以下是為大家整理的關(guān)于育兒日記大全：如何對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育的文章，希望大家能夠喜歡！
一.鞏固學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力
沒有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，一般很難聯(lián)系到兩個(gè)或多個(gè)事情之間的本質(zhì)內(nèi)涵與外延，甚至是違反事物的客觀規(guī)律，背離實(shí)際，如點(diǎn)石成金，制造永動(dòng)機(jī)等不切實(shí)際的、不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。鞏固好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，有利于拓寬其認(rèn)識(shí)事物的廣度與深度，有利于其能夠基于一定的依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)造性思維思考與探索。提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，關(guān)鍵在于引導(dǎo)其理論與實(shí)際相結(jié)合，更好地把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中來。儲(chǔ)備一定的知識(shí)量與具有嫻熟的實(shí)踐能力，才有可能有依據(jù)預(yù)定目的進(jìn)一步地了解問題的性質(zhì)，澄清問題的關(guān)鍵，同時(shí)開始嘗試和尋找初步的解決方法，利用已有表象建立新表象這一過程，是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段。
二.激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲
這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)，影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī);而是創(chuàng)造思維能力;三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力與掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力。據(jù)實(shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。如牛頓對(duì)于蘋果落地的好奇而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;少年時(shí)代哥白尼對(duì)日晷的好奇而親自制作了日晷用于研究太陽與地球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，長(zhǎng)大后便提出來的“日心說”;大動(dòng)物行為學(xué)家古多爾小時(shí)候曾經(jīng)鉆進(jìn)雞窩一直呆了五個(gè)鐘，為的是要看看母雞究竟是怎么下蛋的。這些好奇心的例子，都促使了創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，因此，有人說“：好奇心是學(xué)者的第一美德”。
三.培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維
集中思維的主要功能是求同，發(fā)散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。集中與發(fā)散思維是培養(yǎng)好學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要方面因素，既要重視集中思維，同時(shí)也要重視發(fā)散思維。在現(xiàn)當(dāng)今的中國(guó)傳統(tǒng)考試模型下，即填鴨式考試，求同性的比例占了大部分，部分老師照本宣科地講解試題，考試標(biāo)準(zhǔn)一律按標(biāo)準(zhǔn)答案給分，導(dǎo)致了答案的單一性、呆板性，潛意識(shí)里就形成了一種固定的思維模式，一定程度上影響到了學(xué)生們的觀察性、好奇心、想象力及主觀能動(dòng)性的發(fā)展，造成培養(yǎng)出來的學(xué)生只是知識(shí)積累型人才，而絕非能力型人才，這點(diǎn)與美國(guó)的教育模式就形成了很大的差別。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能讓學(xué)生在思考問題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信心，使學(xué)生能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能作出合乎條件的多種解答。發(fā)散性思維包括流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)維度，雖然創(chuàng)造性思維也離不開這幾個(gè)，但并不完全等同于創(chuàng)造性思維就是發(fā)散性思維，它是發(fā)散性思維與集中思維的統(tǒng)一，只是更多時(shí)候地或首先表現(xiàn)在發(fā)散性上，因此應(yīng)協(xié)調(diào)好發(fā)散與集中思維的關(guān)系，做到求同存異，良好地發(fā)展下去。
四.發(fā)展直覺思維
