為大家整理的《 高中作文題目 ：200xx屆高三各地模擬試題作文試題及優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)》，供大家參考。
1 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人買了一只八哥，把八哥和他原來(lái)養(yǎng)著的陽(yáng)雀養(yǎng)在一起。愛(ài)唱的八哥一天到晚唱個(gè)不停。過(guò)些天，主人又買回了一只夜鶯，又把夜鶯和陽(yáng)雀、八哥養(yǎng)在一起。愛(ài)唱的八哥同樣一天到晚唱個(gè)不停。鳥籠對(duì)八哥說(shuō)道： “ 在陽(yáng)雀面前，你確實(shí)算得個(gè)歌唱家；可在夜鶯面前，你不知道你那聲音難聽得跟烏鴉叫一樣，還成天唱些什么？ ” 八哥回答說(shuō)： “ 我在陽(yáng)雀面前唱，可不是為了想表現(xiàn)自己；在夜鶯面前，我也不因?yàn)樽约郝曇綦y聽而把心中要唱的歌咽到肚里。 ”
以上是一則動(dòng)物寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn)有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么關(guān)系呢？請(qǐng)就 “ 別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn) ” 這個(gè)話題寫一篇文章。
[ 注意 ] 1 ．所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 2 ．立意自定。 3 ．除詩(shī)歌外文體自選。 4 ．題目自擬。 5 ．不少于 800 字。 6 ．不得抄襲。
［思路點(diǎn)撥］ 話題體現(xiàn)了較強(qiáng)的思辨性，需認(rèn)真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的 “ 走自己的路，讓別人說(shuō)去吧 ” 的代表。以此意思展開作文當(dāng)然符合題意。話題提示 “ 直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn)有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么關(guān)系呢？ ” 其實(shí)告知我們 “ 別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn) ” 這個(gè)話題還包括其他觀點(diǎn)，如要聽取別人的正確評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整提高自我，如 “ 唐太宗以魏徵為鏡 ” ；不聽取別人的正確評(píng)價(jià)容易閉目塞聽，如 “ 周厲王在執(zhí)政時(shí)期為中國(guó)文化創(chuàng)造了兩個(gè)知名成語(yǔ)，一個(gè)是 ‘ 道路以目 ’ ，一個(gè)是 ‘ 防民之口，甚于防川 ’” ；聽取別人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)容易誤人誤國(guó)，如 “ 唐玄宗晚年寵愛(ài)楊貴妃偏聽楊國(guó)忠 ” ；對(duì)別人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)不必太在意等等。在構(gòu)思時(shí)一定要考慮 “ 別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn) ” 兩個(gè)方面來(lái)作文?？蓪懜挥形牟珊驼芾淼淖h論文，也可以編故事來(lái)體現(xiàn)哲理。
【例文】
關(guān)于 “ 別人的評(píng)價(jià)與自己表現(xiàn) ” 的心理測(cè)驗(yàn)
于淼
（本測(cè)驗(yàn)系研究院調(diào)查個(gè)人經(jīng)歷所制，如有雷同，純屬巧合。每小題共三個(gè)小項(xiàng)，選 A5 分，選 B3 分，選 C1 分，根據(jù)積分選擇類型。）
請(qǐng)開始答題：
1 ．如果你是牛頓，在樹下被蘋果碰上了腦袋，面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑，你會(huì)怎么辦？
A ．像牛頓一樣，經(jīng)過(guò)幾十年的刻苦努力，發(fā)明萬(wàn)有引力定律。
B ．把蘋果問(wèn)題研究一下，若再遭別人譏笑，就放棄。
C ．如果有人嘲笑，就把 “ 蘋果 ” 問(wèn)題拋之腦后。
2 ．如果你是一只八哥，當(dāng)你在陽(yáng)雀與夜鶯面前唱歌時(shí)，遭到別人的不解，你會(huì)繼續(xù)選擇 “ 表現(xiàn) ” 自己?jiǎn)幔?BR> A ．當(dāng)然會(huì)，我唱故我在，我可不管別人怎么想。
B ．在陽(yáng)雀面前不唱，在夜鶯面前唱，不讓別人這么想。
C ．既然如此，我不唱，別人就沒(méi)意見(jiàn)了。
3 ．如果你是一位曾經(jīng)觸及過(guò)法律的歌星，你還會(huì)重新登上舞臺(tái)嗎？
A ．會(huì)，我愛(ài)唱歌，不因外人而改變。
B ．看反應(yīng)吧！如果人們不認(rèn)同我，就不唱。
C ．不唱，全國(guó) 12 億人口的唾沫能把我淹死。
4 ．你一直認(rèn)為自己穿紫色的衣服很漂亮，但好朋友說(shuō)這個(gè)顏色過(guò)時(shí)了，怎么辦？
A ．繼續(xù)穿，衣服是我的，感受也一樣。
B ．那我先穿著，如果大家都這樣認(rèn)為，就換掉。
C ．趕緊換，好朋友的話客觀。
5 ．當(dāng)你的男朋友只受到你一個(gè)人的贊揚(yáng)，而眾親友都反對(duì)時(shí)，請(qǐng)選擇：
A ．男朋友是我一個(gè)人的，多管閑事。
B ．綜合大家意見(jiàn)定奪。
C ．分手，眾人的眼睛是雪亮的。
結(jié)果：
5 分 -10 分：你生活在別人的天空下，沒(méi)有主見(jiàn)，過(guò)于依賴別人，如果沒(méi)有幫助你怎么辦？
10 分 -20 分：你是一位比較自主的人，對(duì)外人的意見(jiàn)與評(píng)價(jià)會(huì)進(jìn)行選擇，你能夠恰當(dāng)?shù)厥棺约旱玫綆椭苓m合以后的生存。
20 分 -25 分：你很獨(dú)立，有較強(qiáng)的自主觀，但過(guò)于沉迷，會(huì)使自己誤入歧途，多聽聽別人的意見(jiàn)，或許有幫助。
幫助：
本題設(shè)置較為客觀，能從側(cè)面反映出生活中的別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn)，望讀者認(rèn)真選擇，并向他人推薦。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 文章形式新穎，巧用關(guān)于 “ 別人的評(píng)價(jià)與自己的表現(xiàn) ” 的心理測(cè)驗(yàn)來(lái)敘說(shuō)二者關(guān)系。語(yǔ)言幽默生動(dòng)，篇末總結(jié)全面： 5 分 -10 分者太在意別人的評(píng)價(jià)而迷失了自我； 10 分 -20 分者是一位比較自主的人，對(duì)外人的意見(jiàn)與評(píng)價(jià)會(huì)進(jìn)行選擇； 20 分 -25 分：你很獨(dú)立，有較強(qiáng)的自主觀，應(yīng) “ 多聽聽別人的意見(jiàn)，或許有幫助 ” 。作者于輕松詼諧之中道出了深刻的哲理，令人耳目一新。
2 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
小魚問(wèn)大魚道： “ 媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是美的，可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？ ”
“ 我的孩子， ” 大魚說(shuō)， “ 這兩者不能并存的，安全的辦法就是絕不去吃它。 ”
“ 可它們說(shuō)，那是便宜的，因?yàn)樗恍韪冻鋈魏未鷥r(jià)。 ” 小魚說(shuō)。
“ 這可完全錯(cuò)了， ” 大魚說(shuō)， “ 便宜的很可能是貴的，因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？ ”
“ 要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢 ” 小魚問(wèn)。
“ 那原則就是你剛才說(shuō)的。 ” 大魚說(shuō)， “ 一種東西，味道美，又便宜，似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。 ”
理解這則寓言的思想內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，以 “ 成長(zhǎng)中的誘惑 ” 為話題，寫一篇作文。
[ 注意 ] ① 所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 ② 立意自定。 ③ 文體自選。 ④ 題目自擬。 ⑤ 不少于 800 字。 ⑥ 不得抄襲。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 誘惑會(huì)影響我們的身心健康，阻礙我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，干擾我們的事業(yè)成功，影響我們的幸福生活，容易使我們偏離正常的人生軌道。因此，我們必須學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制社會(huì)生活中的種種不良誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活、學(xué)習(xí)和工作。為了打開文章的思路，我們應(yīng)先思考以下兩個(gè)問(wèn)題：我們生活中面臨哪些誘惑？在享受方面，我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過(guò)分追求的誘惑；在學(xué)習(xí)方面，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂(lè)的誘惑；在交往方面，我們常常不能正確的處理在與他人交往的過(guò)程中可能面臨著各種問(wèn)題，如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網(wǎng)頁(yè)或者玩電子游戲等等。怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑呢？我們必須有戰(zhàn)勝誘惑的信心和勇氣，必須有戰(zhàn)勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有時(shí)還需要一定的智慧和高度的自制能力。[ 例文 ]
紫風(fēng)鈴
想擁有那串風(fēng)鈴，已經(jīng)很久了。
那一天我去同學(xué)家玩，驚喜地發(fā)現(xiàn)她的小屋里掛著各式各樣的風(fēng)鈴。微風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)鈴發(fā)出清脆悅耳的聲音。就在它們隨風(fēng)擺動(dòng)的那一瞬，那串紫風(fēng)鈴照亮了我的雙眼。它小巧玲瓏，銀白色細(xì)繩吊著紫色的小鈴鐺，小鈴鐺周圍還有許多
紫色的金屬圓環(huán)。微風(fēng)吹來(lái)，小鈴鐺撞著圓環(huán)，圓環(huán)碰著小鈴鐺，發(fā)出的聲音像小鳥鳴叫，又像山谷里泉水的歌唱。
回到家，我仍想著那串風(fēng)鈴，想著它掛在我小屋窗口的妙處。心晴的時(shí)候，我可以搖響它，讓它陪我歡快地笑；心雨的時(shí)候，我可以倚在窗口，望著外面的天，靜靜地聆聽它清脆的話語(yǔ)。我忽然發(fā)現(xiàn)，我對(duì)那串風(fēng)鈴竟然是那么癡情！
有一天走在大街上，忽然瞥見(jiàn)一家精品屋里正搖擺著幽幽的紫色。我快步走過(guò)去，驚喜地欣賞那串風(fēng)鈴。店主人立刻微笑著走過(guò)來(lái)。她向我介紹它的諸般好處，還不時(shí)夸我好眼力。這更加深了我對(duì)那串風(fēng)鈴的癡情，我決定買下它。問(wèn)好價(jià)格，我便趕回家取錢?；氐郊遥瑡寢屨诳措娨?，告訴我節(jié)目很感人。我瞥了一眼熒光屏，看到了一雙雙充滿渴望和憂慮的眼睛，那一雙雙屬于山村孩子渴求知識(shí)的眼睛使我坐下來(lái)了，我的心也被深深地震撼了。
我拿著錢走在路上，卻沒(méi)有了那份急切。我依然想擁有那串風(fēng)鈴，手中的錢卻不想為它付出。路過(guò)銀行，發(fā)現(xiàn)給希望工程捐款的有關(guān)注意事項(xiàng)，我看清了數(shù)額 ——50 元。我手里恰恰有 50 元，要是數(shù)額少點(diǎn)就好了！這么想著我走開了。說(shuō)不清為什么，我內(nèi)心里矛盾起來(lái)。腦海里一會(huì)兒是風(fēng)鈴，一會(huì)兒是那些充滿渴望的眼睛，兩者似乎在打架，而且實(shí)力不分上下。我索性站在原地不動(dòng)，等待它們決出勝負(fù)。后，風(fēng)鈴輸了，我決定過(guò)幾天再買它。我把 50 元捐給了貧困山區(qū)的孩子。
過(guò)了幾天，我再次看見(jiàn)了那串紫風(fēng)鈴，卻發(fā)現(xiàn)它不再那么美麗了。在眾多的小飾品中，它只不過(guò)是極其普通的一種。
我忽然明白自己被欺騙了，被誘惑欺騙了?？芍档脩c幸的是，我戰(zhàn)勝了誘惑，同時(shí)也獲得了快樂(lè)。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 這是一篇文筆優(yōu)美的記敘文。作者用筆精妙、構(gòu)思精巧、立意新穎。文章娓娓道來(lái)，如涓涓流水傾瀉而出，講述了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的故事，讀后讓人不禁潸然淚下。可見(jiàn)這是以情織就的文章，因此格外動(dòng)人心弦。全文構(gòu)思也頗為別致，開頭幾段一再鋪陳 “ 紫風(fēng)鈴 ” 的 “ 誘惑 ” ，為下文蓄勢(shì)，后半部分?jǐn)?“ 戰(zhàn)勝誘惑 ” 也極有波折，結(jié)尾收束自然得當(dāng)。另外，文章立意角度獨(dú)到，于生動(dòng)傳神的狀寫中窺見(jiàn)了新一代青年的美好心靈，催人上進(jìn)。
3 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一個(gè)青年來(lái)到一片綠洲，碰到一位老人，青年便問(wèn)： “ 這里如何？ ” 老人反問(wèn)道： “ 你的家鄉(xiāng)如何？ ” 青年回答： “ 糟透了，令我討厭。 ” 老人接著說(shuō)： “ 那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。 ” 后來(lái)又來(lái)一位青年人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人也同樣反問(wèn)，青年人回答說(shuō)： “ 我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)有一切 ……” 老人便說(shuō)： “ 這里同你的家鄉(xiāng)一樣好。 ” 旁聽者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人為什么前后說(shuō)法不一致，老人說(shuō)： “ 任何環(huán)境都蘊(yùn)含著獨(dú)具個(gè)性的美，能不能發(fā)現(xiàn)它，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。 ”
