以下是為大家整理的關于《高一語文必修三補考試卷》的文章，供大家學習參考！
班級： 姓名：
一、基礎知識（12分）
1．下列各句中加點的字音字形正確的一項是（ ）
A． 笑靨（yan） 棧（zhan）道 歆享 恬然
B． 跬（gui）步 斂（lian）容 鍛練 揉躪
C． 綰（guan）結 猿猱（nao） 崔嵬 潦倒
D． 遷謫（zhe） 商賈（gu） 孝悌 餓殍
2．下列橫線處的詞語恰當?shù)囊唤M是（ ）
一般來說，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它 著人們的思維方法， 著人們的行為習俗， 著人們的情感抒發(fā)， 著人們的審美趣味， 著人們的價值取向， 著人們的終極關懷（靈魂歸宿）。
A．支配 制約 控制 規(guī)定 左右 懸置
B．制約 支配 控制 左右 規(guī)定 懸置
C．制約 左右 控制 支配 懸置 規(guī)定
D．支配 制約 左右 控制 懸置 規(guī)定
3、下列各句中加點的成語使用正確的一項是（ ）
A．這些大學的一些學生語文水平實在低劣，往往讓人貽笑大方，影響學校的聲譽。
Ｂ．這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們屢試不爽，你還有什么可以懷疑的呢？
C．劉白羽的《長江三峽》描繪了一幅巧奪天工的自然圖景，瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的險，充分展現(xiàn)了造化的神奇。
D．超級女聲周筆暢唱功很好，專家評價說，她在歌唱事業(yè)上會很有前途，一定會成為明日黃花。
4、下列各句中沒有語病的一句是（ ）
A．“福娃”的色彩與設計靈感來源于奧林匹克五環(huán)、中國遼闊的山川大地江河湖海和人們喜愛的動物形象，是北京2008年第2xx屆奧運會吉祥物。
B．在近報刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個十分有益的啟示：要形成一個良好的社會風氣，就必須加強國民素質教育。
C．有關專家認為，“十美十丑”行為評選活動，是對青少年學生進行“八榮八恥”教育的一種好形式，對于孩子養(yǎng)成正確的行為習慣具有重要的導向作用。
D．目前學術法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現(xiàn)象，急需培養(yǎng)和提高既懂教育又精通與未成年學生相關法律知識的專職教師。
二、課內(nèi)閱讀（9分）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
5．下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是 ( )
其為惑也，終不解矣 ③圣人之所以為圣
于其身也，則恥師焉，惑矣 ④師者，所以傳道受業(yè)解惑也
A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同
B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同
C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同
D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同
6．從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項（ ）
A．道之所存，師之所存也 B．句讀之不知，惑之不解
C．不拘于時，學于余 D．圣人無常師
7．下面對這兩段文字分析不正確的一項是（ ）
A．第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。
B．作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學”而已。
C．第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。
D．作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強烈的責備和諷刺。
三、文言文閱讀（9分）
張綱少明經(jīng)學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱?？粐@曰：“*惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也。”漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之?！眿肷罡形颍魅?，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負土成墳。（《后漢書·張綱傳》）
8．對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是（ ）
A．厲布衣之節(jié) 厲：勸勉。 B．征欲擢用綱 擢：提拔
C．南州晏然 晏：安定。 D．言弭盜者侈為美談 侈：夸耀
9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
A．而綱獨埋其車輪于洛陽都亭 B．思以爵祿相榮
事不目見耳聞而臆斷其有無 以亂易整，不武
C．公其深計之 D．使游泳于非逆非順之交
與爾三矢，爾其無忘乃父之志 懼其不已，告之于帝
10．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A．張綱年輕時就通曉經(jīng)學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉孝廉，他卻不赴命，后來被任命為侍御史。
B．當時順帝縱容宦官，張綱為國家命運擔心，卻因出言不遜，得罪了高官耆儒，也讓皇帝很不高興，于是得不到重用。
C．廣陵寇亂積十多年，朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬，而是單車徑至賊營，分析利弊，曉以情理，結果張嬰等萬人歸降，廣陵安定。
D．張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。張嬰等人還穿著喪服，背土筑墳。
四、聆聽詩人的心聲：（10分）
早寒有懷 孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
11．從詩中哪些地方可知作者寫此詩是在什么季節(jié)？（5分）
答：
12．“我家襄水曲，遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內(nèi)涵？透露出了作者怎樣的心情？（5分）
答：
13．默寫（16分）
①連峰去天不盈尺，
② ， 。杜甫〈登高〉的頷聯(lián)
③ ， 。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
④ ，藍田日暖玉生煙。 〈錦瑟〉
⑤．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子， ， ，如是而已。
五、 閱讀下面短文，回答問題。（10分）
霞
冰心
四十年代初期，我在重慶郊外歌樂山閑居的時候，曾在英文《讀者文摘》上，看到一個很使我驚心的句子，是：
May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset.
