為大家整理的心理學(xué)名著+心理學(xué)經(jīng)典書籍推薦，供大家參考。
心理學(xué)名著
1、《心理學(xué)的體系和理論》 查普林和克拉威克著（James P.Chaplin & Theophile S.Krawiec） 1960年出版。
本書圍繞心理過程的傳統(tǒng)題目或分支領(lǐng)域?qū)τ诟鲗W(xué)派體系和各種理論模式進(jìn)行研究和評價，并重視對心理學(xué)發(fā)展的當(dāng)前趨勢的分析研究。
2、《實驗心理學(xué)史》 波林著（Edwin Garrigues Boring） 1926年出版。
此書是美國的心理學(xué)史著作。全書共27章。第1-8章的內(nèi)容是近代心理學(xué)在科學(xué)中的起源，以生理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)及人差方程式為主。第9-13章的內(nèi)容是近代心理學(xué)在哲學(xué)中的起源，以笛卡爾哲學(xué)，英國的經(jīng)驗主義和聯(lián)想主義，法國的經(jīng)驗主義和唯物主義以及赫爾巴特哲學(xué)為主。第14-16章論述實驗心理學(xué)的建立。第17章論述與馮特同時代的德國心理學(xué)家。第18-19章分述“新”內(nèi)容心理學(xué)與意動心理學(xué)。第20章論述英國心理學(xué)。第21-26章分述馮特后的各國心理學(xué)流派。第27章作一扼要的回顧。
【人差方程式（個人方程式） 1796年，格林威治皇家天文臺的馬斯基林(N.Maskelyne)發(fā)現(xiàn)他的助手金內(nèi)布魯克(D.Kinnebrook)觀察星體通過子午線的時間總是比自己落后十分之八秒，他以為這是金布魯克粗心所致，因而將其辭退。此事引起德國天文學(xué)家貝塞爾的注意，他把自己的觀察與其他天文學(xué)家進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們之間也存在誤差，而這種誤差并非個人的細(xì)心或粗心所致，而是導(dǎo)源于個別差異。貝塞爾把人們之間觀察時間上的個別差異以公式表示，稱之為“人差方程式”。人差方程式的發(fā)現(xiàn)刺激了人們對反應(yīng)時間研究的興趣，給早期的實驗心理學(xué)提供了直接的研究課題。人差方程又稱個人方程式，是發(fā)現(xiàn)人與人反應(yīng)時間差別的開端。這與人的神經(jīng)系統(tǒng)，感覺器官的差別有關(guān)】
【赫爾巴特的五種道德觀念（Musterbegriffe）：內(nèi)心自由，個人意志與判斷的關(guān)系；完善，多方面意志（強(qiáng)度、多樣性和集中）的互相關(guān)系；仁慈，個人意志與他人思想之間的關(guān)系；正義，如果與他人發(fā)生實際沖突；公平，打算善或惡的后果】
3、《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》 墨菲著 1929年出版。
此書自出版以來，在美國一直是心理學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)著作之一，也是國際上頗有聲望的心理學(xué)名著。它以哲學(xué)和自然科學(xué)為背景來論述近代心理學(xué)歷史的發(fā)展，對于近代心理學(xué)的產(chǎn)生過程及心理學(xué)中唯物、唯心及二元論等各哲學(xué)的理論、觀點均有介紹。
4、《人類與動物心理學(xué)講義》 馮特著（Wilhelm Wundt） 1863年出版。
這是馮特早期的著作之一，本書從內(nèi)容上分為兩大部分：人的心理學(xué)和動物心理學(xué)。但馮特并不是等量齊觀地看待這兩個部分。在全部30講中，馮特依次論述了心理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系問題、心理學(xué)能否成為真正的科學(xué)這一問題、心理物理測量與應(yīng)用、感覺的特征--質(zhì)量、視知覺理論以及感情和意志的概念及其與觀念的關(guān)系、夢、催眠等等內(nèi)容。從第23講才開始討論動物心理學(xué)的有關(guān)問題。馮特的指導(dǎo)思想是：任何人在從事動物心理研究之前必須首先了解人類心理學(xué)的基本原理。因為動物心理學(xué)的研究是為人的心理的研究服務(wù)的。
5、《記憶》 艾賓浩斯著（Hermann Ebbinghaus） 1885年出版。