是啊，兩個(gè)年青人之所以對(duì)自己家鄉(xiāng)有不同的看法，是因?yàn)樗鼈冇兄煌男膽B(tài)，請(qǐng)你以 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 為話題，寫一篇不少于 800 字的作文。
[ 思路點(diǎn)撥 ] “ 心態(tài) ” 指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面； “ 環(huán)境 ” 在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過(guò)程中也可以寫社會(huì)環(huán)境。 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對(duì)話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握： ① “ 心態(tài) ” 創(chuàng)造 “ 環(huán)境 ” 。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。 ② “ 心態(tài) ” 左右 “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn) “ 出淤泥而不染 ” 的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。 ③ “ 心態(tài) ” 適應(yīng) “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的 “ 心態(tài) ” 適應(yīng) “ 環(huán)境 ” ，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。
[ 例文 ]
老張家的小保姆
春光
老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來(lái)的。蘭蘭 16 歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒(méi)有閑下的時(shí)候。每月三百塊錢，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛(ài)小弟弟，希望他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)到一個(gè)不缺水的地方。
蘭蘭剛來(lái)的時(shí)候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點(diǎn)點(diǎn)，玫瑰油香精似的，洗過(guò)手和臉，洗腳；洗過(guò)腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識(shí)是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說(shuō)，她的老家是喝 “ 天水 ” 的，天上下雨，挖個(gè)窖存起來(lái)，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習(xí)慣了。老張的妻子總是開導(dǎo)蘭蘭 “ 用不著你給我節(jié)水，一個(gè)月總共用幾塊錢？關(guān)鍵是要洗干凈。看你洗的菜，能吃嗎？這盤子，碟子要多沖一會(huì)兒。 ” 蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說(shuō)話。
來(lái)老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當(dāng)成笑話講。嘩嘩放水洗手的時(shí)候，不免說(shuō)： “ 蘭蘭看見(jiàn)該心疼了 ” 或者 “ 蘭蘭該生氣了 ” ，蘭蘭像是省水利廳長(zhǎng)、國(guó)家水利部長(zhǎng)、即便廳長(zhǎng)部長(zhǎng)也不見(jiàn)得對(duì)水這水這么情有獨(dú)鐘。
要是老張沖澡時(shí)間太長(zhǎng)，兒子也會(huì)諷刺說(shuō)： “ 你洗澡，人家蘭蘭一年喝不上水！ ” 不知怎的，這些天來(lái)，老張看著陽(yáng)臺(tái)上的花兒，總感覺(jué)到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。
蘭蘭喚起了老張對(duì)水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對(duì)水的愛(ài)，讓他們對(duì)水有了新的認(rèn)識(shí)。
近因?yàn)楣镜氖?，老張?jiān)阼≯诖袅巳齻€(gè)月?；貋?lái)那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開得大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那么愛(ài)惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對(duì)水的流失無(wú)動(dòng)于衷，三個(gè)多月，她染上了城里人常見(jiàn)的文明習(xí)慣：潔癖。
“ 阿姨說(shuō)現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會(huì)兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥 …… 蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。 ”
當(dāng)城里人因?yàn)槿彼貐^(qū)來(lái)的蘭蘭而開始注意到水是生命之源的進(jìn)時(shí)候，蘭蘭卻因?yàn)槌抢锶说臐嶑?，一天洗無(wú)數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對(duì)水的認(rèn)識(shí)也變了。
[ 點(diǎn)評(píng) ] “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是一個(gè)抽象的話題，作者卻能用形象化的故事來(lái)化解，表現(xiàn)較高的寫作素養(yǎng)。全文采用對(duì)比之法，以缺水地區(qū)來(lái)的蘭蘭為中心人物，寫她由 “ 節(jié)水 ” 成性，到向有 “ 潔癖 ” 的城里人看齊， “ 一天洗數(shù)次手 ” 的變化，昭示她對(duì)水的態(tài)度的變化。文章可貴之處在于，它不僅向人們提示了培養(yǎng)節(jié)水意識(shí)的問(wèn)題，還啟示人們思考 “ 環(huán)境 ” 變化對(duì) “ 心態(tài) ” 的影響，提醒人們警惕不良 “ 環(huán)境 ” 對(duì)良好 “ 心態(tài) ” 的負(fù)面影響，富有哲理色彩和啟發(fā)作用。 4 ．閱讀下面的材料，按要求作文。
教育部制定的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中 “ 關(guān)于課外讀物的建議 ” 向中學(xué)生推薦了羅貫中的《三國(guó)演義》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、巴爾扎克的《歐也妮 • 葛朗臺(tái)》、雨果的《巴黎圣母院》等三十本中外名著。請(qǐng)?jiān)谀惚容^熟悉的中外名著（不局限于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的篇目）兩部作品中，任選自己感興趣的兩個(gè)人物（例如保爾 • 柯察金、孫少平，潘金蓮、安娜 • 卡列妮娜，林黛玉、簡(jiǎn) • 愛(ài) …… ），并以自己感興趣的兩個(gè)人物為話題，寫一篇不少于 800 字的文章。
要求：（ 1 ）文體自選（ 2 ）立意自定（ 3 ）標(biāo)題自擬（ 4 ）不得抄襲
[ 思路點(diǎn)撥 ] 寫想象作文必須有靈活的頭腦，活躍的思維。寫這類話題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： (1) 想象大膽。人（包括一般文學(xué)作品中的人物）的活動(dòng)往往受到時(shí)間和空間的限制，同時(shí)也束縛著人的思維。而要想使文學(xué)作品中的故事延伸、人物復(fù)活，就應(yīng)該學(xué)會(huì) “ 寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。 ” （《劉勰文心雕龍》）憑著想象的神奇力打破時(shí)空界限，把不同時(shí)代、民族、地域里的人物編織在同一個(gè)故事框架中。（ 2 ）故事新奇。 “ 故事新編 ” 類想象作文成敗的關(guān)鍵在于是否在 “ 新 ” 字上有突破?？忌谠适潞腿宋镄愿竦幕A(chǔ)上大膽地創(chuàng)造性的編寫新故事，描寫新環(huán)境，塑造新形象，表達(dá)新思維。敘述視點(diǎn)的選擇、情節(jié)的設(shè)置、結(jié)構(gòu)的安排都要力求 “ 新奇 ” 。（ 3 ）描寫精細(xì)。中學(xué)生寫想象作文存在 “ 重情節(jié)，輕細(xì)節(jié) ” 的毛病，其實(shí)，作為敘事類的作文，如果沒(méi)有富于情感和思想內(nèi)涵的細(xì)節(jié)描寫，往往難以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。
[ 例文 ]
邊塞奇葩
王曉明
木蘭獨(dú)坐織機(jī)，輕輕嘆息：可汗的軍貼、阿爺?shù)陌装l(fā)，邊境的烽火、親娘的熱淚，肆虐的敵寇、沙場(chǎng)的寒光，獻(xiàn)身的將軍、流離的百姓。一遍遍，在眼前映現(xiàn)。
昭君青燈孤影，一夜無(wú)眠：后宮的寂寥、和親的艱險(xiǎn)、異域的清冷，戍邊將士的苦戰(zhàn)、無(wú)辜父兄的喋血，漢與匈奴血腥的廝殺、兩國(guó)永久的安寧。一幕幕，頻頻跳動(dòng)。
木蘭將自己的心愿訴于親娘。 “ 木蘭，你是不是發(fā)了瘋，怎么說(shuō)話這樣荒唐？ ” 娘一臉驚詫。木蘭不聽，拉著父親來(lái)到后花園比武較量，終于令老父捋須稱贊： “ 木蘭兒啊，你的武藝確實(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)，可你一個(gè)女兒家 ……” 父親望著木蘭，目光中充滿了愛(ài)憐。
一只孤鴻從后宮飛過(guò)，灑下兩滴清淚，扇動(dòng)著沉重的翅膀飛向大漠絕域 ……
昭君去見(jiàn)漢元帝，令龍顏大驚。漢元帝沒(méi)有想到后宮之中竟如此窈窕紅顏，縱有千般懊悔，也無(wú)法改變諾言 …… 和親的隊(duì)伍緩緩北上，待嫁的少女舉目無(wú)親 …… 漫漫黃沙中，一莖枯草隨風(fēng)飛揚(yáng)。
木蘭改名木棣，見(jiàn)了元帥，領(lǐng)兵西去。燕山腳下胡騎啾啾，朔風(fēng)之中金柝悲鳴，星月之夜冷光閃爍，經(jīng)歷無(wú)數(shù)黑云壓城的險(xiǎn)境，更有金鱗向日的豪情。無(wú)數(shù)驚心動(dòng)魄的拼殺，單槍匹馬的苦戰(zhàn)，胡人再不敢南下牧馬。遙遙邊境上，獵獵寒風(fēng)中，綻放著一株黑色玫瑰。
昭君開始了漫長(zhǎng)的異域生活?？v有呼韓邪單于的愛(ài)憐，也難敵異域的寂寞、無(wú)助、排擠、念親的愁緒。紫臺(tái)遙遙，山關(guān)無(wú)極，大漠空曠，黃昏茫茫，只有昭君能解其中蘊(yùn)含的孤寂。人在異域他邦，心系 “ 和親 ” 使命，思鄉(xiāng)愁緒，化為皎潔月色，求和情結(jié)，凝成胡琴旋律。真情所至，金石為開。呼韓邪 “ 穹廬夜月聽悲笳 …… 款塞稱蕃屬漢家 ” （款塞：叩開塞門）。
十年后，木蘭回鄉(xiāng)， “ 開我東閣門，坐我西閣床，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。 ” 木棣是女郎，傳遍大街小巷，人皆驚嘆：花將軍，乃女中豪杰！
昭君已逝去了，獨(dú)留青冢向黃昏。多情的琵琶奏出的動(dòng)人旋律在歷史的上空久久回蕩，邊塞大漠飄溢著梔子花的幽香。從此，大漢、匈奴干戈化玉帛，血脈兩相融。
刀光劍影里，木蘭盡顯巾幗風(fēng)采；大漠穹廬邊，昭君促成民族和解。
兩朵奇葩燦然開放，花香馥郁，浸透了悠長(zhǎng)的歷史。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 作者采用了 “ 雙軌式 ” 結(jié)構(gòu)，將兩位不同性格女性的故事融合在一起，分合自如，起結(jié)得體。作者站在歷史的高度把握人物當(dāng)時(shí)和對(duì)后世的影響，挖掘深刻，立意高遠(yuǎn)。另外，選材詳略得當(dāng)，體現(xiàn)了駕馭材料的能力；語(yǔ)言富有詩(shī)意，具有很強(qiáng)的抒情色彩。
5 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
師父打發(fā)年輕弟子到集市上買東西。弟子回來(lái)后，滿臉的不高興。
師父便問(wèn)他： “ 到底發(fā)生了什么事，你這么生氣？ ”
“ 我在集市里走的時(shí)候，那些人看著我，還嘲笑我。 ” 弟子噘著嘴巴說(shuō)。
“ 為什么呢？ ”
“ 人家笑我個(gè)子太矮，可他們哪里知道，雖然我長(zhǎng)得不高，但我的心胸很大呀。 ” 弟子氣呼呼地說(shuō)。
師父聽完弟子的話后，什么也沒(méi)有說(shuō)，只是拿著一個(gè)臉盆與弟子來(lái)到附近海灘。
師父先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時(shí)臉盆里的水濺了出來(lái)。接著，他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里，大海沒(méi)有任何反應(yīng)。
“ 你不是說(shuō)你的心胸很大嗎？可是，為什么人家只是說(shuō)你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺？ ”
讀了這則小故事，你想到了什么？對(duì)與之相類似的現(xiàn)實(shí)生活有什么感想或者
評(píng)價(jià)，請(qǐng)以 “ 水盆與大海 ” 為話題寫一篇 800 字的文章。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 這是一個(gè)比喻性的話題，審題方面有一定的難度，其關(guān)鍵點(diǎn)是弄清 “ 水盆與大海 ” 的比喻義，要弄清其比喻義則要聯(lián)系話題故事來(lái)思考。故事結(jié)尾師傅的話，是品味比喻義重點(diǎn)，由此可知， “ 大海 ” 比喻開闊的心胸， “ 水盆 ” 比喻狹隘的心胸，根據(jù)材料的基本指向，可從批評(píng)心胸狹隘，倡導(dǎo)寬容別人的角度立意，寫作過(guò)程中，兩者可以只涉及一個(gè)方面，也可以都涉及到，但有所側(cè)重。參考題目： ① 海納百川，有容乃大 ② 開闊心胸，快樂(lè)人生 ③ 心寬似海，成就未來(lái) ④ 拋棄狹隘，學(xué)會(huì)寬容 ⑤ 開闊心胸，笑對(duì)人生 ⑥ 寬容是陽(yáng)光
[ 例文 ]
寬容是陽(yáng)光
楊柳青
寬容是陽(yáng)光寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話。
