以下是為大家整理的關(guān)于《高一歷史第一章第七節(jié)教案設(shè)計(jì)》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
［知識(shí)目標(biāo)］新思想萌發(fā)的歷史背景；林則徐、魏源的主要思想；《資政新篇》的內(nèi)容和意義。
［能力目標(biāo)］分析“師夷”和“制夷”的關(guān)系，評(píng)價(jià)《資政新篇》，培養(yǎng)辯證思維、具體分析問(wèn)題的能力。
二、知識(shí)點(diǎn)撥［知識(shí)引導(dǎo)］
新思想的萌發(fā)（1）原因──鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
①隨著民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深，封建士大夫中的有識(shí)之士覺察到空談義理無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，于是開始面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼吁革除弊端，提倡“經(jīng)世致用”，引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖。
②英國(guó)侵略者的船堅(jiān)炮利，驚醒了“天朝上國(guó)”的一些愛國(guó)知識(shí)分子，他們開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
（2）萌發(fā) ①新思想的內(nèi)涵：向西方學(xué)習(xí)。
②倡導(dǎo)者
a．林則徐──“開眼看世界”的第一人。
在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書”，使廣東一時(shí)成為中國(guó)人開眼看世界的窗口。當(dāng)時(shí)他組織編譯的《各國(guó)律例》、《四洲志》，直接為抗英斗爭(zhēng)服務(wù)，受到人們重視。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，積極仿制西方戰(zhàn)艦，還提出建設(shè)一支新式海軍的主張，邁出“師夷長(zhǎng)技”的第一步。
b．魏源──“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
受林則徐委托，根據(jù)《四洲志》等資料，編寫出《海國(guó)圖志》。闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想?！逗?guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，對(duì)開闊人們的眼界，起了積極作用。
（3）影響
①啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路。
②中國(guó)人開始重視對(duì)西方兵器的研究，涌現(xiàn)出一些新式兵器專家。
（4）特點(diǎn)①帶有鮮明的時(shí)代變化的印記。②保留著濃厚的封建綱常色彩。
［重點(diǎn)、難點(diǎn)］
1．關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后社會(huì)新思潮的特點(diǎn)及影響
（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在封建士大夫集團(tuán)中，分化出了地主階級(jí)改革派。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要求改革弊政，抵抗侵略，反對(duì)投降賣國(guó)，主張學(xué)習(xí)西方，敢于睜眼看世界，注重開發(fā)邊疆，試圖改變中國(guó)貧困面貌。林則徐注重整頓吏治、防范侵略，是中國(guó)睜眼看世界的第一人；龔自珍和魏源則側(cè)重于對(duì)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的揭露，提出變法主張；魏源在對(duì)待西方問(wèn)題上，比林則徐還進(jìn)步，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。
（2）他們開一代風(fēng)氣之先，成為近代中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、走向世界的起點(diǎn)，對(duì)后人探索救國(guó)之路具有重大的啟迪作用。對(duì)后來(lái)的洋務(wù)派、維新派產(chǎn)生了重要影響作用。但他們都是地主階級(jí)知識(shí)分子，有著深刻的時(shí)代局限和階級(jí)局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動(dòng)的基點(diǎn)是維持封建統(tǒng)治。
2．“師夷長(zhǎng)技以制夷”的分析
魏源是中國(guó)近代明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在《海國(guó)圖志·敘》中指出：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！彼^“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國(guó)在軍事技術(shù)上的長(zhǎng)處。魏源說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”他不僅主張從西洋購(gòu)買船炮，而且更強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船炮。所謂“制夷”，是指抵抗侵略，克敵制勝。魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家“長(zhǎng)技”提高到能否戰(zhàn)勝外國(guó)侵略者的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。魏源從反侵略立場(chǎng)出發(fā)，以師夷為手段，以制夷為目的，表現(xiàn)了一種光輝的愛國(guó)主義思想。
