以下是為大家整理的2011同等學力申碩考試中國語言文學試題的文章，供大家學習參考！
一、填空（每題1分，共計10分）
1.“四呼”是對韻母的分類。
2.由一個語素構(gòu)成的詞是單純詞。
3.如果一個詞只能做狀語，那么這個詞所屬的詞類是副詞。
4.西晉秘書監(jiān)荀勖，在魏秘書郎鄭默所制《中經(jīng)》的基礎上編制了《中經(jīng)新簿》。
5.《詩經(jīng)》為風、雅、頌，其中“頌”他為“周頌”、“魯頌”和“商頌”。
6.魯迅《漢字學史綱要》稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
7.文學第一個大量創(chuàng)作山水詩的詩人是南朝的謝靈運。
8.陸游、楊萬里、尤袤和范成大被稱為“中興四大詩人”。
9.《四聲猿》是劇作家 徐 渭 所作。
10．《三寸金蓮》是當代作家馮驥才的“津門系列”中的一部中篇小說。
二、名詞解釋（10題選做7題，每題5分，共計35分）
1．語法格
2．上下位類聚
3．書口
4．中華全國文藝抗敵協(xié)會
5．《三家巷》
6．新歌劇
7．報告文學
8．文學典型
9．《古詩十九首》
10.蘇門四學士
三、古文標點釋詞翻譯（標點6分，釋詞4分，翻譯5分，共計15分）
賢主必自知士，故士盡力竭智，直言交爭，而不辭其患。豫讓、公孫弘是矣。當是時也，智伯、孟嘗君知之矣。世之人主，得地百里則喜，四境皆賀；得士則不喜，不知相賀：不通乎輕重也。湯、武，千乘也，而士皆歸之。桀、紂，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也，萬乘之主、千乘之君不能與之爭士也。自此觀之，尊貴富大不足以來士矣，必自知之然後可。豫讓之友謂豫讓曰：“子之行何其惑也？子嘗事范氏、中行氏，諸侯盡滅之，而子不為報；至於智氏，而子必為之報，何故？”豫讓曰：“我將告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饑而不我食，而時使我與千人共其養(yǎng)，是眾人畜我也。夫眾人畜我者，我亦眾人事之。至於智氏則不然，出則乘我以車，入則足我以養(yǎng)，眾人廣朝，而必加禮於吾所，是國士畜我也。夫國士畜我者，我亦國士事之?！痹プ?，國士也，而猶以人之於己也為念，又況於中人乎？
（選自《呂氏春秋·不侵》）
去：離開
來：通“徠，”招徠
衣：使之衣
畜：供養(yǎng)
劃橫線的翻譯：至于智氏就不是這樣，出門就給我車坐，在家就供給我充足的衣食，在大庭廣眾之中，一定對我給予特殊的禮遇，這是象奉養(yǎng)國士那樣地奉養(yǎng)我，凡象對待國士那樣對待我的，我也象國士那樣地報答他?！?BR> 四、論述題（每題10分，共計20分）
1.試論蘇軾對詞的革新
2.簡析沙汀短篇小說《在其香居茶館里》的敘事結(jié)構(gòu)
五、選做題（從下面5道題中選擇2道）
1.簡述藝術(shù)真實與生活真實和科學真實的關系
2．論述《左傳》的敘事藝術(shù)
3．在漢語拼音方案中，為了使零聲母音節(jié)與前一音節(jié)的界限保持清楚，采用了哪些手段？使用的條件和規(guī)劃如何？試舉例說明。
一、填空（每題1分，共計10分）
1.“四呼”是對韻母的分類。
2.由一個語素構(gòu)成的詞是單純詞。
3.如果一個詞只能做狀語，那么這個詞所屬的詞類是副詞。
4.西晉秘書監(jiān)荀勖，在魏秘書郎鄭默所制《中經(jīng)》的基礎上編制了《中經(jīng)新簿》。
5.《詩經(jīng)》為風、雅、頌，其中“頌”他為“周頌”、“魯頌”和“商頌”。
6.魯迅《漢字學史綱要》稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
7.文學第一個大量創(chuàng)作山水詩的詩人是南朝的謝靈運。
8.陸游、楊萬里、尤袤和范成大被稱為“中興四大詩人”。
9.《四聲猿》是劇作家 徐 渭 所作。
10．《三寸金蓮》是當代作家馮驥才的“津門系列”中的一部中篇小說。
二、名詞解釋（10題選做7題，每題5分，共計35分）
1．語法格
2．上下位類聚
3．書口
4．中華全國文藝抗敵協(xié)會
5．《三家巷》
6．新歌劇
7．報告文學
8．文學典型
9．《古詩十九首》
10.蘇門四學士
三、古文標點釋詞翻譯（標點6分，釋詞4分，翻譯5分，共計15分）
賢主必自知士，故士盡力竭智，直言交爭，而不辭其患。豫讓、公孫弘是矣。當是時也，智伯、孟嘗君知之矣。世之人主，得地百里則喜，四境皆賀；得士則不喜，不知相賀：不通乎輕重也。湯、武，千乘也，而士皆歸之。桀、紂，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也，萬乘之主、千乘之君不能與之爭士也。自此觀之，尊貴富大不足以來士矣，必自知之然後可。豫讓之友謂豫讓曰：“子之行何其惑也？子嘗事范氏、中行氏，諸侯盡滅之，而子不為報；至於智氏，而子必為之報，何故？”豫讓曰：“我將告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饑而不我食，而時使我與千人共其養(yǎng)，是眾人畜我也。夫眾人畜我者，我亦眾人事之。至於智氏則不然，出則乘我以車，入則足我以養(yǎng)，眾人廣朝，而必加禮於吾所，是國士畜我也。夫國士畜我者，我亦國士事之?！痹プ?，國士也，而猶以人之於己也為念，又況於中人乎？
（選自《呂氏春秋·不侵》）
去：離開
來：通“徠，”招徠
衣：使之衣
畜：供養(yǎng)
劃橫線的翻譯：至于智氏就不是這樣，出門就給我車坐，在家就供給我充足的衣食，在大庭廣眾之中，一定對我給予特殊的禮遇，這是象奉養(yǎng)國士那樣地奉養(yǎng)我，凡象對待國士那樣對待我的，我也象國士那樣地報答他?！?BR> 四、論述題（每題10分，共計20分）
1.試論蘇軾對詞的革新
2.簡析沙汀短篇小說《在其香居茶館里》的敘事結(jié)構(gòu)
五、選做題（從下面5道題中選擇2道）
1.簡述藝術(shù)真實與生活真實和科學真實的關系
2．論述《左傳》的敘事藝術(shù)
3．在漢語拼音方案中，為了使零聲母音節(jié)與前一音節(jié)的界限保持清楚，采用了哪些手段？使用的條件和規(guī)劃如何？試舉例說明。