哲學(xué)家康德說(shuō)： “ 生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。 ” 優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾 • 卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)： “ 要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。 ” 憎惡對(duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說(shuō)的 “ 憎惡 ” 是另一種形式的 “ 寬容 ” ，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。 雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒?，正是你的力量讓?duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長(zhǎng)出的草能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦 “ 冷敷 ” ；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的 “ 芭蕾舞 ” ；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷；言語(yǔ)刻薄，是一把雙刃劍，終也割傷自己；以牙還牙，也只能說(shuō)明你的 “ 牙齒 ” 很快要脫落了；血脈賁張，容易引發(fā) “ 高血壓病 ” 。
“ 一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。 ” 安德魯 • 馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 大量的事實(shí)論證使得本文論據(jù)有力而充分；恰到好處的名言警句，如散落文中的顆顆明珠，使文章充實(shí)的質(zhì)感；強(qiáng)勢(shì)排比句式，造就了文章非凡的氣度；形象的比喻，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)風(fēng)采。再加上開闊的視野，得心應(yīng)手的語(yǔ)言，使文章得到了老師的好評(píng)。
6 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
有兩個(gè)人在沙漠中行走多日，在他們口渴難耐之際碰到一個(gè)趕駱駝的老人，駱駝上放著一大袋水。于是他們便向老人討碗水喝。老人卻每人僅給予他們半碗水。其中一個(gè)人在老人走后，一個(gè)勁地報(bào)怨老人吝嗇，有那么多水，卻只給半碗，一怒之下，他竟將半碗水潑掉了。而另一個(gè)雖然也知道這半碗水不能解除饑渴，但還是懷著感激之情喝下了這半碗水。他們又往前走了很遠(yuǎn)也沒(méi)有再碰到水源，而前者因?yàn)榫芙^喝半碗水死在沙漠中，后者因?yàn)楹攘诉@半碗水，終于走出了沙漠。
是的，恩惠無(wú)論大小，我們都要心懷感激地接受，嫌棄或者拒絕，不僅會(huì)失去幫助，還會(huì)失去自己的愛(ài)心。請(qǐng)以 “ 擁有感恩的心 ” 為話題，寫一篇不少 800 字的文章。
注意： ① 所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題的范圍之內(nèi) ② 立意自定 ③ 文體自選 ④ 標(biāo)題自擬
[ 思路點(diǎn)撥 ] 中國(guó)人歷來(lái)講究 “ 知恩圖報(bào) ” ，主張 “ 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào) ” 。它已經(jīng)成為中華民族道德規(guī)范的一個(gè)重要內(nèi)容。 “ 感恩 ” 的范圍是廣泛的： ① 感謝父母的生養(yǎng)之恩 ② 感謝社會(huì)的養(yǎng)育之恩 ③ 感謝師長(zhǎng)的教育之恩 ④ 感謝朋友的幫助之恩 ⑤ 感謝陌生人的接濟(jì)之恩 ⑥ 感謝對(duì)手的激勵(lì)之恩 …… ； “ 感恩 ” 的形式是多樣的： ① 一種真誠(chéng)的記念 ② 一個(gè)溫馨的微笑 ③ 一句感激的話語(yǔ) ④ 一份感謝的信件 ⑤ 虔誠(chéng)的報(bào)答 ⑥ 一滴溫?zé)岬臏I水
參考擬題： ① 飲水不忘思源 ② 滴水之恩，涌泉相報(bào) ③ 擁有感恩，品味幸福 ④ 別忘了說(shuō)聲謝謝 ⑤ 世界因感恩而精彩 ⑥ 用心滋養(yǎng)感恩之花
[ 例文 ]
母親講的三個(gè)故事
王令
小時(shí)候，母親給我講過(guò)很多故事，但隨著年齡的增長(zhǎng)，它們大都仿佛遠(yuǎn)行列車上的乘客漸行漸遠(yuǎn)，但有三個(gè)故事卻時(shí)時(shí)撞擊著我的心扉，它們?cè)悄菢由羁痰馗嬖V我一個(gè)道理：知恩圖報(bào)。
（一）深海中的魚
傳說(shuō)在廣闊的深海里有一種魚，雌魚產(chǎn)仔后，眼睛會(huì)失明，不能再去尋找食物。在這期間如果沒(méi)有食物，雌魚就會(huì)餓死。為了母親不致餓死，那些剛出生的小魚，就成群結(jié)隊(duì)地游到母親的嘴里，心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實(shí)，它們何償不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親？可是，它們還是義無(wú)反顧地做下去。一個(gè)月后，母親終于復(fù)明了。
（二）老鼠和大象
在一個(gè)茂密的森林中，生活著一頭英俊的大象，它高大的身子像堵墻，它粗壯的四肢像四根木樁。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地說(shuō)： “ 你怎么會(huì)掉到陷阱里？ ”“ 一只野貓追我，一不小心就掉進(jìn)來(lái)了！ ” 老鼠沮喪的回答。 “ 好吧。 ” 好心的大象把長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子伸進(jìn)陷阱，老鼠順利地爬了上來(lái)。 “ 我要報(bào)答你！ ” 站在大象的腳邊，老鼠大聲說(shuō)。大象哈哈大笑著走了。有一天，大象被獵人網(wǎng)住了，第二就會(huì)被運(yùn)走，它傷心極了。那只老鼠聽說(shuō)后，集合一群伙伴不停地啃網(wǎng)繩，終于在天亮之前救出了大象。
（三）書生和螞蟻
唐太宗貞觀年間，一書生和幾位同鄉(xiāng)進(jìn)京應(yīng)試。在一座破廟里歇息并拿出干糧來(lái)吃。正吃著，書生發(fā)現(xiàn)他的饅頭上有一只小螞蟻，他輕輕地把它捏下來(lái)。同伴們都喊： “ 捏死它，偷吃我們的干糧！ ” 書生搖了搖頭，輕輕地把它放在地上，對(duì)它說(shuō)： “ 去吧，可憐的小螞蟻！ ” 螞蟻停留了片刻，飛快地爬走了。考完后，書生突然想起， “ 主人 ” 的 “ 主 ” 字少寫了一點(diǎn)，成了 “ 王人 ” ，氣得捶胸頓足，直呼今年無(wú)望矣。但榜發(fā)下來(lái)，這位書生卻高居榜首。原來(lái)小螞蟻知道這件事后趴在了試卷上，主考官?zèng)]看出來(lái)。
我常常想起這三個(gè)故事，也常常想起掛在母親嘴邊的一句話：孩子呀，做人要知恩圖報(bào)。我崇敬 “ 滴水之恩，涌泉相報(bào) ” 的高尚，我敬佩孟郊 “ 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 ” 的孝意。也許以后的人生路我會(huì)走得坎坎坷坷，但無(wú)論身處何境，都不會(huì)放棄一種美德 —— 知恩圖報(bào)。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 文章開頭用精煉的文字點(diǎn)明了寫作的緣由，并緊扣材料提出了觀點(diǎn)：知恩圖報(bào)。主體部分沒(méi)有采用傳統(tǒng)的 “ 承、轉(zhuǎn) ” 之法，而是從容不迫的講述三個(gè) “ 知恩圖報(bào) ” 的小故事，在饒有趣味的敘寫中闡明自己的觀點(diǎn)，頗有諸子散文借寓言講道理的遺風(fēng)。結(jié)尾引用名言警句，又能概括故事的內(nèi)涵，使主題思想更加明確、深刻。
7 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一頭獅子醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標(biāo)簽，上面寫著 “ 驢 ” ，有編號(hào)，有日期，有圓圓的公章，旁邊還有個(gè)簽名 …… 他想自己將其摘去是不行的，得合法地摘下這標(biāo)簽，他憤憤地質(zhì)問(wèn)胡狼， “ 我是不是獅子？ ”“ 你是 ” 胡狼慢條斯理地回答， “ 但依照法律，我看你是一頭驢！ ”“ 怎么會(huì)是驢，我從來(lái)不吃干草！ ”“ 我是不是獅子？ ” 他向袋鼠征詢答案。 “ 你的外表，無(wú)疑有獅子的特征， ” 袋鼠說(shuō)， “ 可具體是不是獅子我又說(shuō)不清！ ” 獅子又去問(wèn)驢，驢說(shuō)： “ 你倒不是驢，可也不再是獅子！ ” 獅子徒勞地追問(wèn)，低三下四，它求狼作證，又向豺狗解釋，同情獅子的不少，但誰(shuí)也不敢把那張標(biāo)簽撕去。憔悴的獅子變了樣子，為這個(gè)讓路，給那個(gè)閃道。一天早晨，從獅子洞里忽然傳出了 “ 呃啊 ” 的驢叫聲。 其實(shí)生活中的人們，也往往被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)等標(biāo)簽，你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)以 “ 生活的標(biāo)簽 ” 為話題寫一篇 800 字以上的文章。
[ 思路點(diǎn)撥 ] “ 生活的標(biāo)簽 ” 是個(gè)比喻性的話題。 “ 標(biāo)簽 ” 本指貼在或系在物品上，標(biāo)明品名、用途、價(jià)格的紙片。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》 82 頁(yè)）而這里的 “ 標(biāo)簽 ” 則指生活中人們被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上的榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)、或指責(zé)、誣陷、罪名 …… 根據(jù)話題材料，文章立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從 “ 獅子 ” （即自我）的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的 “ 標(biāo)簽 ” ，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力的回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人生。在 “ 指責(zé) ”“ 誣陷 ”“ 罪名 ” 等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，襟懷坦白，心胸開闊，不被環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化。二是從胡狼豺狗等的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不要懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)椋鼘⒋輾e人的自信和面對(duì)生活的勇氣。
[ 例文 ] 冰山雪蓮
王立超
朵朵雪蓮怒放在獵獵寒風(fēng)中，腳下是徹骨的嚴(yán)寒，頭頂是陰晦的天宇。然而，風(fēng)霜雨雪中，它心靈的天空，寫滿了坦然與執(zhí)著，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然。
亮麗、純潔的冰山雪蓮，映現(xiàn)出一個(gè)古老而真實(shí)的故事：
一個(gè)古老的山村中，有一對(duì)同胞兄弟，像所有洋溢著青春熱情的青少年一樣，十分討人喜愛(ài)。但是兄弟倆卻不那么老實(shí)，骨子里有股野性使他們犯了一個(gè)不能再大的錯(cuò)誤：偷了村里人的羊。那是一個(gè)漆黑的夜晚，陰風(fēng)呼呼的叫著，哥倆被人五花大綁地推至祖宗祠堂前，接受祖?zhèn)鞯膽土P —— 在額頭上打上 ST （ SheepThief 偷羊賊）的烙印，恥辱的 “ 標(biāo)簽 ” 將伴隨著他們度過(guò)一生。
背負(fù)這沉重的標(biāo)簽，弟弟羞愧難當(dāng)，次日清晨，村頭的一條小河中便浮起了一具灰暗的尸體。
哥哥卻放下了內(nèi)心的重負(fù)，坦然地面對(duì)了殘酷的實(shí)現(xiàn)。他開始辛勤耕耘，熱心地幫助別人，盡管遭到了無(wú)數(shù)次的拒絕和歧視，他無(wú)言的接受了，仍面帶微笑。別人一有困難就出面幫助，仿佛天生是為了別人而活的一樣。精誠(chéng)所至，金石為開。村里人被小伙子那顆滾燙的熱心，執(zhí)著的奉獻(xiàn)，開闊的胸襟深深打動(dòng)了。從此，大家又信任他，接受他了。
幾十年后，幾個(gè)外地游客見(jiàn)到村邊有個(gè)帶 ST“ 標(biāo)簽 ” 的老人，慈祥的坐在那里。所有的村里民經(jīng)過(guò)老人身旁，都會(huì)停下腳步，表達(dá)他們的敬意，深深的向老人鞠躬。孩子們會(huì)停止玩耍，給老人一個(gè)溫暖的擁抱。游客好奇，問(wèn)當(dāng)?shù)厝死先祟~頭的標(biāo)記是什么意思。有人答曰： “ 圣徒 ” （圣徒 saint 縮寫也是 ST ），游人頓時(shí)起敬。
冰山的雪蓮之所以美麗，因?yàn)樗韬_放的坦然與執(zhí)著；老人之所以值得敬仰，因?yàn)樗τ淠嵝闹说拇蠖扰c熱誠(chéng)。
不經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，就不會(huì)展現(xiàn)彩虹的嬌姿。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折?？部狼郦q如冰山，寒冷徹骨，好比雪壓，內(nèi)心備受摧殘。人生的 “ 雪蓮 ” 能否綻放，關(guān)鍵在于面對(duì)冰凍雪壓的無(wú)情 “ 標(biāo)簽 ” ，有沒(méi)有冰川雪蓮立于寒風(fēng)峭壁，迎受冰雪磨難的那份坦然與執(zhí)著。
[ 點(diǎn)評(píng) ] “ 冰山雪蓮 ” 迎風(fēng)傲雪獨(dú)立寒冬，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然；額頭被烙上 “ 偷羊賊 ” 的青年，做人的尊嚴(yán)被毀滅，卻能夠坦然的面對(duì)生活，執(zhí)著的追求真善美，修煉成村民仰慕的 “ 圣徒 ” 。有靈魂，有熱血，有智慧的我們，無(wú)論身處何境，只要笑對(duì)人生，都能化為人間亮麗、純潔的 “ 冰山雪蓮 ” 。
8 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
（ 1 ）人們拼命炒房地產(chǎn)，占用了大量的耕地；大肆砍伐樹木，破壞了森林資源；違規(guī)建造小工廠，廢水污染了河流海洋，海洋生物受到侵害 …… 這一切都造成對(duì)資源的嚴(yán)重破壞，將會(huì)嚴(yán)重影響未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
