以下是為大家整理的關(guān)于《高二語(yǔ)文上冊(cè)寒假作業(yè)天天練習(xí)》，供大家學(xué)習(xí)參考！
【語(yǔ)言快餐】
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是
A.復(fù)辟媲美庇護(hù)權(quán)剛愎自用大有裨益
B.豢養(yǎng)隱患盥洗室風(fēng)云變幻煥然一新
C.老嫗熨帖郁金香與會(huì)代表鷸蚌相爭(zhēng)
D.旗幟熾熱滯納金博聞強(qiáng)識(shí)炙手可熱
2.下面詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.融洽拭目以待通貨膨漲失之東隅，收之桑榆
B.賦予汗牛充棟彌天大謊家有蔽帚，享之千金
C.振幅墨守成規(guī)英雄輩出盛名之下，其實(shí)難副
D.通諜尋物啟事韜光養(yǎng)晦嬉笑怒罵，皆成文章
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)給人們交流思想提供了較大的便利，但同時(shí)也應(yīng)看到，一些_______于網(wǎng)絡(luò)的“情緒性言論”，有時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面影響也很大，需要引起社會(huì)的高度重視。
②2006年，中國(guó)外交依然面對(duì)許多懸疑：中日關(guān)系僵局能否_______，中俄合作能否深化，中美關(guān)系能否保持積極穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)，等等，這些問(wèn)題仍然值得世界充分關(guān)注。
③在內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛(ài)并不能消除這種孤獨(dú)，______正因?yàn)橛杉杭叭祟I(lǐng)悟到別人的孤獨(dú)，我們的內(nèi)心_______會(huì)對(duì)別人充滿誠(chéng)摯的愛(ài)。
A.漫延 打破 也/就
B.蔓延 突破 也/就
C.漫延 突破 但/才
D.蔓延 打破 但/才
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> A.洪戰(zhàn)輝展示了當(dāng)代中國(guó)青年崇高的人生追求，對(duì)那些逆境厄運(yùn)加身，總是覺(jué)得低人一等，自嗟自傷、怨聲載道的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)榜樣。
B.被譽(yù)為“華夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不僅擁有龐大的建筑群，還保存了大量卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”——磚雕、木雕和石雕藝術(shù)精品。
C.以分發(fā)給每人一百元錢然后遣散的方式來(lái)應(yīng)對(duì)民工集中追索欠款，德龍建筑公司的這種做法也只能是揚(yáng)湯止沸，對(duì)問(wèn)題的解決是毫無(wú)幫助的。
D.導(dǎo)演李安憑借《斷臂山》獲得7xx屆奧斯卡佳導(dǎo)演、佳配樂(lè)、佳編劇三項(xiàng)大獎(jiǎng)。一個(gè)華人導(dǎo)演能在世界具影響力的電影節(jié)上獲此殊榮，真是匪夷所思。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.中國(guó)斯諾克神奇小子丁俊暉雖然再次無(wú)緣世界錦標(biāo)賽正賽，但他的防守控制能力和堅(jiān)韌意志均有較大提高，相信他明年一定會(huì)夢(mèng)想成真。
B.推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。
C.作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，“八榮八恥”積淀著中華民族傳統(tǒng)的道德內(nèi)涵，我們能否將我國(guó)建設(shè)成文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)將直接取決于對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)的有效落實(shí)。
D.為方便廣大學(xué)生及家長(zhǎng)了解國(guó)家教育收費(fèi)政策，接受廣大群眾對(duì)教育亂收費(fèi)問(wèn)題的投訴、舉報(bào)，教育部日前開(kāi)通了教育亂收費(fèi)舉報(bào)電話。
6. 目前，廣大網(wǎng)民正在進(jìn)行“國(guó)花”推選活動(dòng)，如果你也參加這項(xiàng)活動(dòng)，下面三種花中，你打算選什么花為“國(guó)花”?請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述你的理由，至少引用一句與你所選的花相關(guān)的古詩(shī)文名句。(4分)
