第七章 教學(xué)(上)
一、教學(xué)工作的意義和任務(wù)
(一)教學(xué)的概念
教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)包含以下幾方面含義：
1、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的
2、教學(xué)是師生雙方的共同活動，由教和學(xué)兩方面活動組成
3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一
(二)教學(xué)的意義
教學(xué)是學(xué)校教育中基本的活動，是德育、智育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)的主要作用是：
1、教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段
2、教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐
3、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑
學(xué)校工作應(yīng)堅持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其他教育形式結(jié)合，與生活實踐加強聯(lián)系才能充發(fā)揮作用。因此，應(yīng)妥善地安排教學(xué)與其他教育活動，建立正常的教學(xué)秩序，保證全面提高學(xué)校教育的質(zhì)量。
(三)教學(xué)的一般任務(wù)
教學(xué)任務(wù)受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時空條件等因素制約。教學(xué)以促進學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的一般任務(wù)如下：
1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能
教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。一般來說，知識的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進一步理解和掌握知識。
2、發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造才能
智力，一般是指人們的認識的能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力，其中思維力是核心。體力，主要指身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力。學(xué)生的創(chuàng)造才能主要是指他們能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。它是學(xué)生個人的求知欲望、進取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)信心的綜合體現(xiàn)。
3、培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
4、關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
二、教學(xué)過程
(一)教學(xué)過程的概念
教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。
如何認識教學(xué)過程的本質(zhì)?教學(xué)過程是一種特殊的認識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其主要觀點如下：
1、教學(xué)過程主要是一種認識過程
教學(xué)過程首先主要是一種認識過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學(xué)認識方法，以經(jīng)濟的途徑認識現(xiàn)實世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動過程。教學(xué)認識的主體是學(xué)生，是在教師指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)活動的主體，具有發(fā)展性和可塑性。教學(xué)認識的客體以課程教材為基本形式，是人類社會歷史經(jīng)驗?zāi)鄣木窨腕w，既是學(xué)生認識的對象，又是他們認識和發(fā)展自身的工具，具有中介性。
教學(xué)過程是教師教學(xué)生認識世界的過程，教學(xué)過程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個既有區(qū)別又相互依存的有機統(tǒng)一的活動。其內(nèi)部發(fā)展動力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。教學(xué)過程同樣受—般認識過程普遍規(guī)律所制約。
2、教學(xué)過程是一種特殊的認識過程
教學(xué)過程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會歷史經(jīng)驗變?yōu)閷W(xué)生個體的精神財富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學(xué)生個體獲得發(fā)展。學(xué)生個體的特殊性表現(xiàn)有以下幾方面。
(1)認識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學(xué)中間接地去認識世界。教學(xué)基本方式是“掌握”。
(2)認識的交往性。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動。
(3)認識的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認識既是目的，也是手段，認識是發(fā)展，認識中追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展完全人格的養(yǎng)成。
(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認識。學(xué)生的個體認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行。形成學(xué)生(主體)——課程與教材(客體)——教師(領(lǐng)導(dǎo))相互作用的特殊的“三體結(jié)構(gòu)”。學(xué)生的認識實際上走的是人類認識的捷徑。
(二)教學(xué)過程的基本特點(或規(guī)律)
1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。
(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主 教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學(xué)生主要是通過‘讀書”“接受”現(xiàn)成的知識，然后再去‘應(yīng)用”和“證明”。這是一條認識的捷徑，可以使學(xué)生能用短的時間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，同時，還可以使學(xué)生在新的起點上繼續(xù)認識客觀世界，繼續(xù)開拓新的認識領(lǐng)域。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識是以抽象的文字符號表示的，是前人生產(chǎn)實踐和社會實踐的認識和概括，而不是來自學(xué)生的實踐與經(jīng)驗。
教學(xué)中學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗的獲得，與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗等。選擇的經(jīng)驗材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能充分反映事物的本質(zhì)特征。
2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，包括一般認識能力和特殊能力。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時代的要求。
(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認識方法的啟示。
(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 學(xué)生具有一定的認識能力，是他們進一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制 知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化的條件是：第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識，這樣才能實現(xiàn)知識的遷移。也只有規(guī)律性的知識，才需要理論思維的形式。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
3、教學(xué)過程中的知、情、意的統(tǒng)一