（ 2 ）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在人們的生活和交往中，地位顯得越來(lái)越顯赫，人們整天在忙兩件事，工作和消費(fèi)，沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)關(guān)注自己的靈魂。一個(gè)迷失自我的群體，其未來(lái)會(huì)是光明的嗎？
（ 3 ）科技發(fā)展日新月異，人們普遍感受到了科技發(fā)展帶來(lái)的方便 —— 飛機(jī)、可視電話、電腦、磁懸浮列車等等，縮小了空間的距離，使世界變得更小了。未來(lái)生活肯定與科技的發(fā)展有著更為密切的關(guān)系。
展望未來(lái)，關(guān)注明天，能給我們帶來(lái)信心和希望，提醒我們完善現(xiàn)實(shí)的工作，請(qǐng)以 “ 關(guān)注未來(lái) ” 為話題寫一篇不少于 800 字的文章。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 人生是充滿希望的旅行，這希望便來(lái)自對(duì)前方美景的向往，這希望使我們不斷地追求，并在不斷的追求中感到幸福和滿足。 “ 關(guān)注未來(lái) ” 是一個(gè)動(dòng)賓關(guān)系的短語(yǔ)，審題時(shí) “ 關(guān)注 ” 與 “ 未來(lái) ” 都要考慮到。從關(guān)注的角度思考，你可以盡展奇思妙想，描寫未來(lái)人類生產(chǎn)生活的美好圖景；也可以從 “ 現(xiàn)實(shí) ” 與 “ 未來(lái) ” 的關(guān)系關(guān)注中認(rèn)識(shí)未來(lái)，隨時(shí)調(diào)整現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐方式，把握未來(lái)的發(fā)展方向；還可以著眼于人們的社會(huì)實(shí)踐對(duì)未來(lái)社會(huì)的不良影響，提醒人們，在考慮現(xiàn)實(shí)發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注未來(lái)，關(guān)注人類前途等。從 “ 未來(lái) ” 角度思考，你要善于對(duì) “ 未來(lái) ” 這個(gè)中心詞進(jìn)行合理切分，選擇一個(gè)適合自己的較小的角度來(lái)寫，如 “ 未來(lái)教育 ”“ 未來(lái)科技 ”“ 未來(lái)環(huán)境 ”“ 未來(lái)人才 ”“ 未來(lái)文學(xué) ”“ 未來(lái)農(nóng)業(yè) ” 等等。善于想像者，可以敘事類文章，將深邃的思想寓于生動(dòng)有趣的故事之中；善于說(shuō)理者，可以說(shuō)理類文章，從一個(gè)小的角度角入，或表達(dá)對(duì)未來(lái)憂思，或昭示未來(lái)的美好等。從內(nèi)容到形式都鼓勵(lì)創(chuàng)新，倡導(dǎo)張揚(yáng)個(gè)性。
[ 例文 ]
我有一個(gè)夢(mèng)
柳陽(yáng)
我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中找不到饑餓與貧窮。
所有的農(nóng)民不再為貧瘠的土地而哭泣，臉上不再寫著悲傷與無(wú)奈，眼中不再流露愁苦與迷惘，讓所有的土地都郁郁蔥蔥，讓所有的荒山都碩果累累，讓所有的農(nóng)民都體味收獲的喜悅，綻開淳樸的笑容。
我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中充滿和諧與文明。
中東遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖；伊朗、朝鮮不再籠罩核危機(jī)的陰影；南亞遠(yuǎn)離禽流感、風(fēng)牛病。白皮膚、黑皮膚、黃皮膚的人同唱一首歌，所有的人們都能享受現(xiàn)代教育，擁有美好明天。
我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中沒(méi)有空虛和糜爛。
我將不再看到油頭粉面、大腹便便、一顆骯臟的靈魂；我將不再看見(jiàn)燈紅酒綠，紙醉金迷，一個(gè)殘缺的人格，我將不再看見(jiàn)醉生夢(mèng)死、稀里糊涂、一個(gè)空空的外殼， ……
所有的富豪都是管理奇才，都能運(yùn)籌帷幄，都知道自己享受的是應(yīng)得的報(bào)酬，奮斗是全人類的目標(biāo)，所有的商界精英都是有血有肉有靈魂有情感的真正豪杰，全憑誠(chéng)信致富，全有高貴的心靈，全有孝心與愛(ài)心。我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中只有熱誠(chéng)和純樸的感情。
在那里找不到愛(ài)的荒原，也沒(méi)有情的沙漠。到處都被綠色覆蓋著生機(jī)勃勃。人們都以真誠(chéng)相待，都有助人的美德，溪水因人們的淳樸而清澈見(jiàn)底，鮮花因人們的關(guān)愛(ài)而永不凋零，陰霾不再，晴朗永生。
我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中只有慈善和分享愉悅。
在那里沒(méi)有自私，所有的富豪都樂(lè)善好施，那里更沒(méi)有損人利己，所有的努力只為一個(gè)目標(biāo)：分享。風(fēng)度翩翩的紳士在與人為善之后快樂(lè)地叩問(wèn)自己的靈魂： “ 送人玫瑰，手有余香 ” ，那是一片芬芳的世界。
是的，我總在做這樣美好的夢(mèng)，我相信既然人類能夠創(chuàng)造如此高超的文明，那么人類就一定能夠消滅饑餓和貧窮；既然人們能夠享有這樣充裕的物質(zhì)世界，那么也一定可以洗盡鉛華，遏止躁動(dòng)，拋卻虛榮，遠(yuǎn)離骯臟，一定可以擁有純潔而高貴的靈魂，讓精神的世界也鮮花盛開。
噢，我仍在做著那個(gè)夢(mèng)。我也虔誠(chéng)地相信，如果人人都有同樣的夢(mèng)，夢(mèng)將不再僅僅是夢(mèng)。
【點(diǎn)評(píng)】 作者緊扣 “ 關(guān)注未來(lái) ” 這個(gè)話題，以暢想的形式，抒寫自己對(duì)人類美好前景的展望，表現(xiàn)了深廣的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了對(duì)人類生存現(xiàn)狀與未來(lái)前途的關(guān)注，內(nèi)容豐富，切合題意。文章以排比段的形式謀篇，如行云流水，氣勢(shì)流暢，詞匯豐富，用詞恰當(dāng)，有文采斐然。
&nb, sp; 9 ．題目：目標(biāo)。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于 800 字。
[ 思路點(diǎn)撥 ] “ 目標(biāo) ” 就是想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。人生就是不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，
現(xiàn)實(shí)生活中的人們，都有自己追求的目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)則必須付出艱辛的努力，不然，就難享成功的喜悅。善于敘事寫人者，可以采用形象化的方法，亦即使 “ 目標(biāo) ” 化為具體的生活圖景等，使抽象的寬泛的作文話題化為生動(dòng)的具體的可操作的生活片斷。從小處入手，找到生活 “ 小場(chǎng)景 ” 與作文話題 “ 目標(biāo) ” 之間的內(nèi)在聯(lián)系，并深入開掘蘊(yùn)含在生活材料之中的深刻思想，通過(guò)敘事寫人，表達(dá)自己對(duì) “ 目標(biāo) ” 的認(rèn)識(shí)。善于議論者，可以選擇一個(gè)感興趣的角度發(fā)表關(guān)于目標(biāo)的見(jiàn)解，例如， “ 目標(biāo)是奮斗的方向 ” 、 “ 目標(biāo)是走向成功的燈塔 ” 、 “ 目標(biāo)是奮斗的精神支柱 ” 。
我們的生活、學(xué)習(xí)、工作往往受到自己 “ 目標(biāo) ” 的影響。寫作時(shí)可以選取一個(gè)小的角度切入，以便寫深寫透。下面提供幾個(gè)參考的角度：
① 從目標(biāo)的意義來(lái)看，遠(yuǎn)大的目標(biāo)是人們前進(jìn)的動(dòng)力，是誘發(fā)生命潛能的重在因素；
② 從目標(biāo)的性質(zhì)來(lái)看，目標(biāo)的正確與否，關(guān)系著人生的方向和生命的價(jià)值；
③ 從目標(biāo)的確立來(lái)看，切合實(shí)際的目標(biāo)，能給人們帶來(lái)自信和勇氣；好高騖遠(yuǎn)式的目標(biāo)，則適得其反；
④ 從目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)看，要將目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要堅(jiān)韌的意志和毅力。
[ 例文 ]
目標(biāo)
葦?shù)?BR> 唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。
17 年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。它重到磨坊會(huì)見(jiàn)驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷；浩瀚無(wú)邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾 …… 那神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道： “ 你有多么豐富的見(jiàn)聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。 ”“ 其實(shí) ” ，老馬說(shuō)， “ 我們跨過(guò)的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒(méi)停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。 ”
這是一個(gè)簡(jiǎn)潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì)。蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人在走過(guò)漫長(zhǎng)的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無(wú)為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調(diào)查或許多能夠說(shuō)明問(wèn)題。
卡耐基曾對(duì)世界上一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過(guò)關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有 3% 的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；而另外 97% 的人，要么根本沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo) ……10 年之后，他對(duì)上述對(duì)象再進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令他吃驚；調(diào)查樣本總量的 5% 找不到了， 95% 的人還在；屬于原來(lái) 97% 范圍內(nèi)的人，除了年齡增長(zhǎng) 10 歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒(méi)有太大的起色，還是那么普通與平庸；而原來(lái)與眾不同的 3% ，卻在各自的領(lǐng)域里都取得了相當(dāng)?shù)某晒Γ麄?10 年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。
卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來(lái)，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生的目標(biāo)！就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時(shí)，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。也許盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無(wú)幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對(duì)于沒(méi)有目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，歲月的流逝只意味著年齡的增長(zhǎng)，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。
也許，我們?cè)粷M于自己的平庸；也許，我們?cè)г沟厣畹臒o(wú)聊；然而，當(dāng)我們?cè)谛闹袨樽约涸O(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就掀開了新的一頁(yè)。
[ 點(diǎn)評(píng) ] “ 目標(biāo) ” 是一個(gè)很普通的話題，而作者卻能寫得如此精彩，確實(shí)值得稱道。開篇講述陪伴玄奘大師去印度取經(jīng)的白馬的故事，富有傳奇彩色，而且寓意豐富，接著作者引入卡耐基的一項(xiàng)關(guān)于目標(biāo)對(duì)于人生意義的調(diào)查，無(wú)可辯駁地指出，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生的目標(biāo)！后以鼓勵(lì)人們?cè)O(shè)立生活目標(biāo)作結(jié)，積極向上，富有啟發(fā)作用。
10 ．題目：快樂(lè)。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于 800 字。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 詩(shī)人寫了多種多樣的歡樂(lè)：白鴿的羽翅、鸚鵡的紅嘴，簌簌的松林、潺潺的流水，溫情的手、愛(ài)憐的目光，朦朧的樹陰里飛舞螢火蟲、薔薇花瓣上襲人清香 …… 是阿，生活中到處都有歡樂(lè)的音符，只要有歡樂(lè)的心情，生活便是歡樂(lè)的海洋。勞動(dòng)是歡樂(lè)。世界是勞動(dòng)的藝術(shù)品，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有世界，人只有勞動(dòng)才有價(jià)值，才能得到回報(bào)，才能找到歡樂(lè)的源泉。創(chuàng)造是歡樂(lè)。歡樂(lè)就在創(chuàng)新的生活中，當(dāng)人們把自己的全部精力和智慧用于創(chuàng)新生活的時(shí)候，歡樂(lè)之神就會(huì)光臨。追求是歡樂(lè)。沒(méi)有追求就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有追求就沒(méi)有成功，在追求中釋放生命的能量，在追求中展示生命的精彩，追求的每一時(shí)刻，都會(huì)變成歡樂(lè)的時(shí)光。奉獻(xiàn)是歡樂(lè)。世界上真正的歡樂(lè)是奉獻(xiàn)而不是索取，把自己的智慧奉獻(xiàn)給別人，讓別人分享，無(wú)疑是大的歡樂(lè)。