我在一篇短文里曾把它譯成：“愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏?！?BR> 其實，這個sunset應當譯成“落照”或“落霞”。
霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的熟悉美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。
快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
一個生命到了“只是近黃昏”的時節(jié)，落霞也許會使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的。地球不停地繞著太陽轉。東方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美國東岸的慰冰湖上走去……
14．“愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”，作者為什么說這個“sunset”應譯成“落照”或“落霞”，“黃昏”和“落霞”有什么不同？（5分）
答：
15．怎樣理解“云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”這句話？（5分）
答：
七、心靈的抒寫：（34分）
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
辭書上說：命運是指生死、貧富和一切遭遇。有人說：命運是生命的一種運行方式。生命平常地運行，就是平常的命運；生命異常地運行，就是異常的命運；生命超常地運行，就是超常的命運。
命運與環(huán)境有關，改變了環(huán)境，便能改變命運；命運與選擇有關，把握好選擇，也就把握好命運；命運與機遇有關，抓住了機遇，也便抓住了命運……
也有人說：生死有命，富貴在天。
生活中，你對“命運”有何認識，請以“命運與 ”為話題，寫一篇文章。
注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字,不得抄襲。
高一語文答案
1.D
2．C
3、B
4、C （A主謂搭配不當 B主語殘缺 D“培養(yǎng)和提高”與“教師”不當）
5、C．
6、A．同為判斷句。
7、B．“童子之師不是真正意義上的老師”有誤。
8、A．厲，磨礪，激勵。
9、D．①介詞，引出動作的處所，在；②介詞，引出動作的對象，向；A，而，表判斷；B以，介詞，介憑借手段，用；C，語氣詞，表祈使語氣。
10、B．得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興。
參考譯文
張綱年輕時就通曉經(jīng)學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來被司徒任命為侍御史。當時順帝縱容宦官，有識之士都恐懼擔心。張綱慨然感嘆：“污*丑惡之人聚滿了朝廷，如果不能挺身而出獻出生命，為國家掃除災難，即使活著，也是我所不愿意的?！睗h安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔任要職，只有張綱年紀輕，官位低。其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽都亭停車不行，說：“豺狼一般暴虐*邪的人當政，怎么還要查問那些像狐貍一樣*佞狼狽的壞人！”皇帝雖然明白張綱說話真率，但終還是不愿意重用他。當時，廣陵的張嬰等人率領數(shù)萬人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚州、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是，派張綱擔任廣陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵馬，唯獨張綱卻請求輕車簡行赴命任職。到任以后，就率領差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營壘，安撫慰問，要求與頭目會見，表明國家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠信后，才出來拜見。張綱請他坐在上座，詢問疾苦。勸導他說：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實有罪，然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈圣明，要以文德勸服反叛之人，所以派我前來，想以爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現(xiàn)今實在是轉禍為福的好時機啊。如若聽聞仁義卻不順服，一旦天子赫然震怒，派遣大軍聚集于此，難道不危險嗎？