文化與實物營銷并舉 東阿阿膠引領“價值回歸”
內(nèi)容提要：東阿阿膠今后將形成以市場為導向的研發(fā)和品牌營銷體系，深化文化營銷，實現(xiàn)文化和實物兩個產(chǎn)品一起銷售，在“治未病”理念指導下，以中醫(yī)為依托、以膏方為載體，向中醫(yī)藥治未病為特色的健康服務領域拓展，美麗中國，健康國人。
新華網(wǎng)10月8日電(耿健)阿膠歷來被譽為“補血圣藥”、“滋補國寶”， 東阿阿膠從漢唐至明清一直是皇家貢品，可以說是名冠天下，時至今日東阿阿膠幾乎已經(jīng)成為阿膠的代名詞。那么東阿阿膠為何會冠此殊榮?東阿阿膠又是怎樣從一個手工作坊式的小廠發(fā)展成為一個品牌價值近百億元的現(xiàn)代化企業(yè)?帶著這些問題，記者采訪了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東阿阿膠制作技藝代表性傳承人、東阿阿膠總裁秦玉峰及相關人士。
以質(zhì)取勝的“文化式成長”之路
山東東阿阿膠股份有限公司前身為山東東阿阿膠廠，1952年建廠，1996年成為上市公司，同年7月29日“東阿阿膠”A股股票在深交所掛牌上市。東阿阿膠連續(xù)七次入圍中國發(fā)展力的上市公司50強，是阿膠行業(yè)領導品牌，連續(xù)9次入圍中國500價值品牌，品牌價值75.72億元。
近年來，東阿阿膠產(chǎn)品質(zhì)量獲得了多方肯定?！拔覀兊淖龇ㄊ牵蛟烊a(chǎn)業(yè)鏈、嚴控質(zhì)量標準，以技術創(chuàng)新推動行業(yè)發(fā)展，用大質(zhì)量體系確保東阿阿膠安全?！鼻赜穹逭f。
秦玉峰還提到，東阿阿膠能從一個手工作坊式的小廠發(fā)展成為現(xiàn)代化企業(yè)，在于走了一條以質(zhì)取勝，以質(zhì)求強的內(nèi)涵式發(fā)展之路。東阿阿膠始終以“滋養(yǎng)生命 滋潤生活”作為使命，以做強民族產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)中醫(yī)藥文化復興、民族復興、國家復興為追求，將質(zhì)量作為決定企業(yè)生死的基本要素，從戰(zhàn)略層面進行規(guī)劃管理，構建全產(chǎn)業(yè)鏈質(zhì)量控制模式，形成大質(zhì)量觀的質(zhì)量文化。通過質(zhì)量基礎能力建設、質(zhì)量管理體系與質(zhì)量責任體系建設，把質(zhì)量安全做到實處，制定并實施以質(zhì)量創(chuàng)新驅(qū)動企業(yè)發(fā)展、以標準和技術核心能力引領行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量戰(zhàn)略。
近年來，東阿阿膠從單純的工業(yè)企業(yè)向具有更深厚、更豐富內(nèi)涵的文化企業(yè)轉變。東阿阿膠的發(fā)展,留下了一個工業(yè)企業(yè)“文化式成長”的清晰痕跡。
“市場本來就有著多種需求，所以我們堅定地在市場上實行多元化策略?！鼻赜穹灞硎荆瑬|阿阿膠的多元化背后是東阿阿膠千年的文化這一強大根基。東阿阿膠的“文化營銷”理念，對阿膠歷史史料重新進行梳理，深入挖掘阿膠的滋補文化、美容文化、學術文化三大文化體系，分別從阿膠服用演變史、療效演變史、阿膠壟斷史和滋補養(yǎng)生史四條主線入手，理出阿膠方劑譜、阿膠族譜、中醫(yī)理論譜、醫(yī)家傳承譜、本草譜、工藝商業(yè)譜、消費文化譜多條文化譜系。
文化營銷是以產(chǎn)品導向為主，發(fā)現(xiàn)了阿膠的由來后，通過價值集成、價值呈現(xiàn)、價值傳遞、價值體驗、價值創(chuàng)造等過程，讓消費者對阿膠的滋補價值有了充分的認知。也正是這樣的理念，讓一直以來在東阿阿膠存在著的古老技術傳承和現(xiàn)代企業(yè)規(guī)?；a(chǎn)之間的矛盾迎刃而解。
