最新余秋雨中國(guó)文脈讀后感500字 余秋雨中國(guó)文脈在線閱讀優(yōu)質(zhì)

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    很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!
    余秋雨中國(guó)文脈讀后感500字 余秋雨中國(guó)文脈在線閱讀篇一
    先秦的諸子百家,大眾的儒家思想,端午清明的節(jié)日風(fēng)俗……是我們的精神文化;琴棋書(shū)畫(huà),筆墨紙硯,文學(xué)作品……是我們的物質(zhì)文化,二者都是我們這個(gè)民族萬(wàn)千人民的智慧結(jié)晶。
    五四新文化運(yùn)動(dòng)中,思想的巨人以文字點(diǎn)燃文化的火炬,即以白話(huà)文代替文言文,以科學(xué)民主思想代替封建迷信,但并不止步于此,正如余秋雨所說(shuō):這種轉(zhuǎn)化更有一種接近本源性的物質(zhì)基礎(chǔ),即“鋼筆文化”代替“毛筆文化”。五四斗士們自己也使用毛筆,但他們是用毛筆在呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱(chēng)之為文化,是因?yàn)樗鼈兏髯远紶窟B著一個(gè)完整的世界。
    展望建國(guó)__周年的今天,各種文化思潮此起彼伏,我們接納優(yōu)秀的外國(guó)文化,理解不同的文化差異,包容各自民族的個(gè)性,但不管怎么說(shuō),我們都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化,因?yàn)橹挥兴?,才賜予我們第二重血與肉,才讓我們?cè)跐鉂鈿v史迷霧里找到屬于自己的心靈歸屬。
    在歷史的觀照下,我們尋找現(xiàn)實(shí)生活的脈絡(luò)和意義,如同久旱逢甘霖,我們遇見(jiàn)文字,如饑似渴寫(xiě)下內(nèi)心孤獨(dú)與沉思的獨(dú)白,大膽而羞怯的表達(dá)我們的愛(ài)情與希望,耳邊廝磨迷茫與猶豫不決。似野草,春風(fēng)吹又生,似煙火,星星之火可以燎原,似,卻又不是,然而記錄文字,就是塑造我們自己。
    希望你的文字里,有余光中“聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”的鮮活匠氣,有魯迅“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”冷峻深邃的思想,更有春秋《詩(shī)經(jīng)》“愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕”的熱烈敦厚……
    站在歷史的雄偉長(zhǎng)城上,看國(guó)破家亡,兵荒馬亂之中,中華文化霎時(shí)可能隕滅,但在一批批忠貞文化志士的保護(hù)下,一息尚存。因?yàn)閳?jiān)定,因?yàn)閳?zhí)著,他們使傳統(tǒng)文化歷久彌新,而現(xiàn)在,處于新世紀(jì),新未來(lái)的我們,作為千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生的我們,難道不應(yīng)該在心底保存對(duì)傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)信念,為她,更好的雕琢自己,為她,更好的取精去粕,為她,更是為我們泱泱大國(guó)——中國(guó)。
    文化相傳的過(guò)程,是我們民族精神靈魂的解閃耀與解放。行走在文化絲綢之路,愿每一個(gè)文字,每一篇文章,每一個(gè)世界都能使你心靈更加豐滿(mǎn)充盈,擁有自己的理解與感悟,開(kāi)啟心智,涌現(xiàn)你獨(dú)一無(wú)二的魅力,展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的豐神俊貌!