這本書是實驗心理學(xué)文獻(xiàn)中的一個里程碑。“它被看作是實驗心理學(xué)突破了研究'高級心理過程'的障礙”。該書共分9章，全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章風(fēng)格新穎，其內(nèi)容包括：記憶的知識及其擴(kuò)大的可能性、研究方法、音節(jié)系列的長度和學(xué)習(xí)速度的關(guān)系、記憶的保持和重復(fù)次數(shù)的關(guān)系、記憶的保持與遺忘和時間的關(guān)系、復(fù)習(xí)的影響和記憶保持及音節(jié)系列內(nèi)各項順序和記憶保持的關(guān)系。
6、《心理學(xué)原理》 詹姆斯著（William James） 1890年出版。
該書是他作為美國心理學(xué)之父的代表作。全書共28章，其內(nèi)容豐富而龐雜，主要內(nèi)容如下：心理學(xué)的界定；腦的機(jī)能；大腦活動的幾個基本條件；習(xí)慣；心靈要素理論；心理學(xué)的方法和陷阱；心和其他事物的關(guān)系；思想流；自我意識；注意；概念；辨別和比較；聯(lián)想；時間知覺；記憶；感覺；想象；事物知覺；空間知覺；實在知覺；推理；活動的產(chǎn)物；本能；情緒；意志；催眠；注意的必然性和效果。
7、《教育心理學(xué)》 桑代克著（Edward Lee Thomdike） 1914年出版。
教育心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)，應(yīng)該歸功于桑代克，《教育心理學(xué)》的內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個性差異及其原因三個部分。桑代克提出了學(xué)習(xí)的三大定律（準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律）及個性分別理論。這是桑代克的聯(lián)結(jié)主義在教育工作中的具體應(yīng)用，也是歷第一部教育心理學(xué)的系統(tǒng)著作，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門新的獨立學(xué)科的正式問世。
8、《人猿的智慧》 苛勒著(Wolfgang Kohler) 1917年出版。該書匯集了1913-1917年間，苛勒本人在騰泰列夫島類人猿研究站的研究結(jié)果。該書將格式塔心理學(xué)原理應(yīng)用于動物行為上，被認(rèn)為是格式塔心理學(xué)的經(jīng)典著作。在該書中，苛勒提出了與桑代克的學(xué)習(xí)試誤說相對立的學(xué)習(xí)頓悟說，開創(chuàng)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論中的行為論與認(rèn)知論對立的先河。
9、《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》 勒溫著(Kurt Lewin) 1936年出版?！锻?fù)湫睦韺W(xué)原理》一書，是勒溫利用拓?fù)鋵W(xué)概念，系統(tǒng)研究人格等心理學(xué)問題的結(jié)果。該書體現(xiàn)了勒溫的整體性、完形性和場論等思想，且富有獨創(chuàng)性；奠定了勒溫心理學(xué)體系的基礎(chǔ)，使勒溫成為拓?fù)湫睦韺W(xué)的創(chuàng)始人，故而該書在勒溫心理學(xué)體系中占據(jù)重要的位置，是了解和研究勒溫學(xué)術(shù)思想的重要著作之一。
10、《科學(xué)與人類行為》 斯金納著(Burrhus Frederick Skinner) 1953年出版。
該書邏輯嚴(yán)密統(tǒng)一、觀點承上啟下、思想明確清晰，全書充分體現(xiàn)了斯金納行為主義心理學(xué)學(xué)術(shù)思想。該書向傳統(tǒng)心理學(xué)對人類行為的理解提出異議，反對從有機(jī)物的內(nèi)部尋找行為的原因，肯定遺傳素質(zhì)作用的同時尤其強(qiáng)調(diào)重視后天環(huán)境條件對有機(jī)體行為的塑造。有機(jī)體的行為和外部環(huán)境之間存在著函數(shù)關(guān)系、條件性行為特別是操作性條件行為以及強(qiáng)化等概念是分析、理解、控制人類行為的關(guān)鍵。
11、《社會心理學(xué)》 奧爾伯特著(Floyd Henry Allport) 1924年出版。