近三千年的歷史沉淀 造就核心優(yōu)勢
東阿阿膠、同仁堂、云南白藥、片仔癀，這是傳統(tǒng)中藥生產(chǎn)企業(yè)的四大家族。這四大家族橫向、縱向比下來，東阿阿膠的優(yōu)勢在哪里?秦玉峰認為，答案應該是文化。同仁堂三百多年的歷史，云南白藥一百年的歷史，片仔癀四百多年的歷史，而東阿阿膠的資源、的優(yōu)勢在于近三千年的歷史。
阿膠最早記載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，位列上品，稱其久服輕身益氣。作為中國中醫(yī)科學院中國醫(yī)史文獻研究所所長，柳長華教授堪稱中醫(yī)醫(yī)史文獻大家，對阿膠有著更加深刻的理解，他認為，阿膠不是一般意義的藥，與其他本草藥物有著本質(zhì)區(qū)別，乃血肉有情之品。它是在齊魯文化影響下，古代先人智慧的發(fā)明創(chuàng)造，其歷史至少可追溯到4000年前。魯西南自古有至中和理念，阿膠正是這種理念的產(chǎn)物。金鍋、銀鏟、桑柴火，冬至子時東阿水、烏驢皮、世代相傳的傳統(tǒng)保密工藝，所有與阿膠有關的這些要件，都有其特定內(nèi)涵，不是信手拈來的。
“中國傳統(tǒng)文化特別注重生命和諧，所以產(chǎn)生了‘養(yǎng)生’的理念?！绷L華說，阿膠作“丹”的一種，它的精髓是“養(yǎng)”。阿膠因為這個“養(yǎng)”字才成為宮廷貢品、百草之“上品”、李時珍心中的“圣藥”，傳承千年不衰。
東阿阿膠系阿膠之珍品，選用天然飼養(yǎng)之驢皮，汲取東阿之水，得大師之技藝煉制而成。千百年以來，東阿阿膠以貢品進貢朝廷，尋常百姓極難得真膠。今山東東阿阿膠股份有限公司秉承奇秘的傳統(tǒng)制作技藝，煉制出高貴傳世之，使昔日之貢品重現(xiàn)今朝。
傳承中醫(yī)藥文化 樹立非遺“中國經(jīng)驗”典范 在秦玉峰看來，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化亦如此，保護好東阿阿膠是他的責任和使命。今年6月15日，第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)在成都隆重開幕。這場非遺保護的國際盛會在中國召開，充分肯定了中國在非遺保護上的探索和成就。其中被譽為非遺保護“中國經(jīng)驗”的全國非遺生產(chǎn)性保護成果展最引人注目。值得一提的是，東阿阿膠是山東省此次獲邀參加成果展的“生產(chǎn)性保護示范企業(yè)”。
對于生產(chǎn)性保護，文化價值的保護傳承是核心。在搞好生產(chǎn)的基礎上，東阿阿膠保護阿膠名貴品種，恢復了生產(chǎn)中斷百余年的阿膠——九朝貢膠;保護相關文化，挖掘整理出阿膠三大文化體系;保護文物史料，建設完善了中國阿膠博物館;保護養(yǎng)生方，搜集整理了阿膠名古驗方;保護原料，在全國建設了20個養(yǎng)驢示范基地。同時，在確保東阿阿膠道地性基礎上，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉，加強了項目核心技術及資源研究。東阿阿膠通過對非遺項目的生產(chǎn)性保護實踐，為非遺的“中國經(jīng)驗”樹立了典范。
在全產(chǎn)業(yè)鏈上游，東阿阿膠在國內(nèi)建立了20個毛驢養(yǎng)殖示范基地，搭建原料收購網(wǎng)絡，實現(xiàn)了產(chǎn)品質(zhì)量全過程可追溯。在產(chǎn)業(yè)鏈中游，東阿阿膠強化產(chǎn)品質(zhì)量控制，率先在行業(yè)采用清潔化的驢皮前處理工藝，使驢皮前處理機械化、連貫化、清潔化，確保原料限度去除雜質(zhì);發(fā)明的“阿膠殺菌干燥機”，能夠有效控制雜菌;東阿阿膠從原來的木質(zhì)晾膠床到晾膠車的現(xiàn)代晾膠工藝創(chuàng)新，使晾膠均勻，透氣性好;現(xiàn)代濃縮新技術的應用，有效增加阿膠特有的香味，雜質(zhì)降低20%;潛心多年分析優(yōu)秀老膠工在關鍵工序火候控制點的30多項技術參數(shù)，采用現(xiàn)代技術進行工藝固化，確保每一批產(chǎn)品都傳承了品質(zhì)。