直覺思維是個(gè)體在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀事物之間的關(guān)系進(jìn)行快速識(shí)別直接地理解和整體地判斷的過程，具有直接性、具體性、非分析性。直覺思維是跳躍式的，沒有明顯的推理過程就直接得出結(jié)論，通常帶有“只可意會(huì)不可言傳”的色彩，因而往往“知其然，不知其所以然”。但是它卻是創(chuàng)造的起源，可以幫助個(gè)體在有關(guān)實(shí)施和證據(jù)不充分的情況下做出正確的預(yù)見與提出新假說。如物理學(xué)的“阿基米德“定律是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水體積跟他自己身體如水部分的體積一樣大，從而悟出了的比重的定律。又如，第一張化學(xué)元素周期表的創(chuàng)始人門捷列夫?qū)ζ渲泻芏嘣氐念A(yù)言(如該元素的位置等)，后來均一一被證實(shí)了。直覺思維表現(xiàn)出來的更多時(shí)候是大膽假設(shè)與猜測(cè)，諸如怪問題、超乎常理的感知、新奇的想法等等，直覺思維能力是在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的，因此是可以自覺或通過引導(dǎo)培養(yǎng)的。
五.積極引導(dǎo)與培養(yǎng)靈感思維
靈感思維是思維活動(dòng)漸進(jìn)過程中的中斷和升華，由于靈感思維是由現(xiàn)象和創(chuàng)造物之間多種原先沒有意識(shí)到的信息作用下的潛意識(shí)接通，因而是大腦潛意識(shí)的反映形式。比如尋思一個(gè)問題百思不得其解時(shí)，突然間獲得新的發(fā)現(xiàn)或新方案的生成等。至于如何培養(yǎng)關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立、主動(dòng)、認(rèn)真等等，如需要解決的問題，是否具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備或觀察資料的積累，是否超出常規(guī)的過量思考或者適時(shí)地?cái)R置以免使大腦受到抑制等，只有做足了以上工作，靈感才有可能產(chǎn)生，創(chuàng)造性思維才可能出現(xiàn)。因此，應(yīng)注重學(xué)生們這方面的培養(yǎng)與引導(dǎo)。
總而言之，冰凍三尺非一日之寒，想要得到預(yù)期目標(biāo)，則需不停地努力與奮斗?，F(xiàn)如今不僅是學(xué)生，作為一名教師也應(yīng)注重自身創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，敢于質(zhì)疑，敢與創(chuàng)新，敢于有自己的主見，盡量避免說教與樣式呆板化，積極地激發(fā)學(xué)生們的好奇心與求知欲，不斷地關(guān)注新知識(shí)、新理念的產(chǎn)生，使解決問題的途徑多樣化及答案不必模板化等等。時(shí)刻地樹立創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生每天或多或少有屬于自己的創(chuàng)新，我們的教學(xué)才會(huì)充滿生機(jī)與活力，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能夠得到發(fā)展與提高。
一.鞏固學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力
沒有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，一般很難聯(lián)系到兩個(gè)或多個(gè)事情之間的本質(zhì)內(nèi)涵與外延，甚至是違反事物的客觀規(guī)律，背離實(shí)際，如點(diǎn)石成金，制造永動(dòng)機(jī)等不切實(shí)際的、不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。鞏固好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，有利于拓寬其認(rèn)識(shí)事物的廣度與深度，有利于其能夠基于一定的依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)造性思維思考與探索。提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，關(guān)鍵在于引導(dǎo)其理論與實(shí)際相結(jié)合，更好地把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中來。儲(chǔ)備一定的知識(shí)量與具有嫻熟的實(shí)踐能力，才有可能有依據(jù)預(yù)定目的進(jìn)一步地了解問題的性質(zhì)，澄清問題的關(guān)鍵，同時(shí)開始嘗試和尋找初步的解決方法，利用已有表象建立新表象這一過程，是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段。
二.激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲
這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)，影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī);而是創(chuàng)造思維能力;三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力與掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力。據(jù)實(shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。如牛頓對(duì)于蘋果落地的好奇而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;少年時(shí)代哥白尼對(duì)日晷的好奇而親自制作了日晷用于研究太陽與地球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，長(zhǎng)大后便提出來的“日心說”;大動(dòng)物行為學(xué)家古多爾小時(shí)候曾經(jīng)鉆進(jìn)雞窩一直呆了五個(gè)鐘，為的是要看看母雞究竟是怎么下蛋的。這些好奇心的例子，都促使了創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，因此，有人說“：好奇心是學(xué)者的第一美德”。
