一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題l分，共30分。在下列每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi))
1．課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱(chēng)之為（ ?。?。
A．課堂規(guī)范
B．課堂氣氛
C．課堂管理
D．課堂紀(jì)律
2．教師對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制稱(chēng)之為（ ?。?。
A．課堂管理
B．課堂紀(jì)律
C．課堂規(guī)范
D．課堂控制
3.（ ?。┰?939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類(lèi)型。
A．戴爾
B．布魯納
C．斯金納
D．勒溫
4．根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、（ ）。
A．正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)
B．相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
C．形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
D．正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
5．中國(guó)古代所指的“六藝”教育是指（ ）。
A．禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
B．詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋
C.禮、樂(lè)、射、御、文、算
D.論語(yǔ)、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書(shū)
6.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的（ ）。
A．學(xué)科課程
B．活動(dòng)課程
C．綜合課程
D．融合課程
7．與學(xué)業(yè)成就直接相關(guān)的目標(biāo)是（ ?。?。
A．知識(shí)和技能目標(biāo)
B．智能和性格目標(biāo)
C．環(huán)境目標(biāo)
D．身體目標(biāo)
8．強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，并提出“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的中國(guó)古代教育思想家是（ ）。
A．孟子
B．孔子
C．荀子
D．墨子
9．教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（ ?。?。
A．認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B．實(shí)踐活動(dòng)
C．交往活動(dòng)
D．課堂活動(dòng)
10．?huà)雰捍蜻^(guò)幾次針，看見(jiàn)白衣人就會(huì)有躲避或啼哭的反應(yīng)，這是一種（ ）。
A．非條件反射
B．無(wú)條件反射
C．條件反射
D．生來(lái)的反射
11．成人的時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時(shí)間知覺(jué)的差異?（ ?。?BR> A．情緒
B．興趣
C．態(tài)度
D．個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
12．在個(gè)性心理特征中具有核心評(píng)價(jià)意義的是（ ?。?BR> A．性格
B．氣質(zhì)
C．能力
D．需要
13．根據(jù)某人所屬的人群特征來(lái)推測(cè)他具有的其他典型特征，這是一種（ ?。?。
A．心理定勢(shì)
B．刻板效應(yīng)
C．暈輪效應(yīng)
D．首因效應(yīng)
14．關(guān)于教育心理學(xué)對(duì)象的幾種代表性觀(guān)點(diǎn)中，心理教育學(xué)觀(guān)點(diǎn)的代表人物是（ ?。?。
A．赫爾巴特
B．莫依曼
C．杜威
D．桑代克
15．在教育教學(xué)中采用“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（ ?。?。
A．順序性
B．階段性
C．互補(bǔ)性
D．個(gè)別差異性
16．掌握了“蔬菜”這個(gè)概念，再學(xué)習(xí)蘿卜、白菜等概念，屬于（ ?。?。
A．并列結(jié)合學(xué)習(xí)
B．下位學(xué)習(xí)
C．上位學(xué)習(xí)
D．強(qiáng)化學(xué)習(xí)
17．持教育萬(wàn)能論的教育思想家是（ ）。
A．馬克思
B．愛(ài)爾維修
C．狄德羅
D．涂爾干
18．人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（ ）。
A．順序性
B．階段性
C．不平衡性
D．差異性
19．中國(guó)選士制度的演變是（ ）。
A．察舉制九品中正制科舉制
B．九品中正制科舉制察舉制
C．科舉制察舉制提拔制
D．科舉制九品中正制察舉制
20．學(xué)校文化建設(shè)有多個(gè)落腳點(diǎn)，其中，課堂教學(xué)是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道。在課堂教學(xué)中，教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，這主要有利于落實(shí)課程三維目標(biāo)中的（ ?。?。
A．知識(shí)與技能目標(biāo)
B．方法與過(guò)程目標(biāo)
C．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
D．課堂教學(xué)目標(biāo)
21．學(xué)生在寫(xiě)記敘文之前在頭腦中構(gòu)思自己要描述的場(chǎng)景，屬于（ ?。?。
A．無(wú)意想象
B．有意想象
C．再造想象
D．幻想
22．測(cè)得一名兒童的智商為60，他屬于（ ?。?。
A．正常兒童
B．智力超常兒童
C．弱智兒童
D．聾、啞、盲兒童
23．作報(bào)告、發(fā)通知、演講大都屬于（ ）。
A．正式交往
B．非正式交往
C．單向交往
D．雙向交往
24．屬于外部的不穩(wěn)定的歸因的是（ ?。?。
A．能力
B．努力程度
C．工作難度
D．機(jī)遇或運(yùn)氣
25．班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（ ）。
A．年齡影響力
B．性別影響力
C．個(gè)性影響力
D．學(xué)術(shù)影響力
26．關(guān)于陳述性知識(shí)，下列說(shuō)法正確的是（ ?。?。
A．主要反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟
B．說(shuō)明做什么和怎么做
C．可用來(lái)區(qū)別和辨別事物
D．是一種實(shí)踐性知識(shí)