在下游終端服務環(huán)節(jié),東阿阿膠正在實施從健康產(chǎn)品提供者向健康服務提供者轉型，健康管理連鎖店將成為“十二五”期間著力打造的經(jīng)營業(yè)態(tài)，在這里，消費者可以了解阿膠的文化、價值、功效和使用方法，得到的不再只是產(chǎn)品本身的價值，還有更多的附著于產(chǎn)品之上的文化價值。就是這樣，東阿阿膠一步步實現(xiàn)著“滋養(yǎng)生命 滋潤生活”的企業(yè)使命。
文化營銷策略實現(xiàn)品牌發(fā)展躍遷
“美德山東”是山東繼成功推出“好客山東”品牌后，由山東省委省政府推廣山東整體形象的又一個重要舉措。此次選擇與東阿阿膠優(yōu)秀企業(yè)合作，采用飛機機體彩繪形式推廣省級公益品牌，是一次創(chuàng)新，山東省委省政府希望利用獨一無二的空中優(yōu)勢，打造“美麗中國、美德山東”的形象，加快文化強省建設步伐?！懊赖律綎|”一直在尋找文化、商業(yè)領域的典型企業(yè)代表來代言這一道德品牌，共同傳播“厚德齊魯 文化山東”的主題，能更有力地助推活動的影響力。東阿阿膠以其長久堅持的道地質(zhì)量和厚道文化與“美德山東”的精神內(nèi)涵相契合，從而脫穎而出。能成為“美德山東”的企業(yè)代表，是省委省政府對東阿阿膠的高度信賴，得益于東阿阿膠始終堅持的良心品質(zhì)。
此前，中國阿膠博物館、中國阿膠養(yǎng)生文化苑等文化項目，中國冬至阿膠文化節(jié)、隱去品牌推品類歷史文化科普傳播高端養(yǎng)生論壇及講座、膏方開發(fā)、代客熬糕普及文化營銷滲透到企業(yè)傳播的各個層面。
“東阿阿膠，作為阿膠行業(yè)和阿膠品類的，有責任傳承和弘揚阿膠的傳統(tǒng)文化和制作技藝，而對阿膠的文化資源和品牌資源不斷進行豐富和傳播，無疑也有利于中醫(yī)藥和阿膠行業(yè)的發(fā)展，同時幫助消費者正確認識阿膠，讓吃阿膠的人多起來?！鼻赜穹逭f。東阿阿膠提出實施文化營銷的品牌發(fā)展思路，并將文化營銷提升至品牌戰(zhàn)略層面。將文化植入戰(zhàn)略，使得東阿阿膠初步實現(xiàn)了從傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)向文化型企業(yè)的轉變，實現(xiàn)了由一家中藥品牌企業(yè)向中華氣血滋補國寶級企業(yè)的躍遷。
文化與實物營銷并舉 引領阿膠“價值回歸”
“作為傳承千年的民族瑰寶，作為央企的成員企業(yè)，東阿阿膠一直以更高的坐標系來定位自身的作為，如行業(yè)的轉型升級、區(qū)域文脈的傳承和現(xiàn)代城市文化的打造，中醫(yī)藥文化與世界的交流交融等等。”秦玉峰說。
自2006年起，東阿阿膠明確提出戰(zhàn)略方向：聚焦阿膠主業(yè)，做大阿膠品類，實施主業(yè)導向型的單焦點多品牌發(fā)展戰(zhàn)略，打造阿膠高端品牌形象，回歸阿膠上品價值、回歸主流人群。企業(yè)品牌愿景就是要成為滋補養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)引領者，通過繼承、創(chuàng)新引領阿膠行業(yè)發(fā)展，推進阿膠現(xiàn)代化、國際化進程，實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越。
東阿阿膠今后將形成以市場為導向的研發(fā)和品牌營銷體系，深化文化營銷，實現(xiàn)文化和實物兩個產(chǎn)品一起銷售。在“治未病“理念指導下，積極探討以中醫(yī)為依托，以膏方為載體，向中醫(yī)藥治未病為特色的健康服務領域拓展，美麗中國，健康國人。
