在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
《從百草園到三味書屋》課文朗讀 《從百草園到三味書屋》魯迅課文篇一
我個人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數(shù)文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實不假，和讀現(xiàn)在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰(zhàn)斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情？或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文，后是回憶童年美好生活，表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄，諸如批判，揭露，不滿等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個樣板戲里苦大仇深的老貧農(nóng)，在任何一個場合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會不會一下子坐起來，再寫一篇《論ｘｘ》的文章
誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個先覺者的敏銳，一個思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調(diào)詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調(diào)的學習和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學大師老道的功力?；蛟S這些就是被許多人認為的檄文，戰(zhàn)斗的特征吧！
《從百草園到三味書屋》課文朗讀 《從百草園到三味書屋》魯迅課文篇二
上完《從百草園到三味書屋》，學生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評論、指導，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。
記得剛開學的序言課上，我是這樣對學生闡釋“語文”的涵義的：語=言+吾，是我說，我想說，我要說。“文”在古語中同“紋”，意為雕飾，目的是增加美感。所以“語文”的涵義應(yīng)該是：我要說，而且要把話說得漂亮。所以這堂課立足于體驗，聯(lián)系課文，激發(fā)學生曾有的體驗，使之與作者的情感產(chǎn)生共鳴，所以學生有話可說，也想說，達到了較好的課堂效果。在評課的時候，曹明老師問我，在冬季捕鳥這一環(huán)節(jié)上，為什么要安排五個學生發(fā)言。我想說的是：首先，這不是安排，這是滿足學生想要表達的愿望，其次，我所要立足的不僅是分析課文，課文只是一種媒介，通過這種媒介，來激發(fā)學生某方面的能力。現(xiàn)在學生想要表現(xiàn)自己是因為他們找到了與作者相通的感受并且想與大家分享，我為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學生想要表達的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學生想說，而且得慢慢引導他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達自己時的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。
課后，曹明老師指出，在學習冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點，錯過了一次很好的培養(yǎng)學生是非觀，和敬畏生命意識的機會。老師如果是個有心人，只要捎帶一句，提醒學生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識。事后再細讀課文，覺得所言極是。當?shù)诙煲龑W生重學這一內(nèi)容時，學生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場面，其實是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責任在情感領(lǐng)域更積極的引導學生，這不是對老師的備課的.要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認為。
《從百草園到三味書屋》課文朗讀 《從百草園到三味書屋》魯迅課文篇一
我個人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數(shù)文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實不假，和讀現(xiàn)在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰(zhàn)斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情？或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文，后是回憶童年美好生活，表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄，諸如批判，揭露，不滿等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個樣板戲里苦大仇深的老貧農(nóng)，在任何一個場合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會不會一下子坐起來，再寫一篇《論ｘｘ》的文章
誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個先覺者的敏銳，一個思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調(diào)詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調(diào)的學習和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學大師老道的功力?；蛟S這些就是被許多人認為的檄文，戰(zhàn)斗的特征吧！
《從百草園到三味書屋》課文朗讀 《從百草園到三味書屋》魯迅課文篇二
上完《從百草園到三味書屋》，學生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評論、指導，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。
記得剛開學的序言課上，我是這樣對學生闡釋“語文”的涵義的：語=言+吾，是我說，我想說，我要說。“文”在古語中同“紋”，意為雕飾，目的是增加美感。所以“語文”的涵義應(yīng)該是：我要說，而且要把話說得漂亮。所以這堂課立足于體驗，聯(lián)系課文，激發(fā)學生曾有的體驗，使之與作者的情感產(chǎn)生共鳴，所以學生有話可說，也想說，達到了較好的課堂效果。在評課的時候，曹明老師問我，在冬季捕鳥這一環(huán)節(jié)上，為什么要安排五個學生發(fā)言。我想說的是：首先，這不是安排，這是滿足學生想要表達的愿望，其次，我所要立足的不僅是分析課文，課文只是一種媒介，通過這種媒介，來激發(fā)學生某方面的能力。現(xiàn)在學生想要表現(xiàn)自己是因為他們找到了與作者相通的感受并且想與大家分享，我為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學生想要表達的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學生想說，而且得慢慢引導他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達自己時的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。
課后，曹明老師指出，在學習冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點，錯過了一次很好的培養(yǎng)學生是非觀，和敬畏生命意識的機會。老師如果是個有心人，只要捎帶一句，提醒學生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識。事后再細讀課文，覺得所言極是。當?shù)诙煲龑W生重學這一內(nèi)容時，學生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場面，其實是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責任在情感領(lǐng)域更積極的引導學生，這不是對老師的備課的.要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認為。