初一議論文:石頭,剪刀,布

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石頭,剪刀,布,這在小孩子眼中是一種最公平﹑最簡單的解決事情的方法。但在我眼中,這三個(gè)微不足道的小物件卻包含著深刻的哲理,啟示著人生的智慧。
    從古到今,“石頭、剪刀、布”仿佛人生的一個(gè)個(gè)迷局,揭露著一個(gè)又一個(gè)不可逃避的現(xiàn)實(shí)。
    抑或是“五花?!钡椎陌邤搪咽只蚴恰都t樓夢(mèng)》中的補(bǔ)天頑石,石頭以其特有的硬朗姿態(tài)向世人宣示著堅(jiān)持執(zhí)著與堅(jiān)忍不拔;剪刀永遠(yuǎn)是那么時(shí)尚簡約,他以其特有的果敢解決紅塵的紛擾,用他的簡練線條向世人詮釋著張揚(yáng)進(jìn)取與鋒芒畢露;抑或是布衣粗麻,抑或是綢緞綾羅,布永遠(yuǎn)是那么順滑,順滑得沒有堅(jiān)持、沒有立場、沒有原則,她沉緬在自己編織的包容的美夢(mèng)中,安于現(xiàn)狀。這就注定了面對(duì)石頭的硬朗,剪刀的鋒芒,布只能化為秋后的一聲嘆息,史冊(cè)中的斑斑血淚。
    “躬耕于南陽”的諸葛老師以其卓越的才華引來了劉備的“三顧茅廬”,他有著石頭一般的堅(jiān)忍不拔,有著剪刀一般的張揚(yáng)進(jìn)取,他才華橫溢,縱橫捭闔,輔佐劉備建立了西蜀王國。劉備去世后,劉禪繼位,生于豪門,生活安逸,成長中從未經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打,安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,這樣的溫室花朵難有大樹的偉岸,是挑不起蜀國的社稷江山的。諸葛老師死后,他懼怕強(qiáng)大的魏國,干脆投降,到魏國“享受”榮華富貴,徹底斷送了西蜀王國,最終成為曹丕劍下的一縷冤魂。
    胸懷可吞日月的曹操,在許多人眼中是一位混世*雄。他仗勢(shì)欺人、以下犯上、挾天子以令諸侯,確實(shí)算不上磊落英雄,但是,他有著偉大的思想,有著一位強(qiáng)者應(yīng)該擁有的野心!他雖不及諸葛老師那樣才華卓絕,雖不及岳飛那樣堅(jiān)韌不拔,但他仍然如同一把銳利的剪刀,去撕碎一切前進(jìn)路上的障礙。漢獻(xiàn)帝也許是不夠成熟,也許是年齡太小,但這并不能成為懦弱的理由。他的皇位朝不保夕,雖然還被人恭恭敬敬的稱為“天子”,但實(shí)際已是曹操手中的一枚棋子,他沒有奢望也沒有能力去重振大漢江山,在他看來,曹操是不可戰(zhàn)勝的。不!不對(duì),那是他的膽怯在約束自己,一位普普通通的女孩都能說出:“窮人最缺的是想當(dāng)富人的野心?!彪y道他一個(gè)皇家子弟不明白?任由著曹操來掌控漢室王朝,自己卻沒有任何作為。他就是阿斗的前身,是一張被剪刀撕得毫無還手之力的布!
    回想當(dāng)年,如果孔明聽了劉備的話,取劉禪而代之,也許歷史的劇本會(huì)重新翻寫,也許西蜀王國的歷史會(huì)更加悠遠(yuǎn)流長。
    回想當(dāng)年,如果曹操?zèng)]有挾天子以令諸侯,也就沒有曹丕廢漢稱帝的良好基礎(chǔ),那么,三國的戰(zhàn)火還要繼續(xù)蔓延,人們的生活將更加不堪,中國的歷史也將會(huì)演繹更多的遺憾。
    回想當(dāng)年,如果布沒有那樣保守,軟弱,安于現(xiàn)狀,也不會(huì)被堅(jiān)強(qiáng)的石頭砸碎,也不會(huì)被鋒芒畢露的剪刀所撕碎。
    從古到今,如石頭般堅(jiān)持執(zhí)著的賢達(dá)成就佳話,如剪刀般積極進(jìn)取的英雄書寫歷史,如布般安于現(xiàn)狀的懦夫演繹悲情……