內(nèi)容提要：東阿阿膠今后將形成以市場為導向的研發(fā)和品牌營銷體系，深化文化營銷，實現(xiàn)文化和實物兩個產(chǎn)品一起銷售，在“治未病”理念指導下，以中醫(yī)為依托、以膏方為載體，向中醫(yī)藥治未病為特色的健康服務領域拓展，美麗中國，健康國人。
新華網(wǎng)10月8日電(耿健)阿膠歷來被譽為“補血圣藥”、“滋補國寶”， 東阿阿膠從漢唐至明清一直是皇家貢品，可以說是名冠天下，時至今日東阿阿膠幾乎已經(jīng)成為阿膠的代名詞。那么東阿阿膠為何會冠此殊榮?東阿阿膠又是怎樣從一個手工作坊式的小廠發(fā)展成為一個品牌價值近百億元的現(xiàn)代化企業(yè)?帶著這些問題，記者采訪了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東阿阿膠制作技藝代表性傳承人、東阿阿膠總裁秦玉峰及相關人士。
以質(zhì)取勝的“文化式成長”之路
山東東阿阿膠股份有限公司前身為山東東阿阿膠廠，1952年建廠，1996年成為上市公司，同年7月29日“東阿阿膠”A股股票在深交所掛牌上市。東阿阿膠連續(xù)七次入圍中國發(fā)展力的上市公司50強，是阿膠行業(yè)領導品牌，連續(xù)9次入圍中國500價值品牌，品牌價值75.72億元。
近年來，東阿阿膠產(chǎn)品質(zhì)量獲得了多方肯定?！拔覀兊淖龇ㄊ牵蛟烊a(chǎn)業(yè)鏈、嚴控質(zhì)量標準，以技術創(chuàng)新推動行業(yè)發(fā)展，用大質(zhì)量體系確保東阿阿膠安全?！鼻赜穹逭f。
秦玉峰還提到，東阿阿膠能從一個手工作坊式的小廠發(fā)展成為現(xiàn)代化企業(yè)，在于走了一條以質(zhì)取勝，以質(zhì)求強的內(nèi)涵式發(fā)展之路。東阿阿膠始終以“滋養(yǎng)生命 滋潤生活”作為使命，以做強民族產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)中醫(yī)藥文化復興、民族復興、國家復興為追求，將質(zhì)量作為決定企業(yè)生死的基本要素，從戰(zhàn)略層面進行規(guī)劃管理，構建全產(chǎn)業(yè)鏈質(zhì)量控制模式，形成大質(zhì)量觀的質(zhì)量文化。通過質(zhì)量基礎能力建設、質(zhì)量管理體系與質(zhì)量責任體系建設，把質(zhì)量安全做到實處，制定并實施以質(zhì)量創(chuàng)新驅(qū)動企業(yè)發(fā)展、以標準和技術核心能力引領行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量戰(zhàn)略。
近年來，東阿阿膠從單純的工業(yè)企業(yè)向具有更深厚、更豐富內(nèi)涵的文化企業(yè)轉變。東阿阿膠的發(fā)展,留下了一個工業(yè)企業(yè)“文化式成長”的清晰痕跡。
“市場本來就有著多種需求，所以我們堅定地在市場上實行多元化策略?！鼻赜穹灞硎荆瑬|阿阿膠的多元化背后是東阿阿膠千年的文化這一強大根基。東阿阿膠的“文化營銷”理念，對阿膠歷史史料重新進行梳理，深入挖掘阿膠的滋補文化、美容文化、學術文化三大文化體系，分別從阿膠服用演變史、療效演變史、阿膠壟斷史和滋補養(yǎng)生史四條主線入手，理出阿膠方劑譜、阿膠族譜、中醫(yī)理論譜、醫(yī)家傳承譜、本草譜、工藝商業(yè)譜、消費文化譜多條文化譜系。
文化營銷是以產(chǎn)品導向為主，發(fā)現(xiàn)了阿膠的由來后，通過價值集成、價值呈現(xiàn)、價值傳遞、價值體驗、價值創(chuàng)造等過程，讓消費者對阿膠的滋補價值有了充分的認知。也正是這樣的理念，讓一直以來在東阿阿膠存在著的古老技術傳承和現(xiàn)代企業(yè)規(guī)?；a(chǎn)之間的矛盾迎刃而解。
近三千年的歷史沉淀 造就核心優(yōu)勢