27．新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（ ?。?。
A．以綜合課程為主
B．以分科課程為主
C．分科課程與綜合課程相結(jié)合
D．分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充
28．區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是（ ?。?BR> A．是否具有高深的知識(shí)
B．是否具有很強(qiáng)的科研能力
C．是否具有崇高的威信
D．是否能為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分的機(jī)會(huì)
29．思想品德形成的基礎(chǔ)是（ ?。?。
A．道德認(rèn)識(shí)
B．活動(dòng)和交往
C．道德情感
D．道德意志
30．學(xué)生剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，對(duì)26個(gè)字母的記憶兩頭容易，中間難，這種現(xiàn)象的解釋是（ ?。?。
A．痕跡消退說(shuō)
B．動(dòng)機(jī)說(shuō)
C．同化說(shuō)
D．前攝抑制與倒攝抑制
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共l0小題，每題2分，共20分。每題至少有2個(gè)正確答案，多選或少選均不得分)
1．能力發(fā)展的個(gè)體差異體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?（ ）
A．類(lèi)型差異
B．智力差異
C．表現(xiàn)的早晚差異
D．發(fā)展水平差異
2．下列關(guān)于義務(wù)教育的理解，正確的有（ ?。?。
A．適齡兒童青少年有接受教育的義務(wù)
B．義務(wù)教育是自愿接受的教育
C．國(guó)家社會(huì)有義務(wù)保證兒童接受教育
D．家長(zhǎng)有義務(wù)為子女受教育提供條件
3．保證未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有（ ?。?。
A．保證未成年人的合法權(quán)益
B．尊重未成年人的人格尊嚴(yán)
C．適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)
D．教育與保護(hù)相結(jié)合
4．學(xué)校對(duì)高中生可以進(jìn)行以下何種處分?（ ?。?BR> A．警告
B．記過(guò)
C．送勞動(dòng)教養(yǎng)
D．開(kāi)除學(xué)籍
5．思維的基本過(guò)程是（ ?。?BR> A．分析
B．綜合
C．比較
D．抽象和概括
6．學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于（ ?。?。
A．活動(dòng)的難易
B．競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)
C．被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)
D．注意的干擾
7．規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它的作用有（ ?。?。
A．規(guī)范
B．管理
C．控制
D．教育
8．意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括（ ）和行動(dòng)方法的選擇。
A．動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)
B．行動(dòng)目標(biāo)的確定
C．行動(dòng)計(jì)劃的制訂
D．沖突和矛盾分析
9．布魯納認(rèn)為，知識(shí)結(jié)構(gòu)可以用（ ?。追N表象形式來(lái)表現(xiàn)。
A．動(dòng)作
B．圖像
C．表格
D．符號(hào)
10．學(xué)習(xí)策略的幾種成分是（ ?。?。
A．認(rèn)知策略
B．調(diào)節(jié)策略
C．元認(rèn)知策略
D．資源管理策略
三、填空題(本大題共9小題，每空0．5分，共10分)
1．_________是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成-定的操作，并形成技能技巧的方法。
2．教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為_(kāi)________、_________和_________。
3．學(xué)習(xí)策略包括_________、_________與_________。
4．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三方面：_________、_________、_________。
5．意義學(xué)習(xí)包括三種：_________、_________、_________。
6．有效自編測(cè)驗(yàn)的主要特征為：信度、_________和_________。
7．在學(xué)校教育過(guò)程中，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體的主要表現(xiàn)是自覺(jué)性、_________、_________
8．三結(jié)合教育一般是指_________、_________和社會(huì)的三結(jié)合教育。
9．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。班主任有效地進(jìn)行工作的前提和基礎(chǔ)是_________。
四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分
1．簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的區(qū)別。
2．一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些知識(shí)素養(yǎng)?
3．夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)?
五、論述題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)
1．論述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)的異同。
2．試述皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。
3．試述義務(wù)教育的意義。
六、案例分析題(10分)
小明是剛轉(zhuǎn)入市一小的五年級(jí)學(xué)生。他在原學(xué)校時(shí)成績(jī)優(yōu)秀，總是班里的第一名，但來(lái)到新學(xué)校以后，因?qū)W習(xí)環(huán)境不適應(yīng)，漸漸地成績(jī)下降到二十幾名。這次考試給小明的打擊不小，從此，小明來(lái)學(xué)校時(shí)總把衣服的拉鏈拉得很高，將頭藏進(jìn)衣服里，不愿見(jiàn)人。
問(wèn)題：
(1)小明的這種狀況屬于什么心理現(xiàn)象?
(2)造成這一問(wèn)題的原因。
(3)如何幫助小明擺脫困境?
