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七年級(jí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人作文600字篇一
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本要求，人無(wú)信不立，誠(chéng)信是公民的第二身份證，也是人與人之間交往不可或缺的。古人言：“君子一言，駟馬難追”誠(chéng)信是我們立身處世的為人準(zhǔn)則;誠(chéng)信就是要求我們要實(shí)事求是，以誠(chéng)相待。
我想《狼來(lái)了》這則小故事對(duì)所有人來(lái)說(shuō)并不陌生，且可以說(shuō)是眾所周知的，故事中的小牧童因無(wú)聊想找點(diǎn)事尋得開心，便對(duì)著山下的農(nóng)民大喊“狼來(lái)了，狼來(lái)了”結(jié)果當(dāng)山下的農(nóng)民匆匆趕來(lái)時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)狼，而是小牧童撒了謊，經(jīng)過(guò)兩次撒謊之后，第三次狼真的到來(lái)時(shí)，再喊山下的農(nóng)民來(lái)幫忙，農(nóng)民還誤以為這次又是在撒謊，因而并沒(méi)有去理會(huì)他，結(jié)果他的羊都被狼吃了。
《狼來(lái)了》這則故事不正是告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信所帶來(lái)的嚴(yán)重性嗎?同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理，那就是做人要講誠(chéng)信。誠(chéng)信就像是一面鏡子，他可以照亮人的心靈;同時(shí)誠(chéng)信又如一股清泉，它可以清洗人內(nèi)心的`污濁。正處在黃金時(shí)期的我們要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信，真誠(chéng)相待我們身邊的每一個(gè)人。
常言道：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開一個(gè)人內(nèi)心的鑰匙，在人與人的交往中，只有以誠(chéng)相待，才能贏得別人的信任和尊重，與他人建立和保持良好的人際關(guān)系，因而我們每個(gè)人都要樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念。
在今后的生活中以身作則，誠(chéng)實(shí)守信，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，讓誠(chéng)信成為一種風(fēng)尚
七年級(jí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人作文600字篇二
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信同樣也是公民的基本道德之一，它伴隨著一代代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷了雪霜的磨礪，最終沉淀民族的`精髓。
在日常生活中，對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。孟子曾說(shuō)過(guò)："不以規(guī)矩，不成方圓。”誠(chéng)信作為一項(xiàng)重要的道德規(guī)范，在社會(huì)上發(fā)揮著重要的作用。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)實(shí)守信如同金子般珍貴。真如王充所言：“精誠(chéng)所至，金石為開。”
為人處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本，人只有誠(chéng)實(shí)守信，才能取得他人的信任，贏得他人的尊重。人生在世，也只有誠(chéng)實(shí)守信，才能結(jié)交到更多的朋友。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)小故事，講的是秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞?lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，結(jié)果他的朋友們不被重金所惑，而其冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)她，使他免遭禍殃。
通過(guò)這個(gè)故事，也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是一個(gè)人信守承諾，能獲得大家的尊重和友誼，這也讓我想起了多菲曾說(shuō)過(guò)的"我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百個(gè)敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?！罢\(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，人無(wú)信不立，因此我們每人都要樹立”言而有信，無(wú)信不立“的觀念。
七年級(jí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人作文600字篇一
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本要求，人無(wú)信不立，誠(chéng)信是公民的第二身份證，也是人與人之間交往不可或缺的。古人言：“君子一言，駟馬難追”誠(chéng)信是我們立身處世的為人準(zhǔn)則;誠(chéng)信就是要求我們要實(shí)事求是，以誠(chéng)相待。
我想《狼來(lái)了》這則小故事對(duì)所有人來(lái)說(shuō)并不陌生，且可以說(shuō)是眾所周知的，故事中的小牧童因無(wú)聊想找點(diǎn)事尋得開心，便對(duì)著山下的農(nóng)民大喊“狼來(lái)了，狼來(lái)了”結(jié)果當(dāng)山下的農(nóng)民匆匆趕來(lái)時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)狼，而是小牧童撒了謊，經(jīng)過(guò)兩次撒謊之后，第三次狼真的到來(lái)時(shí)，再喊山下的農(nóng)民來(lái)幫忙，農(nóng)民還誤以為這次又是在撒謊，因而并沒(méi)有去理會(huì)他，結(jié)果他的羊都被狼吃了。
《狼來(lái)了》這則故事不正是告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信所帶來(lái)的嚴(yán)重性嗎?同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理，那就是做人要講誠(chéng)信。誠(chéng)信就像是一面鏡子，他可以照亮人的心靈;同時(shí)誠(chéng)信又如一股清泉，它可以清洗人內(nèi)心的`污濁。正處在黃金時(shí)期的我們要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信，真誠(chéng)相待我們身邊的每一個(gè)人。
常言道：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開一個(gè)人內(nèi)心的鑰匙，在人與人的交往中，只有以誠(chéng)相待，才能贏得別人的信任和尊重，與他人建立和保持良好的人際關(guān)系，因而我們每個(gè)人都要樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念。
在今后的生活中以身作則，誠(chéng)實(shí)守信，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，讓誠(chéng)信成為一種風(fēng)尚
七年級(jí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人作文600字篇二
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信同樣也是公民的基本道德之一，它伴隨著一代代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷了雪霜的磨礪，最終沉淀民族的`精髓。
在日常生活中，對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。孟子曾說(shuō)過(guò)："不以規(guī)矩，不成方圓。”誠(chéng)信作為一項(xiàng)重要的道德規(guī)范，在社會(huì)上發(fā)揮著重要的作用。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)實(shí)守信如同金子般珍貴。真如王充所言：“精誠(chéng)所至，金石為開。”
為人處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本，人只有誠(chéng)實(shí)守信，才能取得他人的信任，贏得他人的尊重。人生在世，也只有誠(chéng)實(shí)守信，才能結(jié)交到更多的朋友。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)小故事，講的是秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞?lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，結(jié)果他的朋友們不被重金所惑，而其冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)她，使他免遭禍殃。
通過(guò)這個(gè)故事，也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是一個(gè)人信守承諾，能獲得大家的尊重和友誼，這也讓我想起了多菲曾說(shuō)過(guò)的"我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百個(gè)敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?！罢\(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，人無(wú)信不立，因此我們每人都要樹立”言而有信，無(wú)信不立“的觀念。