①牡丹 ②梅花 ③荷花
7.下面是體現(xiàn)“以人為本”精神的一些具體舉措，請(qǐng)從中歸納出“以人為本”的含義。不超過(guò)50字。(4分)
材料一：政府，應(yīng)對(duì)各類事故，要不惜人力物力，把人的生命放在第一位。
材料二：教育，為保護(hù)未成年人的健康成長(zhǎng)，在新的《中小學(xué)日常行為規(guī)范》中刪去了有關(guān) “對(duì)壞人壞事應(yīng)挺身而出進(jìn)行斗爭(zhēng)”的條款。
材料三：商業(yè)，倡導(dǎo)顧客是上帝，規(guī)定超市里的商品的碼放、標(biāo)簽上的提示必須符合人們的購(gòu)物習(xí)慣，便于人們拿取和識(shí)別。
材料四：交通，火車不斷提速，盡量讓乘客節(jié)省時(shí)間;在人流量大的地段增設(shè)公交車站點(diǎn)，微笑服務(wù)。
8.選取文學(xué)名著中的一個(gè)形象，仿照下面句式寫一句評(píng)論，突出該形象的主要特點(diǎn)，字?jǐn)?shù)可以略有增減。(6分)
示例：簡(jiǎn)•愛(ài)是一個(gè)傳奇，她讓我們相信，只要擁有了獨(dú)立人格并且自尊、自愛(ài)、自立、自信，即使是一株野百合，也會(huì)找到自己永遠(yuǎn)的春天。
【古韻飄香】
讀下面的課文完成如下作業(yè)：
1.在 上填寫原文中的句子。
2.解釋加點(diǎn)的詞的意義和用法。
3.翻譯標(biāo)有 的句子。
4.指出標(biāo)有 的句子的句式特點(diǎn)。
5.1項(xiàng)直接寫在 上;2、3、4項(xiàng)寫在各行之間的( )里。
赤壁之戰(zhàn)
司馬光
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國(guó)鄰接，江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，
( 句式特點(diǎn)： 險(xiǎn)固： )
若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，
( 資： 協(xié)： 句式特點(diǎn)： )
與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟
(隙： 句式特點(diǎn)： 惡： 能： 齊同： 句式特點(diǎn)： )
好;如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說(shuō)備 ( 離違： 濟(jì)： 大事： 吊： 說(shuō)： )
使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為
( 治： 克諧： 句式特點(diǎn)： )
操所先?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，
( 兼道： 比： 走： )
肅徑迎之，與備會(huì)于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰：“豫州今
(徑： 句式特點(diǎn)： 宣： 旨： 致： 殷勤： )
欲何至?”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，
(句式特點(diǎn)： 舊： 敬賢禮士： )
江表英豪咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計(jì)，莫若遣腹心自結(jié)于東，
( 咸： 立事： 為： 計(jì)： 莫若： )
以共濟(jì)世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎!”備甚悅。
( 世業(yè)： 句式特點(diǎn)： 行將： )
肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長(zhǎng)史。
( 句式特點(diǎn)： )
備用肅計(jì)，進(jìn)住鄂縣之樊籬口。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍?！彼炫c魯肅
( 句式特點(diǎn)： )
俱詣孫權(quán)。亮見(jiàn)權(quán)于柴桑，說(shuō)權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操
(詣： 句式特點(diǎn)： 海內(nèi)： 收眾： )
共爭(zhēng)天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無(wú)用武之地，故豫州遁逃
( 芟夷大難： )
至此，愿將軍量力而處之!若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕;若不能，何不按
( 處： 中國(guó)： 抗衡： 絕： )
兵束甲，北面而事之!今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!”