一、單項(xiàng)選擇題
1．B[解析]課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程的軟情境，通常指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。
2．B[解析]為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生的行為，以求課堂目標(biāo)的終實(shí)現(xiàn)，必然要求學(xué)生共同遵守課堂行為規(guī)范，從而形成課堂紀(jì)律，即對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。
3．D[解析]庫(kù)爾特•勒溫是德裔美國(guó)心理學(xué)家，他對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)，特別是社會(huì)心理學(xué)在理論與實(shí)踐上都有巨大的貢獻(xiàn)。勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類(lèi)型。他認(rèn)為不同的領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)形成不同的課堂氣氛，其中民主型的課堂氣氛佳。
4．C[解析]根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的作用可以分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。
5．A[解析]略
6．A[解析]學(xué)科課程亦稱(chēng)“分科課程”，是以文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來(lái)的傳統(tǒng)課程形態(tài)的總稱(chēng)，由一定數(shù)量的不同學(xué)科組成，各門(mén)學(xué)科各具有固定的邏輯和系統(tǒng)。
7．A[解析]略
8．B[解析]這句話(huà)出自《論語(yǔ)•述而》。
9．A[解析]教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律。
10．C[解析]嬰兒依據(jù)事物信號(hào)進(jìn)行應(yīng)變的行為是個(gè)體在后天生活中習(xí)得的，是一種條件反射。
11．D[解析]個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響人的時(shí)間知覺(jué)，成人相對(duì)于兒童其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更加豐富，故時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確。
12．A[解析¨}生格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度，以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式的心理特征。性格是個(gè)性心理特征中具有核心意義的心理特征。
13．B[解析]刻板效應(yīng)就是把某人歸為某一類(lèi)別的時(shí)候，就會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)為這個(gè)人也具有這個(gè)類(lèi)別的特征。
14．A[解析]以赫爾巴特為代表的西方學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)本身不具備獨(dú)立性以及特殊性，只是把心理學(xué)應(yīng)用于教育的一門(mén)學(xué)科，將教育心理學(xué)看作普通心理學(xué)的附屬物。
15．D[解析]教育教學(xué)中采用的“一刀切”就是對(duì)所有的學(xué)生都采取同樣的教學(xué)方式，忽視了個(gè)體之間的差異，因此違背了人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
16．B[解析]將蘿卜、白菜的概念歸屬于原有的“蔬菜”概念當(dāng)中，使之相互聯(lián)系，這顯然是屬于下位學(xué)習(xí)。
17．B[解析]愛(ài)爾維修是教育萬(wàn)能論的代表，他認(rèn)為人是教育的產(chǎn)物。
18．B[解析]人的身心發(fā)展的年齡特征即各個(gè)年齡階段呈現(xiàn)不同的身心特點(diǎn)，表明了個(gè)體發(fā)展具有的階段性。
19．A[解析]把察舉作為選官的一項(xiàng)制度是從漢武帝開(kāi)始的。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。科舉制從隋朝開(kāi)始實(shí)行，到清光緒二十七年舉行后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了l300多年。
20．C[解析]略
21．B[解析]有意想象又叫隨意想象，是根據(jù)一定的目的、自覺(jué)努力地進(jìn)行想象。這種想象具有一定的預(yù)見(jiàn)性、方向性，人在想象過(guò)程中根據(jù)一定的目的一直控制著想象的方向和內(nèi)容。
22．C[解析]常態(tài)智商為80—120，智商低于常態(tài)者是弱智兒童。
23．C[解析]單向交往是指交往的一方只發(fā)出信息，另一方只接受信息，無(wú)反饋系統(tǒng)。
24．D[解析]能力是內(nèi)部的穩(wěn)定的歸因；努力程度是內(nèi)部的不穩(wěn)定的歸因；工作難度是外部的穩(wěn)定的歸因；機(jī)遇或運(yùn)氣是外部的不穩(wěn)定的歸因。
25．C[解析]班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力，主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力上。
26．C[解析]陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說(shuō)明事物是什么、為什么和怎么樣，一般可以用口頭或書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行清楚明白的陳述。它主要用來(lái)描述一個(gè)事實(shí)或陳述一種觀(guān)點(diǎn)，因此也稱(chēng)為描述性知識(shí)。因此，本題的正確答案為C。
27．A[解析]新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容有：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以分科課程為主。
28．D[解析]教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，就要看他能否為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)。
29．A[解析]思想品德形成的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。其中，道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)。
30．D[解析]前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。故本題選D。
二、多項(xiàng)選擇題
1．ACD[解析]能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在：(1)能力發(fā)展水平的差異；(2)表現(xiàn)早晚的差異；(3)能力類(lèi)型的差異；(4)性別差異。故本題選ACD。
2．ACD[解析]略
3．BCD[解析]《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五條規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(1)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；(2)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；(3)教育與保護(hù)相結(jié)合。故本題選BCD。
4．ABD[解析]略
5．AB[解析]思維的基本過(guò)程又稱(chēng)思維操作，是對(duì)復(fù)雜的信息加工的過(guò)程，它以已知的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)輸入的信息進(jìn)行加工、分析、綜合、抽象、概括、比較、系統(tǒng)化和具體化等。
分析和綜合是思維的基本過(guò)程。故本題選AB。