該書是奧爾伯特從刺激—反應(yīng)的角度撰寫的，是社會心理學(xué)領(lǐng)域中早的基本系統(tǒng)性著作之一。這本書使社會心理學(xué)早期的實驗法及其成果廣泛為人所用。對社會心理學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
12、《夢的解析》 弗洛伊德著(Sigmund Freud) 1900年出版。
該書被譽(yù)為是改變?nèi)祟悮v史的書，是弗洛伊德的精神分析理論體系形成的一個重要標(biāo)志。此書是他對人類學(xué)、宗教、心理學(xué)和文學(xué)著作進(jìn)行了五六年的研究，又連續(xù)兩年對自己所做的夢進(jìn)行了分析后寫出來的。在這部獨創(chuàng)性的著作中，弗洛伊德主要分析了夢的凝縮、夢的轉(zhuǎn)移和夢的二重加工；討論了夢的隱意內(nèi)容；解析了愿望滿足的原理；描述了俄狄浦斯情結(jié)；還說明了幼兒生活對成人條件作用的不可避免的影響。
13、《性學(xué)三論》 弗洛伊德著(Sigmund Freud) 1905年發(fā)表。
該書主要研究人類性欲之本質(zhì)及其發(fā)展過程，這是弗洛伊德繼《夢的解析》之后對人性探討中富創(chuàng)見和永恒的貢獻(xiàn)之一。是的性學(xué)理論經(jīng)典之一。弗洛伊德透過精神分析的技巧，運(yùn)用治療病人的實際資料，對性的問題作了一番有系統(tǒng)的分析、研究，并闡明了他的性學(xué)學(xué)說，他把性的問題分為性的對象、性的目的、性的表現(xiàn)方法等幾個方面來探討，大膽開辟了性研究的新領(lǐng)域，并且強(qiáng)調(diào)在學(xué)校加強(qiáng)兒童的性知識、性觀念的教育，提出了許多至今仍值得我們借鑒的精辟見解。
14、《尋求靈魂的現(xiàn)代人》 榮格著(C.G.Jung) 1933年出版。
該書是榮格有影響的著作之一，是榮格脫離精神分析學(xué)會，獨創(chuàng)分析心理學(xué)派后的著作。書中對弗洛伊德的理論進(jìn)行了繼承性的批判和根本性發(fā)展，對精神分析的基本概念和理論體系都賦予了自己的理解和新的涵義，形成了自己特有的理論體系。在該書中，榮格論述了分析心理學(xué)的各個問題。由夢的解析論及潛意識，由人類類型論及與弗洛伊德根本分歧的焦點，從集體潛意識論及宗教、文藝等社會生活的各個領(lǐng)域的問題。
心理學(xué)名著
1、《心理學(xué)的體系和理論》 查普林和克拉威克著（James P.Chaplin & Theophile S.Krawiec） 1960年出版。
本書圍繞心理過程的傳統(tǒng)題目或分支領(lǐng)域?qū)τ诟鲗W(xué)派體系和各種理論模式進(jìn)行研究和評價，并重視對心理學(xué)發(fā)展的當(dāng)前趨勢的分析研究。
2、《實驗心理學(xué)史》 波林著（Edwin Garrigues Boring） 1926年出版。
此書是美國的心理學(xué)史著作。全書共27章。第1-8章的內(nèi)容是近代心理學(xué)在科學(xué)中的起源，以生理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)及人差方程式為主。第9-13章的內(nèi)容是近代心理學(xué)在哲學(xué)中的起源，以笛卡爾哲學(xué)，英國的經(jīng)驗主義和聯(lián)想主義，法國的經(jīng)驗主義和唯物主義以及赫爾巴特哲學(xué)為主。第14-16章論述實驗心理學(xué)的建立。第17章論述與馮特同時代的德國心理學(xué)家。第18-19章分述“新”內(nèi)容心理學(xué)與意動心理學(xué)。第20章論述英國心理學(xué)。第21-26章分述馮特后的各國心理學(xué)流派。第27章作一扼要的回顧。
【人差方程式（個人方程式） 1796年，格林威治皇家天文臺的馬斯基林(N.Maskelyne)發(fā)現(xiàn)他的助手金內(nèi)布魯克(D.Kinnebrook)觀察星體通過子午線的時間總是比自己落后十分之八秒，他以為這是金布魯克粗心所致，因而將其辭退。此事引起德國天文學(xué)家貝塞爾的注意，他把自己的觀察與其他天文學(xué)家進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們之間也存在誤差，而這種誤差并非個人的細(xì)心或粗心所致，而是導(dǎo)源于個別差異。貝塞爾把人們之間觀察時間上的個別差異以公式表示，稱之為“人差方程式”。人差方程式的發(fā)現(xiàn)刺激了人們對反應(yīng)時間研究的興趣，給早期的實驗心理學(xué)提供了直接的研究課題。人差方程又稱個人方程式，是發(fā)現(xiàn)人與人反應(yīng)時間差別的開端。這與人的神經(jīng)系統(tǒng)，感覺器官的差別有關(guān)】