如果不能正確估量雙方力量的強弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順服而效仿叛逆，就是不忠誠；自己斷送了子孫的性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；明白正義而沒有作為，就是不勇敢；這六方面是關系到你們成敗、利害的重要因素，希望你能夠仔細考慮。”張嬰被深深地感動并醒悟，第二天，率領部下萬人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就單車進入張嬰營壘，遣散了張嬰的部下，讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤?；想要當差的，都召而來之。于是人們喜悅信服，南州一片安定。皇上給予了好評，想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上應允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時逝世。百姓老幼相扶到張綱府邸吊唁的人多得無法計數(shù)。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事。背負泥土為他壘筑墳墓。
張綱單車獨騎去到叛賊營壘，勸喻張嬰并降伏了他，主張安撫盜賊的人都把這作為美談。然而張綱死后沒多久，張嬰又占領郡地而反叛，張綱哪里能使東南的盜賊止息啊！民眾一旦做了盜賊，就會無法自容于世，處在既非叛逆又非順服的狀態(tài)下，徘徊之中始終想著展翅高飛；況且讓他受到恩寵，得到榮耀，期望他悔過自懲而不再萌生反叛的意向，怎么做得到?。繌埦V這樣的人，只能緩解一時的災禍，卻不能用他為國家作長期的謀劃，哪里值得效仿呢！
11．作者捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節(jié)。從詩中木落葉、雁南度和北風吹，可知寫此詩時是在秋季。
12．不僅表明他所在的地方距家鄉(xiāng)遙遠，還表明兩地阻隔不能歸去。透露出了作者思鄉(xiāng)念親的心情。
13．略
14．“黃昏”使人傷感，“落霞”給人一種燦爛的美感。（每點1分，共2分）
15．這句話說明：經(jīng)歷過痛苦磨難的生命才更有價值。（3分）
七、作文
班級： 姓名：
一、基礎知識（12分）
1．下列各句中加點的字音字形正確的一項是（ ）
A． 笑靨（yan） 棧（zhan）道 歆享 恬然
B． 跬（gui）步 斂（lian）容 鍛練 揉躪
C． 綰（guan）結 猿猱（nao） 崔嵬 潦倒
D． 遷謫（zhe） 商賈（gu） 孝悌 餓殍
2．下列橫線處的詞語恰當?shù)囊唤M是（ ）
一般來說，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它 著人們的思維方法， 著人們的行為習俗， 著人們的情感抒發(fā)， 著人們的審美趣味， 著人們的價值取向， 著人們的終極關懷（靈魂歸宿）。
A．支配 制約 控制 規(guī)定 左右 懸置
B．制約 支配 控制 左右 規(guī)定 懸置
C．制約 左右 控制 支配 懸置 規(guī)定
D．支配 制約 左右 控制 懸置 規(guī)定
3、下列各句中加點的成語使用正確的一項是（ ）
A．這些大學的一些學生語文水平實在低劣，往往讓人貽笑大方，影響學校的聲譽。
Ｂ．這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們屢試不爽，你還有什么可以懷疑的呢？
C．劉白羽的《長江三峽》描繪了一幅巧奪天工的自然圖景，瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的險，充分展現(xiàn)了造化的神奇。
D．超級女聲周筆暢唱功很好，專家評價說，她在歌唱事業(yè)上會很有前途，一定會成為明日黃花。
4、下列各句中沒有語病的一句是（ ）
A．“福娃”的色彩與設計靈感來源于奧林匹克五環(huán)、中國遼闊的山川大地江河湖海和人們喜愛的動物形象，是北京2008年第2xx屆奧運會吉祥物。
B．在近報刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個十分有益的啟示：要形成一個良好的社會風氣，就必須加強國民素質教育。
C．有關專家認為，“十美十丑”行為評選活動，是對青少年學生進行“八榮八恥”教育的一種好形式，對于孩子養(yǎng)成正確的行為習慣具有重要的導向作用。
D．目前學術法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現(xiàn)象，急需培養(yǎng)和提高既懂教育又精通與未成年學生相關法律知識的專職教師。
二、課內(nèi)閱讀（9分）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