教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時介入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題，知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織、方法的運用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對這些方面的發(fā)展也有重要影響。
情感、意志、興趣等“非智力因素”直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展。因此，教學(xué)中強調(diào)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會生活、學(xué)會做人。
4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合
現(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。
(2)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性;受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。
(3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系，教學(xué)過程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗的過程，在此過程中，師生共同明確教學(xué)目標，交流思想、情感，實現(xiàn)培養(yǎng)目標。在師生交往活動中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí);教師要善于體驗或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與;善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴格的要求;善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能;善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗。
(三)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段。教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點。
按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同認識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認識的不同階段。
1、引起學(xué)習(xí)動機
學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、領(lǐng)會知識
這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。
第一，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過感知形成清晰的表象和鮮明的觀點，為理解抽象概念提供感性知識的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。感知的來源包括：學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，直觀教具的演示、參觀或?qū)嶒?，教師形象而生動的語言描述和學(xué)生的再造想象以及社會生產(chǎn)生活實踐。
第二，理解教材，形成科學(xué)概念。
理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，二是從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。
3、鞏固知識
通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。
4、運用知識
學(xué)生掌握知識的目的在于運用，教師要組織一系列的教學(xué)實踐活動引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口和動手，以形成技能技巧，并把知識轉(zhuǎn)化為能力。
5、檢查知識
檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生掌握知識的基本階段對組織進行教學(xué)過程具有普遍的指導(dǎo)意義，但是，也要防止在運用中出現(xiàn)簡單化和形式主義的偏向。因此在運用時要注意以下幾點。
(1)根據(jù)具體情況靈活運用 學(xué)生掌握知識的過程實際上是生動活潑、多種多樣的。要根據(jù)實際情況對基本式作些改變，靈活地加以運用。
(2)注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂 教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握知識不能按部就班機械進行，而是要按學(xué)生掌握知識的規(guī)律性和學(xué)生在教學(xué)中的具體情況，引導(dǎo)他們從一個階段很自然地能動地發(fā)展到下一個階段。
(3)每個階段的功能都是整個教學(xué)過程中不可缺少的因素 在設(shè)計和組織教學(xué)過程時，可以根據(jù)具體情況，減去某些階段，如不進行專門的感知，不作專門的復(fù)習(xí)鞏固等。但是，在教學(xué)過程中卻不能忽視這些階段的功能，因為這是有效地進行教學(xué)必須考慮的因素。
三、教學(xué)原則和教學(xué)方法
(一)教學(xué)原則
1、教學(xué)原則概述
(1)概念 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。
(2)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別 教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運動的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它，而教學(xué)原則是人們在認識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
2、我國中學(xué)教學(xué)原則及運用
(1)直觀性原則 直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。
貫徹本原則的基本要求是：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。直觀教具可分兩類：一是實物直觀，包括各種實物、標本、實驗、參觀;二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等。②直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察。③重視運用語言直觀。
(2)啟發(fā)性原則 啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。
中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)?？鬃犹岢隽恕安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”的教學(xué)要求，這是“啟發(fā)”一詞的來源?！秾W(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學(xué)要求，闡明了教師的作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)。西方，蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，他善于用啟發(fā)來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案，即著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句名言“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。
貫徹此原則的基本要求是：①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維。然后，教師因勢利導(dǎo)，使學(xué)生認識逐步深入，以獲取新知。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主。它包括：建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，允許學(xué)生向教師提問質(zhì)疑等。
(3)鞏固性原則 鞏固性原則指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。
許多教育家都很重視掌握知識的鞏固問題?？鬃右蟆皩W(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”。烏申斯基認為，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。
貫徹此原則的基本要求是：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴充改組和運用知識中積極鞏固。
(4)循序漸進原則 循序漸進原則指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。