6．ABCD[解析]群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)可以起促進(jìn)作用也可以起阻礙作用，其決定因素是活動(dòng)的難易、競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)和注意的干擾。
7．BCD[解析]學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。
8．ABC[解析]意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、行動(dòng)目標(biāo)的確定、行動(dòng)方法的選擇和行動(dòng)計(jì)劃的制訂。
9．ABD[解析]布魯納認(rèn)為，任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)表現(xiàn)。
10．ACD[解析]根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分，邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。
三、填空題
1．練習(xí)法
2．專(zhuān)斷型放任型民主型
3．認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略
4．學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
5．符號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)
6．效度區(qū)分度
7．獨(dú)立性創(chuàng)造性
8．學(xué)校家庭
9．了解和研究學(xué)生
四、簡(jiǎn)答題
1．[參考答案]首先，陳述性知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題。
可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。目前學(xué)校教學(xué)傳授的主要是這類(lèi)知識(shí)。程序性知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。其次，從心理表征看，陳述性知識(shí)主要以概念、命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。
2．[參考答案](1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)。
3．[參考答案](1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容；(2)論證了普及義務(wù)教育的天然合理性；(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想；(4)在教育首次提出并論證了一系列教學(xué)原則；(5)從理論上論證了“學(xué)年制”及“班級(jí)授課制”。
五、論述題
1．[參考答案]相同點(diǎn)：(1)都屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)范疇；都注重原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用；都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立。(2)都強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中，老師起輔助、推動(dòng)的作用，主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手中。(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看學(xué)習(xí)的具體條件和目的。(4)都注重學(xué)習(xí)前學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。(5)教師在教材講解過(guò)程中都遵循程序原則，由易到難，由淺入深。
不同點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個(gè)體過(guò)去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀(guān)念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過(guò)程。
(2)學(xué)習(xí)結(jié)果
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果是形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類(lèi)別編碼系統(tǒng)。
奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個(gè)體頭腦中已形成的、按層次組織起來(lái)的、能使新知識(shí)獲得意義的概念系統(tǒng)。
(3)學(xué)習(xí)過(guò)程
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是概括化的過(guò)程。即學(xué)習(xí)者通過(guò)這種概括化的活動(dòng)將新知識(shí)與原有的類(lèi)別編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，不斷形成或發(fā)展新的類(lèi)別編碼系統(tǒng)。
奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀(guān)念對(duì)新觀(guān)念加以同化的過(guò)程。
(4)促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件
布魯納認(rèn)為促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件有知識(shí)的呈現(xiàn)方式，動(dòng)作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號(hào)再現(xiàn)表象，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀(guān)念。
(5)理論比較
①布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)既是在先前學(xué)習(xí)生活過(guò)程中逐步形成的，又是理解和學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要的內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納重視新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和對(duì)已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的了解。同時(shí)，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
布魯納的認(rèn)知～發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，這些觀(guān)點(diǎn)有力地反對(duì)了機(jī)械論的學(xué)習(xí)觀(guān)點(diǎn)。他把學(xué)習(xí)理論的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)中，這對(duì)學(xué)習(xí)理論的研究和課堂教學(xué)實(shí)踐都有重大的意義。
②奧蘇伯爾的認(rèn)知一接受學(xué)習(xí)理論
奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào)所代表的系統(tǒng)知識(shí)的主要方式。
學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀(guān)念。奧蘇伯爾認(rèn)為，只有滿(mǎn)足這三個(gè)條件，才有可能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)材料的邏輯意義轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的潛在意義，終使學(xué)習(xí)者達(dá)到對(duì)新知識(shí)的理解，獲得心理意義。
2．[參考答案]心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段。
在l0歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為他律道德。