【赫爾巴特的五種道德觀念（Musterbegriffe）：內(nèi)心自由，個人意志與判斷的關(guān)系；完善，多方面意志（強(qiáng)度、多樣性和集中）的互相關(guān)系；仁慈，個人意志與他人思想之間的關(guān)系；正義，如果與他人發(fā)生實際沖突；公平，打算善或惡的后果】
3、《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》 墨菲著 1929年出版。
此書自出版以來，在美國一直是心理學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)著作之一，也是國際上頗有聲望的心理學(xué)名著。它以哲學(xué)和自然科學(xué)為背景來論述近代心理學(xué)歷史的發(fā)展，對于近代心理學(xué)的產(chǎn)生過程及心理學(xué)中唯物、唯心及二元論等各哲學(xué)的理論、觀點均有介紹。
4、《人類與動物心理學(xué)講義》 馮特著（Wilhelm Wundt） 1863年出版。
這是馮特早期的著作之一，本書從內(nèi)容上分為兩大部分：人的心理學(xué)和動物心理學(xué)。但馮特并不是等量齊觀地看待這兩個部分。在全部30講中，馮特依次論述了心理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系問題、心理學(xué)能否成為真正的科學(xué)這一問題、心理物理測量與應(yīng)用、感覺的特征--質(zhì)量、視知覺理論以及感情和意志的概念及其與觀念的關(guān)系、夢、催眠等等內(nèi)容。從第23講才開始討論動物心理學(xué)的有關(guān)問題。馮特的指導(dǎo)思想是：任何人在從事動物心理研究之前必須首先了解人類心理學(xué)的基本原理。因為動物心理學(xué)的研究是為人的心理的研究服務(wù)的。
5、《記憶》 艾賓浩斯著（Hermann Ebbinghaus） 1885年出版。
這本書是實驗心理學(xué)文獻(xiàn)中的一個里程碑。“它被看作是實驗心理學(xué)突破了研究'高級心理過程'的障礙”。該書共分9章，全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章風(fēng)格新穎，其內(nèi)容包括：記憶的知識及其擴(kuò)大的可能性、研究方法、音節(jié)系列的長度和學(xué)習(xí)速度的關(guān)系、記憶的保持和重復(fù)次數(shù)的關(guān)系、記憶的保持與遺忘和時間的關(guān)系、復(fù)習(xí)的影響和記憶保持及音節(jié)系列內(nèi)各項順序和記憶保持的關(guān)系。
6、《心理學(xué)原理》 詹姆斯著（William James） 1890年出版。
該書是他作為美國心理學(xué)之父的代表作。全書共28章，其內(nèi)容豐富而龐雜，主要內(nèi)容如下：心理學(xué)的界定；腦的機(jī)能；大腦活動的幾個基本條件；習(xí)慣；心靈要素理論；心理學(xué)的方法和陷阱；心和其他事物的關(guān)系；思想流；自我意識；注意；概念；辨別和比較；聯(lián)想；時間知覺；記憶；感覺；想象；事物知覺；空間知覺；實在知覺；推理；活動的產(chǎn)物；本能；情緒；意志；催眠；注意的必然性和效果。
7、《教育心理學(xué)》 桑代克著（Edward Lee Thomdike） 1914年出版。
教育心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)，應(yīng)該歸功于桑代克，《教育心理學(xué)》的內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個性差異及其原因三個部分。桑代克提出了學(xué)習(xí)的三大定律（準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律）及個性分別理論。這是桑代克的聯(lián)結(jié)主義在教育工作中的具體應(yīng)用，也是歷第一部教育心理學(xué)的系統(tǒng)著作，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門新的獨立學(xué)科的正式問世。