我國古代教學(xué)注重按一定順序進行。《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹提出“循序而漸進，熟讀而精思”。
貫徹此原則的基本要求是：①按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)。是為了保證科學(xué)知識的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進。②注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。③由淺入深，由易到難，由簡到繁。
(5)因材施教原則 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得佳的發(fā)展。
宋代朱熹把孔子因材施教的經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”的來源。 貫徹此原則的基本要求是：①針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)。②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
(6)理論聯(lián)系實際原則 理論聯(lián)系實際原則指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。
貫徹此原則的基本要求是：①書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。首先要重視教學(xué)實踐，其次還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補充必要的鄉(xiāng)土教材。
(二)教學(xué)方法
1、教學(xué)方法概述
(1)教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
(2)選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的要求;②課程性質(zhì)和教材特點;③學(xué)生特點;④教學(xué)時間、設(shè)備、條件;⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。
2、中學(xué)常用的教學(xué)方法
(1)講授法 是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。
講授法的基本要求是：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語言藝術(shù)。
(2)談話法 也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。
談話法的基本要求是：①要準備好問題和談話計劃。②提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。④要做好歸納、小結(jié)，使學(xué)生的知識系統(tǒng)化、科學(xué)化，并注意糾正一些不正確的認識，幫助他們準確地掌握知識。
(3)討論法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。優(yōu)點在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力、口頭表達能力，促進學(xué)生靈活地運用知識。
討論法的基本要求是：①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。
(4)演示法 是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。
演示法的基本要求是：①做好演示前的準備。②要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，自主、積極、自覺地投入觀察與思考。③通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進行綜合分析。
(5)練習(xí)法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)的種類很多。按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實際操作練習(xí);按學(xué)生掌握技能、技巧的進程分為：模仿性練習(xí)、獨立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。練習(xí)法的基本要求是：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進，逐步提高。③嚴格要求。
(6)實驗法 是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運用得較多。
實驗法的基本要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細的實驗計劃，提出具體的操作步驟和實驗要求。②重視語言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。③要求學(xué)生獨立操作，要求所有學(xué)生都親自操作;及時檢查結(jié)果，要求學(xué)生按照規(guī)定寫出實驗報告。
練習(xí)與思考
一、單項選擇題
1、長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到 ( A )
A、以教學(xué)為主
B、教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心
C、教學(xué)、科研并重
D、所有時間用于搞教學(xué)
2、教學(xué)過程是一種特殊的 (C )
A、實踐過程
B、練習(xí)過程
C、認識過程
D、活動過程
3、教師在教學(xué)過程中應(yīng)處于什么地位 ( A )
A、主導(dǎo)地位
B、支配地位
C、從屬地位
D、主體地位
4、《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，提出“雜而不孫，則壞而不修”。這體現(xiàn)了教學(xué)中的哪種原則 (C )
A、直觀性原則
B、啟發(fā)性原則
C、循序漸進原則
D、因材施教原則
5、以下哪種主張比較準確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則 ( D )
A、學(xué)不躐等
B、因材施教
C、人不知而慍
D、開而弗達
6、古希臘教育家蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”觀點，下面的哪一條原則體現(xiàn)了這一觀點? ( B )
A、鞏固性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、循序漸進原則
7、教學(xué)中是否具有啟發(fā)性主要看 ( D )
A、學(xué)生舉手回答問題多少
B、是否運用了談話法
C、是否不斷地變換教學(xué)方法
D、學(xué)生的主動性是否充分調(diào)動起來
8、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù) ( D )
A、教師教育學(xué)生的方法
B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
C、教師講授課程的方式
D、師生共同活動的方法
9、下列不屬于教學(xué)方法的是 ( B )
A、實驗法
B、灌輸法
C、談話法
D、練習(xí)法
10、教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識，這種方法是指( B )
A、實驗法
B、演示法
C、參觀法
D、實踐活動法
二、填空題
1、教學(xué)是 教育目的 規(guī)范下，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。
2、近年來，人們認識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展。這方面的因素被稱為 非智力因素 。
3、教學(xué)具有教育性是由德國教育家 赫爾巴特 提出來的。
4、學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的教學(xué)方法被稱為 討論法 法。
5、談話法可分為 復(fù)習(xí)談話 和啟發(fā)談話兩種。
6、直觀教具可分為實物直觀和 模象直觀 。
7、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 領(lǐng)會知識 。
三、簡答題
1、如何理解教學(xué)的含義?
2、簡述教學(xué)的意義。
3、簡述教學(xué)的—般任務(wù)。
4、簡述教學(xué)過程的基本特點
5、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。
6、簡述貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求?
7、運用講授法的基本要求是什么?
四、論述題
1、談一談你是如何認識教育過程的本質(zhì)的?
2、談一談你是如何理解教育過程的的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的特點的?
3、談一談你是如何認識教育過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的特點的?
4、談一談你是如何認識教育過程中知、情、意的統(tǒng)一的特點的?
