這篇《2014年開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神思想?yún)R報(bào)范文》，是特地為大家整理的，供大家閱讀參考！查看關(guān)于思想?yún)R報(bào)更多范文，請(qǐng)參考思想?yún)R報(bào)頻道。
尊敬的黨組織：
對(duì)于我們黨的歷史了解的越深刻，就越堅(jiān)定了我要求入黨的決心。我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。30年的改革開(kāi)放實(shí)踐充分證明，中國(guó)***和中國(guó)人民具有這種精神，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了這種精神。
改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉*，是一種創(chuàng)新實(shí)踐。推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐，就不能固守書(shū)本上的某些論斷和過(guò)去的一些經(jīng)驗(yàn)，就必然要擺脫各種不合時(shí)宜的觀念、做法、體制的束縛。立足實(shí)際、實(shí)事求是，開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，才能開(kāi)辟新道路、打開(kāi)新局面、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我們無(wú)論在實(shí)踐上還是在理論上取得的發(fā)展進(jìn)步，無(wú)一不是在大膽探索、開(kāi)拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)的。從重新恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線、徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐到把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放，從推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、推動(dòng)農(nóng)村改革到建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、推動(dòng)城市改革，從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀等等，都生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正是在這一過(guò)程中得以形成和不斷發(fā)展的，因而具有極大的創(chuàng)新性。創(chuàng)新實(shí)踐孕育創(chuàng)新理論，創(chuàng)新理論又引領(lǐng)創(chuàng)新實(shí)踐。可以說(shuō)，改革開(kāi)放中的每一次重大突破和進(jìn)展，都是創(chuàng)新實(shí)踐與創(chuàng)新理論互動(dòng)互促的結(jié)果。
要使黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展不停頓，首先在思想理論上不能停頓。實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，形成了包括***理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，開(kāi)拓了馬克思主義新境界。比如，在如何看待計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系、社會(huì)主義能不能發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題上， 我們黨沒(méi)有囿于馬克思主義經(jīng)典作家的某些具體論斷，沒(méi)有照搬別人的現(xiàn)有模式，而是立足國(guó)情、大膽創(chuàng)新，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。這是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。試想，如果我們因循守舊、故步自封，這樣的創(chuàng)新之舉怎么可能成為現(xiàn)實(shí)?
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這樣的時(shí)代背景下，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨如果不注重創(chuàng)新、不積極創(chuàng)新，就必然會(huì)落伍，甚至被淘汰。因此，我們黨強(qiáng)調(diào)，必須把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家擺到戰(zhàn)略位置。這也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容和重要特征。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段，面對(duì)的矛盾和問(wèn)題更加復(fù)雜，更需要我們以創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的辦法加以解決。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，我們才能繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
我堅(jiān)信，在一代代領(lǐng)導(dǎo)人的英明領(lǐng)導(dǎo)下，我定會(huì)去的我國(guó)發(fā)展道路上的一個(gè)又一個(gè)輝煌，我們會(huì)創(chuàng)造更多舉世矚目的成就，我將會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
此致
敬禮!
尊敬的黨組織：
對(duì)于我們黨的歷史了解的越深刻，就越堅(jiān)定了我要求入黨的決心。我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。30年的改革開(kāi)放實(shí)踐充分證明，中國(guó)***和中國(guó)人民具有這種精神，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了這種精神。
改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉*，是一種創(chuàng)新實(shí)踐。推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐，就不能固守書(shū)本上的某些論斷和過(guò)去的一些經(jīng)驗(yàn)，就必然要擺脫各種不合時(shí)宜的觀念、做法、體制的束縛。立足實(shí)際、實(shí)事求是，開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，才能開(kāi)辟新道路、打開(kāi)新局面、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我們無(wú)論在實(shí)踐上還是在理論上取得的發(fā)展進(jìn)步，無(wú)一不是在大膽探索、開(kāi)拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)的。從重新恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線、徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐到把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放，從推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、推動(dòng)農(nóng)村改革到建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、推動(dòng)城市改革，從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀等等，都生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正是在這一過(guò)程中得以形成和不斷發(fā)展的，因而具有極大的創(chuàng)新性。創(chuàng)新實(shí)踐孕育創(chuàng)新理論，創(chuàng)新理論又引領(lǐng)創(chuàng)新實(shí)踐。可以說(shuō)，改革開(kāi)放中的每一次重大突破和進(jìn)展，都是創(chuàng)新實(shí)踐與創(chuàng)新理論互動(dòng)互促的結(jié)果。
要使黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展不停頓，首先在思想理論上不能停頓。實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，形成了包括***理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，開(kāi)拓了馬克思主義新境界。比如，在如何看待計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系、社會(huì)主義能不能發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題上， 我們黨沒(méi)有囿于馬克思主義經(jīng)典作家的某些具體論斷，沒(méi)有照搬別人的現(xiàn)有模式，而是立足國(guó)情、大膽創(chuàng)新，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。這是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。試想，如果我們因循守舊、故步自封，這樣的創(chuàng)新之舉怎么可能成為現(xiàn)實(shí)?
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這樣的時(shí)代背景下，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨如果不注重創(chuàng)新、不積極創(chuàng)新，就必然會(huì)落伍，甚至被淘汰。因此，我們黨強(qiáng)調(diào)，必須把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家擺到戰(zhàn)略位置。這也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容和重要特征。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段，面對(duì)的矛盾和問(wèn)題更加復(fù)雜，更需要我們以創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的辦法加以解決。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，我們才能繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
我堅(jiān)信，在一代代領(lǐng)導(dǎo)人的英明領(lǐng)導(dǎo)下，我定會(huì)去的我國(guó)發(fā)展道路上的一個(gè)又一個(gè)輝煌，我們會(huì)創(chuàng)造更多舉世矚目的成就，我將會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
此致
敬禮!