東阿阿膠、同仁堂、云南白藥、片仔癀，這是傳統(tǒng)中藥生產(chǎn)企業(yè)的四大家族。這四大家族橫向、縱向比下來，東阿阿膠的優(yōu)勢在哪里?秦玉峰認為，答案應該是文化。同仁堂三百多年的歷史，云南白藥一百年的歷史，片仔癀四百多年的歷史，而東阿阿膠的資源、的優(yōu)勢在于近三千年的歷史。
阿膠最早記載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，位列上品，稱其久服輕身益氣。作為中國中醫(yī)科學院中國醫(yī)史文獻研究所所長，柳長華教授堪稱中醫(yī)醫(yī)史文獻大家，對阿膠有著更加深刻的理解，他認為，阿膠不是一般意義的藥，與其他本草藥物有著本質(zhì)區(qū)別，乃血肉有情之品。它是在齊魯文化影響下，古代先人智慧的發(fā)明創(chuàng)造，其歷史至少可追溯到4000年前。魯西南自古有至中和理念，阿膠正是這種理念的產(chǎn)物。金鍋、銀鏟、桑柴火，冬至子時東阿水、烏驢皮、世代相傳的傳統(tǒng)保密工藝，所有與阿膠有關的這些要件，都有其特定內(nèi)涵，不是信手拈來的。
“中國傳統(tǒng)文化特別注重生命和諧，所以產(chǎn)生了‘養(yǎng)生’的理念?！绷L華說，阿膠作“丹”的一種，它的精髓是“養(yǎng)”。阿膠因為這個“養(yǎng)”字才成為宮廷貢品、百草之“上品”、李時珍心中的“圣藥”，傳承千年不衰。
東阿阿膠系阿膠之珍品，選用天然飼養(yǎng)之驢皮，汲取東阿之水，得大師之技藝煉制而成。千百年以來，東阿阿膠以貢品進貢朝廷，尋常百姓極難得真膠。今山東東阿阿膠股份有限公司秉承奇秘的傳統(tǒng)制作技藝，煉制出高貴傳世之，使昔日之貢品重現(xiàn)今朝。
傳承中醫(yī)藥文化 樹立非遺“中國經(jīng)驗”典范 在秦玉峰看來，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化亦如此，保護好東阿阿膠是他的責任和使命。今年6月15日，第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)在成都隆重開幕。這場非遺保護的國際盛會在中國召開，充分肯定了中國在非遺保護上的探索和成就。其中被譽為非遺保護“中國經(jīng)驗”的全國非遺生產(chǎn)性保護成果展最引人注目。值得一提的是，東阿阿膠是山東省此次獲邀參加成果展的“生產(chǎn)性保護示范企業(yè)”。
對于生產(chǎn)性保護，文化價值的保護傳承是核心。在搞好生產(chǎn)的基礎上，東阿阿膠保護阿膠名貴品種，恢復了生產(chǎn)中斷百余年的阿膠——九朝貢膠;保護相關文化，挖掘整理出阿膠三大文化體系;保護文物史料，建設完善了中國阿膠博物館;保護養(yǎng)生方，搜集整理了阿膠名古驗方;保護原料，在全國建設了20個養(yǎng)驢示范基地。同時，在確保東阿阿膠道地性基礎上，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉，加強了項目核心技術及資源研究。東阿阿膠通過對非遺項目的生產(chǎn)性保護實踐，為非遺的“中國經(jīng)驗”樹立了典范。
在全產(chǎn)業(yè)鏈上游，東阿阿膠在國內(nèi)建立了20個毛驢養(yǎng)殖示范基地，搭建原料收購網(wǎng)絡，實現(xiàn)了產(chǎn)品質(zhì)量全過程可追溯。在產(chǎn)業(yè)鏈中游，東阿阿膠強化產(chǎn)品質(zhì)量控制，率先在行業(yè)采用清潔化的驢皮前處理工藝，使驢皮前處理機械化、連貫化、清潔化，確保原料限度去除雜質(zhì);發(fā)明的“阿膠殺菌干燥機”，能夠有效控制雜菌;東阿阿膠從原來的木質(zhì)晾膠床到晾膠車的現(xiàn)代晾膠工藝創(chuàng)新，使晾膠均勻，透氣性好;現(xiàn)代濃縮新技術的應用，有效增加阿膠特有的香味，雜質(zhì)降低20%;潛心多年分析優(yōu)秀老膠工在關鍵工序火候控制點的30多項技術參數(shù)，采用現(xiàn)代技術進行工藝固化，確保每一批產(chǎn)品都傳承了品質(zhì)。