( 事： 外： 內(nèi)： )
權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎?”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱;況劉
(翻譯： )
豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下
( 胄： 蓋： )
乎!”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人，吾計(jì)決矣!非劉豫州莫可以當(dāng)
(句式特點(diǎn)： 舉： 于： 計(jì)： 可以： 當(dāng)： )
曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎?”亮曰：“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)
(句式特點(diǎn)： ) 羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝，聞追豫州，輕騎一日一
( 疲敝： 輕騎： )
夜行三百余里，此所謂‘強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。
( 句式特點(diǎn)： 蹶： )
且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn);又，荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)
( 誠(chéng)： )
兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還;如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形
( 協(xié)規(guī)： )
成矣。成敗之機(jī)，在于今日!”權(quán)大悅，與其群下謀之。
(機(jī)： )
是時(shí)曹操遺權(quán)書曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬(wàn)眾，方與
( 伐罪： 治： 句式特點(diǎn)： )
將軍會(huì)獵于吳?！睓?quán)以示群下，莫不響震失色。長(zhǎng)史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征
(會(huì)獵： 莫： 句式特點(diǎn)： )
四方，動(dòng)以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也;今操得荊州，
( 動(dòng)： 句式特點(diǎn)： 大勢(shì)： )
奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長(zhǎng)
(奄有： 乃： 悉： )
江之險(xiǎn)已與我共之矣。而勢(shì)力眾寡又不可論。愚謂大計(jì)不如迎之?！濒斆C獨(dú)不言。權(quán)起更衣，
( 共： )
肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言?”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不
( 向： 察： )
足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之?今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品
(圖： 句式特點(diǎn)： 何以： 當(dāng)： 以： )
其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲
( 從： 句式特點(diǎn)： )
安所歸乎?愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也!”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開(kāi)大
(廓開(kāi)： )
計(jì)，正與孤同。”
時(shí)周瑜受使至番陽(yáng)，肅勸權(quán)召瑜還。瑜至，謂權(quán)曰：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。將
( 受使： 托名： 其實(shí)： )
軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)，當(dāng)橫行天下， (以： 兼： 烈： 地方： 兵精足用： 樂(lè)業(yè)： 橫行： )
為漢家除殘去*;況操自送死，而可迎之邪?請(qǐng)為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在
( 殘、*： )
關(guān)西，為操后患;而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭(zhēng)衡。今又盛寒，馬無(wú)稿草。驅(qū)中國(guó)士眾
( 為： 舍： 爭(zhēng)衡： 稿草： )
遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在
(涉： 患： 禽： )
今日。瑜請(qǐng)得精兵數(shù)萬(wàn)人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之!”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌
( 徒： 忌： )