在該階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望。他們認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的，只要服從權(quán)威就是對(duì)的。事實(shí)上，在個(gè)體達(dá)到他律道德之前，還有一個(gè)無(wú)道德規(guī)則的階段(五六歲以前)，社會(huì)規(guī)則對(duì)他們沒(méi)有約束力，他們沒(méi)有必須怎樣做的觀(guān)念、認(rèn)識(shí)。在游戲中他們也沒(méi)有合作，沒(méi)有規(guī)則，只是自己獨(dú)立活動(dòng)，按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則。
在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為自律道德。他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，是可以與他人合作，共同決定或修改的，規(guī)則只是用來(lái)維護(hù)自己與他人的關(guān)系的工具。兒童的思維已從自我中心解脫出來(lái)，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。
3．[參考答案]義務(wù)教育的意義：
(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是實(shí)施義務(wù)教育的根本條件，主要表現(xiàn)在教育的目標(biāo)和內(nèi)容是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的；同時(shí)，義務(wù)教育的規(guī)模和質(zhì)量又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高一個(gè)國(guó)家的民主生活從教育層面上說(shuō)就是要建立在教育機(jī)會(huì)均等、人人都有受教育的權(quán)利的基礎(chǔ)之上，同時(shí)國(guó)家會(huì)以法律的形式加以保障。義務(wù)教育是一個(gè)國(guó)家建立民主生活的基礎(chǔ)和工具。
(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楦鞣N條件的限制，兒童和少年受教育的權(quán)利受到侵犯，所以，義務(wù)教育必須由國(guó)家給予強(qiáng)制的保障措施。《義務(wù)教育法》從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
六、案例分析題
[參考答案](1)小明面臨的是挫折適應(yīng)問(wèn)題。
(2)原因是由于考試失敗。小明一直學(xué)習(xí)成績(jī)很好，不能夠接受這次失敗。
(3)可采取的措施：
①幫助小明樹(shù)立正確的挫折觀(guān)，對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)與思想準(zhǔn)備；
②幫助小明確定適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平，即根據(jù)實(shí)際情況確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)；
③適度感受挫折，鍛煉挫折承受力；
④幫助小明分析失敗的原因，并提出改進(jìn)的措施。
1．課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱(chēng)之為（ ?。?。
A．課堂規(guī)范
B．課堂氣氛
C．課堂管理
D．課堂紀(jì)律
2．教師對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制稱(chēng)之為（ ?。?。
A．課堂管理
B．課堂紀(jì)律
C．課堂規(guī)范
D．課堂控制
3.（ ?。┰?939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類(lèi)型。
A．戴爾
B．布魯納
C．斯金納
D．勒溫
4．根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、（ ）。
A．正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)
B．相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
C．形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
D．正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)
5．中國(guó)古代所指的“六藝”教育是指（ ）。
A．禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
B．詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋
C.禮、樂(lè)、射、御、文、算
D.論語(yǔ)、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書(shū)
6.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的（ ）。
A．學(xué)科課程
B．活動(dòng)課程
C．綜合課程
D．融合課程
7．與學(xué)業(yè)成就直接相關(guān)的目標(biāo)是（ ?。?。
A．知識(shí)和技能目標(biāo)
B．智能和性格目標(biāo)
C．環(huán)境目標(biāo)
D．身體目標(biāo)
8．強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，并提出“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的中國(guó)古代教育思想家是（ ）。
A．孟子
B．孔子
C．荀子
D．墨子
9．教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（ ?。?。
A．認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B．實(shí)踐活動(dòng)
C．交往活動(dòng)
D．課堂活動(dòng)
10．?huà)雰捍蜻^(guò)幾次針，看見(jiàn)白衣人就會(huì)有躲避或啼哭的反應(yīng)，這是一種（ ）。
A．非條件反射
B．無(wú)條件反射
C．條件反射
D．生來(lái)的反射
11．成人的時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時(shí)間知覺(jué)的差異?（ ?。?BR> A．情緒
B．興趣
C．態(tài)度
D．個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
12．在個(gè)性心理特征中具有核心評(píng)價(jià)意義的是（ ?。?BR> A．性格
B．氣質(zhì)
C．能力
D．需要
13．根據(jù)某人所屬的人群特征來(lái)推測(cè)他具有的其他典型特征，這是一種（ ?。?。
A．心理定勢(shì)
B．刻板效應(yīng)
C．暈輪效應(yīng)
D．首因效應(yīng)
14．關(guān)于教育心理學(xué)對(duì)象的幾種代表性觀(guān)點(diǎn)中，心理教育學(xué)觀(guān)點(diǎn)的代表人物是（ ?。?。
A．赫爾巴特
B．莫依曼
C．杜威
D．桑代克
15．在教育教學(xué)中采用“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（ ?。?。
A．順序性
B．階段性
C．互補(bǔ)性
D．個(gè)別差異性
16．掌握了“蔬菜”這個(gè)概念，再學(xué)習(xí)蘿卜、白菜等概念，屬于（ ?。?。
A．并列結(jié)合學(xué)習(xí)
B．下位學(xué)習(xí)
C．上位學(xué)習(xí)
D．強(qiáng)化學(xué)習(xí)
17．持教育萬(wàn)能論的教育思想家是（ ）。
A．馬克思
B．愛(ài)爾維修
C．狄德羅
D．涂爾干
18．人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（ ）。
A．順序性
B．階段性
C．不平衡性
D．差異性
19．中國(guó)選士制度的演變是（ ）。
A．察舉制九品中正制科舉制
B．九品中正制科舉制察舉制
C．科舉制察舉制提拔制
D．科舉制九品中正制察舉制
20．學(xué)校文化建設(shè)有多個(gè)落腳點(diǎn)，其中，課堂教學(xué)是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道。在課堂教學(xué)中，教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，這主要有利于落實(shí)課程三維目標(biāo)中的（ ?。?。