1 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人買了一只八哥，把八哥和他原來(lái)養(yǎng)著的陽(yáng)雀養(yǎng)在一起。愛(ài)唱的八哥一天到晚唱個(gè)不停。過(guò)些天，主人又買回了一只夜鶯，又把夜鶯和陽(yáng)雀、八哥養(yǎng)在一起。愛(ài)唱的八哥同樣一天到晚唱個(gè)不停。鳥籠對(duì)八哥說(shuō)道： “ 在陽(yáng)雀面前，你確實(shí)算得個(gè)歌唱家；可在夜鶯面前，你不知道你那聲音難聽得跟烏鴉叫一樣，還成天唱些什么？ ” 八哥回答說(shuō)： “ 我在陽(yáng)雀面前唱，可不是為了想表現(xiàn)自己；在夜鶯面前，我也不因?yàn)樽约郝曇綦y聽而把心中要唱的歌咽到肚里。 ”
以上是一則動(dòng)物寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn)有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么關(guān)系呢？請(qǐng)就 “ 別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn) ” 這個(gè)話題寫一篇文章。
[ 注意 ] 1 ．所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 2 ．立意自定。 3 ．除詩(shī)歌外文體自選。 4 ．題目自擬。 5 ．不少于 800 字。 6 ．不得抄襲。
［思路點(diǎn)撥］ 話題體現(xiàn)了較強(qiáng)的思辨性，需認(rèn)真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的 “ 走自己的路，讓別人說(shuō)去吧 ” 的代表。以此意思展開作文當(dāng)然符合題意。話題提示 “ 直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn)有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么關(guān)系呢？ ” 其實(shí)告知我們 “ 別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn) ” 這個(gè)話題還包括其他觀點(diǎn)，如要聽取別人的正確評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整提高自我，如 “ 唐太宗以魏徵為鏡 ” ；不聽取別人的正確評(píng)價(jià)容易閉目塞聽，如 “ 周厲王在執(zhí)政時(shí)期為中國(guó)文化創(chuàng)造了兩個(gè)知名成語(yǔ)，一個(gè)是 ‘ 道路以目 ’ ，一個(gè)是 ‘ 防民之口，甚于防川 ’” ；聽取別人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)容易誤人誤國(guó)，如 “ 唐玄宗晚年寵愛(ài)楊貴妃偏聽楊國(guó)忠 ” ；對(duì)別人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)不必太在意等等。在構(gòu)思時(shí)一定要考慮 “ 別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn) ” 兩個(gè)方面來(lái)作文?？蓪懜挥形牟珊驼芾淼淖h論文，也可以編故事來(lái)體現(xiàn)哲理。
【例文】
關(guān)于 “ 別人的評(píng)價(jià)與自己表現(xiàn) ” 的心理測(cè)驗(yàn)
于淼
（本測(cè)驗(yàn)系研究院調(diào)查個(gè)人經(jīng)歷所制，如有雷同，純屬巧合。每小題共三個(gè)小項(xiàng)，選 A5 分，選 B3 分，選 C1 分，根據(jù)積分選擇類型。）
請(qǐng)開始答題：
1 ．如果你是牛頓，在樹下被蘋果碰上了腦袋，面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑，你會(huì)怎么辦？
A ．像牛頓一樣，經(jīng)過(guò)幾十年的刻苦努力，發(fā)明萬(wàn)有引力定律。
B ．把蘋果問(wèn)題研究一下，若再遭別人譏笑，就放棄。
C ．如果有人嘲笑，就把 “ 蘋果 ” 問(wèn)題拋之腦后。
2 ．如果你是一只八哥，當(dāng)你在陽(yáng)雀與夜鶯面前唱歌時(shí)，遭到別人的不解，你會(huì)繼續(xù)選擇 “ 表現(xiàn) ” 自己?jiǎn)幔?BR> A ．當(dāng)然會(huì)，我唱故我在，我可不管別人怎么想。
B ．在陽(yáng)雀面前不唱，在夜鶯面前唱，不讓別人這么想。
C ．既然如此，我不唱，別人就沒(méi)意見(jiàn)了。
3 ．如果你是一位曾經(jīng)觸及過(guò)法律的歌星，你還會(huì)重新登上舞臺(tái)嗎？
A ．會(huì)，我愛(ài)唱歌，不因外人而改變。
B ．看反應(yīng)吧！如果人們不認(rèn)同我，就不唱。
C ．不唱，全國(guó) 12 億人口的唾沫能把我淹死。
4 ．你一直認(rèn)為自己穿紫色的衣服很漂亮，但好朋友說(shuō)這個(gè)顏色過(guò)時(shí)了，怎么辦？
A ．繼續(xù)穿，衣服是我的，感受也一樣。
B ．那我先穿著，如果大家都這樣認(rèn)為，就換掉。
C ．趕緊換，好朋友的話客觀。
5 ．當(dāng)你的男朋友只受到你一個(gè)人的贊揚(yáng)，而眾親友都反對(duì)時(shí)，請(qǐng)選擇：
A ．男朋友是我一個(gè)人的，多管閑事。
B ．綜合大家意見(jiàn)定奪。
C ．分手，眾人的眼睛是雪亮的。
結(jié)果：
5 分 -10 分：你生活在別人的天空下，沒(méi)有主見(jiàn)，過(guò)于依賴別人，如果沒(méi)有幫助你怎么辦？
10 分 -20 分：你是一位比較自主的人，對(duì)外人的意見(jiàn)與評(píng)價(jià)會(huì)進(jìn)行選擇，你能夠恰當(dāng)?shù)厥棺约旱玫綆椭苓m合以后的生存。
20 分 -25 分：你很獨(dú)立，有較強(qiáng)的自主觀，但過(guò)于沉迷，會(huì)使自己誤入歧途，多聽聽別人的意見(jiàn)，或許有幫助。
幫助：
本題設(shè)置較為客觀，能從側(cè)面反映出生活中的別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn)，望讀者認(rèn)真選擇，并向他人推薦。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 文章形式新穎，巧用關(guān)于 “ 別人的評(píng)價(jià)與自己的表現(xiàn) ” 的心理測(cè)驗(yàn)來(lái)敘說(shuō)二者關(guān)系。語(yǔ)言幽默生動(dòng)，篇末總結(jié)全面： 5 分 -10 分者太在意別人的評(píng)價(jià)而迷失了自我； 10 分 -20 分者是一位比較自主的人，對(duì)外人的意見(jiàn)與評(píng)價(jià)會(huì)進(jìn)行選擇； 20 分 -25 分：你很獨(dú)立，有較強(qiáng)的自主觀，應(yīng) “ 多聽聽別人的意見(jiàn)，或許有幫助 ” 。作者于輕松詼諧之中道出了深刻的哲理，令人耳目一新。
2 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
小魚問(wèn)大魚道： “ 媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是美的，可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？ ”
“ 我的孩子， ” 大魚說(shuō)， “ 這兩者不能并存的，安全的辦法就是絕不去吃它。 ”
“ 可它們說(shuō)，那是便宜的，因?yàn)樗恍韪冻鋈魏未鷥r(jià)。 ” 小魚說(shuō)。
“ 這可完全錯(cuò)了， ” 大魚說(shuō)， “ 便宜的很可能是貴的，因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？ ”
“ 要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢 ” 小魚問(wèn)。
“ 那原則就是你剛才說(shuō)的。 ” 大魚說(shuō)， “ 一種東西，味道美，又便宜，似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。 ”
理解這則寓言的思想內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，以 “ 成長(zhǎng)中的誘惑 ” 為話題，寫一篇作文。
[ 注意 ] ① 所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 ② 立意自定。 ③ 文體自選。 ④ 題目自擬。 ⑤ 不少于 800 字。 ⑥ 不得抄襲。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 誘惑會(huì)影響我們的身心健康，阻礙我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，干擾我們的事業(yè)成功，影響我們的幸福生活，容易使我們偏離正常的人生軌道。因此，我們必須學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制社會(huì)生活中的種種不良誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活、學(xué)習(xí)和工作。為了打開文章的思路，我們應(yīng)先思考以下兩個(gè)問(wèn)題：我們生活中面臨哪些誘惑？在享受方面，我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過(guò)分追求的誘惑；在學(xué)習(xí)方面，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂(lè)的誘惑；在交往方面，我們常常不能正確的處理在與他人交往的過(guò)程中可能面臨著各種問(wèn)題，如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網(wǎng)頁(yè)或者玩電子游戲等等。怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑呢？我們必須有戰(zhàn)勝誘惑的信心和勇氣，必須有戰(zhàn)勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有時(shí)還需要一定的智慧和高度的自制能力。[ 例文 ]
紫風(fēng)鈴
想擁有那串風(fēng)鈴，已經(jīng)很久了。
那一天我去同學(xué)家玩，驚喜地發(fā)現(xiàn)她的小屋里掛著各式各樣的風(fēng)鈴。微風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)鈴發(fā)出清脆悅耳的聲音。就在它們隨風(fēng)擺動(dòng)的那一瞬，那串紫風(fēng)鈴照亮了我的雙眼。它小巧玲瓏，銀白色細(xì)繩吊著紫色的小鈴鐺，小鈴鐺周圍還有許多
紫色的金屬圓環(huán)。微風(fēng)吹來(lái)，小鈴鐺撞著圓環(huán)，圓環(huán)碰著小鈴鐺，發(fā)出的聲音像小鳥鳴叫，又像山谷里泉水的歌唱。
回到家，我仍想著那串風(fēng)鈴，想著它掛在我小屋窗口的妙處。心晴的時(shí)候，我可以搖響它，讓它陪我歡快地笑；心雨的時(shí)候，我可以倚在窗口，望著外面的天，靜靜地聆聽它清脆的話語(yǔ)。我忽然發(fā)現(xiàn)，我對(duì)那串風(fēng)鈴竟然是那么癡情！
有一天走在大街上，忽然瞥見(jiàn)一家精品屋里正搖擺著幽幽的紫色。我快步走過(guò)去，驚喜地欣賞那串風(fēng)鈴。店主人立刻微笑著走過(guò)來(lái)。她向我介紹它的諸般好處，還不時(shí)夸我好眼力。這更加深了我對(duì)那串風(fēng)鈴的癡情，我決定買下它。問(wèn)好價(jià)格，我便趕回家取錢?；氐郊遥瑡寢屨诳措娨?，告訴我節(jié)目很感人。我瞥了一眼熒光屏，看到了一雙雙充滿渴望和憂慮的眼睛，那一雙雙屬于山村孩子渴求知識(shí)的眼睛使我坐下來(lái)了，我的心也被深深地震撼了。
我拿著錢走在路上，卻沒(méi)有了那份急切。我依然想擁有那串風(fēng)鈴，手中的錢卻不想為它付出。路過(guò)銀行，發(fā)現(xiàn)給希望工程捐款的有關(guān)注意事項(xiàng)，我看清了數(shù)額 ——50 元。我手里恰恰有 50 元，要是數(shù)額少點(diǎn)就好了！這么想著我走開了。說(shuō)不清為什么，我內(nèi)心里矛盾起來(lái)。腦海里一會(huì)兒是風(fēng)鈴，一會(huì)兒是那些充滿渴望的眼睛，兩者似乎在打架，而且實(shí)力不分上下。我索性站在原地不動(dòng)，等待它們決出勝負(fù)。后，風(fēng)鈴輸了，我決定過(guò)幾天再買它。我把 50 元捐給了貧困山區(qū)的孩子。
過(guò)了幾天，我再次看見(jiàn)了那串紫風(fēng)鈴，卻發(fā)現(xiàn)它不再那么美麗了。在眾多的小飾品中，它只不過(guò)是極其普通的一種。
我忽然明白自己被欺騙了，被誘惑欺騙了?？芍档脩c幸的是，我戰(zhàn)勝了誘惑，同時(shí)也獲得了快樂(lè)。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 這是一篇文筆優(yōu)美的記敘文。作者用筆精妙、構(gòu)思精巧、立意新穎。文章娓娓道來(lái)，如涓涓流水傾瀉而出，講述了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的故事，讀后讓人不禁潸然淚下。可見(jiàn)這是以情織就的文章，因此格外動(dòng)人心弦。全文構(gòu)思也頗為別致，開頭幾段一再鋪陳 “ 紫風(fēng)鈴 ” 的 “ 誘惑 ” ，為下文蓄勢(shì)，后半部分?jǐn)?“ 戰(zhàn)勝誘惑 ” 也極有波折，結(jié)尾收束自然得當(dāng)。另外，文章立意角度獨(dú)到，于生動(dòng)傳神的狀寫中窺見(jiàn)了新一代青年的美好心靈，催人上進(jìn)。
3 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一個(gè)青年來(lái)到一片綠洲，碰到一位老人，青年便問(wèn)： “ 這里如何？ ” 老人反問(wèn)道： “ 你的家鄉(xiāng)如何？ ” 青年回答： “ 糟透了，令我討厭。 ” 老人接著說(shuō)： “ 那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。 ” 后來(lái)又來(lái)一位青年人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人也同樣反問(wèn)，青年人回答說(shuō)： “ 我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)有一切 ……” 老人便說(shuō)： “ 這里同你的家鄉(xiāng)一樣好。 ” 旁聽者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人為什么前后說(shuō)法不一致，老人說(shuō)： “ 任何環(huán)境都蘊(yùn)含著獨(dú)具個(gè)性的美，能不能發(fā)現(xiàn)它，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。 ”
