這篇關(guān)于少兒古詩欣賞：燕昭王，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
南登碣石館，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，驅(qū)馬復歸來。
注釋
（1）碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。
（2）“黃金臺”也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請?zhí)煜缕媸?。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。以后，樂毅麾軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。
（3）選自《薊丘覽古贈盧舉止藏用七首》之二。
譯文
從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。
賞析
這首五言古同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。當時作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達了懷才不遇，報國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進取精神。
詩的開篇兩句，首先點出憑吊的地點碣石山頂和憑吊的事物黃金臺，由此引發(fā)出抒懷之情，集中表現(xiàn)出燕昭王求賢若渴的風度，也寫出了詩人對明君的盼望，為后四句作鋪墊。接下二句緊承詩意，以深沉的感情，凄涼的筆調(diào)，描繪了眼前喬木叢生，蒼茫荒涼的景色，由景襯情，寓情于景，發(fā)出“昭王安在哉”的慨嘆，表達對燕昭王仰慕懷念的深情。詩人借古以諷今，對古代圣王的懷念，正是反映對現(xiàn)實君王的抨擊，是說現(xiàn)實社會缺少燕昭王這樣求賢若渴的圣明君主。結(jié)尾二句以畫龍點睛之筆，以婉轉(zhuǎn)哀怨的情調(diào)，表面上是寫昭王之不可見，霸圖之不可求，國士的抱負之不得實現(xiàn)，只得掛冠歸還，實際是詩人抒發(fā)自己報國無門的感嘆。
這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。
南登碣石館，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，驅(qū)馬復歸來。
注釋
（1）碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。
（2）“黃金臺”也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請?zhí)煜缕媸?。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。以后，樂毅麾軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。
（3）選自《薊丘覽古贈盧舉止藏用七首》之二。
譯文
從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。
賞析
這首五言古同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。當時作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達了懷才不遇，報國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進取精神。
詩的開篇兩句，首先點出憑吊的地點碣石山頂和憑吊的事物黃金臺，由此引發(fā)出抒懷之情，集中表現(xiàn)出燕昭王求賢若渴的風度，也寫出了詩人對明君的盼望，為后四句作鋪墊。接下二句緊承詩意，以深沉的感情，凄涼的筆調(diào)，描繪了眼前喬木叢生，蒼茫荒涼的景色，由景襯情，寓情于景，發(fā)出“昭王安在哉”的慨嘆，表達對燕昭王仰慕懷念的深情。詩人借古以諷今，對古代圣王的懷念，正是反映對現(xiàn)實君王的抨擊，是說現(xiàn)實社會缺少燕昭王這樣求賢若渴的圣明君主。結(jié)尾二句以畫龍點睛之筆，以婉轉(zhuǎn)哀怨的情調(diào)，表面上是寫昭王之不可見，霸圖之不可求，國士的抱負之不得實現(xiàn)，只得掛冠歸還，實際是詩人抒發(fā)自己報國無門的感嘆。
這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。