A．知識(shí)與技能目標(biāo)
B．方法與過(guò)程目標(biāo)
C．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
D．課堂教學(xué)目標(biāo)
21．學(xué)生在寫(xiě)記敘文之前在頭腦中構(gòu)思自己要描述的場(chǎng)景，屬于（ ?。?。
A．無(wú)意想象
B．有意想象
C．再造想象
D．幻想
22．測(cè)得一名兒童的智商為60，他屬于（ ?。?。
A．正常兒童
B．智力超常兒童
C．弱智兒童
D．聾、啞、盲兒童
23．作報(bào)告、發(fā)通知、演講大都屬于（ ）。
A．正式交往
B．非正式交往
C．單向交往
D．雙向交往
24．屬于外部的不穩(wěn)定的歸因的是（ ?。?。
A．能力
B．努力程度
C．工作難度
D．機(jī)遇或運(yùn)氣
25．班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（ ）。
A．年齡影響力
B．性別影響力
C．個(gè)性影響力
D．學(xué)術(shù)影響力
26．關(guān)于陳述性知識(shí)，下列說(shuō)法正確的是（ ?。?。
A．主要反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟
B．說(shuō)明做什么和怎么做
C．可用來(lái)區(qū)別和辨別事物
D．是一種實(shí)踐性知識(shí)
27．新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（ ?。?。
A．以綜合課程為主
B．以分科課程為主
C．分科課程與綜合課程相結(jié)合
D．分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充
28．區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是（ ?。?BR> A．是否具有高深的知識(shí)
B．是否具有很強(qiáng)的科研能力
C．是否具有崇高的威信
D．是否能為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分的機(jī)會(huì)
29．思想品德形成的基礎(chǔ)是（ ?。?。
A．道德認(rèn)識(shí)
B．活動(dòng)和交往
C．道德情感
D．道德意志
30．學(xué)生剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，對(duì)26個(gè)字母的記憶兩頭容易，中間難，這種現(xiàn)象的解釋是（ ?。?。
A．痕跡消退說(shuō)
B．動(dòng)機(jī)說(shuō)
C．同化說(shuō)
D．前攝抑制與倒攝抑制
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共l0小題，每題2分，共20分。每題至少有2個(gè)正確答案，多選或少選均不得分)
1．能力發(fā)展的個(gè)體差異體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?（ ）
A．類(lèi)型差異
B．智力差異
C．表現(xiàn)的早晚差異
D．發(fā)展水平差異
2．下列關(guān)于義務(wù)教育的理解，正確的有（ ?。?。
A．適齡兒童青少年有接受教育的義務(wù)
B．義務(wù)教育是自愿接受的教育
C．國(guó)家社會(huì)有義務(wù)保證兒童接受教育
D．家長(zhǎng)有義務(wù)為子女受教育提供條件
3．保證未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有（ ?。?。
A．保證未成年人的合法權(quán)益
B．尊重未成年人的人格尊嚴(yán)
C．適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)
D．教育與保護(hù)相結(jié)合
4．學(xué)校對(duì)高中生可以進(jìn)行以下何種處分?（ ?。?BR> A．警告
B．記過(guò)
C．送勞動(dòng)教養(yǎng)
D．開(kāi)除學(xué)籍
5．思維的基本過(guò)程是（ ?。?BR> A．分析
B．綜合
C．比較
D．抽象和概括
6．學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于（ ?。?。
A．活動(dòng)的難易
B．競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)
C．被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)
D．注意的干擾
7．規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它的作用有（ ?。?。
A．規(guī)范
B．管理
C．控制
D．教育
8．意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括（ ）和行動(dòng)方法的選擇。
A．動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)
B．行動(dòng)目標(biāo)的確定
C．行動(dòng)計(jì)劃的制訂
D．沖突和矛盾分析
9．布魯納認(rèn)為，知識(shí)結(jié)構(gòu)可以用（ ?。追N表象形式來(lái)表現(xiàn)。
A．動(dòng)作
B．圖像
C．表格
D．符號(hào)
10．學(xué)習(xí)策略的幾種成分是（ ?。?。
A．認(rèn)知策略
B．調(diào)節(jié)策略
C．元認(rèn)知策略
D．資源管理策略
三、填空題(本大題共9小題，每空0．5分，共10分)
1．_________是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成-定的操作，并形成技能技巧的方法。
2．教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為_(kāi)________、_________和_________。
3．學(xué)習(xí)策略包括_________、_________與_________。
4．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三方面：_________、_________、_________。
5．意義學(xué)習(xí)包括三種：_________、_________、_________。
6．有效自編測(cè)驗(yàn)的主要特征為：信度、_________和_________。
7．在學(xué)校教育過(guò)程中，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體的主要表現(xiàn)是自覺(jué)性、_________、_________
8．三結(jié)合教育一般是指_________、_________和社會(huì)的三結(jié)合教育。
9．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。班主任有效地進(jìn)行工作的前提和基礎(chǔ)是_________。
四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分
1．簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的區(qū)別。
2．一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些知識(shí)素養(yǎng)?
3．夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)?
五、論述題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)
1．論述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)的異同。
2．試述皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。
3．試述義務(wù)教育的意義。
六、案例分析題(10分)
小明是剛轉(zhuǎn)入市一小的五年級(jí)學(xué)生。他在原學(xué)校時(shí)成績(jī)優(yōu)秀，總是班里的第一名，但來(lái)到新學(xué)校以后，因?qū)W習(xí)環(huán)境不適應(yīng)，漸漸地成績(jī)下降到二十幾名。這次考試給小明的打擊不小，從此，小明來(lái)學(xué)校時(shí)總把衣服的拉鏈拉得很高，將頭藏進(jìn)衣服里，不愿見(jiàn)人。
問(wèn)題：
(1)小明的這種狀況屬于什么心理現(xiàn)象?
(2)造成這一問(wèn)題的原因。
(3)如何幫助小明擺脫困境?