是啊，兩個(gè)年青人之所以對(duì)自己家鄉(xiāng)有不同的看法，是因?yàn)樗鼈冇兄煌男膽B(tài)，請(qǐng)你以 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 為話題，寫一篇不少于 800 字的作文。
[ 思路點(diǎn)撥 ] “ 心態(tài) ” 指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面； “ 環(huán)境 ” 在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過(guò)程中也可以寫社會(huì)環(huán)境。 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對(duì)話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握： ① “ 心態(tài) ” 創(chuàng)造 “ 環(huán)境 ” 。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。 ② “ 心態(tài) ” 左右 “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn) “ 出淤泥而不染 ” 的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。 ③ “ 心態(tài) ” 適應(yīng) “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的 “ 心態(tài) ” 適應(yīng) “ 環(huán)境 ” ，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。
[ 例文 ]
老張家的小保姆
春光
老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來(lái)的。蘭蘭 16 歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒(méi)有閑下的時(shí)候。每月三百塊錢，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛(ài)小弟弟，希望他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)到一個(gè)不缺水的地方。
蘭蘭剛來(lái)的時(shí)候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點(diǎn)點(diǎn)，玫瑰油香精似的，洗過(guò)手和臉，洗腳；洗過(guò)腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識(shí)是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說(shuō)，她的老家是喝 “ 天水 ” 的，天上下雨，挖個(gè)窖存起來(lái)，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習(xí)慣了。老張的妻子總是開導(dǎo)蘭蘭 “ 用不著你給我節(jié)水，一個(gè)月總共用幾塊錢？關(guān)鍵是要洗干凈。看你洗的菜，能吃嗎？這盤子，碟子要多沖一會(huì)兒。 ” 蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說(shuō)話。
來(lái)老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當(dāng)成笑話講。嘩嘩放水洗手的時(shí)候，不免說(shuō)： “ 蘭蘭看見(jiàn)該心疼了 ” 或者 “ 蘭蘭該生氣了 ” ，蘭蘭像是省水利廳長(zhǎng)、國(guó)家水利部長(zhǎng)、即便廳長(zhǎng)部長(zhǎng)也不見(jiàn)得對(duì)水這水這么情有獨(dú)鐘。
要是老張沖澡時(shí)間太長(zhǎng)，兒子也會(huì)諷刺說(shuō)： “ 你洗澡，人家蘭蘭一年喝不上水！ ” 不知怎的，這些天來(lái)，老張看著陽(yáng)臺(tái)上的花兒，總感覺(jué)到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。
蘭蘭喚起了老張對(duì)水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對(duì)水的愛(ài)，讓他們對(duì)水有了新的認(rèn)識(shí)。
近因?yàn)楣镜氖?，老張?jiān)阼≯诖袅巳齻€(gè)月?；貋?lái)那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開得大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那么愛(ài)惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對(duì)水的流失無(wú)動(dòng)于衷，三個(gè)多月，她染上了城里人常見(jiàn)的文明習(xí)慣：潔癖。
“ 阿姨說(shuō)現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會(huì)兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥 …… 蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。 ”
當(dāng)城里人因?yàn)槿彼貐^(qū)來(lái)的蘭蘭而開始注意到水是生命之源的進(jìn)時(shí)候，蘭蘭卻因?yàn)槌抢锶说臐嶑?，一天洗無(wú)數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對(duì)水的認(rèn)識(shí)也變了。
[ 點(diǎn)評(píng) ] “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是一個(gè)抽象的話題，作者卻能用形象化的故事來(lái)化解，表現(xiàn)較高的寫作素養(yǎng)。全文采用對(duì)比之法，以缺水地區(qū)來(lái)的蘭蘭為中心人物，寫她由 “ 節(jié)水 ” 成性，到向有 “ 潔癖 ” 的城里人看齊， “ 一天洗數(shù)次手 ” 的變化，昭示她對(duì)水的態(tài)度的變化。文章可貴之處在于，它不僅向人們提示了培養(yǎng)節(jié)水意識(shí)的問(wèn)題，還啟示人們思考 “ 環(huán)境 ” 變化對(duì) “ 心態(tài) ” 的影響，提醒人們警惕不良 “ 環(huán)境 ” 對(duì)良好 “ 心態(tài) ” 的負(fù)面影響，富有哲理色彩和啟發(fā)作用。 4 ．閱讀下面的材料，按要求作文。
教育部制定的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中 “ 關(guān)于課外讀物的建議 ” 向中學(xué)生推薦了羅貫中的《三國(guó)演義》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、巴爾扎克的《歐也妮 • 葛朗臺(tái)》、雨果的《巴黎圣母院》等三十本中外名著。請(qǐng)?jiān)谀惚容^熟悉的中外名著（不局限于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的篇目）兩部作品中，任選自己感興趣的兩個(gè)人物（例如保爾 • 柯察金、孫少平，潘金蓮、安娜 • 卡列妮娜，林黛玉、簡(jiǎn) • 愛(ài) …… ），并以自己感興趣的兩個(gè)人物為話題，寫一篇不少于 800 字的文章。
要求：（ 1 ）文體自選（ 2 ）立意自定（ 3 ）標(biāo)題自擬（ 4 ）不得抄襲
[ 思路點(diǎn)撥 ] 寫想象作文必須有靈活的頭腦，活躍的思維。寫這類話題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： (1) 想象大膽。人（包括一般文學(xué)作品中的人物）的活動(dòng)往往受到時(shí)間和空間的限制，同時(shí)也束縛著人的思維。而要想使文學(xué)作品中的故事延伸、人物復(fù)活，就應(yīng)該學(xué)會(huì) “ 寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。 ” （《劉勰文心雕龍》）憑著想象的神奇力打破時(shí)空界限，把不同時(shí)代、民族、地域里的人物編織在同一個(gè)故事框架中。（ 2 ）故事新奇。 “ 故事新編 ” 類想象作文成敗的關(guān)鍵在于是否在 “ 新 ” 字上有突破?？忌谠适潞腿宋镄愿竦幕A(chǔ)上大膽地創(chuàng)造性的編寫新故事，描寫新環(huán)境，塑造新形象，表達(dá)新思維。敘述視點(diǎn)的選擇、情節(jié)的設(shè)置、結(jié)構(gòu)的安排都要力求 “ 新奇 ” 。（ 3 ）描寫精細(xì)。中學(xué)生寫想象作文存在 “ 重情節(jié)，輕細(xì)節(jié) ” 的毛病，其實(shí)，作為敘事類的作文，如果沒(méi)有富于情感和思想內(nèi)涵的細(xì)節(jié)描寫，往往難以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。
[ 例文 ]
邊塞奇葩
王曉明
木蘭獨(dú)坐織機(jī)，輕輕嘆息：可汗的軍貼、阿爺?shù)陌装l(fā)，邊境的烽火、親娘的熱淚，肆虐的敵寇、沙場(chǎng)的寒光，獻(xiàn)身的將軍、流離的百姓。一遍遍，在眼前映現(xiàn)。
昭君青燈孤影，一夜無(wú)眠：后宮的寂寥、和親的艱險(xiǎn)、異域的清冷，戍邊將士的苦戰(zhàn)、無(wú)辜父兄的喋血，漢與匈奴血腥的廝殺、兩國(guó)永久的安寧。一幕幕，頻頻跳動(dòng)。
木蘭將自己的心愿訴于親娘。 “ 木蘭，你是不是發(fā)了瘋，怎么說(shuō)話這樣荒唐？ ” 娘一臉驚詫。木蘭不聽，拉著父親來(lái)到后花園比武較量，終于令老父捋須稱贊： “ 木蘭兒啊，你的武藝確實(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)，可你一個(gè)女兒家 ……” 父親望著木蘭，目光中充滿了愛(ài)憐。
一只孤鴻從后宮飛過(guò)，灑下兩滴清淚，扇動(dòng)著沉重的翅膀飛向大漠絕域 ……
昭君去見(jiàn)漢元帝，令龍顏大驚。漢元帝沒(méi)有想到后宮之中竟如此窈窕紅顏，縱有千般懊悔，也無(wú)法改變諾言 …… 和親的隊(duì)伍緩緩北上，待嫁的少女舉目無(wú)親 …… 漫漫黃沙中，一莖枯草隨風(fēng)飛揚(yáng)。
木蘭改名木棣，見(jiàn)了元帥，領(lǐng)兵西去。燕山腳下胡騎啾啾，朔風(fēng)之中金柝悲鳴，星月之夜冷光閃爍，經(jīng)歷無(wú)數(shù)黑云壓城的險(xiǎn)境，更有金鱗向日的豪情。無(wú)數(shù)驚心動(dòng)魄的拼殺，單槍匹馬的苦戰(zhàn)，胡人再不敢南下牧馬。遙遙邊境上，獵獵寒風(fēng)中，綻放著一株黑色玫瑰。
昭君開始了漫長(zhǎng)的異域生活?？v有呼韓邪單于的愛(ài)憐，也難敵異域的寂寞、無(wú)助、排擠、念親的愁緒。紫臺(tái)遙遙，山關(guān)無(wú)極，大漠空曠，黃昏茫茫，只有昭君能解其中蘊(yùn)含的孤寂。人在異域他邦，心系 “ 和親 ” 使命，思鄉(xiāng)愁緒，化為皎潔月色，求和情結(jié)，凝成胡琴旋律。真情所至，金石為開。呼韓邪 “ 穹廬夜月聽悲笳 …… 款塞稱蕃屬漢家 ” （款塞：叩開塞門）。
十年后，木蘭回鄉(xiāng)， “ 開我東閣門，坐我西閣床，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。 ” 木棣是女郎，傳遍大街小巷，人皆驚嘆：花將軍，乃女中豪杰！
昭君已逝去了，獨(dú)留青冢向黃昏。多情的琵琶奏出的動(dòng)人旋律在歷史的上空久久回蕩，邊塞大漠飄溢著梔子花的幽香。從此，大漢、匈奴干戈化玉帛，血脈兩相融。
刀光劍影里，木蘭盡顯巾幗風(fēng)采；大漠穹廬邊，昭君促成民族和解。
兩朵奇葩燦然開放，花香馥郁，浸透了悠長(zhǎng)的歷史。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 作者采用了 “ 雙軌式 ” 結(jié)構(gòu)，將兩位不同性格女性的故事融合在一起，分合自如，起結(jié)得體。作者站在歷史的高度把握人物當(dāng)時(shí)和對(duì)后世的影響，挖掘深刻，立意高遠(yuǎn)。另外，選材詳略得當(dāng)，體現(xiàn)了駕馭材料的能力；語(yǔ)言富有詩(shī)意，具有很強(qiáng)的抒情色彩。
5 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
師父打發(fā)年輕弟子到集市上買東西。弟子回來(lái)后，滿臉的不高興。
師父便問(wèn)他： “ 到底發(fā)生了什么事，你這么生氣？ ”
“ 我在集市里走的時(shí)候，那些人看著我，還嘲笑我。 ” 弟子噘著嘴巴說(shuō)。
“ 為什么呢？ ”
“ 人家笑我個(gè)子太矮，可他們哪里知道，雖然我長(zhǎng)得不高，但我的心胸很大呀。 ” 弟子氣呼呼地說(shuō)。
師父聽完弟子的話后，什么也沒(méi)有說(shuō)，只是拿著一個(gè)臉盆與弟子來(lái)到附近海灘。
師父先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時(shí)臉盆里的水濺了出來(lái)。接著，他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里，大海沒(méi)有任何反應(yīng)。
“ 你不是說(shuō)你的心胸很大嗎？可是，為什么人家只是說(shuō)你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺？ ”
讀了這則小故事，你想到了什么？對(duì)與之相類似的現(xiàn)實(shí)生活有什么感想或者
評(píng)價(jià)，請(qǐng)以 “ 水盆與大海 ” 為話題寫一篇 800 字的文章。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 這是一個(gè)比喻性的話題，審題方面有一定的難度，其關(guān)鍵點(diǎn)是弄清 “ 水盆與大海 ” 的比喻義，要弄清其比喻義則要聯(lián)系話題故事來(lái)思考。故事結(jié)尾師傅的話，是品味比喻義重點(diǎn)，由此可知， “ 大海 ” 比喻開闊的心胸， “ 水盆 ” 比喻狹隘的心胸，根據(jù)材料的基本指向，可從批評(píng)心胸狹隘，倡導(dǎo)寬容別人的角度立意，寫作過(guò)程中，兩者可以只涉及一個(gè)方面，也可以都涉及到，但有所側(cè)重。參考題目： ① 海納百川，有容乃大 ② 開闊心胸，快樂(lè)人生 ③ 心寬似海，成就未來(lái) ④ 拋棄狹隘，學(xué)會(huì)寬容 ⑤ 開闊心胸，笑對(duì)人生 ⑥ 寬容是陽(yáng)光
[ 例文 ]
寬容是陽(yáng)光
楊柳青
寬容是陽(yáng)光寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話。