二袁、呂布、劉表與孤耳;今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢(shì)不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤
()
合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同!”乃
( 授： 因： 句式特點(diǎn)： )
罷會(huì)。
是夜，瑜復(fù)見(jiàn)權(quán)曰：“諸人徒見(jiàn)操書言水步八十萬(wàn)而各恐懾，不復(fù)料其虛實(shí)，便開(kāi)此議，
( 恐懾： )
甚無(wú)謂也。今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲;所得表眾亦極七八萬(wàn)耳，
(無(wú)謂： 校： )
尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬(wàn)，自足制之，愿
(狐疑： 御： 自： )
將軍勿慮!”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私
( 顧： 妻子： 挾持： )
慮，深失所望;獨(dú)卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也!五萬(wàn)兵難卒合，已選三萬(wàn)人，
( 贊： 卒： )
船、糧、戰(zhàn)具俱辦。卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。卿能
( 辦： )
辦之者誠(chéng)決，邂逅不如意，便還就孤，孤當(dāng)與孟德決之?！彼煲灾荑?、程普為左右督，將兵
(辦之： 誠(chéng)： 邂逅： )
與備并力逆操;以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。
( 逆： 助畫方略： )
……
進(jìn)，與操遇于赤壁。
時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今
( 引次： )
寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥 ( 走： )
荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。
( 走舸： 遺： )
時(shí)東南風(fēng)急，蓋以十艦著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營(yíng)立觀，指言蓋降。
( 以次： )
去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張
( 延及： 頃之： 炎： )
天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，
(句式特點(diǎn)： 輕銳： 雷： 壞：沒(méi) )
遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，
( 羸： 句式特點(diǎn)： 蹈藉： )
死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將
( 兼： 太半： )
軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂(lè)進(jìn)守襄陽(yáng)，引軍北還。
【今文擷萃】
“于丹式解讀”：傳播文化經(jīng)典引起學(xué)界關(guān)注
近一段時(shí)間,于丹成了一個(gè)炙手可“熱”的話題人物。一邊是她的書銷售得異常火爆。先是《于丹〈論語(yǔ)〉心得》暢銷,緊接著,《于丹〈莊子〉心得》新書簽售活動(dòng)創(chuàng)下日簽售1.5萬(wàn)冊(cè)的紀(jì)錄。另一邊是人們對(duì)于丹的解讀眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。在簽售會(huì)當(dāng)天,一位男士沖入簽售會(huì)場(chǎng),脫去外套,露出T恤,上面赫然寫著“孔子很著急,莊子很生氣”幾個(gè)大字,以示*。3月2日,中山大學(xué)博士徐晉如聯(lián)合清華大學(xué)、暨南大學(xué)等知名高校的幾位學(xué)生在天涯網(wǎng)上,貼了一篇《我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳?duì)于丹之流進(jìn)行到底》的帖子,稱于丹“用《心靈雞湯》般的語(yǔ)言來(lái)猥褻孔子”、“把人文理論庸俗化和媚俗化”,甚至希望“《百家講壇》應(yīng)立即讓于丹下課,并向全國(guó)人民公開(kāi)道歉”。這些學(xué)生聯(lián)名表態(tài)“要將于丹抵制到底”,回帖者眾多。撥開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì),深究其本,所有紛爭(zhēng)都指向一個(gè)焦點(diǎn):傳統(tǒng)經(jīng)典應(yīng)該如何解讀?
現(xiàn)在的“大話”經(jīng)典、“水煮”經(jīng)典、經(jīng)典“心得”、“品”經(jīng)典,等等,越來(lái)越多的人開(kāi)始用個(gè)性化的方式對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典改寫、解讀,似乎成了一股風(fēng)氣。對(duì)這種現(xiàn)象,我們不能一棍子打死。只要它的立意有可取之處,并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居,就仍然具有一定的積極意義。于丹在接受本報(bào)記者采訪時(shí),提出了自己的看法:“我的解讀是從‘學(xué)術(shù)金字塔’的塔尖上走下來(lái)、與民眾分享文化利益的一種嘗試,采用的是‘心得’的方式,而非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)教材,這種解讀并未傷害社會(huì)的群體記憶?！绷硪环矫?經(jīng)典的意義也是雙面的,在特定的條件下也可能會(huì)束縛人們的思想或被保守主義者加以利用。個(gè)性化的、非學(xué)術(shù)化的解讀,在一定的語(yǔ)境中能夠起到解放思想、開(kāi)放經(jīng)典的作用。