3．《資政新篇》的分析
（1）社會(huì)根源
第一，天國(guó)政權(quán)當(dāng)時(shí)全面衰退，急需改革內(nèi)政，“富國(guó)強(qiáng)兵”，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。第二，19世紀(jì)中期資本主義已成為國(guó)際社會(huì)發(fā)展的主潮流，初步形成了世界體系。第三，洪仁玕個(gè)人經(jīng)歷使其對(duì)資本主義有具體的了解和接觸。
（2）主要內(nèi)容及實(shí)質(zhì)
政治上主張法治民主和“開明君主制”，突破了封建君主專制體制；經(jīng)濟(jì)上提倡發(fā)展工商業(yè)，重視科技的作用，這從根本上瓦解自然經(jīng)濟(jì)，否定重農(nóng)抑商；文教上提倡辦新式學(xué)校和學(xué)習(xí)西方科技；外交上主張開放和獨(dú)立自主。因此，它總體上具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人第一次提出的發(fā)展資本主義方案，是一個(gè)資本主義性質(zhì)的改革方案。它明確提出學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等互利，與西方先進(jìn)國(guó)家建立密切的外交關(guān)系，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，反映了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。
（3）歷史地位
第一，革命性：半殖民地半封建的社會(huì)背景下，這是一個(gè)改造封建社會(huì)，救國(guó)救民的探索方案。其根本目的是維護(hù)天國(guó)政權(quán)，進(jìn)行反封建反侵略的斗爭(zhēng)。
第二，進(jìn)步性：它主張從經(jīng)濟(jì)到政治、文教各方面發(fā)展資本主義，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)（與《天朝田畝制度》相反）。
第三，局限性：從理論上看，它不是農(nóng)民斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)也缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)的基礎(chǔ)。從實(shí)踐上看，它由于當(dāng)時(shí)緊張嚴(yán)峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會(huì)支持而落空。這是《資政新篇》不能實(shí)施的根本原因。
（4）與《天朝田畝制度》的關(guān)系
第一，《資政新篇》繼承了《天朝田畝制度》反封建的一面；第二，《資政新篇》彌補(bǔ)了《天朝田畝制度》改造社會(huì)方案上落后與空想的不足；第三，兩者在社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張方面是相反的，矛盾的。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
［知識(shí)目標(biāo)］新思想萌發(fā)的歷史背景；林則徐、魏源的主要思想；《資政新篇》的內(nèi)容和意義。
［能力目標(biāo)］分析“師夷”和“制夷”的關(guān)系，評(píng)價(jià)《資政新篇》，培養(yǎng)辯證思維、具體分析問(wèn)題的能力。
二、知識(shí)點(diǎn)撥［知識(shí)引導(dǎo)］
新思想的萌發(fā)（1）原因──鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
①隨著民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深，封建士大夫中的有識(shí)之士覺察到空談義理無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，于是開始面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼吁革除弊端，提倡“經(jīng)世致用”，引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖。
②英國(guó)侵略者的船堅(jiān)炮利，驚醒了“天朝上國(guó)”的一些愛國(guó)知識(shí)分子，他們開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
（2）萌發(fā) ①新思想的內(nèi)涵：向西方學(xué)習(xí)。
②倡導(dǎo)者
a．林則徐──“開眼看世界”的第一人。
在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書”，使廣東一時(shí)成為中國(guó)人開眼看世界的窗口。當(dāng)時(shí)他組織編譯的《各國(guó)律例》、《四洲志》，直接為抗英斗爭(zhēng)服務(wù)，受到人們重視。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，積極仿制西方戰(zhàn)艦，還提出建設(shè)一支新式海軍的主張，邁出“師夷長(zhǎng)技”的第一步。
b．魏源──“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
受林則徐委托，根據(jù)《四洲志》等資料，編寫出《海國(guó)圖志》。闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想?！逗?guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，對(duì)開闊人們的眼界，起了積極作用。
（3）影響
①啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路。
②中國(guó)人開始重視對(duì)西方兵器的研究，涌現(xiàn)出一些新式兵器專家。
（4）特點(diǎn)①帶有鮮明的時(shí)代變化的印記。②保留著濃厚的封建綱常色彩。
