為大家整理的孔子的勵(lì)志名言，供大家參考。
自行束以上，吾未嘗無誨焉
2子曰：德不孤，必有鄰。
3子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"
4子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
5子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
6子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”（孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善?！保┲^《武》：“盡美矣，未盡善也?！保自唬骸啊段洹罚渫鯓芬?。以征伐取天下，故未盡善。
7子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
8子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
9子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."
10周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周
11中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
12智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
13質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子
14質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
15志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
17知者樂水,仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂,仁者壽。
18知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
19知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則 民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
20政者正也，子帥以正，孰敢不正？
自行束以上，吾未嘗無誨焉
2子曰：德不孤，必有鄰。
3子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"
4子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
5子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
6子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”（孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善?！保┲^《武》：“盡美矣，未盡善也?！保自唬骸啊段洹罚渫鯓芬?。以征伐取天下，故未盡善。
7子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
8子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
9子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."
10周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周
11中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
12智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
13質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子
14質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
15志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
17知者樂水,仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂,仁者壽。
18知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
19知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則 民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
20政者正也，子帥以正，孰敢不正？