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快樂守恒第一定律：當(dāng)你付出的勞動(dòng)沒有得到金錢和物質(zhì)的回報(bào)時(shí)，一定可以得到等值的精神愉悅。
快樂守恒第二定律：當(dāng)一個(gè)人有足夠的經(jīng)濟(jì)條件助人為樂或樂善好施時(shí)，他當(dāng)年為了生計(jì)而不擇手段的罪惡會(huì)得到一定的懺悔和救贖。
快樂守恒第三定律：越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和高收入人群越容易產(chǎn)生義舉和義工。
人，其實(shí)是一個(gè)很有趣的平衡系統(tǒng)。當(dāng)你的付出超過你的回報(bào)時(shí)，你一定取得了某種心理優(yōu)勢；反之，當(dāng)你的獲得超過了你付出的勞動(dòng)，甚至不勞而獲時(shí)，便會(huì)陷入某種心理劣勢。很多人拾金不昧，決不是因?yàn)楦X有仇，而是因?yàn)椴辉敢獗灰粫r(shí)的貪欲搞壞了長久的心情。一言以蔽之：人沒有無緣無故的得到，也沒有無緣無故的失去。有時(shí)，你的物質(zhì)上的不合算換取精神上的超額快樂。也有時(shí)，看似占了金錢的便宜，卻同時(shí)在不知不覺中透支了精神的快樂。所以先哲強(qiáng)調(diào)：吃虧是福，就是這樣一個(gè)道理?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人以低調(diào)的姿態(tài)做著各種各樣的好事，在不同程度上，他們當(dāng)然就是我們常說的“圣人”。
“圣人”的境界，有時(shí)不像我們想象的那樣高不可攀－－面對(duì)快樂守恒定律，只要把握住精神快樂大于物質(zhì)得失的分寸，你就或多或少擁有了圣人的品質(zhì)。
快樂守恒第一定律：當(dāng)你付出的勞動(dòng)沒有得到金錢和物質(zhì)的回報(bào)時(shí)，一定可以得到等值的精神愉悅。
快樂守恒第二定律：當(dāng)一個(gè)人有足夠的經(jīng)濟(jì)條件助人為樂或樂善好施時(shí)，他當(dāng)年為了生計(jì)而不擇手段的罪惡會(huì)得到一定的懺悔和救贖。
快樂守恒第三定律：越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和高收入人群越容易產(chǎn)生義舉和義工。
人，其實(shí)是一個(gè)很有趣的平衡系統(tǒng)。當(dāng)你的付出超過你的回報(bào)時(shí)，你一定取得了某種心理優(yōu)勢；反之，當(dāng)你的獲得超過了你付出的勞動(dòng)，甚至不勞而獲時(shí)，便會(huì)陷入某種心理劣勢。很多人拾金不昧，決不是因?yàn)楦X有仇，而是因?yàn)椴辉敢獗灰粫r(shí)的貪欲搞壞了長久的心情。一言以蔽之：人沒有無緣無故的得到，也沒有無緣無故的失去。有時(shí)，你的物質(zhì)上的不合算換取精神上的超額快樂。也有時(shí)，看似占了金錢的便宜，卻同時(shí)在不知不覺中透支了精神的快樂。所以先哲強(qiáng)調(diào)：吃虧是福，就是這樣一個(gè)道理?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人以低調(diào)的姿態(tài)做著各種各樣的好事，在不同程度上，他們當(dāng)然就是我們常說的“圣人”。
“圣人”的境界，有時(shí)不像我們想象的那樣高不可攀－－面對(duì)快樂守恒定律，只要把握住精神快樂大于物質(zhì)得失的分寸，你就或多或少擁有了圣人的品質(zhì)。