高一歷史第一章第七節(jié)教案設(shè)計

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    一、學(xué)習(xí)目標
    [知識目標]新思想萌發(fā)的歷史背景;林則徐、魏源的主要思想;《資政新篇》的內(nèi)容和意義。
    [能力目標]分析“師夷”和“制夷”的關(guān)系,評價《資政新篇》,培養(yǎng)辯證思維、具體分析問題的能力。
    二、知識點撥[知識引導(dǎo)]
    新思想的萌發(fā)(1)原因──鴉片戰(zhàn)爭的影響
    ①隨著民族危機的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機的日益加深,封建士大夫中的有識之士覺察到空談義理無法解決現(xiàn)實社會問題,于是開始面對社會現(xiàn)實,呼吁革除弊端,提倡“經(jīng)世致用”,引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖。
    ②英國侵略者的船堅炮利,驚醒了“天朝上國”的一些愛國知識分子,他們開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念,注目世界,探求新知,尋求強國御侮之道。
    (2)萌發(fā) ①新思想的內(nèi)涵:向西方學(xué)習(xí)。
    ②倡導(dǎo)者
    a.林則徐──“開眼看世界”的第一人。
    在廣東主持禁煙期間,設(shè)立譯館,翻譯“夷書”,使廣東一時成為中國人開眼看世界的窗口。當(dāng)時他組織編譯的《各國律例》、《四洲志》,直接為抗英斗爭服務(wù),受到人們重視。
    在鴉片戰(zhàn)爭期間,積極仿制西方戰(zhàn)艦,還提出建設(shè)一支新式海軍的主張,邁出“師夷長技”的第一步。
    b.魏源──“師夷長技以制夷”。
    受林則徐委托,根據(jù)《四洲志》等資料,編寫出《海國圖志》。闡述了“師夷長技以制夷”的思想。《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著,對開闊人們的眼界,起了積極作用。
    (3)影響
    ①啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠,重新認識世界,探索救國之路。
    ②中國人開始重視對西方兵器的研究,涌現(xiàn)出一些新式兵器專家。
    (4)特點①帶有鮮明的時代變化的印記。②保留著濃厚的封建綱常色彩。
    [重點、難點]
    1.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭后社會新思潮的特點及影響
    (1)鴉片戰(zhàn)爭后,在封建士大夫集團中,分化出了地主階級改革派。他們敢于正視現(xiàn)實問題,要求改革弊政,抵抗侵略,反對投降賣國,主張學(xué)習(xí)西方,敢于睜眼看世界,注重開發(fā)邊疆,試圖改變中國貧困面貌。林則徐注重整頓吏治、防范侵略,是中國睜眼看世界的第一人;龔自珍和魏源則側(cè)重于對社會腐敗現(xiàn)象的揭露,提出變法主張;魏源在對待西方問題上,比林則徐還進步,提出了“師夷長技以制夷”的思想。
    (2)他們開一代風(fēng)氣之先,成為近代中國人認識世界、走向世界的起點,對后人探索救國之路具有重大的啟迪作用。對后來的洋務(wù)派、維新派產(chǎn)生了重要影響作用。但他們都是地主階級知識分子,有著深刻的時代局限和階級局限性,其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”封建思想體系。他們不敢觸及封建制度,其活動的基點是維持封建統(tǒng)治。
    2.“師夷長技以制夷”的分析
    魏源是中國近代明確提出向西方學(xué)習(xí)的人,他在《海國圖志·敘》中指出:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?!彼^“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國在軍事技術(shù)上的長處。魏源說:“夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!彼粌H主張從西洋購買船炮,而且更強調(diào)引進西方的先進工業(yè)技術(shù),由自己制造船炮。所謂“制夷”,是指抵抗侵略,克敵制勝。魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國家“長技”提高到能否戰(zhàn)勝外國侵略者的高度來認識。他強調(diào)指出,不善師外夷者,外夷制之。魏源從反侵略立場出發(fā),以師夷為手段,以制夷為目的,表現(xiàn)了一種光輝的愛國主義思想。
    3.《資政新篇》的分析
    (1)社會根源
    第一,天國政權(quán)當(dāng)時全面衰退,急需改革內(nèi)政,“富國強兵”,扭轉(zhuǎn)形勢。第二,19世紀中期資本主義已成為國際社會發(fā)展的主潮流,初步形成了世界體系。第三,洪仁玕個人經(jīng)歷使其對資本主義有具體的了解和接觸。
    (2)主要內(nèi)容及實質(zhì)
    政治上主張法治民主和“開明君主制”,突破了封建君主專制體制;經(jīng)濟上提倡發(fā)展工商業(yè),重視科技的作用,這從根本上瓦解自然經(jīng)濟,否定重農(nóng)抑商;文教上提倡辦新式學(xué)校和學(xué)習(xí)西方科技;外交上主張開放和獨立自主。因此,它總體上具有鮮明的資本主義色彩,是先進的中國人第一次提出的發(fā)展資本主義方案,是一個資本主義性質(zhì)的改革方案。它明確提出學(xué)習(xí)西方的先進政治制度和先進的科學(xué)技術(shù),主張平等互利,與西方先進國家建立密切的外交關(guān)系,集中反映了當(dāng)時先進中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望,符合中國社會的發(fā)展方向,具有很大的現(xiàn)實意義,反映了中國社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢。
    (3)歷史地位
    第一,革命性:半殖民地半封建的社會背景下,這是一個改造封建社會,救國救民的探索方案。其根本目的是維護天國政權(quán),進行反封建反侵略的斗爭。
    第二,進步性:它主張從經(jīng)濟到政治、文教各方面發(fā)展資本主義,符合社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢(與《天朝田畝制度》相反)。
    第三,局限性:從理論上看,它不是農(nóng)民斗爭實踐的產(chǎn)物。當(dāng)時也缺乏實踐的社會、經(jīng)濟和階級的基礎(chǔ)。從實踐上看,它由于當(dāng)時緊張嚴峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會支持而落空。這是《資政新篇》不能實施的根本原因。
    (4)與《天朝田畝制度》的關(guān)系
    第一,《資政新篇》繼承了《天朝田畝制度》反封建的一面;第二,《資政新篇》彌補了《天朝田畝制度》改造社會方案上落后與空想的不足;第三,兩者在社會發(fā)展趨勢和社會經(jīng)濟的主張方面是相反的,矛盾的。