長(zhǎng)期從事文獻(xiàn)傳播學(xué)研究的北京大學(xué)信息管理系教授周慶山認(rèn)為,于丹的成功之處在于借助具有廣泛社會(huì)影響力的大眾主流媒體解讀經(jīng)典文本,既迎合了國(guó)學(xué)熱的文化潮流,更滿足了公眾在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期大眾閱讀期待心理,即尋求通過(guò)權(quán)威經(jīng)典來(lái)找尋解脫精神壓力乃至迷茫的良方與答案。
然而,這是否就意味著對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀可以隨心所欲、毫無(wú)顧忌呢?周慶山提出,通過(guò)大眾媒體對(duì)一種經(jīng)典知識(shí)和文本進(jìn)行闡釋要嚴(yán)肅認(rèn)真,盡量避免誤讀。同時(shí),媒體的傳播不能過(guò)分追求收視率和轟動(dòng)效應(yīng),還要考慮社會(huì)效益和文化影響,這就要把握好一個(gè)度,這個(gè)度可以用“信、達(dá)、雅”三個(gè)傳播原則來(lái)概括：要準(zhǔn)確把握經(jīng)典的基本精髓，要易于被公眾理解接受，要有較高審美價(jià)值。他覺(jué)得這也是今后類似的傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)與傳播活動(dòng)中要特別注意的問(wèn)題。
周慶山表示,經(jīng)典傳播的理想生態(tài)環(huán)境應(yīng)該是在嚴(yán)謹(jǐn)把握經(jīng)典文本基本精髓的基礎(chǔ)上,采取諸如電視、電影、戲劇、多媒體甚至漫畫等多種方式加以傳播,傳播方式只是一種形式,本質(zhì)意義上還是要避免對(duì)經(jīng)典文本的誤讀甚至歪曲。無(wú)論如何,作為有著博大精深文化底蘊(yùn)的中國(guó)來(lái)說(shuō),有很多的傳播資源可以發(fā)掘,而發(fā)掘時(shí)要當(dāng)心別把它弄得支離破碎。
有研究者認(rèn)為,中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨,不但沒(méi)有被割斷卻日漸升溫甚至火爆起來(lái),再反映了傳統(tǒng)經(jīng)典頑強(qiáng)的生命力和永恒的魅力。人們希望從中獲取心靈和生活上的指導(dǎo)，不斷提升自己的人生境界。這也呼喚著傳統(tǒng)經(jīng)典從學(xué)術(shù)圣壇走向民間,走到人們的生活中。這對(duì)文化傳播者來(lái)說(shuō)既是商機(jī),又是一個(gè)不能回避的歷史責(zé)任?！坝诘な浇庾x”再反映出傳統(tǒng)經(jīng)典走入民間的可能性與必然性。
一位學(xué)界人士指出,隨著更多的關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典的文化產(chǎn)品投入市場(chǎng),對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀會(huì)形成一個(gè)買方市場(chǎng),經(jīng)歷了這樣或那樣的文化沖撞,將會(huì)有越來(lái)越多的人能夠“貨比三家”,他們也許不僅僅是讀了一本《于丹〈論語(yǔ)〉心得》而已。這些人可能無(wú)心去翻閱朱熹的《論語(yǔ)集注》,但會(huì)去看看楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》、劉寶楠的《論語(yǔ)正義》或李澤厚的《論語(yǔ)今讀》,也可能去讀讀南懷謹(jǐn)著的通俗易懂的《論語(yǔ)別裁》。經(jīng)過(guò)歲月的篩選而沉淀下來(lái)的文化產(chǎn)品,終究有其魅力所在。 (《光明日?qǐng)?bào)》2007年03月19日，有刪改)
9.一方面是于丹的書銷售得異?；鸨?，另一方面她又遭到強(qiáng)烈反對(duì)，二者的原因各是什么?
10.用個(gè)性化的方式對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行解讀，似乎成了一種風(fēng)氣。作者認(rèn)為，“對(duì)這種現(xiàn)象，我們不能一棍子打死”，其理由是什么?
11.經(jīng)典的傳播呼喚合理的文化傳播生態(tài)環(huán)境，從文中看，這種環(huán)境的形成需要哪些條件?
12.傳統(tǒng)經(jīng)典具有頑強(qiáng)的生命力和永恒的魅力，你認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，青年人如何才能成為傳統(tǒng)經(jīng)典的受益者?
第六天
【語(yǔ)言快餐】
一、
1.C(A項(xiàng)，“媲”讀pì，其余都讀bì;B項(xiàng)，“盥”讀guàn，其余都讀huàn;C項(xiàng)，加點(diǎn)的字全都讀yù;D項(xiàng)，“熾”讀chì，其余都讀zhì)
2.C(A項(xiàng)，“漲”應(yīng)為“脹”;B項(xiàng)，“蔽”應(yīng)為“敝”;D項(xiàng)，“諜”應(yīng)為“牒”)
