝術(shù)家賽Sapna Chandu出生在澳洲，是在澳洲的墨爾本和印度的班加羅爾兩地之間長(zhǎng)大的。她在成長(zhǎng)過(guò)程中覺(jué)得自己是澳洲人，因此對(duì)家長(zhǎng)對(duì)她的期盼感到非常沮喪。Chandu說(shuō)，她想去露營(yíng)，想去海灘，但是她父母不允許她去。她說(shuō)，由于她父母不希望她曬黑，因此不讓她曬太陽(yáng)。她覺(jué)得很難理解父母的喜好。
但有時(shí)孩子也會(huì)對(duì)父母有很高的期盼。在中國(guó)出生的潘寧說(shuō)，當(dāng)她兒子從學(xué)?；丶液筇岢鲆獛А跋膳姘?Fairy bread)”去參加學(xué)校的野餐時(shí)，她不知道這到底是什么樣的面包。于是她告訴兒子說(shuō)，她并不知道這是什么樣的面包。雖然她可以在互聯(lián)網(wǎng)上查找，而且這種面包的做法也很簡(jiǎn)單，但是她的回答讓兒子感到疑惑，于是他問(wèn)“媽媽什么都知道，是嗎”？
潘寧說(shuō)，撫養(yǎng)孩子本來(lái)就很難了，要在一個(gè)不屬于你長(zhǎng)大的文化中撫養(yǎng)孩子就更具挑戰(zhàn)性了。這需要理解、坦誠(chéng)，還需要一些勇氣和活到老學(xué)到老的學(xué)習(xí)精神。
移居到一個(gè)不同的國(guó)度還會(huì)出現(xiàn)一種圍繞著未來(lái)就業(yè)的前景與職業(yè)選擇的問(wèn)題。瑪格麗特·劉(Gargaret Lau)是第二代澳籍華人。她說(shuō)她母親希望她能找一個(gè)既能掙錢，又讓她快樂(lè)的工作。因此，當(dāng)她告訴母親她要去學(xué)創(chuàng)意寫作的博士課程時(shí)，她母親問(wèn)了她很多問(wèn)題，以弄明白這個(gè)博士學(xué)位究竟有什么用。她說(shuō)她母親很明白，如果迫使女兒做她不喜歡的事情她會(huì)不快樂(lè)。因此，雖然母親強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)方面的穩(wěn)定，她還是希望女兒能做自己喜歡的工作。
Harris教授說(shuō)，在多元文化下長(zhǎng)大的孩子都有平衡不同文化的能力。他們會(huì)有很多非常有創(chuàng)意的方法來(lái)跨越文化上的界限。她認(rèn)為，跨越兩種或兩種以上的文化，對(duì)出生在海外的父母來(lái)說(shuō)難度要大于出生在澳洲的孩子。
Harris教授指出，具有多種文化背景的孩子都有與人溝通，并建立友好與親密關(guān)系的能力。她表示，不同的養(yǎng)育子女的方法一定會(huì)有不同的觀點(diǎn)，但是，這種不同不是僅基于種族，也基于社會(huì)環(huán)境、考慮問(wèn)題的側(cè)重以及個(gè)人的性格。
對(duì)來(lái)自亞洲的父母來(lái)說(shuō)，在一個(gè)不同的文化背景下?lián)狃B(yǎng)孩子顯然會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言方面，還體現(xiàn)在孩子對(duì)家長(zhǎng)作用的期盼上。對(duì)像澳洲這樣約一半人口是第一代或者第二代移民的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這些話題變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)。
蒙納士大學(xué)的Anita Harris說(shuō)，傳統(tǒng)的思維會(huì)認(rèn)為第二代移民會(huì)在兩種文化中受到煎熬。她指出，通常來(lái)說(shuō)現(xiàn)實(shí)與理論還是有區(qū)別的。她認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)不僅限于單純地試圖適應(yīng)諸如移民家庭與盎格魯宿主環(huán)境兩種不同文化對(duì)他們的期盼了，而是要應(yīng)對(duì)很多不同的包括新媒體、新技術(shù)和全球市場(chǎng)對(duì)他們的影響了。
藝術(shù)家賽Sapna Chandu出生在澳洲，是在澳洲的墨爾本和印度的班加羅爾兩地之間長(zhǎng)大的。她在成長(zhǎng)過(guò)程中覺(jué)得自己是澳洲人，因此對(duì)家長(zhǎng)對(duì)她的期盼感到非常沮喪。Chandu說(shuō)，她想去露營(yíng)，想去海灘，但是她父母不允許她去。她說(shuō)，由于她父母不希望她曬黑，因此不讓她曬太陽(yáng)。她覺(jué)得很難理解父母的喜好。
但有時(shí)孩子也會(huì)對(duì)父母有很高的期盼。在中國(guó)出生的潘寧說(shuō)，當(dāng)她兒子從學(xué)?；丶液筇岢鲆獛А跋膳姘?Fairy bread)”去參加學(xué)校的野餐時(shí)，她不知道這到底是什么樣的面包。于是她告訴兒子說(shuō)，她并不知道這是什么樣的面包。雖然她可以在互聯(lián)網(wǎng)上查找，而且這種面包的做法也很簡(jiǎn)單，但是她的回答讓兒子感到疑惑，于是他問(wèn)“媽媽什么都知道，是嗎”？
潘寧說(shuō)，撫養(yǎng)孩子本來(lái)就很難了，要在一個(gè)不屬于你長(zhǎng)大的文化中撫養(yǎng)孩子就更具挑戰(zhàn)性了。這需要理解、坦誠(chéng)，還需要一些勇氣和活到老學(xué)到老的學(xué)習(xí)精神。
移居到一個(gè)不同的國(guó)度還會(huì)出現(xiàn)一種圍繞著未來(lái)就業(yè)的前景與職業(yè)選擇的問(wèn)題。瑪格麗特·劉(Gargaret Lau)是第二代澳籍華人。她說(shuō)她母親希望她能找一個(gè)既能掙錢，又讓她快樂(lè)的工作。因此，當(dāng)她告訴母親她要去學(xué)創(chuàng)意寫作的博士課程時(shí)，她母親問(wèn)了她很多問(wèn)題，以弄明白這個(gè)博士學(xué)位究竟有什么用。她說(shuō)她母親很明白，如果迫使女兒做她不喜歡的事情她會(huì)不快樂(lè)。因此，雖然母親強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)方面的穩(wěn)定，她還是希望女兒能做自己喜歡的工作。
Harris教授說(shuō)，在多元文化下長(zhǎng)大的孩子都有平衡不同文化的能力。他們會(huì)有很多非常有創(chuàng)意的方法來(lái)跨越文化上的界限。她認(rèn)為，跨越兩種或兩種以上的文化，對(duì)出生在海外的父母來(lái)說(shuō)難度要大于出生在澳洲的孩子。
Harris教授指出，具有多種文化背景的孩子都有與人溝通，并建立友好與親密關(guān)系的能力。她表示，不同的養(yǎng)育子女的方法一定會(huì)有不同的觀點(diǎn)，但是，這種不同不是僅基于種族，也基于社會(huì)環(huán)境、考慮問(wèn)題的側(cè)重以及個(gè)人的性格。