一、單項(xiàng)選擇題
1．B[解析]課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程的軟情境，通常指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。
2．B[解析]為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生的行為，以求課堂目標(biāo)的終實(shí)現(xiàn)，必然要求學(xué)生共同遵守課堂行為規(guī)范，從而形成課堂紀(jì)律，即對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。
3．D[解析]庫(kù)爾特•勒溫是德裔美國(guó)心理學(xué)家，他對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)，特別是社會(huì)心理學(xué)在理論與實(shí)踐上都有巨大的貢獻(xiàn)。勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類(lèi)型。他認(rèn)為不同的領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)形成不同的課堂氣氛，其中民主型的課堂氣氛佳。
4．C[解析]根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的作用可以分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。
5．A[解析]略
6．A[解析]學(xué)科課程亦稱(chēng)“分科課程”，是以文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來(lái)的傳統(tǒng)課程形態(tài)的總稱(chēng)，由一定數(shù)量的不同學(xué)科組成，各門(mén)學(xué)科各具有固定的邏輯和系統(tǒng)。
7．A[解析]略
8．B[解析]這句話(huà)出自《論語(yǔ)•述而》。
9．A[解析]教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律。
10．C[解析]嬰兒依據(jù)事物信號(hào)進(jìn)行應(yīng)變的行為是個(gè)體在后天生活中習(xí)得的，是一種條件反射。
11．D[解析]個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響人的時(shí)間知覺(jué)，成人相對(duì)于兒童其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更加豐富，故時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確。
12．A[解析¨}生格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度，以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式的心理特征。性格是個(gè)性心理特征中具有核心意義的心理特征。
13．B[解析]刻板效應(yīng)就是把某人歸為某一類(lèi)別的時(shí)候，就會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)為這個(gè)人也具有這個(gè)類(lèi)別的特征。
14．A[解析]以赫爾巴特為代表的西方學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)本身不具備獨(dú)立性以及特殊性，只是把心理學(xué)應(yīng)用于教育的一門(mén)學(xué)科，將教育心理學(xué)看作普通心理學(xué)的附屬物。
15．D[解析]教育教學(xué)中采用的“一刀切”就是對(duì)所有的學(xué)生都采取同樣的教學(xué)方式，忽視了個(gè)體之間的差異，因此違背了人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
16．B[解析]將蘿卜、白菜的概念歸屬于原有的“蔬菜”概念當(dāng)中，使之相互聯(lián)系，這顯然是屬于下位學(xué)習(xí)。
17．B[解析]愛(ài)爾維修是教育萬(wàn)能論的代表，他認(rèn)為人是教育的產(chǎn)物。
18．B[解析]人的身心發(fā)展的年齡特征即各個(gè)年齡階段呈現(xiàn)不同的身心特點(diǎn)，表明了個(gè)體發(fā)展具有的階段性。
19．A[解析]把察舉作為選官的一項(xiàng)制度是從漢武帝開(kāi)始的。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。科舉制從隋朝開(kāi)始實(shí)行，到清光緒二十七年舉行后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了l300多年。
20．C[解析]略
21．B[解析]有意想象又叫隨意想象，是根據(jù)一定的目的、自覺(jué)努力地進(jìn)行想象。這種想象具有一定的預(yù)見(jiàn)性、方向性，人在想象過(guò)程中根據(jù)一定的目的一直控制著想象的方向和內(nèi)容。
22．C[解析]常態(tài)智商為80—120，智商低于常態(tài)者是弱智兒童。
23．C[解析]單向交往是指交往的一方只發(fā)出信息，另一方只接受信息，無(wú)反饋系統(tǒng)。
24．D[解析]能力是內(nèi)部的穩(wěn)定的歸因；努力程度是內(nèi)部的不穩(wěn)定的歸因；工作難度是外部的穩(wěn)定的歸因；機(jī)遇或運(yùn)氣是外部的不穩(wěn)定的歸因。
25．C[解析]班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力，主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力上。
26．C[解析]陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說(shuō)明事物是什么、為什么和怎么樣，一般可以用口頭或書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行清楚明白的陳述。它主要用來(lái)描述一個(gè)事實(shí)或陳述一種觀(guān)點(diǎn)，因此也稱(chēng)為描述性知識(shí)。因此，本題的正確答案為C。
27．A[解析]新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容有：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以分科課程為主。
28．D[解析]教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，就要看他能否為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)。
29．A[解析]思想品德形成的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。其中，道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)。
30．D[解析]前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。故本題選D。
二、多項(xiàng)選擇題
1．ACD[解析]能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在：(1)能力發(fā)展水平的差異；(2)表現(xiàn)早晚的差異；(3)能力類(lèi)型的差異；(4)性別差異。故本題選ACD。
2．ACD[解析]略
3．BCD[解析]《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五條規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(1)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；(2)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；(3)教育與保護(hù)相結(jié)合。故本題選BCD。
4．ABD[解析]略
5．AB[解析]思維的基本過(guò)程又稱(chēng)思維操作，是對(duì)復(fù)雜的信息加工的過(guò)程，它以已知的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)輸入的信息進(jìn)行加工、分析、綜合、抽象、概括、比較、系統(tǒng)化和具體化等。
分析和綜合是思維的基本過(guò)程。故本題選AB。
6．ABCD[解析]群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)可以起促進(jìn)作用也可以起阻礙作用，其決定因素是活動(dòng)的難易、競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)和注意的干擾。
7．BCD[解析]學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。
8．ABC[解析]意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、行動(dòng)目標(biāo)的確定、行動(dòng)方法的選擇和行動(dòng)計(jì)劃的制訂。
9．ABD[解析]布魯納認(rèn)為，任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)表現(xiàn)。
10．ACD[解析]根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分，邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。
三、填空題
1．練習(xí)法
2．專(zhuān)斷型放任型民主型
3．認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略
4．學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
5．符號(hào)學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)
6．效度區(qū)分度
7．獨(dú)立性創(chuàng)造性
8．學(xué)校家庭
9．了解和研究學(xué)生
四、簡(jiǎn)答題