5．下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是 ( )
其為惑也，終不解矣 ③圣人之所以為圣
于其身也，則恥師焉，惑矣 ④師者，所以傳道受業(yè)解惑也
A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同
B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同
C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同
D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同
6．從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項（ ）
A．道之所存，師之所存也 B．句讀之不知，惑之不解
C．不拘于時，學于余 D．圣人無常師
7．下面對這兩段文字分析不正確的一項是（ ）
A．第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。
B．作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學”而已。
C．第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。
D．作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強烈的責備和諷刺。
三、文言文閱讀（9分）
張綱少明經(jīng)學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱?？粐@曰：“*惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也。”漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之?！眿肷罡形颍魅?，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負土成墳。（《后漢書·張綱傳》）
8．對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是（ ）
A．厲布衣之節(jié) 厲：勸勉。 B．征欲擢用綱 擢：提拔
C．南州晏然 晏：安定。 D．言弭盜者侈為美談 侈：夸耀
9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
A．而綱獨埋其車輪于洛陽都亭 B．思以爵祿相榮
事不目見耳聞而臆斷其有無 以亂易整，不武
C．公其深計之 D．使游泳于非逆非順之交
與爾三矢，爾其無忘乃父之志 懼其不已，告之于帝
10．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A．張綱年輕時就通曉經(jīng)學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉孝廉，他卻不赴命，后來被任命為侍御史。
B．當時順帝縱容宦官，張綱為國家命運擔心，卻因出言不遜，得罪了高官耆儒，也讓皇帝很不高興，于是得不到重用。
C．廣陵寇亂積十多年，朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬，而是單車徑至賊營，分析利弊，曉以情理，結果張嬰等萬人歸降，廣陵安定。
D．張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。張嬰等人還穿著喪服，背土筑墳。
四、聆聽詩人的心聲：（10分）
早寒有懷 孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
11．從詩中哪些地方可知作者寫此詩是在什么季節(jié)？（5分）
答：
12．“我家襄水曲，遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內(nèi)涵？透露出了作者怎樣的心情？（5分）
答：
13．默寫（16分）
①連峰去天不盈尺，
② ， 。杜甫〈登高〉的頷聯(lián)
③ ， 。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
④ ，藍田日暖玉生煙。 〈錦瑟〉
⑤．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子， ， ，如是而已。
五、 閱讀下面短文，回答問題。（10分）
霞
冰心
四十年代初期，我在重慶郊外歌樂山閑居的時候，曾在英文《讀者文摘》上，看到一個很使我驚心的句子，是：
May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset.