    余秋雨中國(guó)文脈讀后感500字 余秋雨中國(guó)文脈在線閱讀篇二
    我平時(shí)讀書(shū),喜歡挑作者,喜歡挑書(shū)的封皮。
    寒假里,閱讀組推薦了幾部書(shū),我先上網(wǎng)搜了一下所有書(shū)目的介紹,打算選出自己比較喜歡的來(lái)讀。第一眼,我就看到了余秋雨的名字,毫不猶豫先搜尋了他的《中國(guó)文脈》,屏幕上,黑色的封皮,厚重典雅,配以一簇大紅的零星碎片在左下角,撩撥著我的心,所以當(dāng)即拍下了這本書(shū)。這部書(shū)一共分三個(gè)部分:
    一是中國(guó)文脈。余秋雨先生追溯到了我國(guó)古詩(shī)的源頭——《詩(shī)經(jīng)》,還談到了諸子百家中的老莊孔孟,從體裁上來(lái)看還賞析了楚辭、秦碑、漢賦等;然后縱橫大唐詩(shī)文,點(diǎn)評(píng)南唐李煜,盛贊了宋代豪放詞風(fēng)及愛(ài)國(guó)情懷。隨后,他論元雜劇、明清小說(shuō),最后來(lái)到近現(xiàn)代,回望了王國(guó)維、陳寅恪等學(xué)者。這一路寫(xiě)來(lái),就像一把梳子把中國(guó)雜亂的文學(xué)史按年代、體裁及歷史作用清晰地梳理開(kāi)來(lái),讓我的腦中的歷史文學(xué)知識(shí)立即呈立體狀。
    二是筆墨歷史。作者縱覽歷史,回望過(guò)往,從甲骨金文,一直寫(xiě)到清代和近代。那些寫(xiě)了漢字之于其他語(yǔ)言的不同之處。它的書(shū)寫(xiě)是一種集體人格程序,有風(fēng)范和表情,不僅是集體的審美,更有韻致,推進(jìn)了文化的美學(xué)品格。漢字千年,歷久彌堅(jiān),漢語(yǔ)魅力,當(dāng)并不只遣詞達(dá)意,更須在用典引文、在修辭造境之上。
    三是用了三個(gè)話(huà)題來(lái)說(shuō)中國(guó)的上古時(shí)代,從猜測(cè)皇帝到感悟神話(huà),然后寫(xiě)殷墟甲骨,考古記事。余先生回溯了黃帝和炎帝的時(shí)代,他列舉了很多史家對(duì)于上古中國(guó)歷史的質(zhì)疑,認(rèn)為華夏文明皆是外來(lái),或者,認(rèn)為上古根本不存在什么三皇五帝,都是后人的神話(huà)傳說(shuō)。
    以我的學(xué)識(shí),讀起本書(shū)來(lái)覺(jué)得有些費(fèi)勁,但卻有一種“高山仰止,景行行止”的感覺(jué)。我通過(guò)閱讀本書(shū),把上大學(xué)時(shí)期學(xué)到的古代文學(xué)史回顧一遍,又親近了中國(guó)歷史。在品讀“中國(guó)文脈”的過(guò)程中,似乎能從余秋雨先生的文字中聽(tīng)到中國(guó)古人的呼吸,感受到他們身上的體溫。循著這條脈絡(luò),我感覺(jué)自己好像在探尋自己生命和文化的源頭。余秋雨先生說(shuō)自己想通過(guò)梳理中國(guó)文化的脈絡(luò)來(lái)重塑人格,我想他做到了,對(duì)于我而言,我讀過(guò)他的這本書(shū)后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的長(zhǎng)者智者導(dǎo)引著,忘記了眼下的喧鬧與物欲,忘記了世俗的紛擾,只想徜徉于中國(guó)文化的洪流中,去感受、去思索、去探尋、去收獲,這不正是重塑自己人格嗎?想來(lái),在當(dāng)今社會(huì)中能讓人擺脫紛繁陸離的世界,精心潛讀的書(shū)籍真的不是很多呀!
    對(duì)于中國(guó)文字,我雖然每天都在教,但是它的演變、他的美、他的精髓我從未想過(guò),讀了本書(shū),我剎那間發(fā)現(xiàn)原來(lái)漢字竟然是一種藝術(shù),感謝余秋雨先生帶我領(lǐng)略了一座如此令人目不暇接的藝術(shù)寶庫(kù),作為一名語(yǔ)文老師,我還可以把這座寶庫(kù)的鑰匙交給學(xué)生,讓他們也同我一樣感受中國(guó)漢字的魅力,這是一件多么好的事情啊!至于最后的一部分內(nèi)容,我只做了了解性的閱讀,覺(jué)得他有很多歷史的專(zhuān)業(yè)知識(shí),我有些看不懂。最受益的還是前兩個(gè)部分的內(nèi)容。