在下游終端服務環(huán)節(jié),東阿阿膠正在實施從健康產(chǎn)品提供者向健康服務提供者轉型，健康管理連鎖店將成為“十二五”期間著力打造的經(jīng)營業(yè)態(tài)，在這里，消費者可以了解阿膠的文化、價值、功效和使用方法，得到的不再只是產(chǎn)品本身的價值，還有更多的附著于產(chǎn)品之上的文化價值。就是這樣，東阿阿膠一步步實現(xiàn)著“滋養(yǎng)生命 滋潤生活”的企業(yè)使命。
文化營銷策略實現(xiàn)品牌發(fā)展躍遷
“美德山東”是山東繼成功推出“好客山東”品牌后，由山東省委省政府推廣山東整體形象的又一個重要舉措。此次選擇與東阿阿膠優(yōu)秀企業(yè)合作，采用飛機機體彩繪形式推廣省級公益品牌，是一次創(chuàng)新，山東省委省政府希望利用獨一無二的空中優(yōu)勢，打造“美麗中國、美德山東”的形象，加快文化強省建設步伐?！懊赖律綎|”一直在尋找文化、商業(yè)領域的典型企業(yè)代表來代言這一道德品牌，共同傳播“厚德齊魯 文化山東”的主題，能更有力地助推活動的影響力。東阿阿膠以其長久堅持的道地質(zhì)量和厚道文化與“美德山東”的精神內(nèi)涵相契合，從而脫穎而出。能成為“美德山東”的企業(yè)代表，是省委省政府對東阿阿膠的高度信賴，得益于東阿阿膠始終堅持的良心品質(zhì)。
此前，中國阿膠博物館、中國阿膠養(yǎng)生文化苑等文化項目，中國冬至阿膠文化節(jié)、隱去品牌推品類歷史文化科普傳播高端養(yǎng)生論壇及講座、膏方開發(fā)、代客熬糕普及文化營銷滲透到企業(yè)傳播的各個層面。
“東阿阿膠，作為阿膠行業(yè)和阿膠品類的，有責任傳承和弘揚阿膠的傳統(tǒng)文化和制作技藝，而對阿膠的文化資源和品牌資源不斷進行豐富和傳播，無疑也有利于中醫(yī)藥和阿膠行業(yè)的發(fā)展，同時幫助消費者正確認識阿膠，讓吃阿膠的人多起來?！鼻赜穹逭f。東阿阿膠提出實施文化營銷的品牌發(fā)展思路，并將文化營銷提升至品牌戰(zhàn)略層面。將文化植入戰(zhàn)略，使得東阿阿膠初步實現(xiàn)了從傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)向文化型企業(yè)的轉變，實現(xiàn)了由一家中藥品牌企業(yè)向中華氣血滋補國寶級企業(yè)的躍遷。
文化與實物營銷并舉 引領阿膠“價值回歸”
“作為傳承千年的民族瑰寶，作為央企的成員企業(yè)，東阿阿膠一直以更高的坐標系來定位自身的作為，如行業(yè)的轉型升級、區(qū)域文脈的傳承和現(xiàn)代城市文化的打造，中醫(yī)藥文化與世界的交流交融等等。”秦玉峰說。
自2006年起，東阿阿膠明確提出戰(zhàn)略方向：聚焦阿膠主業(yè)，做大阿膠品類，實施主業(yè)導向型的單焦點多品牌發(fā)展戰(zhàn)略，打造阿膠高端品牌形象，回歸阿膠上品價值、回歸主流人群。企業(yè)品牌愿景就是要成為滋補養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)引領者，通過繼承、創(chuàng)新引領阿膠行業(yè)發(fā)展，推進阿膠現(xiàn)代化、國際化進程，實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越。
東阿阿膠今后將形成以市場為導向的研發(fā)和品牌營銷體系，深化文化營銷，實現(xiàn)文化和實物兩個產(chǎn)品一起銷售。在“治未病“理念指導下，積極探討以中醫(yī)為依托，以膏方為載體，向中醫(yī)藥治未病為特色的健康服務領域拓展，美麗中國，健康國人。