我在一篇短文里曾把它譯成：“愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏?！?BR> 其實，這個sunset應當譯成“落照”或“落霞”。
霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的熟悉美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。
快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
一個生命到了“只是近黃昏”的時節(jié)，落霞也許會使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的。地球不停地繞著太陽轉。東方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美國東岸的慰冰湖上走去……
14．“愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”，作者為什么說這個“sunset”應譯成“落照”或“落霞”，“黃昏”和“落霞”有什么不同？（5分）
答：
15．怎樣理解“云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”這句話？（5分）
答：
七、心靈的抒寫：（34分）
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
辭書上說：命運是指生死、貧富和一切遭遇。有人說：命運是生命的一種運行方式。生命平常地運行，就是平常的命運；生命異常地運行，就是異常的命運；生命超常地運行，就是超常的命運。
命運與環(huán)境有關，改變了環(huán)境，便能改變命運；命運與選擇有關，把握好選擇，也就把握好命運；命運與機遇有關，抓住了機遇，也便抓住了命運……
也有人說：生死有命，富貴在天。
生活中，你對“命運”有何認識，請以“命運與 ”為話題，寫一篇文章。
注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字,不得抄襲。
高一語文答案
1.D
2．C
3、B
4、C （A主謂搭配不當 B主語殘缺 D“培養(yǎng)和提高”與“教師”不當）
5、C．
6、A．同為判斷句。
7、B．“童子之師不是真正意義上的老師”有誤。
8、A．厲，磨礪，激勵。
9、D．①介詞，引出動作的處所，在；②介詞，引出動作的對象，向；A，而，表判斷；B以，介詞，介憑借手段，用；C，語氣詞，表祈使語氣。
10、B．得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興。
參考譯文
張綱年輕時就通曉經(jīng)學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來被司徒任命為侍御史。當時順帝縱容宦官，有識之士都恐懼擔心。張綱慨然感嘆：“污*丑惡之人聚滿了朝廷，如果不能挺身而出獻出生命，為國家掃除災難，即使活著，也是我所不愿意的?！睗h安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔任要職，只有張綱年紀輕，官位低。其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽都亭停車不行，說：“豺狼一般暴虐*邪的人當政，怎么還要查問那些像狐貍一樣*佞狼狽的壞人！”皇帝雖然明白張綱說話真率，但終還是不愿意重用他。當時，廣陵的張嬰等人率領數(shù)萬人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚州、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是，派張綱擔任廣陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵馬，唯獨張綱卻請求輕車簡行赴命任職。到任以后，就率領差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營壘，安撫慰問，要求與頭目會見，表明國家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠信后，才出來拜見。張綱請他坐在上座，詢問疾苦。勸導他說：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實有罪，然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈圣明，要以文德勸服反叛之人，所以派我前來，想以爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現(xiàn)今實在是轉禍為福的好時機啊。如若聽聞仁義卻不順服，一旦天子赫然震怒，派遣大軍聚集于此，難道不危險嗎？如果不能正確估量雙方力量的強弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順服而效仿叛逆，就是不忠誠；自己斷送了子孫的性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；明白正義而沒有作為，就是不勇敢；這六方面是關系到你們成敗、利害的重要因素，希望你能夠仔細考慮。”張嬰被深深地感動并醒悟，第二天，率領部下萬人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就單車進入張嬰營壘，遣散了張嬰的部下，讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤?；想要當差的，都召而來之。于是人們喜悅信服，南州一片安定。皇上給予了好評，想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上應允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時逝世。百姓老幼相扶到張綱府邸吊唁的人多得無法計數(shù)。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事。背負泥土為他壘筑墳墓。
張綱單車獨騎去到叛賊營壘，勸喻張嬰并降伏了他，主張安撫盜賊的人都把這作為美談。然而張綱死后沒多久，張嬰又占領郡地而反叛，張綱哪里能使東南的盜賊止息啊！民眾一旦做了盜賊，就會無法自容于世，處在既非叛逆又非順服的狀態(tài)下，徘徊之中始終想著展翅高飛；況且讓他受到恩寵，得到榮耀，期望他悔過自懲而不再萌生反叛的意向，怎么做得到?。繌埦V這樣的人，只能緩解一時的災禍，卻不能用他為國家作長期的謀劃，哪里值得效仿呢！
11．作者捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節(jié)。從詩中木落葉、雁南度和北風吹，可知寫此詩時是在秋季。
12．不僅表明他所在的地方距家鄉(xiāng)遙遠，還表明兩地阻隔不能歸去。透露出了作者思鄉(xiāng)念親的心情。
13．略
14．“黃昏”使人傷感，“落霞”給人一種燦爛的美感。（每點1分，共2分）
15．這句話說明：經(jīng)歷過痛苦磨難的生命才更有價值。（3分）
七、作文