3.(①蔓延：形容像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展。漫延：連綿不斷的意思。句中是指信息擴(kuò)散的情形，宜用“蔓延”。②打破：突破原有的限制、拘束等。突破;打破困難、限制等。據(jù)“僵局”一詞，宜用“打破”。③根據(jù)前后語(yǔ)意，前空用轉(zhuǎn)折“但”，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)折后的語(yǔ)意，后空用“才”，因?yàn)閮删渲g隱含著必要條件關(guān)系，而非充分條件關(guān)系)
4.C(A項(xiàng)，怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路，形容民眾普遍不滿。此處可用“怨天尤人”。B項(xiàng)，卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。此處使用對(duì)象錯(cuò)誤。C項(xiàng)，揚(yáng)湯止沸;從鍋中舀起開(kāi)水再倒回去，想制止水的沸滾。比喻辦法不徹底，沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。D項(xiàng)，匪夷所思：指事物怪異或人的言行離奇，不是一般人按照常理所能想象的。不合語(yǔ)境)
5.D(A項(xiàng)，“堅(jiān)韌意志”不能與“提高”搭配;B項(xiàng)“站在”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“小康”后加“的高度”;C項(xiàng)，照應(yīng)不周)
6.陳述理由應(yīng)將花的品格與民族精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
參考名句：①惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。牡丹，花之富貴者也 ②零落成泥碾作塵，只有香如故。梅花香自苦寒來(lái) ③出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。(陳述理由和引用名句各占2分)
7.答案：把尊重人的生命放在第一位，要為人的生活、工作、學(xué)習(xí)等提供一切可能的方便。(兩個(gè)分句的意思各占2分)
8.示例：卡秋莎•瑪絲洛娃是一個(gè)傳奇，她讓我們懂得，只要懷著一顆樸素、純潔和善良的心，即使飽經(jīng)摧殘和迫害，也會(huì)以崇高的靈魂喚起迷途者精神的復(fù)活。
魯賓遜是一個(gè)神話，他讓我們明白，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的奮斗精神，即使是孤身一人，也會(huì)創(chuàng)造出令世界驚訝的奇跡。(人物特點(diǎn)占4分，句式占2分)
【古韻飄香】
( 句式特點(diǎn)：介詞結(jié)構(gòu)后置。 險(xiǎn)固：險(xiǎn)要，堅(jiān)固。 )
( 資：名詞，憑借。協(xié)：和睦。句式特點(diǎn)：判斷句。 )
(隙：感情上的裂痕。句式特點(diǎn)：介詞結(jié)構(gòu)后置。惡：嫉妒。能：才能。齊同：一致。句式特點(diǎn)：省略句。)
( 離違：背離。濟(jì)：成就。大事：指帝王大業(yè)。吊：慰問(wèn)。說(shuō)：勸說(shuō)。)( 治：對(duì)付?？酥C：能夠成功。 句式特點(diǎn)：被動(dòng)句。)
( 兼道：以加倍速度趕路。比：及，等到。走：逃跑。)
(徑：徑直。句式特點(diǎn)：介詞結(jié)構(gòu)后置。 宣：傳達(dá)。旨：意圖。致：表示。 殷勤：懇切。)
(句式特點(diǎn)：賓語(yǔ)前置。舊：老交情。敬賢禮士：敬重賢者，禮遇讀書人。)
(咸：副詞，都。立事：成就大業(yè)。為：替。計(jì)：打算。莫若：不如。)
(世業(yè)：世代相傳的大業(yè)。句式特點(diǎn)：判斷句。行將：快要，將要。)
( 句式特點(diǎn)：判斷句。)
( 句式特點(diǎn)：介詞結(jié)構(gòu)后置。 )
(詣：進(jìn)見(jiàn)。句式特點(diǎn)：介詞結(jié)構(gòu)后置。 海內(nèi)：四海之內(nèi)。收眾：招收人馬。)
( 芟夷大難：削平大亂，指消滅各地割據(jù)勢(shì)力。 )
(處：對(duì)待。中國(guó)：中原地區(qū)?？购猓簩?duì)抗。絕：斷絕關(guān)系。)
(事：服侍，侍奉。外：表面。 內(nèi)：內(nèi)心。 )
(翻譯：假若如你所說(shuō)，劉豫州為什么不向曹操投降呢? )
(翻譯：田橫，(不過(guò)是)齊國(guó)的一個(gè)壯士罷了，還能恪守節(jié)義不受屈辱;何況劉豫州(是)漢王室的后代，英明才智超過(guò)所有的當(dāng)代人，眾人敬仰、傾慕他，就象水歸大海一樣。 胄：后代。蓋：超過(guò)。 )
(句式特點(diǎn)：被動(dòng)句。舉：介詞，拿。于：被。計(jì)：主意?？梢裕耗軌?。當(dāng)： 抵當(dāng)。 )
(句式特點(diǎn)： 定語(yǔ)后置。 )
( 疲敝： 疲勞不堪。輕騎：輕裝的騎兵。 )
( 句式特點(diǎn)： 判斷句。 蹶：使動(dòng)用法，使……受挫折。)
( 誠(chéng)：果真。 )
( 協(xié)規(guī)：協(xié)同規(guī)劃。 )
(機(jī)：關(guān)鍵。)
( 伐罪：討伐有罪的人。治：部署。 句式特點(diǎn)：介詞結(jié)構(gòu)后置。)
(會(huì)獵：會(huì)戰(zhàn)的委婉說(shuō)法。莫：沒(méi)有人。句式特點(diǎn)：判斷句。)
( 動(dòng)：副詞，動(dòng)輒，動(dòng)不動(dòng)。句式特點(diǎn)：判斷句。大勢(shì)：優(yōu)勢(shì)。)
(奄有：完全占有。奄，覆蓋，包住?！∧耍耗酥粒踔?。悉：全部。)
( 共：動(dòng)詞，共有。)
( 向：副詞，剛才。察：仔細(xì)分析?！ ?
