這篇關(guān)于2014北京市民大附中考語文備戰(zhàn)：古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)技巧，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
古典詩詞的簡(jiǎn)單賞析是近年來民大附自主招生考試語文的必考題，要做好此類題目，關(guān)鍵是把握好以下兩點(diǎn)：一是古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情;二是古典詩詞常用的表現(xiàn)手法。
一、把握古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情可分兩步走
第一步：弄清中國(guó)古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情
第一類情感：對(duì)大自然的熱愛、贊美。
“采菊東籬下，悠然見南山。”詩人在低頭采菊與仰頭見山這一不經(jīng)意的瞬間，與籬菊和南山形成了一種若有若無的默契關(guān)系，進(jìn)入了悠閑淡遠(yuǎn)、恬然自適的佳境。
第二類情感：傷春惜春，對(duì)人生苦短的慨嘆。
“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！币韵Т褐閬韺懰痛?，新穎別別致。作者通過寫花、鳥，把自然物象點(diǎn)化為情感現(xiàn)象，抒發(fā)出對(duì)春的一種執(zhí)著、深厚、纏綿、凄婉的依戀之情。
第三類情感：秋思、秋恨，對(duì)離愁別緒的詠嘆。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。“斜暉脈脈水悠悠”一句，既是寫眼中所見，又借景物巧妙地烘托出一種悵然若失的痛苦心情，那凄清的景象，不正暗示了那悠悠不返的男人辜負(fù)了女主人公的脈脈之情嗎?讀罷使人感同身受，平添一種悵恨。
第四類情感：愛國(guó)報(bào)國(guó)之志。
此類詩歌通常從亡國(guó)之痛、壯志難酬這兩個(gè)角度來抒發(fā)作者的思想感情。
“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”兩句直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩人不顧年邁體衰，一心想報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”這兩句借助夢(mèng)境把詩人的愛國(guó)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。
第五類情感：對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的揭露和控訴。
①不勞而獲。
“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！弊髡咄ㄟ^對(duì)比，揭露和批判了統(tǒng)治階級(jí)不勞而獲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
②政治黑暗（苛捐雜稅、徭役、戰(zhàn)爭(zhēng)）。
“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿姓君王，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋?！狈从沉宿r(nóng)民在苛捐雜稅的逼迫下不得將青苗和蠶抵押給債主的悲慘遭遇，呼吁統(tǒng)治者能關(guān)心民生疾苦。
③****無能（南宋、清朝）。
“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸;四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣?！弊髡邔⒆约旱母星榕c民眾的感情融成一股情感的潮水，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情和對(duì)清政府****無能的憤怒之情。
第六類情感：對(duì)勞動(dòng)人民的同情和贊美。
“足蒸暑士氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋??！泵鑼懥宿r(nóng)民在夏日割麥的艱辛和貧婦在田中拾穗的可憐與悲苦，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。
第七類情感：對(duì)友情、愛情的贊美。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边\(yùn)用了諧音雙關(guān)和比喻象征的手法，歌頌情人之間那種致死不變的愛情，成為千古名句。
第二步：掌握進(jìn)入古代詩人情感世界的兩條途徑
(1)由物象（事物的形象）進(jìn)入詩人的情感世界。
裴斐先生說：“客觀存在的月亮只有一個(gè)，詩中出現(xiàn)的月亮千變?nèi)f化。物象有限，意象無窮?！币簿褪钦f，月亮本身只是物象，只有在各種情境中被觀照、被表現(xiàn)的月亮才是意象。“物象”即事物的形象，物象有表義物象、載情物象等。表義物象如“柳”。古人折柳送別，“柳”與“留”諧音，含有“柳”字的詩句往往與離愁別緒有關(guān)。如“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。載情物象以“雁”為例：“惆悵秦城送獨(dú)歸，薊門云樹遠(yuǎn)依依。秋來莫射南飛雁，從遣乘春更北飛”。以對(duì)雁的憐惜寄托羈懷，也就是托物抒情。
(2)由詩人自身進(jìn)入詩人的情感世界。
李白處在唐朝典盛時(shí)期，希望營(yíng)造一個(gè)理想的世界，一生蔑視權(quán)貴，一生不與統(tǒng)治者合作。這些思想情感在詩人的筆下表現(xiàn)很強(qiáng)烈。正如《夢(mèng)游天姥吟留別》中所寫“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。杜甫處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，因此，提到“杜甫”就應(yīng)想到他“隴國(guó)憂民”的思想;杜詩，乃至他個(gè)人情感也融入憂國(guó)憂民的思想感情。
南宋是個(gè)風(fēng)雨飄搖的朝代，漢人（統(tǒng)治者）被子金人趕到江南（杭州）。因此，南宋詞人在詩詞中大多表現(xiàn)出收復(fù)失地，慷慨報(bào)國(guó)的壯志。如陸游《示兒》中所寫“王師北定中原日，空祭無忘告乃翁”。辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》所寫“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”