一、教學(xué)工作的意義和任務(wù)
(一)教學(xué)的概念
教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)包含以下幾方面含義：
1、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的
2、教學(xué)是師生雙方的共同活動，由教和學(xué)兩方面活動組成
3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一
(二)教學(xué)的意義
教學(xué)是學(xué)校教育中基本的活動，是德育、智育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)的主要作用是：
1、教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段
2、教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐
3、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑
學(xué)校工作應(yīng)堅持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其他教育形式結(jié)合，與生活實踐加強聯(lián)系才能充發(fā)揮作用。因此，應(yīng)妥善地安排教學(xué)與其他教育活動，建立正常的教學(xué)秩序，保證全面提高學(xué)校教育的質(zhì)量。
(三)教學(xué)的一般任務(wù)
教學(xué)任務(wù)受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時空條件等因素制約。教學(xué)以促進學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的一般任務(wù)如下：
1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能
教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。一般來說，知識的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進一步理解和掌握知識。
2、發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造才能
智力，一般是指人們的認識的能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力，其中思維力是核心。體力，主要指身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力。學(xué)生的創(chuàng)造才能主要是指他們能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。它是學(xué)生個人的求知欲望、進取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)信心的綜合體現(xiàn)。
3、培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
4、關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
二、教學(xué)過程
(一)教學(xué)過程的概念
教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。
如何認識教學(xué)過程的本質(zhì)?教學(xué)過程是一種特殊的認識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其主要觀點如下：
1、教學(xué)過程主要是一種認識過程
教學(xué)過程首先主要是一種認識過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學(xué)認識方法，以經(jīng)濟的途徑認識現(xiàn)實世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動過程。教學(xué)認識的主體是學(xué)生，是在教師指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)活動的主體，具有發(fā)展性和可塑性。教學(xué)認識的客體以課程教材為基本形式，是人類社會歷史經(jīng)驗?zāi)鄣木窨腕w，既是學(xué)生認識的對象，又是他們認識和發(fā)展自身的工具，具有中介性。
教學(xué)過程是教師教學(xué)生認識世界的過程，教學(xué)過程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個既有區(qū)別又相互依存的有機統(tǒng)一的活動。其內(nèi)部發(fā)展動力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。教學(xué)過程同樣受—般認識過程普遍規(guī)律所制約。
2、教學(xué)過程是一種特殊的認識過程
教學(xué)過程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會歷史經(jīng)驗變?yōu)閷W(xué)生個體的精神財富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學(xué)生個體獲得發(fā)展。學(xué)生個體的特殊性表現(xiàn)有以下幾方面。
(1)認識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學(xué)中間接地去認識世界。教學(xué)基本方式是“掌握”。
(2)認識的交往性。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動。
(3)認識的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認識既是目的，也是手段，認識是發(fā)展，認識中追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展完全人格的養(yǎng)成。
(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認識。學(xué)生的個體認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行。形成學(xué)生(主體)——課程與教材(客體)——教師(領(lǐng)導(dǎo))相互作用的特殊的“三體結(jié)構(gòu)”。學(xué)生的認識實際上走的是人類認識的捷徑。
(二)教學(xué)過程的基本特點(或規(guī)律)
1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。
(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主 教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學(xué)生主要是通過‘讀書”“接受”現(xiàn)成的知識，然后再去‘應(yīng)用”和“證明”。這是一條認識的捷徑，可以使學(xué)生能用短的時間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，同時，還可以使學(xué)生在新的起點上繼續(xù)認識客觀世界，繼續(xù)開拓新的認識領(lǐng)域。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識是以抽象的文字符號表示的，是前人生產(chǎn)實踐和社會實踐的認識和概括，而不是來自學(xué)生的實踐與經(jīng)驗。
教學(xué)中學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗的獲得，與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗等。選擇的經(jīng)驗材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能充分反映事物的本質(zhì)特征。
2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，包括一般認識能力和特殊能力。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時代的要求。
(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認識方法的啟示。
(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 學(xué)生具有一定的認識能力，是他們進一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制 知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化的條件是：第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識，這樣才能實現(xiàn)知識的遷移。也只有規(guī)律性的知識，才需要理論思維的形式。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
3、教學(xué)過程中的知、情、意的統(tǒng)一