8、《人猿的智慧》 苛勒著(Wolfgang Kohler) 1917年出版。該書匯集了1913-1917年間，苛勒本人在騰泰列夫島類人猿研究站的研究結(jié)果。該書將格式塔心理學(xué)原理應(yīng)用于動物行為上，被認(rèn)為是格式塔心理學(xué)的經(jīng)典著作。在該書中，苛勒提出了與桑代克的學(xué)習(xí)試誤說相對立的學(xué)習(xí)頓悟說，開創(chuàng)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論中的行為論與認(rèn)知論對立的先河。
9、《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》 勒溫著(Kurt Lewin) 1936年出版?！锻?fù)湫睦韺W(xué)原理》一書，是勒溫利用拓?fù)鋵W(xué)概念，系統(tǒng)研究人格等心理學(xué)問題的結(jié)果。該書體現(xiàn)了勒溫的整體性、完形性和場論等思想，且富有獨創(chuàng)性；奠定了勒溫心理學(xué)體系的基礎(chǔ)，使勒溫成為拓?fù)湫睦韺W(xué)的創(chuàng)始人，故而該書在勒溫心理學(xué)體系中占據(jù)重要的位置，是了解和研究勒溫學(xué)術(shù)思想的重要著作之一。
10、《科學(xué)與人類行為》 斯金納著(Burrhus Frederick Skinner) 1953年出版。
該書邏輯嚴(yán)密統(tǒng)一、觀點承上啟下、思想明確清晰，全書充分體現(xiàn)了斯金納行為主義心理學(xué)學(xué)術(shù)思想。該書向傳統(tǒng)心理學(xué)對人類行為的理解提出異議，反對從有機(jī)物的內(nèi)部尋找行為的原因，肯定遺傳素質(zhì)作用的同時尤其強(qiáng)調(diào)重視后天環(huán)境條件對有機(jī)體行為的塑造。有機(jī)體的行為和外部環(huán)境之間存在著函數(shù)關(guān)系、條件性行為特別是操作性條件行為以及強(qiáng)化等概念是分析、理解、控制人類行為的關(guān)鍵。
11、《社會心理學(xué)》 奧爾伯特著(Floyd Henry Allport) 1924年出版。
該書是奧爾伯特從刺激—反應(yīng)的角度撰寫的，是社會心理學(xué)領(lǐng)域中早的基本系統(tǒng)性著作之一。這本書使社會心理學(xué)早期的實驗法及其成果廣泛為人所用。對社會心理學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
12、《夢的解析》 弗洛伊德著(Sigmund Freud) 1900年出版。
該書被譽(yù)為是改變?nèi)祟悮v史的書，是弗洛伊德的精神分析理論體系形成的一個重要標(biāo)志。此書是他對人類學(xué)、宗教、心理學(xué)和文學(xué)著作進(jìn)行了五六年的研究，又連續(xù)兩年對自己所做的夢進(jìn)行了分析后寫出來的。在這部獨創(chuàng)性的著作中，弗洛伊德主要分析了夢的凝縮、夢的轉(zhuǎn)移和夢的二重加工；討論了夢的隱意內(nèi)容；解析了愿望滿足的原理；描述了俄狄浦斯情結(jié)；還說明了幼兒生活對成人條件作用的不可避免的影響。
13、《性學(xué)三論》 弗洛伊德著(Sigmund Freud) 1905年發(fā)表。
該書主要研究人類性欲之本質(zhì)及其發(fā)展過程，這是弗洛伊德繼《夢的解析》之后對人性探討中富創(chuàng)見和永恒的貢獻(xiàn)之一。是的性學(xué)理論經(jīng)典之一。弗洛伊德透過精神分析的技巧，運(yùn)用治療病人的實際資料，對性的問題作了一番有系統(tǒng)的分析、研究，并闡明了他的性學(xué)學(xué)說，他把性的問題分為性的對象、性的目的、性的表現(xiàn)方法等幾個方面來探討，大膽開辟了性研究的新領(lǐng)域，并且強(qiáng)調(diào)在學(xué)校加強(qiáng)兒童的性知識、性觀念的教育，提出了許多至今仍值得我們借鑒的精辟見解。
14、《尋求靈魂的現(xiàn)代人》 榮格著(C.G.Jung) 1933年出版。
該書是榮格有影響的著作之一，是榮格脫離精神分析學(xué)會，獨創(chuàng)分析心理學(xué)派后的著作。書中對弗洛伊德的理論進(jìn)行了繼承性的批判和根本性發(fā)展，對精神分析的基本概念和理論體系都賦予了自己的理解和新的涵義，形成了自己特有的理論體系。在該書中，榮格論述了分析心理學(xué)的各個問題。由夢的解析論及潛意識，由人類類型論及與弗洛伊德根本分歧的焦點，從集體潛意識論及宗教、文藝等社會生活的各個領(lǐng)域的問題。