哲學(xué)家康德說(shuō)： “ 生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。 ” 優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾 • 卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)： “ 要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。 ” 憎惡對(duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說(shuō)的 “ 憎惡 ” 是另一種形式的 “ 寬容 ” ，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。 雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒?，正是你的力量讓?duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長(zhǎng)出的草能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦 “ 冷敷 ” ；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的 “ 芭蕾舞 ” ；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷；言語(yǔ)刻薄，是一把雙刃劍，終也割傷自己；以牙還牙，也只能說(shuō)明你的 “ 牙齒 ” 很快要脫落了；血脈賁張，容易引發(fā) “ 高血壓病 ” 。
“ 一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。 ” 安德魯 • 馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 大量的事實(shí)論證使得本文論據(jù)有力而充分；恰到好處的名言警句，如散落文中的顆顆明珠，使文章充實(shí)的質(zhì)感；強(qiáng)勢(shì)排比句式，造就了文章非凡的氣度；形象的比喻，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)風(fēng)采。再加上開闊的視野，得心應(yīng)手的語(yǔ)言，使文章得到了老師的好評(píng)。
6 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
有兩個(gè)人在沙漠中行走多日，在他們口渴難耐之際碰到一個(gè)趕駱駝的老人，駱駝上放著一大袋水。于是他們便向老人討碗水喝。老人卻每人僅給予他們半碗水。其中一個(gè)人在老人走后，一個(gè)勁地報(bào)怨老人吝嗇，有那么多水，卻只給半碗，一怒之下，他竟將半碗水潑掉了。而另一個(gè)雖然也知道這半碗水不能解除饑渴，但還是懷著感激之情喝下了這半碗水。他們又往前走了很遠(yuǎn)也沒(méi)有再碰到水源，而前者因?yàn)榫芙^喝半碗水死在沙漠中，后者因?yàn)楹攘诉@半碗水，終于走出了沙漠。
是的，恩惠無(wú)論大小，我們都要心懷感激地接受，嫌棄或者拒絕，不僅會(huì)失去幫助，還會(huì)失去自己的愛(ài)心。請(qǐng)以 “ 擁有感恩的心 ” 為話題，寫一篇不少 800 字的文章。
注意： ① 所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題的范圍之內(nèi) ② 立意自定 ③ 文體自選 ④ 標(biāo)題自擬
[ 思路點(diǎn)撥 ] 中國(guó)人歷來(lái)講究 “ 知恩圖報(bào) ” ，主張 “ 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào) ” 。它已經(jīng)成為中華民族道德規(guī)范的一個(gè)重要內(nèi)容。 “ 感恩 ” 的范圍是廣泛的： ① 感謝父母的生養(yǎng)之恩 ② 感謝社會(huì)的養(yǎng)育之恩 ③ 感謝師長(zhǎng)的教育之恩 ④ 感謝朋友的幫助之恩 ⑤ 感謝陌生人的接濟(jì)之恩 ⑥ 感謝對(duì)手的激勵(lì)之恩 …… ； “ 感恩 ” 的形式是多樣的： ① 一種真誠(chéng)的記念 ② 一個(gè)溫馨的微笑 ③ 一句感激的話語(yǔ) ④ 一份感謝的信件 ⑤ 虔誠(chéng)的報(bào)答 ⑥ 一滴溫?zé)岬臏I水
參考擬題： ① 飲水不忘思源 ② 滴水之恩，涌泉相報(bào) ③ 擁有感恩，品味幸福 ④ 別忘了說(shuō)聲謝謝 ⑤ 世界因感恩而精彩 ⑥ 用心滋養(yǎng)感恩之花
[ 例文 ]
母親講的三個(gè)故事
王令
小時(shí)候，母親給我講過(guò)很多故事，但隨著年齡的增長(zhǎng)，它們大都仿佛遠(yuǎn)行列車上的乘客漸行漸遠(yuǎn)，但有三個(gè)故事卻時(shí)時(shí)撞擊著我的心扉，它們?cè)悄菢由羁痰馗嬖V我一個(gè)道理：知恩圖報(bào)。
（一）深海中的魚
傳說(shuō)在廣闊的深海里有一種魚，雌魚產(chǎn)仔后，眼睛會(huì)失明，不能再去尋找食物。在這期間如果沒(méi)有食物，雌魚就會(huì)餓死。為了母親不致餓死，那些剛出生的小魚，就成群結(jié)隊(duì)地游到母親的嘴里，心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實(shí)，它們何償不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親？可是，它們還是義無(wú)反顧地做下去。一個(gè)月后，母親終于復(fù)明了。
（二）老鼠和大象
在一個(gè)茂密的森林中，生活著一頭英俊的大象，它高大的身子像堵墻，它粗壯的四肢像四根木樁。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地說(shuō)： “ 你怎么會(huì)掉到陷阱里？ ”“ 一只野貓追我，一不小心就掉進(jìn)來(lái)了！ ” 老鼠沮喪的回答。 “ 好吧。 ” 好心的大象把長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子伸進(jìn)陷阱，老鼠順利地爬了上來(lái)。 “ 我要報(bào)答你！ ” 站在大象的腳邊，老鼠大聲說(shuō)。大象哈哈大笑著走了。有一天，大象被獵人網(wǎng)住了，第二就會(huì)被運(yùn)走，它傷心極了。那只老鼠聽說(shuō)后，集合一群伙伴不停地啃網(wǎng)繩，終于在天亮之前救出了大象。
（三）書生和螞蟻
唐太宗貞觀年間，一書生和幾位同鄉(xiāng)進(jìn)京應(yīng)試。在一座破廟里歇息并拿出干糧來(lái)吃。正吃著，書生發(fā)現(xiàn)他的饅頭上有一只小螞蟻，他輕輕地把它捏下來(lái)。同伴們都喊： “ 捏死它，偷吃我們的干糧！ ” 書生搖了搖頭，輕輕地把它放在地上，對(duì)它說(shuō)： “ 去吧，可憐的小螞蟻！ ” 螞蟻停留了片刻，飛快地爬走了。考完后，書生突然想起， “ 主人 ” 的 “ 主 ” 字少寫了一點(diǎn)，成了 “ 王人 ” ，氣得捶胸頓足，直呼今年無(wú)望矣。但榜發(fā)下來(lái)，這位書生卻高居榜首。原來(lái)小螞蟻知道這件事后趴在了試卷上，主考官?zèng)]看出來(lái)。
我常常想起這三個(gè)故事，也常常想起掛在母親嘴邊的一句話：孩子呀，做人要知恩圖報(bào)。我崇敬 “ 滴水之恩，涌泉相報(bào) ” 的高尚，我敬佩孟郊 “ 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 ” 的孝意。也許以后的人生路我會(huì)走得坎坎坷坷，但無(wú)論身處何境，都不會(huì)放棄一種美德 —— 知恩圖報(bào)。
[ 點(diǎn)評(píng) ] 文章開頭用精煉的文字點(diǎn)明了寫作的緣由，并緊扣材料提出了觀點(diǎn)：知恩圖報(bào)。主體部分沒(méi)有采用傳統(tǒng)的 “ 承、轉(zhuǎn) ” 之法，而是從容不迫的講述三個(gè) “ 知恩圖報(bào) ” 的小故事，在饒有趣味的敘寫中闡明自己的觀點(diǎn)，頗有諸子散文借寓言講道理的遺風(fēng)。結(jié)尾引用名言警句，又能概括故事的內(nèi)涵，使主題思想更加明確、深刻。
7 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一頭獅子醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標(biāo)簽，上面寫著 “ 驢 ” ，有編號(hào)，有日期，有圓圓的公章，旁邊還有個(gè)簽名 …… 他想自己將其摘去是不行的，得合法地摘下這標(biāo)簽，他憤憤地質(zhì)問(wèn)胡狼， “ 我是不是獅子？ ”“ 你是 ” 胡狼慢條斯理地回答， “ 但依照法律，我看你是一頭驢！ ”“ 怎么會(huì)是驢，我從來(lái)不吃干草！ ”“ 我是不是獅子？ ” 他向袋鼠征詢答案。 “ 你的外表，無(wú)疑有獅子的特征， ” 袋鼠說(shuō)， “ 可具體是不是獅子我又說(shuō)不清！ ” 獅子又去問(wèn)驢，驢說(shuō)： “ 你倒不是驢，可也不再是獅子！ ” 獅子徒勞地追問(wèn)，低三下四，它求狼作證，又向豺狗解釋，同情獅子的不少，但誰(shuí)也不敢把那張標(biāo)簽撕去。憔悴的獅子變了樣子，為這個(gè)讓路，給那個(gè)閃道。一天早晨，從獅子洞里忽然傳出了 “ 呃啊 ” 的驢叫聲。 其實(shí)生活中的人們，也往往被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)等標(biāo)簽，你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)以 “ 生活的標(biāo)簽 ” 為話題寫一篇 800 字以上的文章。
[ 思路點(diǎn)撥 ] “ 生活的標(biāo)簽 ” 是個(gè)比喻性的話題。 “ 標(biāo)簽 ” 本指貼在或系在物品上，標(biāo)明品名、用途、價(jià)格的紙片。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》 82 頁(yè)）而這里的 “ 標(biāo)簽 ” 則指生活中人們被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上的榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)、或指責(zé)、誣陷、罪名 …… 根據(jù)話題材料，文章立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從 “ 獅子 ” （即自我）的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的 “ 標(biāo)簽 ” ，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力的回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人生。在 “ 指責(zé) ”“ 誣陷 ”“ 罪名 ” 等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，襟懷坦白，心胸開闊，不被環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化。二是從胡狼豺狗等的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不要懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)椋鼘⒋輾e人的自信和面對(duì)生活的勇氣。
[ 例文 ] 冰山雪蓮
王立超
朵朵雪蓮怒放在獵獵寒風(fēng)中，腳下是徹骨的嚴(yán)寒，頭頂是陰晦的天宇。然而，風(fēng)霜雨雪中，它心靈的天空，寫滿了坦然與執(zhí)著，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然。
亮麗、純潔的冰山雪蓮，映現(xiàn)出一個(gè)古老而真實(shí)的故事：
一個(gè)古老的山村中，有一對(duì)同胞兄弟，像所有洋溢著青春熱情的青少年一樣，十分討人喜愛(ài)。但是兄弟倆卻不那么老實(shí)，骨子里有股野性使他們犯了一個(gè)不能再大的錯(cuò)誤：偷了村里人的羊。那是一個(gè)漆黑的夜晚，陰風(fēng)呼呼的叫著，哥倆被人五花大綁地推至祖宗祠堂前，接受祖?zhèn)鞯膽土P —— 在額頭上打上 ST （ SheepThief 偷羊賊）的烙印，恥辱的 “ 標(biāo)簽 ” 將伴隨著他們度過(guò)一生。
背負(fù)這沉重的標(biāo)簽，弟弟羞愧難當(dāng)，次日清晨，村頭的一條小河中便浮起了一具灰暗的尸體。
哥哥卻放下了內(nèi)心的重負(fù)，坦然地面對(duì)了殘酷的實(shí)現(xiàn)。他開始辛勤耕耘，熱心地幫助別人，盡管遭到了無(wú)數(shù)次的拒絕和歧視，他無(wú)言的接受了，仍面帶微笑。別人一有困難就出面幫助，仿佛天生是為了別人而活的一樣。精誠(chéng)所至，金石為開。村里人被小伙子那顆滾燙的熱心，執(zhí)著的奉獻(xiàn)，開闊的胸襟深深打動(dòng)了。從此，大家又信任他，接受他了。
幾十年后，幾個(gè)外地游客見(jiàn)到村邊有個(gè)帶 ST“ 標(biāo)簽 ” 的老人，慈祥的坐在那里。所有的村里民經(jīng)過(guò)老人身旁，都會(huì)停下腳步，表達(dá)他們的敬意，深深的向老人鞠躬。孩子們會(huì)停止玩耍，給老人一個(gè)溫暖的擁抱。游客好奇，問(wèn)當(dāng)?shù)厝死先祟~頭的標(biāo)記是什么意思。有人答曰： “ 圣徒 ” （圣徒 saint 縮寫也是 ST ），游人頓時(shí)起敬。
冰山的雪蓮之所以美麗，因?yàn)樗韬_放的坦然與執(zhí)著；老人之所以值得敬仰，因?yàn)樗τ淠嵝闹说拇蠖扰c熱誠(chéng)。
不經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，就不會(huì)展現(xiàn)彩虹的嬌姿。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折?？部狼郦q如冰山，寒冷徹骨，好比雪壓，內(nèi)心備受摧殘。人生的 “ 雪蓮 ” 能否綻放，關(guān)鍵在于面對(duì)冰凍雪壓的無(wú)情 “ 標(biāo)簽 ” ，有沒(méi)有冰川雪蓮立于寒風(fēng)峭壁，迎受冰雪磨難的那份坦然與執(zhí)著。
[ 點(diǎn)評(píng) ] “ 冰山雪蓮 ” 迎風(fēng)傲雪獨(dú)立寒冬，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然；額頭被烙上 “ 偷羊賊 ” 的青年，做人的尊嚴(yán)被毀滅，卻能夠坦然的面對(duì)生活，執(zhí)著的追求真善美，修煉成村民仰慕的 “ 圣徒 ” 。有靈魂，有熱血，有智慧的我們，無(wú)論身處何境，只要笑對(duì)人生，都能化為人間亮麗、純潔的 “ 冰山雪蓮 ” 。
8 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
（ 1 ）人們拼命炒房地產(chǎn)，占用了大量的耕地；大肆砍伐樹木，破壞了森林資源；違規(guī)建造小工廠，廢水污染了河流海洋，海洋生物受到侵害 …… 這一切都造成對(duì)資源的嚴(yán)重破壞，將會(huì)嚴(yán)重影響未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