古典詩詞的簡(jiǎn)單賞析是近年來民大附自主招生考試語文的必考題，要做好此類題目，關(guān)鍵是把握好以下兩點(diǎn)：一是古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情;二是古典詩詞常用的表現(xiàn)手法。
一、把握古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情可分兩步走
第一步：弄清中國(guó)古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情
第一類情感：對(duì)大自然的熱愛、贊美。
“采菊東籬下，悠然見南山。”詩人在低頭采菊與仰頭見山這一不經(jīng)意的瞬間，與籬菊和南山形成了一種若有若無的默契關(guān)系，進(jìn)入了悠閑淡遠(yuǎn)、恬然自適的佳境。
第二類情感：傷春惜春，對(duì)人生苦短的慨嘆。
“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！币韵Т褐閬韺懰痛?，新穎別別致。作者通過寫花、鳥，把自然物象點(diǎn)化為情感現(xiàn)象，抒發(fā)出對(duì)春的一種執(zhí)著、深厚、纏綿、凄婉的依戀之情。
第三類情感：秋思、秋恨，對(duì)離愁別緒的詠嘆。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。“斜暉脈脈水悠悠”一句，既是寫眼中所見，又借景物巧妙地烘托出一種悵然若失的痛苦心情，那凄清的景象，不正暗示了那悠悠不返的男人辜負(fù)了女主人公的脈脈之情嗎?讀罷使人感同身受，平添一種悵恨。
第四類情感：愛國(guó)報(bào)國(guó)之志。
此類詩歌通常從亡國(guó)之痛、壯志難酬這兩個(gè)角度來抒發(fā)作者的思想感情。
“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”兩句直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩人不顧年邁體衰，一心想報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”這兩句借助夢(mèng)境把詩人的愛國(guó)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。
第五類情感：對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的揭露和控訴。
①不勞而獲。
“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！弊髡咄ㄟ^對(duì)比，揭露和批判了統(tǒng)治階級(jí)不勞而獲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
②政治黑暗（苛捐雜稅、徭役、戰(zhàn)爭(zhēng)）。
“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿姓君王，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋?！狈从沉宿r(nóng)民在苛捐雜稅的逼迫下不得將青苗和蠶抵押給債主的悲慘遭遇，呼吁統(tǒng)治者能關(guān)心民生疾苦。
③****無能（南宋、清朝）。
“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸;四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣?！弊髡邔⒆约旱母星榕c民眾的感情融成一股情感的潮水，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情和對(duì)清政府****無能的憤怒之情。
第六類情感：對(duì)勞動(dòng)人民的同情和贊美。
“足蒸暑士氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋??！泵鑼懥宿r(nóng)民在夏日割麥的艱辛和貧婦在田中拾穗的可憐與悲苦，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。
第七類情感：對(duì)友情、愛情的贊美。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边\(yùn)用了諧音雙關(guān)和比喻象征的手法，歌頌情人之間那種致死不變的愛情，成為千古名句。
第二步：掌握進(jìn)入古代詩人情感世界的兩條途徑
(1)由物象（事物的形象）進(jìn)入詩人的情感世界。
裴斐先生說：“客觀存在的月亮只有一個(gè)，詩中出現(xiàn)的月亮千變?nèi)f化。物象有限，意象無窮?！币簿褪钦f，月亮本身只是物象，只有在各種情境中被觀照、被表現(xiàn)的月亮才是意象。“物象”即事物的形象，物象有表義物象、載情物象等。表義物象如“柳”。古人折柳送別，“柳”與“留”諧音，含有“柳”字的詩句往往與離愁別緒有關(guān)。如“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。載情物象以“雁”為例：“惆悵秦城送獨(dú)歸，薊門云樹遠(yuǎn)依依。秋來莫射南飛雁，從遣乘春更北飛”。以對(duì)雁的憐惜寄托羈懷，也就是托物抒情。
(2)由詩人自身進(jìn)入詩人的情感世界。
李白處在唐朝典盛時(shí)期，希望營(yíng)造一個(gè)理想的世界，一生蔑視權(quán)貴，一生不與統(tǒng)治者合作。這些思想情感在詩人的筆下表現(xiàn)很強(qiáng)烈。正如《夢(mèng)游天姥吟留別》中所寫“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。杜甫處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，因此，提到“杜甫”就應(yīng)想到他“隴國(guó)憂民”的思想;杜詩，乃至他個(gè)人情感也融入憂國(guó)憂民的思想感情。
南宋是個(gè)風(fēng)雨飄搖的朝代，漢人（統(tǒng)治者）被子金人趕到江南（杭州）。因此，南宋詞人在詩詞中大多表現(xiàn)出收復(fù)失地，慷慨報(bào)國(guó)的壯志。如陸游《示兒》中所寫“王師北定中原日，空祭無忘告乃翁”。辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》所寫“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”