三.培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維
集中思維的主要功能是求同，發(fā)散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。集中與發(fā)散思維是培養(yǎng)好學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要方面因素，既要重視集中思維，同時(shí)也要重視發(fā)散思維。在現(xiàn)當(dāng)今的中國(guó)傳統(tǒng)考試模型下，即填鴨式考試，求同性的比例占了大部分，部分老師照本宣科地講解試題，考試標(biāo)準(zhǔn)一律按標(biāo)準(zhǔn)答案給分，導(dǎo)致了答案的單一性、呆板性，潛意識(shí)里就形成了一種固定的思維模式，一定程度上影響到了學(xué)生們的觀察性、好奇心、想象力及主觀能動(dòng)性的發(fā)展，造成培養(yǎng)出來的學(xué)生只是知識(shí)積累型人才，而絕非能力型人才，這點(diǎn)與美國(guó)的教育模式就形成了很大的差別。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能讓學(xué)生在思考問題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信心，使學(xué)生能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能作出合乎條件的多種解答。發(fā)散性思維包括流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)維度，雖然創(chuàng)造性思維也離不開這幾個(gè)，但并不完全等同于創(chuàng)造性思維就是發(fā)散性思維，它是發(fā)散性思維與集中思維的統(tǒng)一，只是更多時(shí)候地或首先表現(xiàn)在發(fā)散性上，因此應(yīng)協(xié)調(diào)好發(fā)散與集中思維的關(guān)系，做到求同存異，良好地發(fā)展下去。
四.發(fā)展直覺思維
直覺思維是個(gè)體在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀事物之間的關(guān)系進(jìn)行快速識(shí)別直接地理解和整體地判斷的過程，具有直接性、具體性、非分析性。直覺思維是跳躍式的，沒有明顯的推理過程就直接得出結(jié)論，通常帶有“只可意會(huì)不可言傳”的色彩，因而往往“知其然，不知其所以然”。但是它卻是創(chuàng)造的起源，可以幫助個(gè)體在有關(guān)實(shí)施和證據(jù)不充分的情況下做出正確的預(yù)見與提出新假說。如物理學(xué)的“阿基米德“定律是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水體積跟他自己身體如水部分的體積一樣大，從而悟出了的比重的定律。又如，第一張化學(xué)元素周期表的創(chuàng)始人門捷列夫?qū)ζ渲泻芏嘣氐念A(yù)言(如該元素的位置等)，后來均一一被證實(shí)了。直覺思維表現(xiàn)出來的更多時(shí)候是大膽假設(shè)與猜測(cè)，諸如怪問題、超乎常理的感知、新奇的想法等等，直覺思維能力是在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的，因此是可以自覺或通過引導(dǎo)培養(yǎng)的。
五.積極引導(dǎo)與培養(yǎng)靈感思維
靈感思維是思維活動(dòng)漸進(jìn)過程中的中斷和升華，由于靈感思維是由現(xiàn)象和創(chuàng)造物之間多種原先沒有意識(shí)到的信息作用下的潛意識(shí)接通，因而是大腦潛意識(shí)的反映形式。比如尋思一個(gè)問題百思不得其解時(shí)，突然間獲得新的發(fā)現(xiàn)或新方案的生成等。至于如何培養(yǎng)關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立、主動(dòng)、認(rèn)真等等，如需要解決的問題，是否具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備或觀察資料的積累，是否超出常規(guī)的過量思考或者適時(shí)地?cái)R置以免使大腦受到抑制等，只有做足了以上工作，靈感才有可能產(chǎn)生，創(chuàng)造性思維才可能出現(xiàn)。因此，應(yīng)注重學(xué)生們這方面的培養(yǎng)與引導(dǎo)。
總而言之，冰凍三尺非一日之寒，想要得到預(yù)期目標(biāo)，則需不停地努力與奮斗?，F(xiàn)如今不僅是學(xué)生，作為一名教師也應(yīng)注重自身創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，敢于質(zhì)疑，敢與創(chuàng)新，敢于有自己的主見，盡量避免說教與樣式呆板化，積極地激發(fā)學(xué)生們的好奇心與求知欲，不斷地關(guān)注新知識(shí)、新理念的產(chǎn)生，使解決問題的途徑多樣化及答案不必模板化等等。時(shí)刻地樹立創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生每天或多或少有屬于自己的創(chuàng)新，我們的教學(xué)才會(huì)充滿生機(jī)與活力，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能夠得到發(fā)展與提高。