（ 2 ）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在人們的生活和交往中，地位顯得越來(lái)越顯赫，人們整天在忙兩件事，工作和消費(fèi)，沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)關(guān)注自己的靈魂。一個(gè)迷失自我的群體，其未來(lái)會(huì)是光明的嗎？
（ 3 ）科技發(fā)展日新月異，人們普遍感受到了科技發(fā)展帶來(lái)的方便 —— 飛機(jī)、可視電話、電腦、磁懸浮列車等等，縮小了空間的距離，使世界變得更小了。未來(lái)生活肯定與科技的發(fā)展有著更為密切的關(guān)系。
展望未來(lái)，關(guān)注明天，能給我們帶來(lái)信心和希望，提醒我們完善現(xiàn)實(shí)的工作，請(qǐng)以 “ 關(guān)注未來(lái) ” 為話題寫一篇不少于 800 字的文章。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 人生是充滿希望的旅行，這希望便來(lái)自對(duì)前方美景的向往，這希望使我們不斷地追求，并在不斷的追求中感到幸福和滿足。 “ 關(guān)注未來(lái) ” 是一個(gè)動(dòng)賓關(guān)系的短語(yǔ)，審題時(shí) “ 關(guān)注 ” 與 “ 未來(lái) ” 都要考慮到。從關(guān)注的角度思考，你可以盡展奇思妙想，描寫未來(lái)人類生產(chǎn)生活的美好圖景；也可以從 “ 現(xiàn)實(shí) ” 與 “ 未來(lái) ” 的關(guān)系關(guān)注中認(rèn)識(shí)未來(lái)，隨時(shí)調(diào)整現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐方式，把握未來(lái)的發(fā)展方向；還可以著眼于人們的社會(huì)實(shí)踐對(duì)未來(lái)社會(huì)的不良影響，提醒人們，在考慮現(xiàn)實(shí)發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注未來(lái)，關(guān)注人類前途等。從 “ 未來(lái) ” 角度思考，你要善于對(duì) “ 未來(lái) ” 這個(gè)中心詞進(jìn)行合理切分，選擇一個(gè)適合自己的較小的角度來(lái)寫，如 “ 未來(lái)教育 ”“ 未來(lái)科技 ”“ 未來(lái)環(huán)境 ”“ 未來(lái)人才 ”“ 未來(lái)文學(xué) ”“ 未來(lái)農(nóng)業(yè) ” 等等。善于想像者，可以敘事類文章，將深邃的思想寓于生動(dòng)有趣的故事之中；善于說(shuō)理者，可以說(shuō)理類文章，從一個(gè)小的角度角入，或表達(dá)對(duì)未來(lái)憂思，或昭示未來(lái)的美好等。從內(nèi)容到形式都鼓勵(lì)創(chuàng)新，倡導(dǎo)張揚(yáng)個(gè)性。
[ 例文 ]
我有一個(gè)夢(mèng)
柳陽(yáng)
我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中找不到饑餓與貧窮。
所有的農(nóng)民不再為貧瘠的土地而哭泣，臉上不再寫著悲傷與無(wú)奈，眼中不再流露愁苦與迷惘，讓所有的土地都郁郁蔥蔥，讓所有的荒山都碩果累累，讓所有的農(nóng)民都體味收獲的喜悅，綻開淳樸的笑容。
我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中充滿和諧與文明。
中東遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖；伊朗、朝鮮不再籠罩核危機(jī)的陰影；南亞遠(yuǎn)離禽流感、風(fēng)牛病。白皮膚、黑皮膚、黃皮膚的人同唱一首歌，所有的人們都能享受現(xiàn)代教育，擁有美好明天。
我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中沒(méi)有空虛和糜爛。
我將不再看到油頭粉面、大腹便便、一顆骯臟的靈魂；我將不再看見(jiàn)燈紅酒綠，紙醉金迷，一個(gè)殘缺的人格，我將不再看見(jiàn)醉生夢(mèng)死、稀里糊涂、一個(gè)空空的外殼， ……
所有的富豪都是管理奇才，都能運(yùn)籌帷幄，都知道自己享受的是應(yīng)得的報(bào)酬，奮斗是全人類的目標(biāo)，所有的商界精英都是有血有肉有靈魂有情感的真正豪杰，全憑誠(chéng)信致富，全有高貴的心靈，全有孝心與愛(ài)心。我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中只有熱誠(chéng)和純樸的感情。
在那里找不到愛(ài)的荒原，也沒(méi)有情的沙漠。到處都被綠色覆蓋著生機(jī)勃勃。人們都以真誠(chéng)相待，都有助人的美德，溪水因人們的淳樸而清澈見(jiàn)底，鮮花因人們的關(guān)愛(ài)而永不凋零，陰霾不再，晴朗永生。
我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中只有慈善和分享愉悅。
在那里沒(méi)有自私，所有的富豪都樂(lè)善好施，那里更沒(méi)有損人利己，所有的努力只為一個(gè)目標(biāo)：分享。風(fēng)度翩翩的紳士在與人為善之后快樂(lè)地叩問(wèn)自己的靈魂： “ 送人玫瑰，手有余香 ” ，那是一片芬芳的世界。
是的，我總在做這樣美好的夢(mèng)，我相信既然人類能夠創(chuàng)造如此高超的文明，那么人類就一定能夠消滅饑餓和貧窮；既然人們能夠享有這樣充裕的物質(zhì)世界，那么也一定可以洗盡鉛華，遏止躁動(dòng)，拋卻虛榮，遠(yuǎn)離骯臟，一定可以擁有純潔而高貴的靈魂，讓精神的世界也鮮花盛開。
噢，我仍在做著那個(gè)夢(mèng)。我也虔誠(chéng)地相信，如果人人都有同樣的夢(mèng)，夢(mèng)將不再僅僅是夢(mèng)。
【點(diǎn)評(píng)】 作者緊扣 “ 關(guān)注未來(lái) ” 這個(gè)話題，以暢想的形式，抒寫自己對(duì)人類美好前景的展望，表現(xiàn)了深廣的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了對(duì)人類生存現(xiàn)狀與未來(lái)前途的關(guān)注，內(nèi)容豐富，切合題意。文章以排比段的形式謀篇，如行云流水，氣勢(shì)流暢，詞匯豐富，用詞恰當(dāng)，有文采斐然。
&nb, sp; 9 ．題目：目標(biāo)。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于 800 字。
[ 思路點(diǎn)撥 ] “ 目標(biāo) ” 就是想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。人生就是不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，
現(xiàn)實(shí)生活中的人們，都有自己追求的目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)則必須付出艱辛的努力，不然，就難享成功的喜悅。善于敘事寫人者，可以采用形象化的方法，亦即使 “ 目標(biāo) ” 化為具體的生活圖景等，使抽象的寬泛的作文話題化為生動(dòng)的具體的可操作的生活片斷。從小處入手，找到生活 “ 小場(chǎng)景 ” 與作文話題 “ 目標(biāo) ” 之間的內(nèi)在聯(lián)系，并深入開掘蘊(yùn)含在生活材料之中的深刻思想，通過(guò)敘事寫人，表達(dá)自己對(duì) “ 目標(biāo) ” 的認(rèn)識(shí)。善于議論者，可以選擇一個(gè)感興趣的角度發(fā)表關(guān)于目標(biāo)的見(jiàn)解，例如， “ 目標(biāo)是奮斗的方向 ” 、 “ 目標(biāo)是走向成功的燈塔 ” 、 “ 目標(biāo)是奮斗的精神支柱 ” 。
我們的生活、學(xué)習(xí)、工作往往受到自己 “ 目標(biāo) ” 的影響。寫作時(shí)可以選取一個(gè)小的角度切入，以便寫深寫透。下面提供幾個(gè)參考的角度：
① 從目標(biāo)的意義來(lái)看，遠(yuǎn)大的目標(biāo)是人們前進(jìn)的動(dòng)力，是誘發(fā)生命潛能的重在因素；
② 從目標(biāo)的性質(zhì)來(lái)看，目標(biāo)的正確與否，關(guān)系著人生的方向和生命的價(jià)值；
③ 從目標(biāo)的確立來(lái)看，切合實(shí)際的目標(biāo)，能給人們帶來(lái)自信和勇氣；好高騖遠(yuǎn)式的目標(biāo)，則適得其反；
④ 從目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)看，要將目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要堅(jiān)韌的意志和毅力。
[ 例文 ]
目標(biāo)
葦?shù)?BR> 唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。
17 年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。它重到磨坊會(huì)見(jiàn)驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷；浩瀚無(wú)邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾 …… 那神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道： “ 你有多么豐富的見(jiàn)聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。 ”“ 其實(shí) ” ，老馬說(shuō)， “ 我們跨過(guò)的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒(méi)停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。 ”
這是一個(gè)簡(jiǎn)潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì)。蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人在走過(guò)漫長(zhǎng)的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無(wú)為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調(diào)查或許多能夠說(shuō)明問(wèn)題。
卡耐基曾對(duì)世界上一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過(guò)關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有 3% 的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；而另外 97% 的人，要么根本沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo) ……10 年之后，他對(duì)上述對(duì)象再進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令他吃驚；調(diào)查樣本總量的 5% 找不到了， 95% 的人還在；屬于原來(lái) 97% 范圍內(nèi)的人，除了年齡增長(zhǎng) 10 歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒(méi)有太大的起色，還是那么普通與平庸；而原來(lái)與眾不同的 3% ，卻在各自的領(lǐng)域里都取得了相當(dāng)?shù)某晒Γ麄?10 年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。
卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來(lái)，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生的目標(biāo)！就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時(shí)，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。也許盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無(wú)幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對(duì)于沒(méi)有目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，歲月的流逝只意味著年齡的增長(zhǎng)，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。
也許，我們?cè)粷M于自己的平庸；也許，我們?cè)г沟厣畹臒o(wú)聊；然而，當(dāng)我們?cè)谛闹袨樽约涸O(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就掀開了新的一頁(yè)。
[ 點(diǎn)評(píng) ] “ 目標(biāo) ” 是一個(gè)很普通的話題，而作者卻能寫得如此精彩，確實(shí)值得稱道。開篇講述陪伴玄奘大師去印度取經(jīng)的白馬的故事，富有傳奇彩色，而且寓意豐富，接著作者引入卡耐基的一項(xiàng)關(guān)于目標(biāo)對(duì)于人生意義的調(diào)查，無(wú)可辯駁地指出，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生的目標(biāo)！后以鼓勵(lì)人們?cè)O(shè)立生活目標(biāo)作結(jié)，積極向上，富有啟發(fā)作用。
10 ．題目：快樂(lè)。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于 800 字。
[ 思路點(diǎn)撥 ] 詩(shī)人寫了多種多樣的歡樂(lè)：白鴿的羽翅、鸚鵡的紅嘴，簌簌的松林、潺潺的流水，溫情的手、愛(ài)憐的目光，朦朧的樹陰里飛舞螢火蟲、薔薇花瓣上襲人清香 …… 是阿，生活中到處都有歡樂(lè)的音符，只要有歡樂(lè)的心情，生活便是歡樂(lè)的海洋。勞動(dòng)是歡樂(lè)。世界是勞動(dòng)的藝術(shù)品，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有世界，人只有勞動(dòng)才有價(jià)值，才能得到回報(bào)，才能找到歡樂(lè)的源泉。創(chuàng)造是歡樂(lè)。歡樂(lè)就在創(chuàng)新的生活中，當(dāng)人們把自己的全部精力和智慧用于創(chuàng)新生活的時(shí)候，歡樂(lè)之神就會(huì)光臨。追求是歡樂(lè)。沒(méi)有追求就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有追求就沒(méi)有成功，在追求中釋放生命的能量，在追求中展示生命的精彩，追求的每一時(shí)刻，都會(huì)變成歡樂(lè)的時(shí)光。奉獻(xiàn)是歡樂(lè)。世界上真正的歡樂(lè)是奉獻(xiàn)而不是索取，把自己的智慧奉獻(xiàn)給別人，讓別人分享，無(wú)疑是大的歡樂(lè)。