1．[參考答案]首先，陳述性知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題。
可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。目前學(xué)校教學(xué)傳授的主要是這類(lèi)知識(shí)。程序性知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。其次，從心理表征看，陳述性知識(shí)主要以概念、命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。
2．[參考答案](1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)。
3．[參考答案](1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容；(2)論證了普及義務(wù)教育的天然合理性；(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想；(4)在教育首次提出并論證了一系列教學(xué)原則；(5)從理論上論證了“學(xué)年制”及“班級(jí)授課制”。
五、論述題
1．[參考答案]相同點(diǎn)：(1)都屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)范疇；都注重原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用；都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立。(2)都強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中，老師起輔助、推動(dòng)的作用，主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手中。(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看學(xué)習(xí)的具體條件和目的。(4)都注重學(xué)習(xí)前學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。(5)教師在教材講解過(guò)程中都遵循程序原則，由易到難，由淺入深。
不同點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個(gè)體過(guò)去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀(guān)念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過(guò)程。
(2)學(xué)習(xí)結(jié)果
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果是形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類(lèi)別編碼系統(tǒng)。
奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個(gè)體頭腦中已形成的、按層次組織起來(lái)的、能使新知識(shí)獲得意義的概念系統(tǒng)。
(3)學(xué)習(xí)過(guò)程
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是概括化的過(guò)程。即學(xué)習(xí)者通過(guò)這種概括化的活動(dòng)將新知識(shí)與原有的類(lèi)別編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，不斷形成或發(fā)展新的類(lèi)別編碼系統(tǒng)。
奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀(guān)念對(duì)新觀(guān)念加以同化的過(guò)程。
(4)促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件
布魯納認(rèn)為促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件有知識(shí)的呈現(xiàn)方式，動(dòng)作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號(hào)再現(xiàn)表象，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀(guān)念。
(5)理論比較
①布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)既是在先前學(xué)習(xí)生活過(guò)程中逐步形成的，又是理解和學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要的內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納重視新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和對(duì)已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的了解。同時(shí)，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
布魯納的認(rèn)知～發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，這些觀(guān)點(diǎn)有力地反對(duì)了機(jī)械論的學(xué)習(xí)觀(guān)點(diǎn)。他把學(xué)習(xí)理論的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)中，這對(duì)學(xué)習(xí)理論的研究和課堂教學(xué)實(shí)踐都有重大的意義。
②奧蘇伯爾的認(rèn)知一接受學(xué)習(xí)理論
奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào)所代表的系統(tǒng)知識(shí)的主要方式。
學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀(guān)念。奧蘇伯爾認(rèn)為，只有滿(mǎn)足這三個(gè)條件，才有可能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)材料的邏輯意義轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的潛在意義，終使學(xué)習(xí)者達(dá)到對(duì)新知識(shí)的理解，獲得心理意義。
2．[參考答案]心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段。
在l0歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為他律道德。
在該階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望。他們認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的，只要服從權(quán)威就是對(duì)的。事實(shí)上，在個(gè)體達(dá)到他律道德之前，還有一個(gè)無(wú)道德規(guī)則的階段(五六歲以前)，社會(huì)規(guī)則對(duì)他們沒(méi)有約束力，他們沒(méi)有必須怎樣做的觀(guān)念、認(rèn)識(shí)。在游戲中他們也沒(méi)有合作，沒(méi)有規(guī)則，只是自己獨(dú)立活動(dòng)，按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則。
在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為自律道德。他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，是可以與他人合作，共同決定或修改的，規(guī)則只是用來(lái)維護(hù)自己與他人的關(guān)系的工具。兒童的思維已從自我中心解脫出來(lái)，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。
3．[參考答案]義務(wù)教育的意義：
(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是實(shí)施義務(wù)教育的根本條件，主要表現(xiàn)在教育的目標(biāo)和內(nèi)容是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的；同時(shí)，義務(wù)教育的規(guī)模和質(zhì)量又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高一個(gè)國(guó)家的民主生活從教育層面上說(shuō)就是要建立在教育機(jī)會(huì)均等、人人都有受教育的權(quán)利的基礎(chǔ)之上，同時(shí)國(guó)家會(huì)以法律的形式加以保障。義務(wù)教育是一個(gè)國(guó)家建立民主生活的基礎(chǔ)和工具。
(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楦鞣N條件的限制，兒童和少年受教育的權(quán)利受到侵犯，所以，義務(wù)教育必須由國(guó)家給予強(qiáng)制的保障措施。《義務(wù)教育法》從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
六、案例分析題
[參考答案](1)小明面臨的是挫折適應(yīng)問(wèn)題。
(2)原因是由于考試失敗。小明一直學(xué)習(xí)成績(jī)很好，不能夠接受這次失敗。
(3)可采取的措施：
①幫助小明樹(shù)立正確的挫折觀(guān)，對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)與思想準(zhǔn)備；
②幫助小明確定適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平，即根據(jù)實(shí)際情況確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)；
③適度感受挫折，鍛煉挫折承受力；
④幫助小明分析失敗的原因，并提出改進(jìn)的措施。