教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時介入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題，知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織、方法的運用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對這些方面的發(fā)展也有重要影響。
情感、意志、興趣等“非智力因素”直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展。因此，教學(xué)中強調(diào)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會生活、學(xué)會做人。
4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合
現(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。
(2)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性;受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。
(3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系，教學(xué)過程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗的過程，在此過程中，師生共同明確教學(xué)目標，交流思想、情感，實現(xiàn)培養(yǎng)目標。在師生交往活動中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí);教師要善于體驗或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與;善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴格的要求;善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能;善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗。
(三)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段。教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點。
按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同認識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認識的不同階段。
1、引起學(xué)習(xí)動機
學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、領(lǐng)會知識
這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。
第一，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過感知形成清晰的表象和鮮明的觀點，為理解抽象概念提供感性知識的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。感知的來源包括：學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，直觀教具的演示、參觀或?qū)嶒?，教師形象而生動的語言描述和學(xué)生的再造想象以及社會生產(chǎn)生活實踐。
第二，理解教材，形成科學(xué)概念。
理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，二是從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。
3、鞏固知識
通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。
4、運用知識
學(xué)生掌握知識的目的在于運用，教師要組織一系列的教學(xué)實踐活動引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口和動手，以形成技能技巧，并把知識轉(zhuǎn)化為能力。
5、檢查知識
檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生掌握知識的基本階段對組織進行教學(xué)過程具有普遍的指導(dǎo)意義，但是，也要防止在運用中出現(xiàn)簡單化和形式主義的偏向。因此在運用時要注意以下幾點。
(1)根據(jù)具體情況靈活運用 學(xué)生掌握知識的過程實際上是生動活潑、多種多樣的。要根據(jù)實際情況對基本式作些改變，靈活地加以運用。
(2)注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂 教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握知識不能按部就班機械進行，而是要按學(xué)生掌握知識的規(guī)律性和學(xué)生在教學(xué)中的具體情況，引導(dǎo)他們從一個階段很自然地能動地發(fā)展到下一個階段。
(3)每個階段的功能都是整個教學(xué)過程中不可缺少的因素 在設(shè)計和組織教學(xué)過程時，可以根據(jù)具體情況，減去某些階段，如不進行專門的感知，不作專門的復(fù)習(xí)鞏固等。但是，在教學(xué)過程中卻不能忽視這些階段的功能，因為這是有效地進行教學(xué)必須考慮的因素。
三、教學(xué)原則和教學(xué)方法
(一)教學(xué)原則
1、教學(xué)原則概述
(1)概念 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。
(2)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別 教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運動的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它，而教學(xué)原則是人們在認識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
2、我國中學(xué)教學(xué)原則及運用
(1)直觀性原則 直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。
貫徹本原則的基本要求是：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。直觀教具可分兩類：一是實物直觀，包括各種實物、標本、實驗、參觀;二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等。②直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察。③重視運用語言直觀。
(2)啟發(fā)性原則 啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。
中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)?？鬃犹岢隽恕安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”的教學(xué)要求，這是“啟發(fā)”一詞的來源?！秾W(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學(xué)要求，闡明了教師的作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)。西方，蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，他善于用啟發(fā)來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案，即著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句名言“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。
貫徹此原則的基本要求是：①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維。然后，教師因勢利導(dǎo)，使學(xué)生認識逐步深入，以獲取新知。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主。它包括：建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，允許學(xué)生向教師提問質(zhì)疑等。
(3)鞏固性原則 鞏固性原則指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。
許多教育家都很重視掌握知識的鞏固問題?？鬃右蟆皩W(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”。烏申斯基認為，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。
貫徹此原則的基本要求是：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴充改組和運用知識中積極鞏固。
(4)循序漸進原則 循序漸進原則指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。