［重點(diǎn)、難點(diǎn)］
1．關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后社會(huì)新思潮的特點(diǎn)及影響
（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在封建士大夫集團(tuán)中，分化出了地主階級(jí)改革派。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要求改革弊政，抵抗侵略，反對(duì)投降賣國(guó)，主張學(xué)習(xí)西方，敢于睜眼看世界，注重開發(fā)邊疆，試圖改變中國(guó)貧困面貌。林則徐注重整頓吏治、防范侵略，是中國(guó)睜眼看世界的第一人；龔自珍和魏源則側(cè)重于對(duì)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的揭露，提出變法主張；魏源在對(duì)待西方問(wèn)題上，比林則徐還進(jìn)步，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。
（2）他們開一代風(fēng)氣之先，成為近代中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、走向世界的起點(diǎn)，對(duì)后人探索救國(guó)之路具有重大的啟迪作用。對(duì)后來(lái)的洋務(wù)派、維新派產(chǎn)生了重要影響作用。但他們都是地主階級(jí)知識(shí)分子，有著深刻的時(shí)代局限和階級(jí)局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動(dòng)的基點(diǎn)是維持封建統(tǒng)治。
2．“師夷長(zhǎng)技以制夷”的分析
魏源是中國(guó)近代明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在《海國(guó)圖志·敘》中指出：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！彼^“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國(guó)在軍事技術(shù)上的長(zhǎng)處。魏源說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”他不僅主張從西洋購(gòu)買船炮，而且更強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船炮。所謂“制夷”，是指抵抗侵略，克敵制勝。魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家“長(zhǎng)技”提高到能否戰(zhàn)勝外國(guó)侵略者的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。魏源從反侵略立場(chǎng)出發(fā)，以師夷為手段，以制夷為目的，表現(xiàn)了一種光輝的愛國(guó)主義思想。
3．《資政新篇》的分析
（1）社會(huì)根源
第一，天國(guó)政權(quán)當(dāng)時(shí)全面衰退，急需改革內(nèi)政，“富國(guó)強(qiáng)兵”，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。第二，19世紀(jì)中期資本主義已成為國(guó)際社會(huì)發(fā)展的主潮流，初步形成了世界體系。第三，洪仁玕個(gè)人經(jīng)歷使其對(duì)資本主義有具體的了解和接觸。
（2）主要內(nèi)容及實(shí)質(zhì)
政治上主張法治民主和“開明君主制”，突破了封建君主專制體制；經(jīng)濟(jì)上提倡發(fā)展工商業(yè)，重視科技的作用，這從根本上瓦解自然經(jīng)濟(jì)，否定重農(nóng)抑商；文教上提倡辦新式學(xué)校和學(xué)習(xí)西方科技；外交上主張開放和獨(dú)立自主。因此，它總體上具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人第一次提出的發(fā)展資本主義方案，是一個(gè)資本主義性質(zhì)的改革方案。它明確提出學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等互利，與西方先進(jìn)國(guó)家建立密切的外交關(guān)系，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，反映了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。
（3）歷史地位
第一，革命性：半殖民地半封建的社會(huì)背景下，這是一個(gè)改造封建社會(huì)，救國(guó)救民的探索方案。其根本目的是維護(hù)天國(guó)政權(quán)，進(jìn)行反封建反侵略的斗爭(zhēng)。
第二，進(jìn)步性：它主張從經(jīng)濟(jì)到政治、文教各方面發(fā)展資本主義，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)（與《天朝田畝制度》相反）。
第三，局限性：從理論上看，它不是農(nóng)民斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)也缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)的基礎(chǔ)。從實(shí)踐上看，它由于當(dāng)時(shí)緊張嚴(yán)峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會(huì)支持而落空。這是《資政新篇》不能實(shí)施的根本原因。
（4）與《天朝田畝制度》的關(guān)系
第一，《資政新篇》繼承了《天朝田畝制度》反封建的一面；第二，《資政新篇》彌補(bǔ)了《天朝田畝制度》改造社會(huì)方案上落后與空想的不足；第三，兩者在社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張方面是相反的，矛盾的。