気持ちよい生活は挨拶からいまさら、儒教の道徳を振り回すつもりは毛頭ないが、挨拶は、生活を気持ちよくしていく上で欠かせないものだ。もし挨拶という潤(rùn)滑油がなかったら、人と人のコミュニケーションは、ずいぶんギクシャクしたものになるに違いない。自分が他人と仲良くなるのが下手だとか、他人とのコミュニケーションがうまく行かないと思っている方は、挨拶をきちんとしているかどうかをチェックしてみた方がいい。精神的に落ち込み始めると、人は挨拶するのが面倒になり、いつ省略しがちになる。しかし、なんでもないことのように思えるそうしたことが、実は、他人との間に壁を作る大きな障害になったりするのだ。もちろん、挨拶はあくまでコミュニケーションの取っ掛かりに過(guò)ぎないことも事実である。やたらに愛(ài)想のいい人の挨拶は、本心を覆い隠すためのベールのような動(dòng)きをする子もある。気持ちのよい挨拶というものは、やはり自然に出てくるものだろう。別に拵えるでもなく、意識(shí)せずに、挨拶の言葉を口にしているときには、自分の心が開(kāi)いている証拠だと思っていい。少し挨拶に注意を向けてみるだけで、他人との関わりが目に見(jiàn)えて変わっていくこともありうるのだ。気持ちよい生活は挨拶から始まる。
愉悅的生活從問(wèn)候開(kāi)始這時(shí)候也沒(méi)有必要說(shuō)教儒家道德，只是想說(shuō)，要想生活過(guò)得開(kāi)心愉悅，日常問(wèn)候是不可或缺的。如果生活中缺少了問(wèn)候這個(gè)潤(rùn)滑劑，人與人的交流將會(huì)變得一塌糊涂。如果你覺(jué)得自己和別人相處不融洽，或者交流總是嗑嗑碰碰的話，那就檢查一下自己是不是在日常問(wèn)候上忽略了什么。情緒低落的時(shí)候，就會(huì)把問(wèn)候看成是一種負(fù)擔(dān)，很容易在無(wú)意中把它給忽略了。你可能覺(jué)得那點(diǎn)小事兒無(wú)所謂，其實(shí)就是這樣看來(lái)小小的舉動(dòng)，給你的人際交往設(shè)置了很大的障礙。當(dāng)然，問(wèn)候說(shuō)到底無(wú)非就是人們交流之前的開(kāi)關(guān)。但是有些問(wèn)候顯得矯情造作，其實(shí)是說(shuō)話人掩飾自己真實(shí)內(nèi)心的舉動(dòng)罷了。令人愉悅的問(wèn)候還是從自己內(nèi)心的自然流露比較好。不要嬌柔做作，坦誠(chéng)地，將問(wèn)候的話語(yǔ)脫口而出，這才說(shuō)明你真正的敞開(kāi)了自己的心扉。只要稍微注意一下自己平日的問(wèn)候語(yǔ)，你就能真切地感覺(jué)到你的人際關(guān)系會(huì)發(fā)生怎樣的變化。愉悅的生活從問(wèn)候開(kāi)始。
愉悅的生活從問(wèn)候開(kāi)始這時(shí)候也沒(méi)有必要說(shuō)教儒家道德，只是想說(shuō)，要想生活過(guò)得開(kāi)心愉悅，日常問(wèn)候是不可或缺的。如果生活中缺少了問(wèn)候這個(gè)潤(rùn)滑劑，人與人的交流將會(huì)變得一塌糊涂。如果你覺(jué)得自己和別人相處不融洽，或者交流總是嗑嗑碰碰的話，那就檢查一下自己是不是在日常問(wèn)候上忽略了什么。情緒低落的時(shí)候，就會(huì)把問(wèn)候看成是一種負(fù)擔(dān)，很容易在無(wú)意中把它給忽略了。你可能覺(jué)得那點(diǎn)小事兒無(wú)所謂，其實(shí)就是這樣看來(lái)小小的舉動(dòng)，給你的人際交往設(shè)置了很大的障礙。當(dāng)然，問(wèn)候說(shuō)到底無(wú)非就是人們交流之前的開(kāi)關(guān)。但是有些問(wèn)候顯得矯情造作，其實(shí)是說(shuō)話人掩飾自己真實(shí)內(nèi)心的舉動(dòng)罷了。令人愉悅的問(wèn)候還是從自己內(nèi)心的自然流露比較好。不要嬌柔做作，坦誠(chéng)地，將問(wèn)候的話語(yǔ)脫口而出，這才說(shuō)明你真正的敞開(kāi)了自己的心扉。只要稍微注意一下自己平日的問(wèn)候語(yǔ)，你就能真切地感覺(jué)到你的人際關(guān)系會(huì)發(fā)生怎樣的變化。愉悅的生活從問(wèn)候開(kāi)始。