我國古代教學(xué)注重按一定順序進行。《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹提出“循序而漸進，熟讀而精思”。
貫徹此原則的基本要求是：①按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)。是為了保證科學(xué)知識的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進。②注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。③由淺入深，由易到難，由簡到繁。
(5)因材施教原則 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得佳的發(fā)展。
宋代朱熹把孔子因材施教的經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”的來源。 貫徹此原則的基本要求是：①針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)。②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
(6)理論聯(lián)系實際原則 理論聯(lián)系實際原則指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。
貫徹此原則的基本要求是：①書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。首先要重視教學(xué)實踐，其次還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補充必要的鄉(xiāng)土教材。
(二)教學(xué)方法
1、教學(xué)方法概述
(1)教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
(2)選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的要求;②課程性質(zhì)和教材特點;③學(xué)生特點;④教學(xué)時間、設(shè)備、條件;⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。
2、中學(xué)常用的教學(xué)方法
(1)講授法 是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。
講授法的基本要求是：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語言藝術(shù)。
(2)談話法 也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。
談話法的基本要求是：①要準備好問題和談話計劃。②提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。④要做好歸納、小結(jié)，使學(xué)生的知識系統(tǒng)化、科學(xué)化，并注意糾正一些不正確的認識，幫助他們準確地掌握知識。
(3)討論法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。優(yōu)點在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力、口頭表達能力，促進學(xué)生靈活地運用知識。
討論法的基本要求是：①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。
(4)演示法 是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。
演示法的基本要求是：①做好演示前的準備。②要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，自主、積極、自覺地投入觀察與思考。③通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進行綜合分析。
(5)練習(xí)法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)的種類很多。按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實際操作練習(xí);按學(xué)生掌握技能、技巧的進程分為：模仿性練習(xí)、獨立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。練習(xí)法的基本要求是：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進，逐步提高。③嚴格要求。
(6)實驗法 是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運用得較多。
實驗法的基本要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細的實驗計劃，提出具體的操作步驟和實驗要求。②重視語言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。③要求學(xué)生獨立操作，要求所有學(xué)生都親自操作;及時檢查結(jié)果，要求學(xué)生按照規(guī)定寫出實驗報告。
練習(xí)與思考
一、單項選擇題
1、長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到 ( A )
A、以教學(xué)為主
B、教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心
C、教學(xué)、科研并重
D、所有時間用于搞教學(xué)
2、教學(xué)過程是一種特殊的 (C )
A、實踐過程
B、練習(xí)過程
C、認識過程
D、活動過程
3、教師在教學(xué)過程中應(yīng)處于什么地位 ( A )
A、主導(dǎo)地位
B、支配地位
C、從屬地位
D、主體地位
4、《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，提出“雜而不孫，則壞而不修”。這體現(xiàn)了教學(xué)中的哪種原則 (C )
A、直觀性原則
B、啟發(fā)性原則
C、循序漸進原則
D、因材施教原則
5、以下哪種主張比較準確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則 ( D )
A、學(xué)不躐等
B、因材施教
C、人不知而慍
D、開而弗達
6、古希臘教育家蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”觀點，下面的哪一條原則體現(xiàn)了這一觀點? ( B )
A、鞏固性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、循序漸進原則
7、教學(xué)中是否具有啟發(fā)性主要看 ( D )
A、學(xué)生舉手回答問題多少
B、是否運用了談話法
C、是否不斷地變換教學(xué)方法
D、學(xué)生的主動性是否充分調(diào)動起來
8、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù) ( D )
A、教師教育學(xué)生的方法
B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
C、教師講授課程的方式
D、師生共同活動的方法
9、下列不屬于教學(xué)方法的是 ( B )
A、實驗法
B、灌輸法
C、談話法
D、練習(xí)法
10、教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識，這種方法是指( B )
A、實驗法
B、演示法
C、參觀法
D、實踐活動法
二、填空題
1、教學(xué)是 教育目的 規(guī)范下，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。
2、近年來，人們認識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展。這方面的因素被稱為 非智力因素 。
3、教學(xué)具有教育性是由德國教育家 赫爾巴特 提出來的。
4、學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的教學(xué)方法被稱為 討論法 法。
5、談話法可分為 復(fù)習(xí)談話 和啟發(fā)談話兩種。
6、直觀教具可分為實物直觀和 模象直觀 。
7、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 領(lǐng)會知識 。
三、簡答題
1、如何理解教學(xué)的含義?
2、簡述教學(xué)的意義。
3、簡述教學(xué)的—般任務(wù)。
4、簡述教學(xué)過程的基本特點
5、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。
6、簡述貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求?
7、運用講授法的基本要求是什么?
四、論述題
1、談一談你是如何認識教育過程的本質(zhì)的?
2、談一談你是如何理解教育過程的的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的特點的?
3、談一談你是如何認識教育過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的特點的?
4、談一談你是如何認識教育過程中知、情、意的統(tǒng)一的特點的?