(圖：商討。句式特點(diǎn)：賓語(yǔ)前置。何以：憑什么。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。以：介詞，把。)
( 從：使動(dòng)用法，使……跟從。 句式特點(diǎn)：賓語(yǔ)前置。)
(廓開(kāi)：擴(kuò)大，闡明。)
( 受使：接受使命。托名：假托名義。 其實(shí)：他實(shí)際上。)
(以：憑著。兼：又，加上。烈：功業(yè)。地方：土地方圓。兵精足用：武器精良，物資充足。樂(lè)業(yè)：樂(lè)意效力。業(yè)，職守。橫行：縱橫馳騁。) ( 殘、*：殘，指殘暴;*，丑惡;這里指壞人。)
( 為：是。舍：放棄。 爭(zhēng)衡：比高下。稿草：禾稈作的飼料。稿，禾稈。)
(涉：渡水。 患：憂慮，這里是顧忌的意思。禽：通“擒”。)
( 徒：只是。忌：顧忌。 )
( 授：交給。因：副詞，于是。句式特點(diǎn)：定語(yǔ)后置。 )
( 恐懾：驚恐害怕。 )
(無(wú)謂：沒(méi)有道理。校：核對(duì)。)
(狐疑：懷疑。御：駕御，控制。自：副詞，就。 )
( 顧：顧念。妻子：妻子兒女。挾持：懷著。)
( 贊：輔助，協(xié)助。卒：通“猝”，倉(cāng)促。 )
( 辦：備置?！ ?
(辦之：對(duì)付曹操。誠(chéng)：通“請(qǐng)”。邂逅：萬(wàn)一。)
( 逆：迎，這里是迎擊的意思。助畫方略：協(xié)助謀劃作戰(zhàn)的策略。)
( 引次：退卻。 )
( 走：使……敗逃)
( 走舸：輕快的小船。遺：送給。)
( 以次：按次序?！ ?
( 延及：蔓延到。頃之：片刻，一會(huì)兒。炎：通“焰”。)
(句式特點(diǎn)：定語(yǔ)后置。輕銳：輕裝的精銳部隊(duì)。雷：通“擂”，敲擊。壞：潰敗?！ ?
( 羸：瘦弱。句式特點(diǎn)：被動(dòng)句。蹈藉：踐踏。)
( 兼：加上。太半：大半。)
【今文擷萃】
9.她的書既迎合了國(guó)學(xué)熱的文化潮流,更滿足了公眾在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期大眾閱讀期待心理;她把人文理論庸俗化和媚俗化，是對(duì)經(jīng)典的褻瀆。(一方面2分)
10.(1)這種解讀只要立意有可取之處,并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居,就仍然具有一定的積極意義。(2)這種解讀,在一定的語(yǔ)境中能夠起到解放思想、開(kāi)放經(jīng)典的作用。(每條2分)
11.經(jīng)典的解讀者有責(zé)任感、道德感，能嚴(yán)謹(jǐn)把握經(jīng)典文本的基本精髓;傳播媒體不能過(guò)分追求收視率和轟動(dòng)效應(yīng),還要考慮社會(huì)效益和文化影響;讀者的鑒別能力和欣賞水平不斷提高。(一方面2分)
12.言之成理即可